5250-司马迁-第22节
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东方朔不以为然，问少翁：皇上不明白，文成将军可一定明白。凡是吃了神米的人，连衣服都给米汤染成这样，舌头都染透了草汁。刘彻很认真，说：文成将军也是吃过神米的，他怎么衣服不染草汁？我看看你的舌头。
少翁竟然有点羞涩，说：我已经近半年多不曾进食了，所以舌尖上看不出草汁。东方朔拍手大笑：你看吧，少翁也是吃过神米的，我说得对吧？
东方朔从这天起，就看着少翁，不许他进食，少翁有些饥饿，想用种种方法打发开东方朔，好大吃一顿。但东方朔嬉笑嘲谑，就是不走，弄得他毫无办法。
东方朔命宫女拿来美食，放在他与少翁面前，美食美味，惹得少翁空腹鸮鸣。东方朔笑着说：皇上你看，东方朔是个俗人，一看到吃的就眼睛发亮，肚子却默不作声。少翁是神仙，吃惯了神米，吃一粒神米，就一年不吃东西。所以一闻这些世间食物，竟然肠胃也生烦感，腹如鸮鸣。
东方朔就大吃，说：俗人就是俗人，神仙跟俗人惟一不同的地方，就是在吃东西上。你看我吧，看见好吃的，手就痒；你看少翁，一看见好吃的，看都不看。少翁只好连看也不看。
到了第五天，少翁实在是饿，看人都重影儿。东方朔说：少翁要神游了。正说时，少翁突然跳起来在宫室内疾走，嘴里怒斥着：真是小人，神仙不食人间烟火，可神仙留在世上的躯壳，还有七情六欲。吃不是要挣饱肚子，是要享受好滋味儿。说罢就大吃大嚼，吃着，噎着，哽着，神态十分狼狈。
刘彻喜欢把司马迁和东方朔都留在宫室里，东方朔只是一个倡优，男人的玩物而已，说说笑笑的，用以消愁解闷。司马迁是阉竖，同宫内吴福手下的阉竖一样，没什么不同。他就喜欢把司马迁带入内宫。
司马迁最恨东方朔，文人的脾气禀性就是如此，认为人的理性、道德准则都来自典籍文章，来自古人的理性规范，怎么能把郑重弄成奸巧，把道理搞成讥笑，把生命弄成戏说呢？真是让文人看不起，令人切齿痛恨。司马迁决不与东方朔为伍。
刘彻问司马迁，你看少翁的仙术如何？刘彻这一问，是在赞扬，在叹息。
司马迁说：只是弄鬼，哄哄庶民俗子，也许有用。
刘彻恨司马迁扫兴，说：要是我记得不错，你的父亲司马谈是写了一篇《六家要旨》的，你父亲最重视的就是道家，你不能不相信你父亲吧？
司马迁无语。
刘彻又问司马迁：你说，古人说彭祖长寿，活八百余岁，是不是真的？
司马迁说：只是人的美好意愿而已。皇上活得比我年长，一定知道，自有了大汉，一直到今天，人最长能活多大年纪。皇上是相信事实呢？还是相信传说？
刘彻看了司马迁一眼，说：难怪秦始皇要“焚书坑儒”，照你这么说，书是没用的了？
听说窦婴在自家中堂设了灵棚，正中间供着灌夫的生死牌位，每日一身孝素，在堂上哭灌夫，还把皇上送的那两条活鱼拿去，摆在灌夫灵前，说：鱼还活着，颍川还有鱼，可颍川灌氏却没了。田汀岛笾皇抢湫Γ钣啡ゲ椋徊楣皇羰怠ｑ加ふ媸巧泶┬⑺兀找乖诹樘媚谂惆楣喾颉！ �
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御史就上奏折，说窦婴大罪，说他大罪有二：其一，拿出一道先帝的遗诏来，说先帝曾经留下诏命，饶窦氏犯大过错而不死，此诏被他用来献与皇上以救灌夫。但皇上以为那是假诏，便在朝廷上当场用剑劈了，该诏书不复存在。要是真诏书，皇上就不会用剑劈它，劈它皇上就有不孝忤逆之罪。其二，窦婴在堂上设灌夫牌位，是心中不服，对皇上处决灌夫不满。
刘彻命朝臣会议此事。许多朝臣都说窦婴有罪，这些人都是田汀那仔拧Ａ醭挂仓溃锿‘与窦婴有怨，就看着田汀仕禾锿‘，你是不是又有话说？
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司马迁皱了皱眉，要依他过去的脾气，此时就会热血上涌，问田汀妇洌阄松蕉且黄皆兔涣思甘×继铮挥写笞锫穑俊 �
刘彻看着田汀担耗悴惶嵴飧觯一拐嫱耍憔褪俏业那拙司恕！ �
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众臣都盯着刘彻，刘彻心里很不舒服，田汀至耍垢业敝谥饰仕氚蚜醭贡扑溃盟荒苌底右话愕睾粲μ锿‘。他拿太后当箭矢，射死窦婴，同时也想吓坏朝臣，威胁他刘彻。
刘彻笑了笑，说：田汀档枚裕笫俏业哪负螅挥幸坏愣怼！ �
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司马迁心里明知道，田汀橇匀松柃澹商锿‘问话只给他一个机会。要在过去，司马迁会仰首疾呼“不”，以搏朝臣敬仰，惹起皇上关注，让他们知道司马迁的正直善良，知道忠良不可诬，良善不能欺。可不知怎么，司马迁有点胆怯，瞪眼看着田汀⑾痔锿‘的胡子又奇怪地变成了左抖右不抖，右脸的肌肉僵硬着。他只能说一声：是。
文人时常违心地认可伪善，从心底里认定伪善是卑鄙的，却又不敢当面揭穿那伪善。他们总在事后责备自己，反省自己，再原谅自己，宽慰自己。说伪善者的卑鄙，诉自己的无奈，用以区分他们与伪善者本质上的不同。殊不知他们这样一做，品行与操守便与伪善者相近，渐渐就会跟随伪善，亦步亦趋。
刘彻心里很恼怒，他最喜欢的人就是窦婴，窦婴最识时务，他也心中暗暗庆幸，以为是天意，才使窦婴不必早早拿出先帝那份诏旨来。窦婴告老了，不再上朝，他感到轻松。窦婴如果站在朝堂上，他就知道，朝堂上至少还有一个人，一个堂堂正正的人，一个偶尔会对他劝诫谏止的人。窦婴一走，他内心里很轻松，又怅然若失。窦婴不再站在朝堂上，偶来与他促膝交谈，便多了一份亲人的温馨，少了一些君臣的拘泥。他怎么愿意把窦婴拿下议罪呢？刘彻心里有火，田汀怯锰蠛拖鹊壅饬娇榫奘顾沟盟藁翱伤担瓮腥四芩狄痪湔钡幕啊Ｔ谔锿‘直逼司马迁时，他内心蓦地燃起希望，盼司马迁说真话，盼司马迁大声疾呼。司马迁是个血性之人，他不会去揣摩皇上的心思，不看朝臣的眼色，只依古人的典籍，说出句正直的话来。但他失望了，恍然大悟，心想，司马迁已经是一个没卵子的阉竖了，还能指望他什么呢？
刘彻问：刘屈氂，你说呢？
刘屈氂总是低着头，让人一眼就能看见他一头花白的头发。他在府内最重视的就是盘发髻，这件事都由他的大夫人来做，原先本来是小夫人做的，小夫人不知他心思，竟然很得意地把他的两鬓白发梳向脑后，使他看上去年轻了许多。刘屈氂揽镜自照，摇头说：不对。大夫人明白他心意，用心地把他的两鬓白发梳开，让他脑前脑后都盘旋着花白的头发。他很满意，就是想让人看见，他的头发都花白了。他最不愿意被人问话，一旦问话就意味着必须回答，人类干吗要会思索呢？假如没有人问话，或是没人敢问他话，那这人就是天下活得最舒适最轻闲的人了。好在除了皇上以外，也真没几个人敢问刘屈氂话。
刘屈氂不得不说，他说：皇上，太尉说得对。
刘彻四处寻找，想找一个敢说话的人，但满朝文武鸦雀无声，没人肯替窦婴说话。窦婴告老了，窦婴失势了，想平静度过这一劫。但田汀换岱殴匪嫣锿‘的御史也不会放过窦婴。他真的盼着有哪个人能站出来，真像个男人似的，哪怕他这时真就像灌夫，像窦婴敢说一声“不”。
没人出声，刘彻觉得有点悲哀。他问：田汀滥闼担耸赂迷趺创χ冒。苛醭剐睦锘瓜耄翘锿‘说得太过，挟私怨图报复，他就可能当场驳斥田汀？商锿‘大声说：我大汉与暴秦不同，就是有从高祖那里制定下来的刑律，凡有罪过，都必须交廷尉府议罪，请圣上就把窦婴交与张汤，议决其罪，给大汉朝野一个公平。
刘彻回到宫里，对东方朔说，我很闷，心里很闷。东方朔问他缘故，刘彻便说，窦婴完了，给下了大狱，我救不了他了，他是我的舅舅。东方朔说，田汀彩悄憔司恕Ａ醭孤盍艘痪洌枪菲ǎ《剿防至耍担司司朔潜司司恕！ �
东方朔就给刘彻讲了一个笑话：从前有一个人，他学人养龟，在池子里养了许多龟。养得久了，这些龟就很有灵性。他一吹笛，吹到得意处，头就一摇一摇的，龟的头也跟他一摇一摇。到了晚来闲暇，这人在龟池旁踱步，总有几只老龟跟在他身后，也一摇一晃地踱步，这人就忘了他养龟是干什么用了。后来穷得无奈，连喂养龟的粮食也没了，这人突然想到，养龟原来是为了卖它。买龟的人只要龟片，就是龟背上的壳，好用它来占卜。古时的人是不吃龟肉的，只有在春秋之后，也就是那个喜欢吃鼋肉的公子宋才弄了那么一出“每食异味，便先食指大动”，开始吃龟肉了。来买龟的人就要当场杀龟，剥下龟壳拿走，给他留下一只只血淋淋的死龟。这人就哭，把几只老龟的尸体排好，满手是血地去吹笛，说：听啊，你们听啊。又把龟理成一排，他在前面踱步，回头招呼着，走啊，走啊。死龟可不会走，他就流泪，扶壁恸哭……
刘彻问：你这是什么意思？
东方朔笑：皇上就是皇上，跟江山社稷相比，大臣就是皇上养的龟，养龟的目的就是剥龟片，用龟片来占卜，决定国家的命运，这可是大事啊。一只龟的寿命跟这龟片相比，又有什么了不得呢？皇上是不是也明白，无论窦婴、田汀贾皇谴蠛和醭墓昴兀俊 �
刘彻不大快乐，期望世事都能遂自己心愿。但有许多事让他不能如愿，他想一举荡平匈奴，与匈奴单于决战。可匈奴人不跟他死战，一旦大军逼近，匈奴人就无影无踪；大军退回，匈奴骑兵就来边境劫掠。匈奴成了他的心病。他喜欢霍去病，决定拿他当死去的李广，他不曾向任何人说他心里的悲痛。如果李广活着，他会要李广做最宠信的大臣，李广一死，他想从霍去病的身上寻找一个安慰，但霍去病年轻轻的就夭折了。他想喜爱一个女人，让那个女人知心、痴心、诚心地伴他一生一世，可惜没有这个女人。他自小认定这个女人是阿娇，是“金屋藏娇”故事中的女人，可惜阿娇太任性。又以为是王夫人，不料王夫人又早早病逝。再以为是卫子夫，可如今他跟卫子夫渐渐貌合神离。如今又有了一个李夫人，李夫人会是那个心中的女人吗？也许不是。
《司马迁》第二卷《司马迁》第十章（一）
张汤犹豫了好久，要在平时，他会小心翼翼地去见皇上，向刘彻请旨，问皇上如何处置窦婴。但这一次他犹豫了，他不能向刘彻请旨，他在朝廷上亲眼见到刘彻左右为难，知道皇上是情不得已。张汤想了好久，决定自己来做这件事。
他要先去拜访田汀！ �
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张汤说：我只想问问太尉，
