5258-皇后之死-第14节
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呜呼，看了这个报告而不翻白眼的，准是一个天生的保镖护院型的黄马褂。耿育先生可谓千古人妖，身怀绝技，是非黑白，在他手里，彻底颠而倒之。西门庆型的淫棍成了“大德”、“圣贤”，谋杀亲子的畜生成了“远见”、“至思”。如果耿育先生是受了赵飞燕女士的贿赂而出此，固然罪不可逭，但不过利令智昏罢啦，没钱可拿时，良心固仍在也。如果他是主动干这么一票，就问题大矣，盖从根到梢都坏啦。耿育先生是中国文化人中无耻败类的标杆——为有权有钱的恶棍，杜撰谁都不相信的大谎，企图一手遮天，掩尽人的耳目。
然而，也正因为这一个报告，刘欣先生有了借口，事情遂告一结束，不再扩大。不过，法律上、政治上的表面平静，不等于人心的实质平静，太皇太后王政君女士和王家在政府中的高级官员，都在咬牙切齿。偏偏的，刘欣先生是个短命鬼，他比伯父刘骜先生还荒腔走板，除了玩女人外，还搞同性恋，身为宰相（大司马）的美男子董贤先生，就是他的枕上密友。刘欣先生是公元前7年登极的，而于公元前1年，才二十六岁时，就一命归阴。在他归阴之前，祖母傅老太婆提前死掉，赵飞燕女士第二度失去了靠山。继董贤先生担任宰相（大司马）的王莽先生，说服了姑母王政君女士，乃以太皇太后的名义，颁布诏书曰：“皇太后（赵飞燕）与昭仪（赵合德），俱侍帷幄，姐妹专宠，残灭继嗣，悖天犯祖，无为母之义。贬皇太后（赵飞燕）为孝成皇后，徙居北宫。”这是一个凄凉结局的开始，赵飞燕女士像被赶鸭子一样地赶到北宫。赶到北宫后的一个月，王政君女士第二道诏书又到，曰：
“赵飞燕自知罪恶重大，很少进宫向我请安（朝请稀疏），有失子妇之道。虽无供养之礼，却怀着狼虎般的恶毒，皇家无不怨恨，人民也都仇视。教她继续盘据皇后宝座，决非上帝的本心。现在贬谪她当一介平民，前去看守她丈夫刘骜的坟墓。”
赵飞燕女士看到诏书上的官腔，知道她已走到绝境。成了平民之后，她就跟最卑微的宫女一样，杂在奴婢群中，劳动操作，受无穷无尽的侮辱。大势已去，魔杖早失，她已成为牵进屠场的羔羊，再没有人可以投靠矣。在一场彻夜痛哭之后，自杀身亡。是服毒？抑是上吊？或是像埃及艳后一样，弄条毒蛇咬一下我们不知道。她比妹妹赵合德女士多活了六年，大概三十七岁，正是魅力如火的年龄。当她自杀前的刹那，回首往事，恐怕会怅然人生如梦，懊悔不如仍在阳阿公主家做一个歌女矣。
赵家姐妹的美色没有在政治上引起风暴，但在床笫上引起的风暴，却是空前的——赵合德女士是用床笫工夫把皇帝老爷活活搞死的第一位后妃。而赵飞燕女士不过普通的蛊惑，在这场公案中，只是配角而已。以她们姐妹为题材的文学作品很多，明王朝诗人袁凯先生曾有咏“白燕”诗云：“赵家姐妹应相妒，莫向昭阳殿里飞。”一时传诵，被人称为袁白燕，作为赵家姐妹在人间的最后遗响。
《皇后之死》 甄洛甄洛
时代／三国时代•；三世纪二十年代
其夫／曹魏帝国第一任皇帝曹丕
遭遇／毒死•；披发于面•；以糠塞口
《皇后之死》 甄洛初嫁袁熙
甄洛女士是中国历史上最工于心计的美女之一，拥有传奇的身世和结局。她是中山无极（河北无极）人，东汉王朝宰相（太保）甄邯先生的后裔。老爹甄逸先生，担任过上蔡（河南上蔡）县长（县令），生有三男五女。三男的顺序是甄豫、甄俨、甄尧。五女的顺序是：甄姜、甄脱、甄道、甄荣、甄洛。甄洛女士是甄家最幼的女儿。
史书上对甄洛女士，搞出来不少鬼话。她阁下生于182年，生时大概太过于仓促，天上神仙没来得及表演，所以直延到生了之后，才开始忙碌。甄洛小女娃睡到摇篮里，小腿乱踢，有时候把小棉被踢掉，露出肚皮。这本是一件比拉稀屎还平常的事，但她的家人却仿佛看见，冥冥中似乎有人牵起锦衣，给她盖上，于是大为惊奇。——不但甄家的人大为惊奇，连我这个柏家的人也大为惊奇。然而使人惊奇的事还在后面。三岁的时候，老爹去世，铁嘴大学堂相面学博士刘良先生，应邀到甄家，为甄家子女看相，他阁下看了其他的人，都不开口，等看到甄洛女士，不禁脱帽：“这个女孩，贵不可言。”
甄洛女士果然贵不可言，从小就与众不同。八岁时，正是小学堂二年级蹦蹦跳跳、爬高爬低的顽皮年龄，有一天，门外锣鼓喧天玩马戏，姐姐们兴高采烈地跑到阁楼上去看，只有甄洛不跟着跑。姐姐们大惑不解，问她为啥，她曰：“这种抛头露面的事，岂是我们好人家女儿做的耶？”把姐姐们顶撞得目瞪口呆。九岁时，就喜欢读书，在三世纪，正是“女子无才便是德”的兴旺时代，而这个“才”，专指读书。儒家学派的“大儒”们认为，女子们最崇高的道德行为，就是不读书不识字，必须这样，对大男人沙文主义，才不产生反抗思想；即令产生反抗思想，也没有反抗能力。所以当甄洛女孩向哥哥索取笔墨纸砚，要学习写字的时候，哥哥们吃惊曰：“你这个娃儿，应该学针线才对。偏去写字读书，怎么，打算当女博士呀。”
——中国古代“博士”，跟二十世纪的“打狗脱”不同。古代“博士”，有时专指大学堂教习，有时泛指一些饱学之士，有时还指茶馆酒楼跑堂的。
二世纪最后十年的九十年代，正是东汉王朝末年，天下大乱，到处饥馑，小民们不得不卖掉家产和珍藏的金银财宝，换取果腹的粮食。甄家是富家，就借机会用低价大量收购。年才十岁的甄洛女士，发现苗头不对，警告老娘曰：“现在不是太平盛世啦，兵马四起，饥民逐渐增多，社会秩序已无法维持，而我们却大量买入稀世宝物。古人云：‘匹夫无罪，怀璧其罪’，势必引起别人的杀机。况且人人贫寒饥乏，我们一家在怒涛骇浪中，岂能独存乎耶？依女儿之见，最好是动用仓库里的存粮，救济亲戚朋友和左右邻居，广结善缘，一旦有变，可能避免灾难。”
十岁女娃有如此洞察人生的见解，令人佩服。但也正因为太洞察人生啦，柏杨先生便不相信会出自一个十岁女娃之口，因为她没有经过艰难的人生历程，所以应纳入鬼话之列，属于“异于群儿”类型。史书上说她的家人听啦，大梦初醒，采纳了她的建议。她大哥甄豫先生很早死掉，甄洛女娃十四岁时，二哥甄俨先生也死掉，姑嫂间感情最笃，她就跟二位寡嫂同住，照抚侄儿们，无微不至。这些事使这位美女的聪明贤淑品德，传播乡里。
读者老爷一定还记得袁绍先生，这位给全国武装部队总司令（大将军）何进先生出馊主意，引董卓先生向首都洛阳进兵，用以胁迫皇太后何灵思女士的脓包，在董卓先生控制了中央政府之后，逃之夭夭。他袭取冀州（河北中部南部），当了冀州特级州长（牧），管辖黄河以北大平原上所有的州，拥有当时全中国最强大的军事力量——比手中掌握着皇帝（刘协）的曹操先生，还要强大。他正在招兵买马，跟曹操先生对抗。曹操先生以东汉王朝宰相立场，指谪袁绍是逞兵作乱的叛徒；袁绍先生以勤王义师的立场，指谪曹操是欺君罔上的奸贼。双方严阵对峙，战事随时可以爆发。在战争胜负未揭晓前，谁都不敢预料鹿死谁手。不过袁绍先生兵强将广的声势，使人有深刻印象，一致认为袁绍先生成功的可能性最大。
袁绍先生有三个儿子，老大袁谭，老二袁熙，老三袁尚。袁绍先生不断听人提起甄洛女士的美貌和贤淑，更听人说她自幼种种大贵异象，就娶给老二袁熙先生为妻。
《皇后之死》 甄洛邺城陷落
家家有本难念的经，袁绍先生家也不例外，老三袁尚先生是袁绍继室妻子刘老娘所生，她唯一的愿望就是让袁尚当老爹的合法继承人。问题是，宗法制度下，“废嫡立庶”是一项禁忌，太多的宫廷惨剧，都由“夺嫡”而起，戚姬女士因夺嫡失败，而身遭“人猪”惨刑，任凭谁想起来都会冒汗。袁绍先生也知道事体严重，不敢贸然宣布。于是他采取渐进手段，任命老大袁谭先生去青州（治今山东临淄）当州长（刺史），智囊之一的沮授先生抗议曰：“大帅呀，请听一个故事：野地里发现一只狡兔，几万人追逐，等到有一个人捉住啦，大家就都停止行动。这是为啥？为的是所有权已定，名分已定故也。袁谭是你老人家的大儿子，而且是嫡长子，天经地义应该是你的合法继承人，如果把他放逐到两百公里外的青州，恐怕是祸不是福。”袁绍先生嘴硬曰：“你怎么往这上胡思乱想？我只是教孩子们各自治理一州，考察他们的能力罢啦。”为了表示确实是这个意思，接着派老二袁熙先生，也就是甄洛女士的丈夫，去四百五十公里外的幽州（北京）当州长（刺史）。袁熙先生走马上任，留下娇妻甄洛女士，在邺城（河北临漳）陪伴婆婆刘老娘。当时习惯如此，婆婆比丈夫重要，不能随往。史书上虽没有他们小夫妻离别的记载，但缠绵悱恻，难舍难分，应不在话下。
然而，轮到老三袁尚，老爹却不再把他派出去，而留在邺城。事情发展到此，已很明白，老家伙要老三当他的接班人矣。呜呼，强兄在外，各据州郡，握有重兵，小弟的屁股怎么坐得稳耶。袁绍先生的智慧连十岁的甄洛都不如，他从前给何进先生出馊主意，害了何进；现在给自己出馊主意，害了自己。
200年，袁绍跟曹操间的战事爆发，在官渡（河南中牟）会战，袁绍先生全军覆没，狼狈逃回邺城，又气又悲，一病不起，拖到202年，翘了辫子。老家伙一死，老三袁尚先生立刻坐上冀州特级州长（牧）的宝座，发号施令。于是，在意料中的，内斗开始。老大袁谭先生率大军进屯黎阳（河南浚县），向袁尚先生要求增派部队，扬言用以抵抗曹操。袁尚先生不是傻子，怎肯派兵出去教老大吃掉，转过来反攻自己耶？当然拒绝。
袁谭先生阴谋失败，就在203年初，大举进攻邺城。想不到他阁下跟他老爹一样不成才，竟被袁尚兵团杀了个落花流水，只好放弃黎阳，退守平原（山东平原）。老三袁尚先生认为斩草除根、歼灭老哥的时机已经成熟，用大军团团围住，强行攻城，陷落就在旦夕。
袁谭先生现在只有两条路可走：一是城破被擒，死于老弟之手；一是认贼作父，向仇人曹操先生投降。他选择第二条路，派遣专使到首都许州（河南许昌），请曹操先生救援。曹操先生大喜过望，几乎跳起来唱山歌。盖如果袁家兄弟团结无间，他们所属的广大河北平原，包括现在的河北、山东、山西三省，短期内不可能征服。现在袁家弟兄内斗，而且内斗到要引外兵入援的程度，是天亡姓袁的。此时不取，是违天也。
204年，曹操先生亲率大军北上，攻击邺城。袁尚先生急撤围还救，与曹操的政府军决战。他当然不是对手，霎时崩溃，袁尚先生只好逃向幽州，投奔老二袁熙。
——在本文中，袁家兄弟的故事到此结束，不再出场。但为了故事完整，对他们应作一个交代。老大袁谭先生不久又叛离曹操，跟政府军会战时阵亡。曹操先生继续进军幽州，老二袁熙、老三袁尚抵挡不住，弃城逃亡，投奔辽东郡（辽宁辽阳）郡长（太守）公孙康先生。公孙康把兄弟二人的头砍下来，献给曹操，了却了一桩公案。
——写到这里，感慨系之。呜呼，人人都知团结好，人人都知团结妙，可是却偏偏不能团结，非聪明不够，而是团结不易。团结有团结之道，必须同时站在合情合理的平等基础上，你让一寸，我让一尺，或我让一寸，你让一尺。如果非要对手彻头彻尾投降屈膝，才算团结，恐怕是团结不了。袁尚先生坐上他不该坐的座位，已先破坏了团结的基础。在击败大哥之余，还要赶尽杀绝，不肯怀之柔之，逼他走上绝路，更杜绝了团结的唯一契机。团结是一种艺术，没有高度政治修养的人，只会伤害团结，不能完成团结。
曹操的政府军以征服者的姿态，进入邺城，纵兵大掠，幸亏曹操先生念�
