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第24节

文艺复兴时期的人与自然-第24节

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  London,1962)是一部研究科学和医学的优秀著作,其中的一卷登录了主要的资料来源。在图尔(Tours)召开的第八届国际科学史大会专门探讨了文艺复兴时期的科学,雅克· 罗吉尔 (Jacques    
  Roger)以此次会议的主题“ 文艺复兴时期的科学 ” 为书名,将会议讨论记录编辑成册并出版 (Sciences    
  dela Renaissance,Paris,1973)。该书收录了各学科著名权威的论文。理查德· 福斯特 · 琼斯 (Richard    
  Foster Jones)的《古人与今人:17世纪英国科学运动兴起研究》(Ancients and Moderns:A Study of the    
  Rise of the Scientific Movement in Seventeenth…Century England,1936;2d    
  ed。,St.Louis,1961)尽管研究方法相当过时,但该书仍然很有影响。    
  赫伯特· 巴特菲尔德 (Herbert    
  Butterfield)的《近代科学的起源》(The Origins of Modern Science,New    
  York,1952)作为一部教科书至今仍然有用,该书源于战后几年作者在剑桥大学所作的系列演讲。玛丽· 波斯 (Marie    
  Boas)的《科学的复兴(1450—1630)》(The Scientfic Renaissance 1450—1630,New    
  York,1962)涉及范围更加广泛。对于那些对文艺复兴时期的科学与社会以及科学与知识活动的其他方面更加广泛的联系有兴趣的人来说,怀特曼的《文艺复兴时期社会中的科学》(Science    
  in a Renaissance Society,London,1972)值得一读。对那些寻求传记资料的读者来说,查尔斯·C· 吉利斯皮 (Charles    
  C.Gillispie)主编的《科学传记辞典》(Dictionary of Scientific Biography,14Vols.,New    
  York,1970—1976)是一部必不可少的参考书。    
  保罗· 罗西 (Paolo    
  Rossi)的《近代初期的哲学、技术与工艺》(Philosophy,Technology and the Arts in the Early    
  Modern Era,New York,1970)将技术与16、17世纪的哲学与科学联系起来,该书由萨尔维多· 亚坦西奥 (Salvator    
  Attansio)翻译、本杰明· 尼尔森 (Benjamin Nelson)主编。伯特兰· 吉列 (Bertrand    
  Gille)写过一部《文艺复兴时期的技师》(Engineer of the Renaissance,Cambridge,Mass。,1966)。泰勒(E.G.R.Taylor)在《发现港口的技术》(The    
  Haven Ending Art,London,1956)一书中记述了一段有趣的航海史,而维特士(D.W.Waters)的《都铎王朝和斯图亚特王朝时代英国的航海技术》(The    
  Art of Navigation in Tudor andStuart    
  England,London,1959)则是一部更加详尽的研究著作。数学家和仪器制造者是泰勒(E.C.R.Taylor)《都铎王朝和斯图亚特王朝时代英国的数学实践者们(1485—1714)》(The    
  Mathematical Practitioners of Tudor and Stuart England    
  1485…1714,Cambridge,1968)一书论述的主题。在《17世纪的火器发射学:关于英国科学与战争关系的研究》(Ballistics in    
  the Seventeenth Century:A Study in the Relations of Science and War with    
  Reference Principally to England,Cambridge,1952)一书中,霍尔(A.R.Hall)亦花了相当大的篇幅罗列了17世纪之前的材料。    
  除了泰勒之外,研究文艺复兴时期数学的学者们希望读到保尔· 劳伦斯 · 罗斯 (Paul    
  Lawrence Rose)的近著《意大利数学的复兴:从彼特拉克到伽利略的人文主义者和数学家研究》(The Italian Renaissance of    
  Mathematics:Studies on Humanists and Mathematicians from Petrarch to    
  Galileo,Geneva,1975)。人们通过原始资料对尼古拉斯· 库萨努斯 (Nicolaus    
  Cusanus)的影响进行了充分的研究,库萨努斯的影响由于他的新柏拉图主义及其宇宙论和数学的影响而很重要。杰尔曼· 赫隆神父 (Fr.Germain    
  Heron)翻译了他的《论有学问的无知》(Of Learned ignorance,London,1954);约翰·P.多兰(John P.Dolan)为他编制了一部有趣的选集《统一性与改革:尼古拉斯· 库萨努斯作品选》 (Unity    
  and Reform:Selected Writings of Nicholas de Cusa,South Bend,Ind。,1962),该书收录了《白痴》(The    
  ldiot)中的重力实验。这一时期的科学自传几乎是空白,但也有一个出色的例子,杰罗姆· 卡尔 (Jerome    
  Cardan)这位博学者撰写了一部《我的生活》(The Book ofMy Life),该书由胡安· 斯托纳 (Jean    
  Stoner)翻译(New York,1930)。    
  亚瑟·O· 拉夫乔依 (Arthur    
  O.Lovejoy)的《大生存链》(The Great Chain of Being,Cambridge,Mass。,1936)是一部有关新柏拉图主义影响的经典论述。尽管该书读起来仍然令人兴奋,但对近代初期法术感兴趣的读者还应该参阅更新一些的著作,包括沃克尔(D.P.Walker)的《从费奇诺到康帕内拉的神法与魔法》(Spiritual    
  and Demonic Magic from Ficino to Campanella,London,1958),查尔斯·G· 诺尔特 (Charles    
  G.Nauert)的《阿格里帕与文艺复兴时期的思想危机》(Agrippa and the Crisis of Renaissance    
  Thought,Urbana,Ⅲ ., 1965),以及凯思· 托马斯 (Keith    
  Thomas)的《宗教与法术的衰落:16、17世纪英国公众信仰研究》(Religion and the Decline of Magic:Studies    
  in Popular Beliefs in Sixteenth…and Seventeenth—Century    
  England,London,1971)。艾伦·C· 狄博斯 (Allen G.Debus)主编的《文艺复兴时期的科学、医学与社会》(Science,Medicine    
  and Society in Renaissance,2 Vols,New    
  York,1972)是一部论文集,它不仅包括了关于一般科学与医学论题的论文,而且还有不少关于赫尔墨斯神智学和炼金术的有趣文章。波塔(J.B.Porta)的《自然法术》(Natural    
  Magick,English Translation of 1658;rpt.New York,1957)和威利斯·P.怀特赫德(Willis    
  F.Whitehead)主编的阿格里帕(H.C.Agrippa)《关于神秘哲学或法术的三部书:第一部—— 自然法术》 (Three    
  Books of Occult Philosophy or Magic:Book 1一Natural    
  Magic,1897;rpt.London,1971)是源于自然法术文献的主要原始资料。    
  约翰· 狄仍然是一个特殊的例子,他的数学和天文学著作与炼金术、占星术和唯灵论著作一样多。最新的研究论著是彼得 。J。弗伦奇(Peter    
  J。French)的《约翰· 狄:伊丽莎白时代一个术士的世界》 (John Dee:The World    
  of an Elizabethan Magus,London,1972)着重论述了狄的神秘主义,但没有充分论述他的“ 真正的科学 ” 。狄有影响的作品《为麦加拉的欧几里德 作的数学序言》(The    
  Mathematicull Praeface to the Elements of Geometrie Of Euclid of    
  Megara,1570)重印时,艾伦·C· 狄博斯为其写了一篇导论 (New    
  York,1975)。此外,狄还与炼金术士约翰· 凯里 (John    
  Kelly)交往,他试图与神灵世界进行联系的秘密日记已经出版,该书书名为《约翰· 狄博士 …… 与某些神灵历经多年的一种真实而忠诚的关系 …… 由梅里克 · 凯撒博恩作序》 (A    
  True and Faithful Relation of What Passed for Many Years Between Dr.John    
  Dee…and Some Spirits…with a Preface by Meric    
  Casaubon,London,1659;rpt.Glasgow,1974)。    
  这一时期没有出现令人满意的占星术史,但在多恩· 凯梅隆 · 艾伦 (Don    
  Cameron Allen)的《倒运的文艺复兴时期:关于英国的占星术及其影响的论战》(The Star…Crossed Renaissance:The    
  Quarrel About Astrology and its Influence in England,1941;rpt.New    
  York,1966)一书中,读者将发现有关英国占星术论战的许多有趣之事。相比之下,有许多作者论述了炼金术。对于普通读者来说,霍尔姆亚德(E.J.Holmyard)的企鹅版《炼金术》(Alchemy,Hannonds    
  worth,1957)可作为一部引人人胜的入门书。那些对这门学科与原始民间信仰和金属制造技术的联系感兴趣的人,希望继续读到密尔西亚· 埃利亚德 (Mircea    
  Eliade)的《锻炉与坩埚》(The Forge and the Crucible),该书由斯蒂芬· 科林 (Stephen    
  Corrin)翻译(New York,1962)。艾伦·C· 狄博斯在菲利浦 。P。维内尔(Philip    
  P.Weiner)主编的《思想史词典》(Dictionary of History of Ideas,4 Vols.New    
  York,1973)第一卷第27至34页中,对“ 炼金术 ” 这一词条进行了简要而全面的论述。对于那些希望提供原始作品的人来说,伊莱亚斯 · 阿西莫勒 (Elias    
  Ashmole)主编的作品是最好而且最方便查阅的英文原始资料(Theatrum Chemicum Britannicum,1652,rpt.with    
  an Introduction by Allen C.Debus,New York and London,1967)。    
  与采矿技术和冶金学有关的文艺复兴时期的化学技术,通过本世纪出现的一系列重要译本得到了最好定位。赫尔伯特· 克拉克 · 胡佛 (Herbert    
  Clark Hoover)(当时是采矿工程师,后来做了总统)和他的妻子露·H· 胡佛 (Lou    
  H。Hoover)于1912年翻译了乔治乌斯· 阿格里柯拉 (Georgius Agricola)的《论金属》(De    
  re metallica,rpt.New York,1950)。西利尔· 斯坦利 · 史密斯 (Cyril    
  Stanley Smith)的一系列翻译作品同样重要。在此我们只提一下由瓦诺乔· 比林格西奥 (Vannochio    
  Biringuccio)撰写、由史密斯(C.S.Smith)和纳狄(M.T.Gnudi)翻译和主编的《花炮制造术》(Pirotechnia,1942;甲t.Cambridge,Mass。,1966),以及由拉扎勒斯· 艾尔克 (Lazarus    
  Ercker)撰写、由西斯柯(A.G.Sisco)和史密斯(C.S.Smith)翻译的《论矿石与检验》(Treatise on Ores and    
  Assaying,Chicago,1951)。所有这些译作均有重要的序言。    
  在奥维西· 特姆金 (Owsei    
  Temkin)的《盖仑的学说:一种医学哲学的兴衰》(Go Jenism:Rise and Decline of a Medical    
  Philosophy,Ithaca,N.Y.,1973)中,可以找到帕拉塞尔苏斯医学化学反叛的重要背景。研究帕拉塞尔苏斯的主要著作是沃尔特· 佩格尔 (Walter    
  Pagel)的《帕拉塞尔苏斯:文艺复兴时期哲学医学导论》(Paracelsus:An Introduction to Philosophical    
  Medicine In the Era of the Renaissance,Basel and New York,1958)。乔兰德· 雅各比 (Jolande    
  Jacobi)主编、诺伯特· 古特曼 (Norbert Guterman)翻译的帕拉塞尔苏斯《作品选》(Selected    
  Writings,New York,1951),以及科尔特· 卜雷德开尔 (Kurt    
  F.keidecker)翻译并作序的帕拉塞尔苏斯《帕拉米罗的医学卷》(Volumen Medicinae    
  Paramirum,Baltimore,1949),也许充实了这种研究。    
  艾伦·C· 狄博斯 (Allen    
  G.Debus)在《化学论哲学:16、17世纪帕拉塞尔苏斯派的科学和医学》(The Chemical Philosophy:Paracelsian    
  Sciettce and Medicine in the Sixteenth and Seventeenth Centuries,2Vols。,New    
  York,1977)中,讨论了帕拉塞尔苏斯派学者们的世界观。狄博斯的其他相关研究论著包括:《化学论哲学家:从帕拉塞尔苏斯到范· 赫尔蒙特的化学论医学》 (“The    
  Chemical Philosophers:Chemical Medicine from Paracelsus to Van Helmont”),

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