武林战史-第12节
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如此我行我素的人物，找遍全天下，恐怕便只独眼前一人。
战狂宗就这样抱着东西，在他面前走过，当经过冷笑天时，两道眼神又投了过去，是一种揉合了信任和欣赏的眼神。
自古英雄重英雄，好汉识好汉，这是顶天立地的男儿之间的独有默契！
冷笑天真想很开怀的大笑三声，痛饮三杯。
因为战狂宗已当了他是朋友和知己。
对手难求，知己更是难求，正所谓：人生得一知己，死而无憾！
当战狂宗回到泊在坞岸上的船儿时，京雪已在船蓬内和衣睡着了。
战狂宗悄悄放下食物和水，跟着又放下了一个包袱，便自个儿走在船头，闭目盘坐。
过了一会，京雪偷偷睁眼，发觉战狂宗坐得很定，既似入定，又像熟睡的样子，便是好奇的静静打开那放在面前的包袱，里面竟然整整齐齐摆着三套绸缎衣衫。
入手轻柔，是女子的衣服，显然是买给自己在途上作更替之用的，俏脸不由得一红，也暗地里发觉这个不喜说话的神秘男子，竟也有此体贴的一面。
翌晨，大地第一线曙光映入洛水里，泛起一片异采。
战狂宗双目微睁，经一晚调息，已是一洗数日疲累，回首船蓬处，只见京雪亦已梳洗毕，身上更是换上一袭簇新的淡鹅黄色丝绸衫裙，配上一张俏脸，不但稍减了不少英锐之气，反而增添了恬淡温柔的女儿家气息。
战狂宗淡淡地看了一眼，道：“其他的好好存放，别要弄湿！”
便是把竹子破入水中，飞快推动舟子续向西行。
一路上，先后经过了卢氏、熊耳山、雒南、石家坡、洛南等地，已是转趋洛水的北向支流，鱼难水。
只要过了鱼难水道，便是华山山脚，往西再进三十里，就是魔教总坛所在的京兆山。
这段陆路说长不长，说短不短，却正好扼守了上山要道，绝对是对方埋伏高手的一个关键地点。
当然，对方倘有心阻挠，在鱼难水伏击，也是一个理想地方。
尤其自高门关至鱼难水的这段洛水路程是如此平静，更是风雨将至的先兆。
当舟子进了鱼难水二十多里，这平静中暗藏杀机的气息更加炽盛，不寻常的肃杀之气甚至已弥漫周匝。
船下有人！
斗然间，战狂宗长啸一声，竹杆子在水中幻出层层巨浪。船儿，赫然就借这重重巨浪，乘势上冲，抛空腾升，流星般投往远处前方。
这动作突如其来的爆发，京雪坐在船蓬中，但觉犹如腾云驾雾一般，心中不禁暗暗惊异这一跨之力，着实是耗损气机之极，回首一瞥，只见十名左右的中年汉子浮在水面，远远落后地看得目瞪口呆，拿来凿破船底的工具全执在手上，没半点用处，显是横行水道的帮会，准备弄穿这条船，现在碰上了这情景，实在追也不是，不追也不是，狼狈之极。
“蓬！”
跨过了十丈距离，小船重渡水面。
不见倾侧，平稳坐落。
京雪虽身为天下刺客，却也未曾亲见这般惊险之象，眼见刚寻得一个喘息机会，又见着斜刺里冲来七艘怒艇！
七艇以扇形姿态自前方包抄过来，每艇均坐了三名中年大汉，合共是二十一名水道高手夹攻而至！
战狂宗手执竹杆，仍是没有表情，只眼神闪过一抹不屑的冷讽意味。人，却已傲立船头处，冷视四境，真正的兵刃百转长枪则负于背门。
怒艇愈见迫近，水面的急浪愈是激发。
战狂宗回头对京雪道：“你伤势未尽痊愈，待会便尽管跟在我身后！”
京雪应道：“是！”
此话刚出口，京雪才醒觉，为何自己会答得这么理所当然。
这时，艇上的鼎沸人声纷纷传来：“战狂宗，你大逆不道，泯灭人性！”“白马寺里屠杀了五十名和尚，你便有五十条性命也抵不了！”“别说这么多，赶快擒下他交由天下英雄发落！”
点燃了火种的箭矢已是望空横飞。
战狂宗足下使劲，气机狂透船身，舟子已霍地掉头，轻灵如操纵掌上巧物。
火箭尽皆落空！
众汉大怒，加快了艇子速度，衔尾追去，一边还呐喊放箭。
战狂宗伫立船头，纯凭气机便把船儿操纵得左曲右弯。众汉的箭矢射得极快极狠，偏就是差着那么一点点没有投中。
转眼四里水路光景，众汉的火箭已尽。
战狂宗足下再使劲儿，小船立时兜回逆流水向，如怒马奔腾，直往七艇处撞去。
船身所过之处，便是激起两道“浪墙”，把船儿藏在其中，奔行之势兀自不减。
众汉纵横水道多年，何曾见过一艘小船可以发出如此澎湃的势道，虽然亟欲擒下战狂宗，偏是不敢直撄其锋。
霎时间，七艘长艇上的大汉都移船偏离居中水道，让出一条大道来，就这样眼睁睁地看着小船擦身而过，破浪远去。
船蓬里，京雪只觉船势急遽，去势甚速，稍将目光前挑，不旋踵已是看到鱼难水的渡头位置。
战狂宗犹自独立船头，手上竹杆却陡然间中分为二，准确得俨如刀削。
京雪何等聪慧，知战狂宗如此以劲破竹，必非寻常，心头还流转适才战狂宗的警语，已是右手长刀，肩负包袱，飘身移近船头。
战狂宗侧首微微闪烁着赞赏的目光，忽地足劲一轻，船首便是压力减低，变成船首上翘，稍为倾斜。
船首上扬，奔行更锐。
如此滑行了数十丈，离岸愈近。
“蓬！”的一声，船蓬内的底部突然破了个大洞，一道人影已是撞破船蓬，冲天而起。
气贯双臂间，凌空便朝战京两人劈下一道巨斧杀势！
来得突兀，出手更绝！
但见此人披头散发，状如疯汉，四肢粗壮，青筋虬突，身披着类似皮甲的护身之物，和着斧劈之势，声威甚钜。
京雪当然知道此人乃是南海派的掌门，岳万断。
善水，兼修外家重斧，是个绝对可跟“怒狮”左丘不灭，或是“七杀摔碑手”项闯任何一人相捋的一派之主。
瞧状况，他早已附着船身，只是战狂宗气机透船，强悍之极，他不得不暂缓发作，但见着船儿快要迫近渡头，终究还是忍捺不住，破底而出，舞斧直劈！
倘若京雪此刻仍坐在船蓬内，必是首当其冲，但战狂宗既看穿对方把戏，当然也把这可能计算在内。
本来由对方采取主动的攻势，变成操纵在战狂宗手里，这场战事高下已分。
更可怕的是，京雪根本不觉有人潜伏船底，但在战狂宗眼里，却是理所当然的一件事。
这些念头一刹即过，京雪忽觉战狂宗已移至自己背后，左手更透背虚按，一股柔和气机便是把自己送出前面河水处。
这边的战狂宗甫送走了京雪，便是霍地转身，以左足独立、右足上提之姿，硬是破了岳万断这先声夺人的“万断斧势”，还依稀向后掷出一道竹影。
岳万断抡斧回身，嘿声道：“好小子，能挡老子必杀一斧，再看斧！”在空中翻了个旋子，又劈出另一道斧势。
此时，京雪那厢，战狂宗那股助力已然用尽，京雪立即调转内息，再凭自己的气机跨渡河面，但她尚带伤势，这渡虚之势便不能持久，正在为难时刻，紧接着一道竹杆已如影随形般贴浪而至。京雪立时右足足尖一点，保持了将尽的一口真气，随即左足一跨，如斯交替，待到了竹杆前端尽头时，离岸已不过丈许之距，当下气窜涌泉，便拟这一跨之力，可抵眼前的咫尺岸头。
却是突然之间，眼前一花，一个黄袍道人就这样出现在渡头处，垂足一坐，举杆垂钓。
这黄袍道人坐的位置不偏不倚，却正好是京雪一跨之后、将要落脚的位置。倘若那黄袍道人再乘危出招的话，以京雪刻下的功力，绝对应付不了。
京雪一惊，其时踏势已出，不能回头，只得掣出长刀，以一杀应敌！
便在这瞬息时刻，背后忽然传来战狂宗坚定不移的声音：“速速收刀！”
好快！
五息光景里，战狂宗已然摆脱了岳万断的纠缠，渡河追了上来。
京雪也几乎是想也不想，收刀。同时感到战狂宗已把自己在半空间抱送，两人稳踏渡头之上。
甫上渡头，已听得人声喧闹一片，约莫五丈开外，足有六、七十个僧俗男女拿刀提剑、舞枪执矛，在那里磨拳擦掌，自是针对战狂宗的武林人物。
那黄袍道人则如木头人般没有动，对面前的一男一女、后面的一大群人，没有投过半道目光，彷佛只专注眼前垂钓。
京雪回首看岳万断时，这南海派主已被战狂宗的另一条竹杆破了两肩要穴，失去活动能力，只是干瞪着怒目，哇哇大叫，就这样在河面载浮载沉。
京雪却是愈想愈惊，岳万断被战狂宗打败，是意料中事，但打败岳万断的，却是竹杆！
竹杆已去，战狂宗如何能在没有凭藉底下，跨过这段足有十丈距离的河面？尤其他最后抱送自己的一程，京雪完全不觉他有丝毫气机窒碍。
这时，他们坐来的船儿已渐渐下沉。
正是后无退路，兴兵在前！
那知更令她惊讶的，是战狂宗突然盘膝坐在渡头这里。
先不要说前面那批人马，便是眼下这黄袍道人，也是来头不少的人物。
天下间谁不知道：“武当山上三松峙，丹枫黄石白鹤舞。”
武当派有武当九剑，武当九剑中，又以天下三松的剑法最为精纯。
天下三松，分别是丹枫、黄石和白鹤，其中以白鹤道长的剑道修为最高，成就只仅次于掌门苍壁真人，因三位道长年过六旬，又是行侠好义，便是以三松颂称。
这黄袍道人，正是武当三松里的黄石道长。
剑法，绝对比起洛水中与战狂宗行舟比拚的丹枫道长更胜一筹。
很奇怪，那边的江湖众汉像是与黄石道长协定了似的，不进半寸，但叫嚷之声更是喧嚣。
看来黄石道长是要独力对付战狂宗！
但战狂宗说坐便坐，竟尔完全无视。
京雪心底里陡然有一点明白，黄石道长既然到此，便是要对战狂宗出手，但当自己劈出长刀的刹那，他完全没有出手的意图，好像知道战狂宗一定会出言阻止，自己便一定会闻言收刀。
至于战狂宗，他先叫自己收刀，然后就地调整虚耗的气机，好像也知道黄石道长不会趁他们跨岸之际出手，更不会在自己盘膝调息的时候出手。
此中两者，正是人与人之间最难能可贵的信任！
京雪心中突的一跳，这信任，岂不曾出现在自己与战狂宗之间？
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第六回 一指触地，一指起灭
位处于洛水与鱼难水交汇点的洛南城内，不时出现数起的武林人物，他们都似有同一目标，便是要往华山的方向奔去。
僧王与龙儿于城内一家茶楼上，把这情况瞧得一清二楚。
因方便同行的关系，龙儿刻意打扮成男装模样，当然，也是要这位魔教大小姐有这爱玩闹的性格，才能成事。
那日，僧王以“如是我闻”击退了威德法王后，便立下决心，要调解少林寺与魔教之间的误会。
当下进寺向少林方丈真如大师宣礼请辞。
真如方丈得知僧王助少林退敌于前，刻下又替龙退之被擒一事奔波，便是合什说道：
“‘僧王’有大功德于少林、武林，善哉！善哉！这是本寺灵药‘拈花微笑’，是老衲一点心意，必要之时，可作防身之用。”说着，一并连药瓶子和达摩禅祖的《血脉论》原典双手奉上。
僧王当然知道这瓶灵丹非同小可，乃佛门诸药之首，有起死回生、续脉解毒奇效，虽不能与《达摩血脉论》等量，也是极其弥足珍贵之物。便是双手恭敬接过两件佛门重物，放于额前，长喧佛号道：“无量寿佛！”
摩顶之中，僧王尚自带着一丝微笑。
但这微笑并非因为喜悦、得意，而是一种无著的微笑、圆融的微笑、大道之中的微笑。
真如方丈也微微笑道：“如来成道时，有十种微笑而观世间……”
“如来成道时，有十种微笑而观世间，有小因大果，有小缘大报。如来佛道，赞一偈颂，称一佛号，烧一枝香，必得作佛，何况闻知诸法实相不生不灭？不生不灭，而行因缘，业亦不失，以是故笑。”
《大智度论》
真如方丈实在不敢断定，僧王现在这番成就，会否是继佛祖释迦世尊之后，另一个肉身成佛的例子……
于僧王而言，他的师尊玛哈噶拉活佛，早已是另一个活生生的肉身成佛例子。
藏陲秘岩里，玛哈活佛已能在七日前预知自己的寂灭时日，他即时传了僧王“一行”的法号，并言道：“为师迄今才传汝法号，乃是因为为师要汝办的事
