快乐是一种习惯-第6节
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习惯坦荡 心生快乐快乐是一种美德
快乐不是美德的报酬，而是美德本身。 ——斯宾诺莎 古语说：“爱人者，人恒爱之”。当以坦荡的快乐情绪面对别人，我们会发现，众人的快乐将恒久地聚拢在自己的身旁。有一个卖油饼的早点摊儿，摊子的主人是一位相貌平平的中年男人，你走在街上，可能会完全忽视他的存在。不过，每天早晨他营业的时候，他的摊子前总是有十几个人在排队，可隔壁也有一个同样卖油饼的摊子，生意就冷清得多。为什么？原来，那个长相平平的老板看到人就笑得合不拢嘴，收到人家的一块钱，就好像收到一百块一样，开心地左谢右谢。他的这种快乐情绪感染了周围的每一个人，使大家愿意聚集在他的身边。 快乐的人是美丽的，也是最有魅力的。快乐是对自己的一种热爱，也是对他人的一种热爱，因为情绪是有传染性的。人生一定要快乐，为自己，也为别人。西方哲人斯宾诺莎说得好：“快乐不是美德的报酬，而是美德本身。”
习惯纯真 永远年轻快乐的本心
食而饱，衣而暖，卧而得睡，身无多求，则心已安而乐……果其生安而乐，则死乃休且息，斯亦可无他求矣。 ——钱穆 有一天，我看见我的小外孙女埋头在玩具堆里，忙得热火朝天，就问她：“你快乐吗？”她抬起头，有些奇怪地看着我，笑了，然后拉着长声说：“快——乐！” 我也笑了起来。小外孙女的那种发自内心的快乐深深地感染了我。可就在一小时前，她还在为明天要去幼儿园而哭鼻子，因为明天将是她第一次去幼儿园，第一次离开亲人，她害怕、担忧。现在，看着她专注的快乐神情，我知道，明天，在一个陌生的环境里，她会很快找到新的快乐。孩子或许是我们最好的老师。他们随时会沉醉于当前的嬉戏，享受真实刹那间的无尽欢乐。这种纯真让我们这些成年人羡慕不已。但事实上我们也是从孩提时代走过来的，那种纯真的快乐正是我们人生的本原心态，只是我们在成长中接受了多方面的人文教育，忧患意识也就随之形成，所以“我们的忧患并非与生俱来，而是学而时习之”（一美国学者语）。历史学家钱穆先生说过：“逮其为幼童，已觉往年婴孩心要不得。逮其为成年，又觉往年幼童心要不得。逮其为中年老年，乃觉往年心尽要不得。在己无一贯之心，则亦无一贯之生命，乃惟求变求新，则到底惟一死，亦惟苦恼终生矣……人必有死，而此心终未得安乐，则惟有求之死后灵魂上天堂。”而“食而饱，衣而暖，卧而得睡，身无多求，则心已安而乐……果其生安而乐，则死乃休且息，斯亦可无他求矣。”是的，保持一以贯之的纯真之心，从容坦荡自然生发其上，我们就会意识到：“生于快乐，死于忧患”，这才是我们生活的理想啊！因为思虑过多，我们常常把人生复杂化。明明是活在现在，却总是惦记着过去，又忧虑着未来 。当我们背负着过去、未来与现在同行，人生当然只有重负压身而步履维艰。那么就向孩子们学习吧！让我们的心灵自我皈依，回归本原的纯真快乐状态。习惯于用纯真的眼光看待世界，快乐自然随处可得。许哲正是用这种孩子般的纯真眼光面对这个世界，“乐以忘忧，不知老之将至”，所以快乐总在这个“106岁的年轻人”眼前。
习惯纯真 永远年轻“逃难”最快乐？
孩子们善于撤去罩在世间事物上的那层因果关系的网，从而能够看到事物本身的真相。 ——丰子恺 所有有关快乐的研究都表明快乐的人忙碌、有活力、外向。生活在个人郁闷世界里的人，只会在寻找的过程中逐渐失去自我。而孩子们则会全身心地投入到游戏中去，让眼前的快乐无限放大——尽管明天还有没完没了的作业，后天还有令人烦心的考试。我不禁又想起庄子的至理名言：“其嗜欲深者，其天机浅。”孩子们正因为没有那些执着的欲望，才保持着深厚鲜活的天赋灵性，所以才会从我们成年人从不经意的一朵小花儿、一片树叶儿、一只小动物、一个幼稚的游戏甚至一口美味中发现无尽的乐趣和惊喜，使每天的快乐多得应接不暇。SARS流行期间的一则手机短信让我读懂了我们心中的潜意识——“等SARS结束了！我带着我儿子到北京各处玩儿，我不自己开车，我就坐公共汽车，还专坐大通道（注：指加长的公共汽车），专挑一个座挤着四个人的，还得是上下班的高峰时间；等SARS结束了！我带着我儿子，专找沙子堆儿、草坪，让他尽情地满地打滚儿、撒欢儿；等SARS结束了！我让我儿子想吃手就吃手，想揉眼睛就揉眼睛……”这种“沙子堆儿”和“草坪”的快乐简单得随处可见。没有SARS的时候，我们无视这些简单的快乐；SARS来了，我们渴望这些简单的快乐；SARS过去了，我们是不是又去忙于奔波，忘记了这些简单的快乐呢？SARS过后，北京的许多朋友同我谈起他们在那个非常时期的种种感受，忧虑的沉重感是一样的，只是表现的方式不同。但朋友们谈起自己的孩子自身的感受时，大家发现，孩子们在那一时期的感受惊人地一致——他们非常快乐！为什么？因为可以放假在家，因为没有太多的功课和作业，因为可以天天和亲人在一起，因为可以每天睡懒觉，因为可以天天尽情的玩耍……一个朋友讲，在SARS疫情警报解除后，学校也要开学了，他的女儿很怅惘。“SARS怎么这么快就过去了呢？”他的女儿惋惜地说。望着女儿惘然若失的神情，我的朋友哭笑不得。 作家丰子恺对此感触颇深。他曾问他时年四岁的孩子华瞻，什么事情让他最快乐，孩子的回答出乎他的意料：逃难！为什么逃难最快乐呢？孩子回答：因为逃难就是全家坐汽车去看大轮船。在上个世纪二十年代，丰子恺居住的上海，正是军阀争夺之地。为躲避战火，丰子恺带着全家东避西逃，着实是一种充满恐惧和痛苦的经历。可每到一处，孩子们或者是在避难的院子里，穿梭于假山与树丛之间笑声朗朗；或者在海边看着来来往往的大轮船，不住地欢呼雀跃。眼前所有的新鲜事物都是他们游戏的对象和快乐的目标，而恐惧和痛苦的游戏，大概只是成年人的专长。所以丰子恺感叹：孩子们善于撤去罩在世间事物上的那层因果关系的网，从而能够看到事物本身的真相。而成年人缺乏的恰恰是这样一种能力。
习惯纯真 永远年轻工作着 快乐着
每天早上出车的时候，我的心情都很好，因为我知道又会有新鲜的事儿和人在等着我呢。说起来……呵呵，就跟小孩子盼着一个新游戏似的，习惯了。 ——一个北京出租车司机 “说起来倒是简单哪！”一个朋友跟我说，“孩子们的确可以这样的，因为他们无忧无虑。可我们是成年人啊，我们要工作，要养家糊口呀。工作是很枯燥的，哪有什么快乐可言呢？紧迫感和压力天天跟着你，工作做好了你就可能升职，做得不好就可能被解职，战战兢兢如履薄冰啊，怎么会快乐？” 看来罩在世间事物上的那层因果关系的网，的确不易被我们成年人撤去，我们的忧患意识让我们把事物扭曲的表象认作成了真相。我们是不是忘记了，工作的真相正是成年人的游戏啊！想想看，孩子们在游戏中只是用心投入，从不给游戏附加任何外在条件，从不在乎游戏的任何结果，只是去感受游戏过程中点点滴滴的快乐与满足。工作就是我们的游戏，需要我们全身心地投入到这种游戏的过程本身当中，而无暇顾及结果可能带来的升职或解职这种因果关系。当我们这样去做的时候，就会发现，原来工作是如此有趣如此快乐，而轻松的心态又使我们易于发挥自己的全部潜能，理想结果的出现就是自然而然的事情了。这时，我们会说：工作着，快乐着！是的，工作着是快乐的！我从一位出租车司机身上感受到了这种快乐。在北京时，我有一天乘坐出租车，发现司机总是乐呵呵的，即使遇到长时间的塞车，他也不会烦躁。我好奇地问：“天天在路上跑，又总是这样塞车，够烦的吧？”他笑了起来。“是啊，干我们这行的，许多人都烦。”他微笑着说，“可我不！我把开出租车看作是一件很好玩儿的事情。每天在路上跑，就跟整天有人花钱请我逛街一样，我能看到这个城市一点一滴的变化，能接触许多有趣儿的人。塞车时，我可以和客人聊天，客人来自天南地北，话题自然也是特别丰富，很长见识。每天早上出车的时候，我的心情都很好，因为我知道又会有新鲜的事儿和人在等着我呢。说起来……呵呵，就跟小孩子盼着一个新游戏似的，习惯了。”是啊，带着游戏般的愉悦心情去工作，工作一定是快乐的。我羡慕地看着他，我知道，他是生活的胜者。
习惯纯真 永远年轻孩子是我们的老师
除非你能像孩子们那样，否则你不能进天堂。——《圣经》 泰戈尔的一首小诗《玩具》让人颇多感悟：孩子，你真是快活呀，一早晨坐在泥土里，耍着折下的小树枝儿。 我微笑地看你在那里耍着那根折下来的小树枝儿。 我正忙着算账，一小时一小时在那里加叠数字。 也许你在看我，想到： “这种好没趣的游戏，竟把你的一早晨的好时间浪费掉了！” 孩子，我忘了聚精会神玩耍树枝与泥饼的方法了。 我寻求贵重的玩具，收集金块与银块。 你呢，无论找到什么便去做你的快乐的游戏， 我呢，却把我的时间与力气都浪费在那些我永不能得到的东西上。 我在我的脆薄的独木船里挣扎着要航过欲望之海， 竟忘了我也是在那里做游戏了。是啊，和孩子们比起来，我们成年人久经历练所形成的诸多“优点”譬如成熟、深刻、世事练达以及忧患意识等等，在孩子们眼里，真正是自寻烦恼的渊源和可笑做作的缺点。可我们不正是拿我们这些所谓的“优点”来教导和塑造孩子们吗？我们不是一向把“幼稚”、“不成熟”作为人性的弱点来看待吗？我们何尝想过，孩子们身上的纯真本色，正是人类的至诚本性和天赋灵机啊！我们知道，现代派艺术家们从古拙的原始绘画和儿童的信手涂鸦中获得灵感，创造出极具表现力的艺术形式。那么我们为什么不从孩子们身上汲取营养，来创造我们的快乐人生呢？西方人常说：孩子是上帝派来教育我们的。那么就放下架子吧，成年人！就把孩子们当作我们生活的老师，让老师们教会我们如何纯真，如何忘我。当我们忘记自己是谁，把注意力集中在正在完成的事情上时，快乐就会来临。让我们记住《圣经》上的一句箴言：“除非你能像孩子们那样， 否则你不能进天堂。”
不平常就在平常中升起平常与不平常
在新加坡，许哲被称作是“国宝”级的人物，对大众产生了深远的影响。 “心连心”组织义工谢玉惠说：“我刚接触特丽莎（许哲的英文名字）的时候，特丽莎说她有105岁。我一直没有感觉到她有105岁。她很开朗，也很认真地学习。所以这些都是很好的榜样，认识她也是我很大的荣幸。”“她有一颗为人服务的心，她的爱心是蛮特殊的……我觉得她没有压力，她的许多想法和许多人都不一样。”“心连心”组织义工王邦定这样评价许哲。“从她身上，我感觉到做人就应该简单，因为我们需要的实际很少……最敬佩的就是她的大慈大悲。” “心连心”组织义工汤顺发感触颇深。商人陈金瑞说：“Sister（指许哲）把爱心送给没一个人，平等对待每个人，不分宗教，不论背景。她热心帮助人，自己生活却很节俭，一双鞋子穿五十年，一块抹桌布用到破烂，什么东西都不舍得丢，瓶瓶罐罐全收起来，所有的家具几乎都成了‘古董’……从她身上学习到克己待人、真正简朴的生活态度。”“她默默奉献的精神，非常令人感动，对现代人而言，是稀有难得的学习对象。”商人罗开文说。新加坡乐龄联会会长潘国治说：“我很敬佩她，不但敬佩她健康，而且还敬佩她活跃。她活跃不是为自己，而是为社会，为她帮助的那些比她年轻的不幸的人士。我觉得这是一件不得了的事情。”新加坡《联合早报》记者张格林在报道中说：“从许哲身上，记者看到另一番人生哲学：什么也
