3592-清代宫廷政变-第7节
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顺治二年（一六四五），清军分二路南下。四月十五日，南明降将接引清军至扬州城下，多铎数次遣人招降明督师史可法，皆被严拒。二十五日，清军以红衣炮轰城，城之西北角崩裂，史可法知大势已去，即持刀自刎，为参将许瑾双手抱住而未死，被清军执送多铎军前，终于不屈而死。多铎遂下令屠城，至四月底封刀，据《焚户簿》所载，已有八十余万之多，其他被掳掠及自杀者还不在内。
第一部分 宫廷政变的边缘政变中的插曲（2）
唐杜荀鹤有一首名篇《再经胡城县》云：
去岁曾经此县城县民无口不冤声
今来县宰加朱绂便是苍生血染成
胡城县在今安 史可法像。徽阜阳西。这虽是咏晚唐的事，但同样适用于其他朝代。清代官员帽顶以红为贵，其间也不乏以老百姓之血染成的。
史可法死后，家人曾觅其遗骸，因天暑蒸变，无法辨识。至次年，乃将可法的袍笏招魂葬于扬州城外的梅花岭。乾隆时，诗人蒋士铨有诗吊之云：
号令难安四镇强甘同马革自沉湘
生无君相兴南国死有衣冠葬北邙
碧血自封心更赤梅花人拜土俱香
九原若遇左忠毅相向留都哭战场
左忠毅指左光斗，可法之师。光斗为阉党构陷下狱，将死，可法赂狱卒视之，光斗怒曰：“国家之事，糜烂至此，老夫已矣，汝复轻身而昧大义，天下事谁可支持者？”可法趋出，常流涕以语人曰：“吾师肺肝，皆铁石所铸造也。”后来可法奉檄守御张献忠部队，自坐幄幕外，寒夜起立，衣甲上冰霜迸落，铿然有声，有人劝他少休，他说：“吾上恐负朝廷，下恐负吾师也。”
梅花岭下的史公祠，也有一名联为人传诵：
数点梅花亡国泪
二分明月老臣心
到了丙午之变，史可法却成为问题人物，他的扬州衣冠冢，也遭洗劫，理由就因为他曾抗击张献忠部队。
当多铎血洗江南时，又在南京纵其淫欲。近人胡蕴玉（朴安）曾录《多铎妃刘氏外传》一篇（见《清季野史》）。据小引说，系根据墅西逸叟原作而加删节。《外传》中记虞山富商黄亮功遗孀刘氏，年已三十五，被旗兵所掳，送至南京豫王府，多铎见刘有艳色，乃纳之。次年生一子，即册立为妃，胡氏因称“亦《飞燕外传》之流亚也。”《外传》又说“是时壬年四十”，实误。多铎死时只三十六岁，这时应是三十二岁。此事虽见于野史，但和多铎的行事看，或非虚构。并说明嗜杀与嗜色，几乎成为当时满清贵族的特征，这时更以征服者的淫威，把所谓子女玉帛当作战利品了。
多铎在清 《多铎入南京图》。初宫廷政变中并不是重要角色，他的一些活动，只能说是插曲，多尔衮还一直想笼络他。顺治六年，病逝于北京，年三十六。顺治九年，以多铎“罪状虽未显著，然与睿亲王系同胞兄弟一体无异”，降为多罗郡王，却是受了多尔衮案的牵连，因而还是沾了政变的边。至乾隆时，才予昭雪，恢复原封，并配享太庙。
第二部分 后皇翻前皇之案墨勒根亲王抢北京（1）
清代第一个入《多尔衮像》。 关君临中国的是谁？自然是六岁娃娃世祖福临（即顺治帝）。但他其实是一个影子皇帝，真正君临中国的是他的叔父睿亲王多尔衮。后来位居摄政王，被称为皇父。
他是一个枭雄，挟天子以令诸侯，却又为爱新觉罗的天下创立了突出的功业，要比他在关外的父兄成就更大，统治的领域更广大，而他的寿命却比父兄短促。
多尔衮是清太祖第十四子，朝鲜人称为九王。当时的序列，只就同爵秩者的年齿定先后，不以太祖之子为限。详见郑天挺《探微集》。十五岁时父亲逝世，母亲被迫殉葬。他的同母兄弟是阿济格和多铎，据说太祖曾属意于他继位。
太祖死后，诸王皆成孤儿。这一点，所有儿子是相同的。然而，生母的活活地被强迫自杀，在他少年的心灵上不可能不受到创伤，同时，皇位传给他异母兄皇太极（太宗），这对他又是强烈的刺激（两人相差二十岁）。这些因素，对他性格上的发展都是很重要的。
太宗逝世，诸王争夺帝位，宫廷政变的风暴接踵而来，他审度形势，觉得由自己称帝，后果并不有利，必会引起两黄旗等的反对，所以最后由福临践位。多铎就尖锐地问道：“汝不即位，莫非畏两黄旗大臣乎？”（《清世祖实录》），可谓诛心之论。
在定议立世祖后两天，礼亲王代善（多尔衮异母兄）的儿子硕托、孙阿达礼（硕托之侄）又图谋推翻成议，拥立多尔衮，多尔衮立即将他们下法司，使用野蛮手段，将两人露体绑缚处死，并株连阿达礼之母、硕托之妻一同缢杀，有一太监和一朝鲜妇人，因参与其事也被斩首。硕托欲拥立的消息是代善告诉多尔衮的，代善是不愿意多尔衮为帝的，这中间迷雾似的内幕，今天已无从确悉，但也不妨设想：代善之大义灭亲，无异向多尔衮将了一军，逼着他表态，多尔衮为了表明自己矢忠于幼主，只好将硕、阿作牺牲品。当时不赞成世祖继统的不止一二人，只是动机不同，如镇国公艾度礼，即因世祖太幼小，由郑亲王济尔哈朗、多尔衮二王辅政，“今虽竭力从事，其谁知之？”就是害怕二王日后专权。从这一意义上说，艾度礼的不赞成幼主为帝，并非没有理由，而且后来果然被他说中了。
所谓二王之一的济尔哈朗（太祖之侄），对多尔衮即很有戒心，曾对吏部承政巩阿岱（宗室）说：“皇子即位，更复何言，惟以他人篡夺为忧。”这话针对何人，不说自明。巩阿岱便去告诉多尔衮，多尔衮自然怀恨在心。二王的结怨相倾，一直延续到多尔衮死后。
总之，太宗逝世之后，多尔衮不夺帝位而夺实权，不知经过多少曲折而激烈的斗争，流过多少人的鲜血，他后来高踞皇父的尊位，正是穿过火海成为铁腕人物的。
《多尔衮摄政日记》书影。
他先以摄政王之尊，独揽大权，“刑政拜除，大小国事，九王专掌之”。（《沈阳状启》）又以“盈庭聚讼，纷纷不决，反误国家政务”为由，罢诸王贝勒管理部院事务，规定各衙门办理事务，凡应奏闻或记入档案者，皆须先启知多尔衮。这样，既削弱了诸王的权力，又使济
郑亲王府原址。多尔衮以郑亲王济尔哈朗建府宅基逾制为由，取消了其辅政叔王爵衔，实现了惟我独尊。尔哈朗退居于下（名次本在多尔衮之上）。顺治元年（一六四四），礼部议定摄政王居内及出猎行军的仪节，诸王不得平起平坐。
顺治元年五月，多尔衮前往北京，以周公辅成王自居，部下请他乘前明皇帝御辇，他先自推辞，后便乘登，由长安门进入皇宫，再入武英殿，受前明官员七八千人的朝拜。这时世祖与济尔哈朗尚在关外，内外政令均由多尔衮于北京发之，所以刑部同户部会议题本中有“墨勒根亲王抢北京”之语。墨勒根，一作墨尔根，汉义为贤明、睿智，多尔衮封睿亲王，即此一意。
八月二十日，世祖及诸王大臣、两宫眷属自沈阳启程。九月，车驾抵通县，多尔衮率诸王公迎驾，先向皇太后行三跪九叩礼，然后向幼主三跪九叩。十九日下午，世祖自正阳门（即前门）入宫。十月初一日，正式即帝位。世祖赐多尔衮嵌有十三颗东珠的黑狐皮帽东珠，松花江下游所产的珍珠，匀圆莹白，王公等冠顶饰之，以多少分等秩。、黑狐皮大衣及金银、鞍马、骆驼等。
第二部分 后皇翻前皇之案墨勒根亲王抢北京（2）
这以后，他就对两黄旗进行打击和分化，对异己的王公予以制裁，两黄旗大臣又因多尔衮的分化纷起内争，黄旗的大臣谭泰、图赖等后来便成他的亲信。两黄旗侍卫本为清帝护军，多尔衮通过谭泰、拜尹图便将两黄旗侍卫置于自己控制之下，锡翰、冷僧机等竟“散遣皇上（世祖）侍卫大臣等，径送圣躬至睿王处”。
济尔哈朗本与多尔衮一同辅政，到了顺治四年，遂不令他辅政，而以多铎为辅政叔王。次年，又罗列十几条罪状，降为郡王。不久，济尔哈朗离开京城，率兵攻打山东的抗清部队。
多尔衮种种专横擅权的行为，使少年的世祖敢怒而不敢言。顺治十三年，世祖在追忆时曾说：“于时墨勒根王摄政，朕惟拱手以承祭祀，凡天下国家大事，朕既不预，亦未有人向朕言者。”即此数语，世祖对这位皇叔父的愤懑已经神情如画，和春秋时卫献公说的“政由宁氏，祭则寡人”如出一辙。远在顺治元年，多尔衮之弟英王阿济格入关后，和宣府巡抚李鉴争论时，旗人绰书泰在旁，便叱李鉴说：“尔何不惧（英）
多尔衮府原址。
王而反惧冲龄幼主耶？”阿济格本人也视世祖为“八岁幼儿”，或当众称为“孺子”。这都说明，在多尔衮一系，根本没有将世祖放在心目中。
多尔衮的府第，规制全仿皇宫，大殿就有四座，日夜督造，历时三年，所以当时传说墨勒根王府第与皇上宫殿无异。这座王府的原址本为明代南内的洪庆宫，多尔衮因罪废黜后，乃改为寺院，康熙时为吗噶喇庙，乾隆时为普度寺。据俞正燮《癸巳存稿》九：“今墨尔根王府在东单牌楼石大人胡同，乾隆时所立也。”现为北京南池子小学，已很破残，颇有“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜”之慨。
随权欲的扩张，色欲也同时膨胀了。他的政敌豪格被幽禁而死后，便将豪格之妻纳为福晋。在八旗选美女入他府邸后，又于新征服的喀尔喀部索取有夫之妇，并向朝鲜国王索取皇室或大臣中的美女。
多尔衮前后共有六妻四妾，却无子嗣，后以多铎之子多尔博为嗣。他的身材细瘦，体质素来衰弱，豪格早就说过，多尔衮是有病无福之人，恐不能维持到摄政的结束。他的寿命的短促，可能和他纵欲有关。
清太宗死后的这场宫廷政变，多尔衮是享取政变成果最丰厚又最贪婪的一位猎手，他的胜利，一个有利的条件是皇帝还在童年，但他个人的才能、手腕和毅力，也是重要的因素。可是不言而喻，他生前必亦结了不少仇敌！如同凤姐的强悍能干而树敌。在他权势熏天时，人家只好忍气吞声，包括皇帝世祖在内，等到一瞑之后，复仇的火星便在九重深处爆裂了。
第二部分 后皇翻前皇之案阿济格谋乱夺政（1）
多尔衮和满洲贵族都酷爱放鹰围猎。顺治二年（一六四五），有几个在北京的日本人，曾见多尔衮出猎时的盛大场面，鹰就有上千只，“街上的人和其他人等都要叩头在地等候他通过”《鞑靼漂流记》，载《清史研究集》第一辑。。礼部还规定他出猎的仪节。
顺治七年十一月，他出猎古北口外，可能堕马受伤，膝受重创，涂以凉膏，太医傅胤祖认为用错了药。至十二月初九日卒于喀喇城（在旧热河境），年仅三十九岁。
灵柩运回北京，世祖率领诸王及文武大臣改穿素服，至东直门外亲迎，后又举爵祭奠，痛哭失声。灵车至王府，公主、福晋及诸命妇，都着缟服在大门内跪哭。
明遗民谈迁的《北游录·纪闻下》记多尔衮于受伤后，“度不自支，退召英王语后事，外莫得闻也”。这个英王，就是太祖第十二子、多尔衮同母兄阿济格。《清史列传·宗室王
喀喇城图。
公传一》，第一名为礼亲王代善，第二名即阿济格。《鞑靼漂流记》描写他的形象说：“听说是个粗野人，考虑问题粗率，所以从来不过问政务。看来年纪近五十岁，麻脸，身材魁梧，眼神令人望而生畏。为人慓悍，在交战时，攻城陷阵，无往不胜。大明和鞑靼交战之际，屡建军功。”
他于十五岁开始戎马生活，但有勇无谋，性情暴躁蛮横，一意孤行，与人争执动辄以兵刃相见。又好财物女色，常向部下索取妇女。清军攻克皮岛时，牛录章京徐大祯获一美妇，阿济格先后索取四次而未得。徐大祯回沈阳，竟遣人前往追寻。
太宗逝世，他竭力支持多尔衮夺位，坚决反对太宗长子豪格嗣位�
