宰相与帝王-第6节
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
了刘皇后，要求拜他为义父。就这样，李存勖仍让他做了河南尹，还任他为中书令，封他为齐王不久还做了李存勖的岳父，由此，张全义又在新朝站稳了脚跟。
后唐庄宗李存勖精于战争，却疏荒于政务，更不善治国，他只知重用武夫和名门土族出身的人，不知重用文人和有才能的庶族出身的人，因而很快衰败下去。在李存勖的晚年，他的养子李嗣源的势力逐渐变得很大，大有取代李存勖之势。恰在此时，节度使赵在礼在魏州发动叛乱，张全义为了巴结李嗣源，就极力推荐他去平定魏州之乱。张全义的用意是很明确的，李嗣源一旦领兵出征，就会得到两条好处，一是树立威信，二是手握重兵，对将来篡夺帝位是很有利的。如果李嗣源真的当了皇帝，自己岂不又成了新朝的大功臣？但没想到李嗣源到了魏州，并未与赵在礼开仗，而是与之联手，共同进攻李存勖。这一下可把张全义这个推荐人吓坏了，恐怕李存勖杀掉他，日夜忧惧，连饭也吃不下去。没地几天，就一命呜呼了。
张全义在官场上就像一根随便摆动的墙头草，风向那边吹，他就向那边倒，来来回回，左右晃动。见风使舵是他的本事，含辱忍垢也是他的长处，而所有这些，都是以“利益”为第一要义的，这就对于他的生存状态的性质有了根本性的否定，也就是说，他为了能够为官，为了得到皇帝给他的权力，什么样的事情都可以做，什么样的屈辱都可以忍受，在他的身上根本不能找到“人格”二字。是的，要是连最起码的“人格”都不要了，还有什么事做不成呢？
第一部分：悲剧一直在重复高毬与宋徽宗：总得有点真“本事”
要想取得成功，除了必须善于识别时机并把握住时机外，拥有真本事也显得格外重要。只有那些拥有真本事而又善于把握机遇的人，才能成为时代的弄潮儿，并在以后的历程中如鱼得水，游刃有余。
北宋哲宗即位之后，天下太平，四方无事。东京开封府有个破落户高毬，胸无点墨，更不知仁义礼智为何物，但能踢一脚好球，所以东京人都管他叫高毬。后来有人状告他诱导少年犯罪。高毬被开封府打了20大棍，驱逐出境。3年过后遇赦，高毬回到东京，经人介绍，几经辗转进入驸马府。驸马王晋卿一见高毬，就有故交之感，高兴得很，便要高毬做自己的亲随。从此高毬在驸马府随意出入，如同家人一般。
一天，王晋卿打发高毬往端王府中送玉制玩器。那端王姓赵名佶，神宗之子，哲宗之弟，也就是后来的宋徽宗。端王虽是个花花公子，但琴棋书画，吹弹歌舞，倒也十分精通；踢球走马更是爱不释手。
当高毬被领进端王宫中时，正赶上端王赵佶在庭院里同小太监们踢球。高毬不敢冒失，便在人群里观看。也是高毬合该发迹，时运到来。只见那个球腾空而起，端王没有接着，直落到高毬身边。
高毬勇从胆边生，顿时使出个鸳鸯拐，把球踢给了端王。端王大喜，便问道：“你是什么人？”
高毬走上前跪下禀报自己是王都尉的亲随，特受命来向大王进献玉器的。端王收下玉器，便问高毬：“你原来会踢球？你叫什么名字？”
高毬拱手跪禀说道：“小人叫高毬，胡乱能踢得几脚。”
端王说：“好！你上场来踢着玩会儿吧。”
高毬拜谢说：“小人是何等样人，敢在大王面前献丑。”
端王说：“这里就是‘齐云社’，名字叫做‘天下圆’，不分尊卑贵贱，踢几脚何妨？”
高毬再次拜道：“怎敢！”
端王三番五次地要他上场，高毬禁不住他的执意要求，便只好叩头谢罪进入球场。才踢了几下，端王就不住地喝彩起来。
高毬见状，愈发精神抖擞把看家本领都使出来，奉承端王。只见那球在高毬的脚上、膝上、腹上、胸上、肩上、臀上、背上、头上，高起低落，上下
翻飞，不离左右，就像是用胶粘在他身上一样。端王看得如痴如醉，也跟着手舞足蹈起来。
当晚，端王留高毬在宫里歇宿，次日请来王都尉饮宴。席上，端王说：“这高毬脚下功夫过人，我想要他来做亲随。”王都尉同意，端王欢喜，执杯相谢。从此，高毬吃住在端王宫中，给端王做伴，形影不离。
未及两个月，哲宗驾崩，端王即位，他就是徽宗。徽宗一心要抬举高毬，所以那高毬不到半年功夫就官至殿帅府太尉。高毬飞黄腾达，平步青云，便把自己的名字删去毛旁，添作立人，变成“高俅”了。
高俅借助脚下功夫平步青云，官至禁军统帅，无人望其项背。高俅飞黄腾达的故事，在官场学上是有一定价值的。它告诉人们，要想取得成功，除了必须善于识别时机并把握住时机外，拥有真本事也显得格外重要。经常听到有人说自己不走运，似乎运交华盖，却不知机遇在人们面前是平等的。只有那些拥有真本事而又善于把握机遇的人，才能成为时代的弄潮儿，并在以后的历程中如鱼得水，游刃有余。
第一部分：悲剧一直在重复蔡京与宋徽宗：命运的稻草捏在自己手中（1）
成功不是等来的，而是靠自己创造的。对于为政者而言，更是如此。人们常说，机遇偏爱有准备的头脑。无论在宦海、还是在商海，或是在生活中，我们要时刻让自己站在前排，主动一点，将命运的稻草紧紧地捏在自己手中，这样成功的机率就会大很多。
对于为政者而言，牢牢掌握时势发展的主动权，是权力运用中的重要环节。
上可以进，下可以退，进与守的转换在于自己，也就是说命运掌握在自己手中。
宋朝宰相蔡京的发迹就是一个绝好的例子。
传说蔡京小时天资聪明，过目不忘。在学馆里，他不但跟随先生熟读经书，而且练就了一手好书法。蔡京24岁时，和弟弟蔡卞一起来到京城汴京（今河南开封），参加了朝廷举办的科举考试，结果，蔡京、蔡卞兄弟中了同榜进士，蔡京的名次比弟弟靠前，为甲科第九名，兄弟俩甲及第，真是春风得意，高兴无比。
按宋朝的规定，对进士授官，官职低一点的可授县尉、主簿，高一点的可授县令。蔡京被派往钱塘（今浙江钱塘）任县尉，随后升为起居郎。
蔡京官拜起居郎不久，朝廷便命他到辽国出使。对于这次小试牛刀的差遣，蔡京不但没辱使命，还出色地完成了任务，回朝之后，旗开得胜的蔡京就被拜为中书舍人。
在朝廷中，蔡京的字是写的最好的，这也给他带来了升迁的机会，很快便被拜为龙图阁侍制、知开封府。就在蔡京青云直上的时候，赏识他的宋神宗死了，其子赵煦即位，这就是宋哲宗。由于哲宗即位时还不到10岁，宋神宗之母高氏便以太皇太后 的身份垂帘听政。高氏反对变法，所以她垂帘听政之后，立即重新启用守旧派大臣，任命过旧派领袖司马光为宰相，并把神宗时期的变法派纷纷逐出朝廷。变法派的失势，使蔡京不免惊慌起来，唯恐自己费尽心机得来的高官厚禄化为乌有，于是不失时机地摇身一变，又成了守旧派。
司马光上台之后，要求在五天之内废除募役法，重新实行原来的差役法。当时，朝廷内外议论纷纷，都认为不可能实现。但蔡京认为这是他讨守旧派欢心的一次好机会，岂能放过？于是蔡京不遗余力地在开封府境内推行差役法，将新法中的募役法全部废除，并亲自到政事堂对司马光说：“在下已经按照您的意思，全部实行差役法。”
司马光听后，非常高兴地称赞蔡京说：“如果人人都像你那样奉法而行，那天下的事情有什么办不成的呢？”司马光的夸奖使蔡京受宠若惊，心中满以为这下可以保住自己从变法派那里得到的高官厚禄了。但好景不长，台院，谏院便弹劾蔡京说：“蔡京心术不端，想破坏差役法，应当罢黜。”就这样，蔡京被排斥出中央政府，出知成德军（今河北正定）。这是蔡京入仕以来，第一次尝到贬官的苦涩滋味，心中怏怏不乐。到成德军不久，又接到朝廷改派他为瀛州（今河北河间）知州的命令。不得已，蔡京又出发赴瀛州赴任。
蔡京自从任瀛州知州以后，日子有了转机。闲暇之时，蔡京一边写字作画，一边琢磨进身的机会。在瀛州，蔡京只字不提变法之事，别人如果敢谈起“变法”二字，他便大加斥责，甚至于陷害。时间一长，守旧派中的一些大臣认为蔡京可以任用，将他升迁为成都府（今四川成都）知府。但对于蔡京是否可用，守旧派内部意见不一。在范祖禹的竭力反对下，蔡京的成都知府一职随即被免去，改任江淮荆浙发运使。蔡京听说是范祖禹坏了他的好事，心中十分怨恨。此后，蔡京一直在地方上做官，始终受守旧派的排挤，郁郁不得志。
宋哲宗即位后8年，太皇太后高氏死去，哲宗亲政。由于哲宗年幼即位，守旧派都看高氏的脸色行事，把小皇帝哲宗根本不放在眼里。有时甚至连宋哲宗说话，守旧派大臣也置之不理。
随着年龄的增长，宋哲宗越来越不满守旧派大臣目中无君的傲慢态度。高氏一死，守旧派失去了靠山。宋哲宗便把那些对自己不恭敬顺从的守旧派大臣一一逐出朝廷，把原来遭受排挤的变法派召回朝廷，并表示要“绍述先圣（即宋神宗）”，恢复变法，因而改元“绍圣”。蔡京由于在熙宁变法时投靠变法派，后来又屡受守旧派的排斥，自然也在被召之列，回朝后位列翰林学士之列。
蔡京自从初任县尉以来，在变法派与守旧派之间投机钻营，练就了一套欺下媚上的本领，成了一个混迹官场的钻营老手。虽然蔡京已身居翰林学士，但他仍不满足，又想捞个副宰相当当。知枢密院事曾布对蔡京嫉妒不已，非常害怕他官居自己之上，便乘机上奏哲宗说：“蔡卞已经是副宰相了，兄弟不可以同升。”于是，宋哲宗便拜蔡京为北门承旨，仍兼任翰林学士等职。
蔡京对曾布的做法非常憎恨，但他并不放弃要做副相的野心，乘机发挥自己能写善画的特长，将其作为自己晋升的资本。按宋朝惯例，翰林学士要给皇帝、皇后等人献词，蔡京为了献媚于哲宗与皇后，特意撰写了四首，其中一句深得哲宗欣赏，那就是：“三十六宫人第一，玉楼深处梦熊罴。”蔡京知道后非常高兴，又画了两个扇面，作为凉扇进献给哲宗和皇后。宋哲宗夸奖蔡京说：“蔡爱卿书法，天下第一。”这句话，使蔡京兴奋得彻夜不眠，以为自己升官的机会又要到了。
但是，蔡京的所作所为，不得人心，弄得民怨沸腾，怨声载道。台、谏两院大臣便借此弹劾蔡京，吓得蔡京提心吊胆。由于蔡京曾对后宫给过好处，这时，遇有危难，后宫自然不能不理，在皇帝面前，对蔡京多有美誉，因此宋哲宗并没有罢黜蔡京，使这位钻营老手又侥幸成了漏网之鱼。从此，蔡京在朝廷之中地位日益巩固，他对权力的渴求也越来越强烈，其奸诈狡猾的本性也逐渐原形毕露。
第一部分：悲剧一直在重复蔡京与宋徽宗：命运的稻草捏在自己手中（2）
哲宗亲政刚刚6年就病死。由于哲宗无子，在皇位继承问题上，又出现了分歧，经过一番强烈的争吵后，以皇太后向氏为首的守旧派占了上风，拥立端王为帝，他就是历史上有名的昏君——宋徽宗。
皇太后向氏是个守旧派，政治野心很大。宋徽宗即位之后，向氏模仿太皇太后高氏的做法，和宋徽宗一起处理朝中政事。在向氏的要求之下，宋徽宗召回了一批被贬官的守旧派大臣，让他们担任要职，并任命守派大臣韩琦之子韩忠彦为门下侍郎，不久把他升为右相。在韩忠彦的活动之下，司马光、刘挚等人都恢复了官爵，守旧派势力又开始得势。
守旧派的再次抬头，对于蔡京来说，无疑是一次考验。由于他曾依附变法派，徽宗即位不久，就把他从翰林学士降为端明殿学士和龙图阁学士，这仅是两个虚衔，一点实权也没有。不久，宋徽宗又下诏，让蔡京以端明殿学士身份，出任太原（今山西太原）知府。这时，皇太后向氏发下话来，说：“让蔡京修完国史，再行赴任。”蔡京虽然暂时留在了京城，但往日的威风一扫而尽。谏官陈瓘乘机弹劾蔡京，说他与内侍太监来往密切，徽宗大怒，贬蔡京为江宁（今江苏南京）知府。
蔡京被逐出京城不久，朝中形势发生了变化，皇太后向氏归政，
