4142-用吉他射击的人-第21节
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夫就永远不会那么做〃，而你想〃那歌词是怎么样的〃。并不是因为你是白痴，而是因为她做到了：她打开了你的批判智慧的锁，现在她在普莱耶尔厅那里狂欢半个小时。
实际上，有三分之一的演唱是重复的：因而这是高超的无赖行为。首先是一首埃尔科尼格的纪念，在那里实际上她演三个不同的人物，一首布拉姆斯自己会喜欢而某些聪明的批评家则不会喜欢的布拉姆斯的作品。一首《万福玛丽亚》（舒伯特的），那里整个是文明（越南、浪漫曲、慈善会），再加上另一个（美国黑人、灵魂、美国黑人的圣歌）：介绍的时间，钢琴弹前奏，然后开始跳起舞来。加在一起，就是奇妙的一场混血儿祈祷混血儿上帝们。
最后的女明星《帕洛马》与帕洛马（1）
①约翰·斯坦贝克（1902…1968），美国小说家，1962年诺贝尔文学奖获得者译注。
②《愤怒》，斯坦贝克所著小说，1939年发表译注。
③伊塔洛·卡尔维诺（1923…1985），意大利作家译注。加利福尼亚，圣迭戈县。通往帕洛马天文台的路穿过柑橘园和印第安人保留地。那些柑橘园是斯坦贝克①所描写的人物梦想的加利福尼亚，往下行有六十六号州际公路，还有《愤怒》②一书所描绘的画面。印第安人保留地就是印第安人保留地，就得了，甚至比煮蔬菜和马戏更悲惨的一种东西。当你看到到处都是大量的汽车残骸和旧轮胎的时候，那么你就到了印第安人保留地了。房子就是你在高速公路上碰见的、装在长长的卡车上、以每小时八十公里速度旅行的那些房子：带有门、窗、洗脸池，什么都有，你可以搬家到你想去的地方。那种房子很像旧时的印第安人的圆锥帐篷，为喜欢搬家或者要逃跑的人用的帐篷。那些面孔就是有印第安人的那些影片中的面孔，但是他们头上戴着一顶棒球小帽。通常，如果房子附近有一棵大树，那么你会看见在下边有一张沙发：一张客厅里用的沙发，只是放在那外面，在那棵树下。我看见了许多这样的沙发。但是我从来没有看到有任何人坐在那沙发上。印第安人保留地是令人讨厌的一场失业的圣像。通往加利福尼亚州圣迭戈县帕洛马天文台的公路就在印第安人保留地和美国柑橘园中间通过。
帕洛马天文台，早在二十年代就开始考虑修建，是为了观测当时存在的最远的星星。它在1949年夏天一个晴朗的夜晚落成了。《帕洛马》的首批故事，是卡尔维诺③于1975年写的，发表在意大利米兰《晚邮报》上。该文1983年由意大利埃伊纳乌迪出版社出版。作者这样概述这本书：〃一个人起步走了，以便一步一步地达到智慧。他还没有到达。〃卡尔维诺于1985年去世。《帕洛马》是他的最后一本书。
帕洛马天文台是一种非常漂亮的白色大钢盔，在普普通通的一座山的山脊上闪光。像一座安达卢西亚的房子那样的白色，或者像〃达诗〃（DASH）洗衣粉广告的一块床单那样的白色。整个周围只有低矮的树木，一些羊肠小道，一条通到那里的公路。没有住房、办公室，完全没有。有他，巨型天文望远镜，这就够了。藏着天文望远镜的圆顶是一个近乎完美的半球体，能够转三百六十度。白天从来不打开，而是在夜里那半球体才打开一条缝，就像一个大伤口：天文望远镜就从那个伤口观察。他能看见数百万年前发出的光。
《帕洛马》的第一页是注视着一种波的一个人。他描绘它。他仿佛不是一个人，而是一台光学仪器。任何会写作的人我是要说同写作有着异常的、特别的、自由选择的关系的任何人迟早都会有那种欲望。放弃文学，而只限于叙述。帕洛马先生想：〃也许我要给自己提出的第一条规则就是这个：依照我所看见的东西。〃这是一种不可抗拒的欲望：不要描述整个诱人的、下流的方面，而直接瞄准事物的心脏，你力图在出卖描述之前一步而停住，在那里你所做的动作仍然简单地是：命名。如果你对你的写作有着绝对的控制，那么你可以试试那么做。《帕洛马》做到了，因为它是以非凡的方式写出来的。词汇以物体为基础，它们似乎是单一贝壳的两个部分。句子似乎是事物本来面目的准确的呼吸。干净，清澈，几何般精确。有些段落模仿如此使人眼花缭乱的一种客观性，以致使最好的卡夫卡也褪色为感情作家。卡尔维诺得以铸造那些科学报告的碎片，这些碎片只是模模糊糊地被某种文学优雅的遥远记忆所软化。〃长方形的无色沙围子三面靠着墙，那些墙上面有瓦，墙外则是一片绿色的树。第四面是一个木头的阶梯，公众可以在那里通过、停留和坐一坐。〃必须慢慢地读它。〃长方形的无色沙围子三面靠着墙，那些墙上面有瓦，墙外则是一片绿色的树。第四面是一个木头的阶梯，公众可以在那里通过、停留和坐一坐。〃
《帕洛马》把会写作的任何人都知道的一种乌托邦僵化了。然而，尽管是一种乌托邦，但它怎么不会被烧毁，而且以某种方式知道死亡呢？
①萨奇，意大利足球教练，曾执教于米兰足球队和意大利国家足球队译注。在里面，帕洛马天文台整个儿是灰色的，像一艘战舰。似乎是弗里茨·兰的大都市。在圆顶大钟下面，架着巨大的天文望远镜。这是在数不清的机制中浮起的一种大炮，这些机制使它能作各种转动。不要以为这是大型镜片的大型望远镜，其原则是另外一个：一面巨大的镜子搜集星光，把它集中反射到一个小点上：天文眼。这个主意来自1688年的牛顿，在这里他们运用了这个主意，只是放大了。他们要看那些最远的星星：他们制造了直径五米的一面凹面镜子。〃两百英寸〃，他们友好地这么叫它，仿佛是他们的照相机的一个镜头。在某种意义上，它是一个镜头。用了几个月来制造它。是在帕萨迪纳市制造它，那是萨奇①在那里开始失败的城市，后来他就没有再停止过。想想把它（镜子，而不是萨奇）一直运输到那里的日子，两百公里高速公路，还有一座要爬的山。这是电影里的玩意儿。
夜间，从大圆顶里打开的大伤口渗透进数百万年前发出的光，在巨大的镜子上反射，再射到一个吊在上面的小操纵室里，那里有一个坐在转椅上的人收集这些反射过来的光。为了折射和反射这种牛顿式的事情，发生一件看来非常漂亮的事情，对外行人来说并不觉得那样。因为对智者来说会是显然的，而对外行人来说，是没有想到的事情，只是觉得非常好看，甚至觉得大概是象征性的为了看天顶，天文学家看着下面。他趴在一个仪器上，仿佛是一台纯粹的天文望远镜，吊在那上面，通过看地上来看天空。
最后的女明星《帕洛马》与帕洛马（2）
帕洛马先生看东西他喜欢看东西是为了捕捉其真相。为了看天空，他看着地上。这也是一种不坏的乌托邦：给事物命名的时候，揭示事物真相就变成可能。而且还可以更加激进：给事物命名是可能的。显然，卡尔维诺本人也感觉到了这点，《帕洛马》的整个最后部分就是用于解剖这个疑问，以无法停息的一种智慧为手术刀，以科学的平凡为止血剂来做的这种解剖。帕洛马先生思考，他懂得了，光看物体还不够，还必须在离开自己的眼睛具有偶然性的、人的、受许多制约和主观印象影响的眼睛的情况下能够看见那些物体。帕洛马先生想像得以完全变成〃一个窗户，世界通过这个窗户看世界〃。帕洛马先生竭力试图看到，如果他不存在了，如果他死了，世界会是怎样。他努力看到一旦〃消除了我们的存在这个不安的斑点的时候〃，〃物体在太阳下面平静地扩张和相继而来〃。他在最后一章里写了这个。自相矛盾的结论：真正的世界是当没有任何人观察它的时候。这是任何一种乌托邦的终点站。《帕洛马》是一个最终驳斥自己的定理。是这样一本书：当你读完了它的时候，它就不再存在了。
也许是这样：看物体不能是描述物体。需要有一种人为的偏离来补偿在眼睛和世界之间存在的自然而不可避免的不协调。一种反运动，使之重新协调，人为地恢复应该是同真实性的一种自然的关系。推动那种反运动、那种人为偏离的动作有一个名字：叙述。
就是〃两百英寸〃也需要有一个反运动来看。当天文学家漫游太空，抓住一个银河系，或者一个星球，并能准确地框住它的时候，他所不能做的事情就是留在那里不动。由于地球在转动，尽管很缓慢，但是它在转动，这就足以使天文望远镜的眼睛移动那么一点点位置，而在多少光年的距离中，这一点点移动就意味着巨大的空间。于是，巨大的天文望远镜本身带有一种机制来使它转动，从它抓住了它的猎物的那一刻开始，它就以地球转动的同样速度，但是反方向，向西转动。使它运动，是为了能保持不动。这样，要符合事实，巨大的天文望远镜，当它同安德罗梅达星（Andromeda）的最后边界对话时，它要从不属于地球的一个地方来做，因而也就可以推断，那是一个想像的地方。
周围会是一种令人难受的寂静。或者那种气氛有点不现实。对着那个白色大钢盔坐着，产生一些奇怪的思想。如果你写作，你又是意大利人，你的著作被翻译，而后外国人问你，谁是你的模型。尽管你在美国人和德国人之间漫游，最终他们想要你说：卡尔维诺。而你也终于说出了他。〃好吧，是的，显而易见，是卡尔维诺。〃但是你不会明确地知道为什么。你不能举出他的一本真正打动了你的书。《不存在的骑士》，是的，但是带有一种几乎难以理解的轻率，仿佛在对你嘟嘟囔囔地说。《隐形城市》，是很漂亮，但是怎么博尔杰斯①似乎更加漂亮？《帕洛马》，但是《帕洛马》不是书，是一篇绝妙的文学墓志铭。是如此的明显，卡尔维诺是一位伟大的人物，但是你无法准确地重新说出他是如何变成伟大人物的。将是一种存在的寂静。但是你会产生奇怪的好奇心，诸如卡尔维诺也曾出售吗？我是要说，他在进入排行榜吗？而其他人让他平静呢，还是排长队来争得名人的五分钟，往他身上倒臭水呢？当他拒绝维阿雷焦奖，认为〃文学奖的时代已经彻底结束了〃的时候，他们让他过去呢，还是对他进行铺天盖地的臭讽刺呢？而两年后当他不拒绝阿斯蒂奖的时候，是谁也没有觉察呢，还是全国都议论纷纷呢？我想要说，他有那种倒霉的集体活动，那他每天要下的棋如何，变成了大人物的一个人的生活如何？而他如何得以赢得我不说钦佩，这太少了；或者声望，这是一种虚无尊敬？为了最终得以赢得尊敬，在他的生活的所有日子里，他做了什么呢？
①乔治·路易斯·博尔杰斯（1899…1986），阿根廷作家译注。这整个儿寂静是显而易见的，白色钢盔，这个美丽的名字就像一种声音。帕洛马。
离大钢盔五十米左右的地方有一张小石板凳。在那张小石板凳上写着：纪念珀尔（PEARL）。然后有一个扩大的名字：多丽丝·珀尔·柯里（DORISPEARLCURRY），还有时间：1936…1982。然后，在头上，在同一行上，中间不加逗号写着：女儿姐姐妻子母亲奶奶。最后，在中间写得很漂亮：大家的朋友。谁知道珀尔。她是何许人也。大家的朋友。人们想像她。完全平凡的一生，没有伤害任何人，身上有一种具有感染力的轻佻。在我看来，她从来就没有不说话的时候。但是，显然，是以令人喜欢的样子。如果他们把她恰好写在那里，在那张石板凳上，会有一个道理。她喜欢帕洛马。她每年都去那里。她迫使大家都到那里去。或者她从来就没有到那里去过。但是她喜欢星星。她从一所普通住房的阳台上看星星，那所住房在一个普通的地区，有一个车库连着住房，在大门上挂着一个篮球筐。她做的肚子里填馅的火鸡真是棒极了。晚上她就看星星。
对《帕洛马》，你所不能饶恕的事情是把任何一个多丽丝·珀尔·柯里都排除在风景之外：取消人类的基本的美。思想和写作越是准确无误，就越是要从简单地是活的东西的轮廓中滑走。在帕洛马先生身上有一些模模糊糊是人道的东西，但几乎是嘲弄的习惯，在那里是为了缓和大定理的冷漠。在一本总体上说是讲述一项失败的书里，你永远找不到一行悲惨的低微文字这样，反正还要把一切重新带到地球上来。仿佛聪明的代价就是感情的贫血症。接受感情，则是在思想计算机的磨砂表面上一道令人无�
