自己拯救自己-第22节
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常把孩子看成自己未来的重现，我们也确实能在许多孩子身上见到这样的影子。父母无声的行动，甚至有意无意的一瞥都可能在孩子们心中产生难以磨灭的痕迹。我们无法弄清父母平时的良好行为抑制或去除了小孩多少的邪恶行为，但多少孩子受到不良思想的影响，甚至走上犯罪道路，这又怎能没有父母的直接影响？正是那些父母亲不经意的细小的行为对他们的品性、为人产生了巨大的影响。韦斯特曾说过：“母亲甜蜜的吻使我成了一名画家。”许多人的成功与幸福往往就与父母的这些看似细小琐碎的事情有机联系着，父母对小孩好的影响往往能对他的成长起巨大的促进作用。成名后的福韦尔·柏克斯顿在给母亲的信中写道：“我总是由衷地感觉到，为别人尽心尽力去工作、去努力，这是一条不可移易的原则，这一原则是我的母亲——您——以自己的行动教给我的。”柏克斯顿也常常满怀感激地提及一个名叫亚伯拉罕·普拉斯特的猎场看守人对他的无形熏陶。普拉斯特是个大字不识的粗人，柏克斯顿经常跟他在一起骑马、游玩，两人私交甚笃。这位不会读写的普拉斯特天赋极高，而且很有正义感。“他为人极正直，很讲原则。他从不做也不提及任何一件我母亲认为不善或不对的事情。他总是把一切正义、美好和纯洁的东西灌输给我，他本人也充满这种思想；他荣誉感极强，对自己的言行一丝不苟；他乐善好施，尽管自己也是身无分文，却乐于接济别人。这种人真是只能在古罗马哲学家塞尼加和罗马大作家西塞罗的著作中才能找到。普拉斯特是我的启蒙老师，也是我最好的老师。” 洛德·蓝格德尔在回忆她母亲时曾说：“如果把整个世界放在天平的一头，而把我母亲放在另一头，这巨大的天平会立即倾向我母亲这头。世界渺小是因为我母亲太伟大。柏尼克夫人，厂丝切嵋尔在晚年说起她母亲对自己巨大影响时曾感慨万千。每当母亲来到房子里时，那种祥和会立即感染在坐的每一个人，每一句话、甚至每一个语调都给人一种空灵、舒爽之感。在这种庄严却宽松的氛围中，每一个人都自由地倾吐自己的思想，心灵犹如沐浴后一般清爽，人也似乎站得更直了。当我母亲在身边时，我几乎变成了另一个人。”良好的家庭氛围对于一个人品格修养是多么重要啊。亲眼所见的父母的言行举止会使孩子们深受影响。也许父母亲教育子女的全部内容可以归纳为一句话——改善和提高自己。
自我修养让你挥洒人生行动就是力量（图）（3）
人类的每一个行动或每一句话都会产生相应的后果，这些后果很可能是极其深远的，父母或周围人的一言一行也同样会产生其相应的后果。这些后果到底会是什么，这些问题常为人们所忽略。其实这是一个很严肃而重要的问题。每一个人都在社会生活这幅巨画上描上自己或浓或淡的一笔，在某种程度上不自觉地影响周围的人，同时也受其他人的影响。良言善行必定会长留人间，可能—时一地我们看不到它所产生的直接结果，但其影响仍存乎天地人海间。同样，一切丑恶的行为和淫秽的词语也会长期存在并产生其相应的影响。任何人，不论伟大或渺小，都不可能认为自己的言行举止既不产生好的影响也不产生坏的影响。好坏之间没有调和、折中的余地。不正即歪，不好即坏。人的肉体终归消亡，但崇高的精神却可以不朽。理查德·科布登逝世时，迪士雷利先生在众议院宜称：“他虽然已离我们远去，但他仍是众议院的一员，他那与时俱进、全心为民、敢做敢为的精神永存于我们众议院！” 在人生和世界上确实有某种不朽的精神存在。任何个人都不能单独存在，任何人都是这个相互依赖、相互联系的社会系统不可或缺的组成部分。正是这些单个人的行为促长或减弱了一切坏的东西的影响。现在植根于过去，今天植根于昨天，先祖的榜样和生活无时无刻不在影响我们；而我们的日常生活又在构筑下一代人生活的基础。每一代人都是以前无数代人文化影响和熏陶的结果，水有源、树有根，人不可能离开先祖的文化而生存和发展。而活着的一代的言行、文化又注定了与未来密切相关。一个人的躯体终会消散，变成尘埃青烟，但他在这个世界上的业绩不会消失，他或好或坏的行为必将开花结果，影响来人。每一个人都肩负着极其重要而庄严的使命——继承过去，开创未来。
自我修养让你挥洒人生行动就是力量（图）（4）
贝必克先生在他的著作中以其特有的笔锋深刻地表述了这些思想：“每一个原子，每一颗极小的微粒，不管它带来好处或坏处，不论它是遭人排斥还是引入注目，它都包含有自己特殊的动机和意向，圣哲可以从中悟出理性和智慧，因为每一颗原子和微粒在其内在本质中就蕴含有圣哲所谓的知识。一颗颗简单而平凡的原予以各种方式与那些微不足道、甚至低级的东西有机联系、相互影响着。空气本身就是一个巨大的藏书库，人类所说的一切，哪怕是低声浅语都记载于其中。这浩瀚的大书库的每一本书上永远地记载着遥远的过去和现在所发生的事情，人类未了的心愿，未曾践履的誓言、未能完成的使命都记载在这无形的书中。像那相互联系的细小微粒不曾消失一样，人自身的意志，心愿也不会消亡。如果说我们须臾不可少的空气就是一个永远不变的真正的历史学家，它真实地记载着我们人类的思想情感、兴趣爱好，而大地、太空和沧海也以其特有方式记载着我们人类的所做所为的话，毫无疑问，这种作用的原理也适应于它们自己。大地有灵、苍天有眼，人虽有智慧却不过是上天所创造的一种物质而已。没有哪种运动或作用是完全消失了的，不管是自然还是人为原因所致。如果上帝真的已把罪恶的痕迹消灭殆尽的话，那作为全能的主宰的他应当确立其特殊的规则，在这些规则的作用下，就是那些狡诈的罪犯也要与他所做的一切相联系”。一个原子，无论怎样切割，其结构总是存在的，并总是通过各种方式与周围世界发生联系。作为个人，无论置身何处，也总会与周围世界发生千丝万缕的联系。外界的不良影响加剧到一定程度，好人就会变坏，就会犯罪。 因此，我们自己的一言一行，以及我们所见的别人的言谈举止，都不仅会对我们自己，而且会对周围的世界产生很大的影响。也许我们并未意识到，我们言行举止会对我们的孩子，朋友和其他人产生什么样的后果，但有一点可以肯定，这种影响确实存在并持久起作用。因此，无论何时何地，无论什么人都要严于律己，注意自己的一言一行。这是每一个人都能做到的，无论你多么贫穷或微不足道，都应该这样做。一个人能坚持这样去做，每个人都要求自己这样做，这就是一件了不起的事。在这个世界上，平凡人的一言一行有时能改变一个伟大的人物，但伟大人物之所以伟大，往往在于他善于向平凡的人学习。事实上，平凡与伟大的区别并不在乎真理，许多貌似“伟大”的人物常常很笨，而许多地位卑微的人却富有智慧。有智慧的人未必富贵，而富贵的人未必聪明。当然，世界上卑下的人不一定非得把这些虽然简单但有价值的启示归诸他人，而他自己却一无所有。珍珠往往藏在其貌不扬的蚌壳里，山底的灯虽不如山顶的灯那么地位显赫，但它仍然燃烧并照亮自己所能及的范围。无论是在看起来多么恶劣的山野茅屋或小镇陋巷中，真正的大人物都可能诞生。事实上，很多伟人都出自贫寒之家。真正伟人会为了他人努力地工作，有许多人就耕耘着远远大于自己坟墓的大片土地。一个普通的车间完全可能成为一个科研基地、成为锻炼自己的熔炉，也可能成为堕落的场所。一切都在于人自己，在于你能否充分地利用一切机会。同样的环境条件下不同的人会产生不同的结果。一个决定性的因素是一个人能否主宰自己。
自我修养让你挥洒人生行动就是力量（图）（5）
一个人正直、诚实、勤劳的一生，是留给他们儿女，也是留给世界的一份丰厚遗产。他们追求美好生活，在平凡的生活中蕴藏着珍贵的精神财富。他一生就是对美好道德证明，给世人上了正义的一课。世上的人都会感激、追忆过这种生活的人们。因为他们为儿女和其他人树立了榜样。洛德·黑尔曾说：“我深思熟虑后发现，我的父母亲对他们的儿子尤其有影响，也如他们的儿子从未让他们掉过一滴眼泪一样。父母与子女之间会有什么影响呢？我不明白。”波普认为，这些人的生活本身就是对黑尔这段话的最有力的反驳。 干什么事情，光说是不行的，关键在于行动。切丝黑尔姆夫人向斯特威夫人谈起她的成功之道时说：“我发现，如果我要完成一件事情，我得立刻动手去做，空谈没有用！”切丝黑尔姆夫人的这句话放之四海而皆准。夸夸其谈的人最让人反感，成功也不会光顾这种光说不做的人。如果切丝黑尔姆夫人只是满足于她的演讲和计划而不去行动，她就空谈家，不可能超出言谈的范围，人们也就不会相信她所说的一切。当人们亲眼看到她以自己的行动实现了她的计划时才赞同了她的观点。最大的慈善家不是那些说得天花乱坠的人，而是那些脚踏实地干事的人。 那些处在社会最底层的人，只要他有心，工作认真，经过努力，他必将赢得成功。出生并不决定一切，实干才是最重要的。托马斯·韦特曾谈过改造罪犯的问题，约翰·鲍德斯也说过要创办孤儿学校，但要是他们没有实际行动，良好的愿望只能停留在嘴上和纸上，毫无用处。只有当他们不是光说而是扎扎实实地去干时，事情才会有起色。这样，当人们亲眼看到约翰·鲍德斯这位朴茨茅斯的修鞋匠的成就时，即使那些最无聊、对社会不满的人，也会受到莫大的鼓舞。
自我修养让你挥洒人生行动就是力量（图）（6）
“我对这件事情产生兴趣纯属偶然，人的命运常常常常是预料的，有时偶然性会起决定作用，犹如大江大河有时会受一些细小因素决定一样。有时一个闪念改变人的命运。这似乎有些神奇，但生活中确实如此。我对孤儿学校感兴趣是由于一张图片。那是位于福斯海滨的一个古老、偏僻和破旧的自治市，托马斯·凯尔姆先生的故乡。几年前我去那儿，当我走进一家小客栈坐下来喝茶休息时，我看到墙上挂着许多图片。图片上，一些身着盛装的漂亮牧羊姑娘手执牧羊用的弯柄仗，与海员们在一起嬉戏。但是，引起了我的浓厚兴趣的是挂在壁炉架的正上方一幅关于修鞋匠的房子的画。画中，戴眼镜的修鞋匠正忙着修补一只夹在两膝间的破鞋子。修鞋匠宽前额、厚嘴唇，坚毅而又慈祥地望着他身边许多衣衫褴楼的小孩。这些孩子们则好奇地望着这位修鞋匠。不知是修鞋匠慈祥的目光感动了我，还是可怜的孩子们在召唤我，我走了过去。只见图画下方写着：约翰·鲍德斯，朴茨茅斯的一位修鞋匠，他怜爱那些被官员、被女士先生们抛弃的孩子，他不忍心看到这些失去父母——他们的父母亲大都过得很舒服——的孩子在街头流浪。于是，他把这些无家可归孩子收养起来，并把他们教养成一个个有益于社会的人。先后被他救助的小孩不少于500人。看到这些，我的心灵被震撼了。一个普通的修鞋匠凭着自己的爱心和毅力，为了这些被人遗弃的小孩而默默地奉献而不求索取，真是令人钦佩。一刹那我的精神得到了升华。同时我为自己对社会一无所为而感到惭愧。此后，我激动了好几天，我曾对我的朋友说过：‘这位修鞋匠是仁慈、博爱的化身，应该在英国为他建一座最高的纪念碑。’而今我已冷静下来，但我认为我不应该收回这句话。我决心继续这位修鞋匠的事业。他那‘怜爱众生’的精神激励着我。约翰·鲍德斯很聪明。像鲍尔一样，如果以其他方式无法赢得一个穷孩子，他会以自己独特方式去赢得他。人们常常见他在码头上追着一位衣不蔽体的小孩，力图让他进他的特别学校，他不是像警察一样以武力征服，而是耐心地讲道理，直到这个小孩跟他来到孤儿学校。他知道爱尔兰人喜爱烤马铃薯，他会给另外一个小孩一个热乎乎的烤马铃薯，人们常看到这位穿着破旧的大衣修鞋匠，把烤马铃薯送到一样衣衫破烂的小孩手中。后来，大家都知道了修鞋匠的慈爱之心，但他本人从不在乎这些盛名与赞誉。他知道自己不过是尽一个修鞋匠之心之�
