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第1节

1376-男人是不是东西-第1节

小说: 1376-男人是不是东西 字数: 每页4000字

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    男人在幼小的时候是母亲的玩物,长大了以后是女人的玩物,男人的一生也脱离不了女人的势力范围。    
    男人属阳,女人属阴,男人以刚胜,女人以柔胜,凡人都知道以柔克刚的道理,因而也就有水滴石穿、绳锯木断的典故。    
    大多数女人对待男人,“回眸一笑百媚生”的力量,就有足够的杀伤力,就能令男人五体投地、心服口服,比吵骂动粗的能量大得多。不管你是威震四海的英雄,还是声名显赫的大贾;也不管你是杀人的强盗,还是越狱的凶犯,只要女人的浅浅一笑,就彻底的抵制不住了。    
    女人是男人的玩物——在国外的时候有时候女人是男人的玩物,他们会有一个(trophywife)小秘或女朋友,但是有格调、有男人味的男人不会以此来炫耀自己。    
    女人是魔鬼的玩物——这个魔鬼通常是金钱和势力,包二奶,包三奶的情况在内地很普遍,大陆有几亿漂亮的女孩子,总有一天会被replace掉的。人类历史上许多不胜枚举的例子,都说明了这个道理。    
    有人说:世间最有趣的是女人,最无趣的也是女人;让男人无比快乐的是女人,让男人无比烦恼的也是女人。此话颇有点哲学的意蕴。    
    男人为了争夺女人,在古代是要拔刀相向的,非要拼个你死我活不可,而如今男人为了争夺女人,就把钞票当成了刀,就把权利当成了鞘,刀出刀入间,抱得美人归。男人们为此自是得意洋洋,却不知道女人的心里却在想:我又俘虏了一个帮我挣钱的“奴隶”。    
    美国作家华尔特•;汤恩曾把男人分了“段位”:“征服女人,精明的男人无需花费任何钱财,笨拙的男人则靠金钱,最差的男人靠暴力。”为什么呢?因为女人生来性格纤柔,仿佛“又柔又软”的蜡烛,当女人倾心于一个男人的时候,这个男人“要把她捏成什么样,就总能捏成什么样”。但是,一个平庸的男人,无钱无势,要想得到女人的倾心,那就不是一件容易的事了。    
    因为男人争强好胜的天性,便成了女人坐山观虎斗的交椅。其实男人更像猛兽,女人更像绳索,猛兽进入了绳索的圈套,即使用再大的力量,也很难逃脱。    
    李文结论    
    男人为了争夺女人,在古代是要拔刀相向的,非要拼个你死我活不可,而如今男人为了争夺女人,就把钞票当成了刀,把权利当成了鞘。男人是女人的玩物,女人是魔鬼的玩物,这魔鬼一定是金钱和权势。    
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    十九世纪的德国哲学家尼采(FriedrichWilhelmNietzsche)在他的名著《查拉图士特拉如是说》(AlsoSprachZarathustra)里写道:“要到女人那儿去吗?别忘了你的鞭子!”这段话,据尼采的妹妹说,是得自屠格涅夫(IvanTurgenev)《初恋》(PervayaLyubov)中父亲鞭打情人的景象,这显然有着“虐恋”(algolagnia)的痕迹……尼采的鞭子论,显然又有他对女人性格的痛苦理解,他认为女人是不能做朋友的,女人不过是猫、是鸟、是最好的母牛。因为女人头脑中只有跳舞、废话和衣服。在女人性格中,有许多做作、肤浅、骄矜、放肆的因子,这些因子,只有由于对男人的畏惧,才得以局限和控制。在这一方面,他显然比孔夫子女人难养论更为细腻。尼采相信女人是令人快乐的,但他相信从除了训练女人来误乐战士外、在使紧张的男人开心外,其他皆为蠢事。因此,他的鞭子论,在性心理学的分析外,又可有伦理学、社会学的分析,他的鞭子,显然具有抽象的镇压女人的意味,因为女人那一套劣根性一旦不能镇压,一切就都不可收拾了。    
    ⊙李敖•;《中国性研究》    
    跟贴:    
    虽说鞭子和钞票都是男人“强压”女人的工具……而这两样“法宝”老爸李敖却是一样也不用——他只用他的《李敖大全集》就足矣……    
    又贴:    
    上帝使亚当沉睡,“于是取下他的一条肋骨,又把肉合起来”,造了夏娃。可见上帝是第一个外科医生。人类一出世,就要动手术。    
    ⊙李敖•;《君子爱人以色》    
    跟贴:    
    上帝是一位好“刀客”!他开着玩笑就创造了夏娃……为什么却又让男人充当起“夏娃”们的玩物……    
    再贴:    
    上帝只要劳其肋骨;圣人却要劳其筋骨。还是上帝一劳永逸。但是把肋骨造了女人,其逸也劳。    
    ⊙李敖•;《李语录》    
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    男人和女人,到底谁是谁的玩物?好像已成为了一个“哲学问题”……


李文笑熬男人之情感第2节 男人的动物性

    男人是这样一种动物:外表像孔雀、脾气像公牛、行为像种马。男人的外表,永远罩着一种端庄耀眼的光环,就像孔雀开屏,在前面看斑斓多彩固然美丽,可是倒过来看着孔雀的屁股,实在不雅。    
    男人就是这样,把好的一面让你看个清清楚楚、明明白白,可那背后的龌龊也要让你琢磨上半天。    
    要说男人的脾气像公牛,的确如此,作为男人多多少少总是要有点脾气的。明眼的女人莫要去惹他、去斗他,一惹一斗,就会把他的牛性勾引出来了,他会狂奔乱跑,不可一世。    
    在外面肝火旺盛的男人,回家大都是俯首贴耳的模范丈夫;而在家中颐指气使不可一世的男人,到了外面往往惯于忍气吞声。这可不是我个人的主观臆测。请注意观察我们身边的男人——外表文弱如书生,到了老婆那里,就被说成脾气古怪,而常常暴跳如雷的莽夫,在家人面前却又温顺如羊。    
    中国的男人大部分是大男子主义,他们都希望老婆、女朋友小鸟依人,在家里煮饭、看小孩子,传宗接代,自己在外头不晓得忙什么东西,忙完工作就要去“忙”别的女人……中国的女人要多去革命,不要忍受中国男人的这个样子,我李文鼓励中国的女子不要为传统而活,要从家庭暴力中勇敢地站出来。像我自己,十七岁时找的老公,就因为有暴力行为,我勇敢地站出来与他离婚,为此,我吃了很多苦头……再比如,我十四岁的时候,我的继父曾对我性骚扰,我很勇敢地将此说出来,这是一种很野性、很暴力的一种动物性,中国的女孩子有很多遭到性骚扰不敢讲出来……我希望中国的媒体应多帮帮忙,呼吁中国的女人们应该有维权意识。    
    李文结论    
    男人在很多时候和女人一样,是一种感性的动物。男人在本能需要的时候,绝不刻意去加以修饰和点缀,而是更直接、更坦率。    
    发贴:    
    自古以来,有一种毫无根据的怪论,就是“唯灵论”,或说“灵魂至上论”,或说“崇灵贬肉论”。这种怪论,不论怎么叠床架屋,怎么演绎,它的基本调门,不外乎灵是高的、圣的、好的;肉是低的、邪的、坏的。这种灵上肉下的思想,是错误的。    
    一位外国诗人,曾用美丽的诗句,巧妙指出:……灵之对肉,并不多于肉之对灵。    
    这是何等灵肉平等的伟大揭示!这诗人又指出:肉乃是“愉快”(pleasant)的象征,是可以给灵来做漂亮的“玫瑰纲眼”(rose…mesh)的,这种卓见,实在值得满脑袋“灵魂纯洁”、“肉体不纯洁”的卫道者反省。懂得爱情的人,绝不忽略灵肉任何一方面。    
    ⊙李敖•;《李敖情书集》    
    跟贴:    
    男人在美女面前都表现出动物性,如同一匹发情期的种马,尽管,他不会像种马一样“霸王硬上弓”,但是,他的喷火的眼神永远与种马无疑!所以说男人的动物性就是男人的本性。    
    又贴:    
    研究人性,动物园比公园更是好地方。    
    ⊙李敖•;《李语录》    
    跟贴:    
    研究男人,动物园比家中更是好地方。


李文笑熬男人之情感第3节 男人的面子

    大凡历史上男人发起的战争,无外有两种起因:一是权利,二便是女人。    
    男人为了心中女人的倾城一笑,可以拿出自己多年雪藏的宝剑,用自己的生命去做赌注。    
    你以为绝代美人真的能让男人“冲冠一怒为红颜”吗?算了吧,他们只是觉得输了自己的“东西”,觉得丢脸,所以才翻脸打架杀人的。只要不是被迫公开戴绿帽,男人把自己女人像牲口一样送人的,不也很多吗?    
    女人的一笑,的确是为男人而笑。    
    男人为女人而战,其实是为自己而战,是为面子而战。    
    男人拼命地赚钱,拼命地往上爬,出没于高档场所,打扮得衣冠楚楚,目的不过是为了活得更人模人样,活得更高人一等,活得更有“面子”。    
    当然,纯粹只是注重仪表的男士,还只是少数,对于胸有大志的男人来讲,仪表当然重要,但只不过是“小乘”,正如“大我”和“小我”的区别,大多数男人注重的其实是“面子”。    
    世上大多数的男人,基本上是为了“面子”活着。所以一个男人在你面前大谈他曾泡过多少个MM,曾赚过多少外快,曾和多少个名人、领导共进晚餐,你大可不信,但千万不要打击他的“谈兴”,这可关乎一个男人的“尊严”。有时候,男人宁愿死也不可以没有“尊严”,为了尊严,男人可以和最好的朋友翻脸。当然,男人有时候也可以不要“脸”,目的却是为了以后更“有头有脸”。    
    男人说为了女人为了孩子他会付出一切,而且显出很悲壮的样子。其实女人和孩子的“面子”就是男人的“面子”。归根结底,男人生为“面子”,活为“面子”,甚至死气白咧地为“面子”而支撑着活着。    
    成功男士的脸不但要“厚而无形,黑而无色”,通常还得预备至少两张“脸”。比如在家的时候,他可以是一张“苦瓜脸”,他可以任老婆“欺凌”,可以骂不还口、打不还手;但在外的时候,男人则一定要老婆给他以“大丈夫”的形象,给他一张绝对“大男人的脸”。再比如在上司面前,男人通常都会有一张“笑”脸,而面对下属,男人则会有张“冷”脸。    
    男人对待自己的面子简直就像女人对待自己的嘴唇。一层又一层的五彩唇膏充满了一次又一次的自爱和渴望。涂得巧妙美丽动人,涂得拙劣便丑态百出。    
    为了面子男人可以不惜一切。莱蒙托夫刚刚还在感叹普希金重名轻生,转眼之间就倒在同样决斗中的虚荣剑下。拿破仑多次蔑视婚礼的庸俗和繁缛,他的婚礼却比任何一个俗人都更加壮观。只要面子保得住,一切都不成问题。说谎不过是男人维护面子的基本功。    
    为了“面子”,男人可以高谈阔论,男人可以很绅士,男人甚至可以一掷千金。为了“面子”,男人很累。男人不愿意在他人面前显出自己的弱小,显出自己的无能,显出自己的寒酸,显出自己的不如意。男人,有苦也只能藏在心里,有泪也只好往肚里流,这不能说明男人坚强,只不过是男人在捍卫自己的“面子”罢了。    
    李文结论    
    中国男人在爱面子的同时,却又经常做出一些昧良心、丢面子的事情,这是一个多么讽刺的对照。他们经常为了面子,为了自己的一张丑脸,做了错事,也不肯给别人道歉……这是中国的一个特色。    
    发贴:    
    《创世记》记上帝对亚当说:“你既听从妻子的话,吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子。……你必终身劳苦。……你必汗流满面才得糊口。”——可见男人听女人的话下场是什么(听女人的话,将“汗流满面”;不听女人的话,将“泪流满面”)。    
    ⊙李敖•;《君子爱人以色》    
    跟贴:    
    “汗流”、“泪流”都是关于面子。    
    又贴:    
    每看到女人有大屁股的时候,我总暗中庆幸它没长在脸上。——如果那种庞然上了脸,岂不更要命?    
    ⊙李敖•;《君子爱人以色》    
    跟贴:    
    许多中国男人都是将臀部当“脸”,雄赳赳气昂昂地行走在“北京二环路”的快车道上……小心啊!不要脸的男人,此路禁止行人通行……    
    再贴:    
    前进的理由只要一个,后退的理由却要一百个。许多人整天找一百个理由证明他不是懦夫,却从不用一个理由证明他是勇士。    
    ⊙李敖•;《李语录》    
    跟贴:    
    这是鉴别男人“面子”真假的最好办法。


李文笑熬男人之情

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