宰相与帝王-第14节
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能称之为名相者则屈指可数。如果把那些臭名昭著这也列入名相之中，能称之为贤相者则寥寥无几。有人将春秋时期的管仲、蜀汉时期的诸葛亮、宋朝时期的王安石、明朝时期的张居正同列为四大贤相。在他们之中，能长期得到世人称颂而又为广大百姓所熟悉认同的，恐怕要数诸葛亮了。
诸葛亮和刘备的关系，是君臣关系的典范。然而，刘备死后，诸葛亮所面对的后主刘禅则是一个无德无才的人。在如何处理和无德无才之君的关系方面，诸葛亮的行为堪为后世的楷模。
从某种角度来看，无德无才可说是刘禅的优点，因为他能遵守先主遗诏，凡事都委托给诸葛亮，宫中府中之事概不过问，使得诸葛亮能够一心一意地办好政事，而不受刘禅的任何制掣肘。
因此，诸葛亮大权在握，虽名为宰相，事实却肩负帝王之职。然而，诸葛亮遵守刘备“兴复汉室”的嘱吒，竭心尽力地辅佐刘禅，做到“鞠躬尽瘁，死而后已，”这正是他的高尚之处，也是他的智慧之处。
诸葛亮执政后；首先要办的第一件大事是恢复与东吴的外交关系。刘备死后，东吴一方面继续向魏称臣；一方面尚未拿定如何处理与蜀国的关系。于是，诸葛亮派尚书邓芝出使东吴，说服孙权与蜀联合，与魏断绝关系。
当时，南中诸郡在刘备东伐之时，受东吴策动而叛乱，严重威胁蜀汉朝廷。诸葛亮执政后，与东吴恢复邦交，切断了南中的外援。经过两年调养，诸葛亮上书后主，决心平定南中叛乱。
建兴三年（225年），诸葛亮率大军兵分三路征伐南中。在此次战争中，诸葛亮对叛军首领孟获采用攻心战术，七擒七纵，使其心悦诚服、平叛战斗结束后，诸葛亮吸取“众建诸侯而少其力”的经验，将南中四郡分为六郡，叛乱中心建宁郡被分得最细，起用大量土著大姓为官吏，达到不留军队、不运粮草，又能治理该地的目的；征调南中“青羌”万余家入蜀，以其青壮年组成骑兵五部，号称“飞军”；设立庲降都督，掌管南中军政。一切安排就绪后，诸葛亮率军回到成都。
两年后，诸葛亮上《出师表》于后主，率军至汉中，准备北伐。他先在汉中练兵约一年，然后北攻。南安（今甘肃陇西）、天水、安定（今甘肃济川）三郡当即降蜀。魏明帝亲赴长安督战，以曹真督关右诸军，采用以防守为主的战略。蜀军先扬言要由斜谷道进军县，并使赵云、邓芝率一军据箕谷（今陕西褒城西北）为疑军，诸葛亮率主力西攻祁山。参军马谡领一军为先锋，驻街亭。马谡指挥不当，大败于魏军，丢失街亭。蜀军失去前进的据点，只好退回汉中。诸葛亮挥泪斩马谡，上书自贬三级，以右将军身份行丞相之职。
建兴六年（228年）冬，魏军三路攻吴，关中空虚。诸葛亮再次率军北伐。蜀军此次出大散关，围攻陈仓二十余日不下，粮尽而退。随后，诸葛亮第三次率军北伐。蜀军西向，取魏武都、阴平二郡而回。诸葛亮复任丞相。
第二部分：女人身上的权力阴谋诸葛亮与刘禅：鞠躬尽瘁的忠贞贤相（2）
在这一时期，诸葛亮与李严的矛盾成为引人关注的焦点。本来，他们两人同受刘备托孤，共为辅臣。直至建兴四年（226年），两人关系还比较好，诸葛亮在与孟达的信中还称赞李严。但不久，李严写信给诸葛亮，建议他利用掌握朝政大权的便利，像曹操那样晋爵封王，接受“九锡”，这样李严自己也能捞到若干好处。
诸葛亮对此非常生气，在回信中狠狠地批评了李严一通。不久，诸葛亮在即将伐魏前，调李严带他所辖的二万军队来镇守汉中。李严却讨价还价，要诸葛亮从益州东部划出五郡设立江州，让他当江州刺史，致使调动未成。诸葛亮以大局为重，也就妥协了。
建兴八年（230年），曹军欲三路攻蜀，诸葛亮再次要李严带二万军队到汉中坐镇，李严又讨价还价。诸葛亮即作让步，任命其子为江州都督督军，接替李严调走后的工作，李严这才执行调动命令。
建兴九年（231年），诸葛亮第四次伐魏，命李严在汉中负责后勤供应，李严未及时筹集到粮草，便写信给诸葛亮说皇上命令退兵。诸葛亮退军后，李严又欺骗朝廷说此次退兵是为了诱敌。当诸葛亮回来后，他又故意惊问：“军粮已经够用，为何突然退兵？”于是，诸葛亮在上朝时拿出李严的韦信为据，与许多将士一道签名上表，弹劾李严，将他罢免为庶人、流放到梓潼。
建兴十二年（234年）十二月；诸葛亮第五次北伐；以大军出斜谷；据五丈原（今陕西岐山县南四十里）。此次出兵，事先与东吴约好同时攻魏。但东吴迟迟不发兵，迄至五月，孙权才派陆逊、诸葛瑾率兵屯江夏、沔口（今湖北汉口），进攻襄阳，孙权自己则率大军围合肥新城。对此，魏明帝的策略是先挫败东吴。他亲率水军东征，令西守的司马懿坚守不战，让蜀军粮尽自退。当孙权得知魏主的意图后，认为已方成了主战场，吃了亏，即令全线撤军。在西线，诸葛亮鉴于以往的教训，分兵屯田，打算久驻。
这年八月，诸葛亮突患急病，暴卒于前线，时年54岁。在病重之际，诸葛亮还心系国家大事，他上奏后主，将朝中后事托付给蒋琬。将军中大事托付给姜维和杨仪，授予退军密计。诸葛亮去世后，姜、杨遵嘱密不发丧，有组织地整军而退，兵队追军做出反击行动。等蜀军退到安全地带后，才正式发丧，从容退入汉中。诸葛亮在生前留下遗嘱：“葬于汉中定军山，就在山坡上挖一个坟，坟坑可装下棺材便行了。穿平常的衣服，不随葬器物。”
诸葛亮不怠懈其职守，鞠躬尽瘁地辅佐刘禅，他虽然有取代刘禅而自立的实力，却丝毫不生取代之心，这是多么的难能可贵啊！
中国历史上，无德无才或年幼无知的君王，最终被辅臣取代的不在少数，如三国时期的曹魏政权，就是被其辅臣司马氏家族取而代之的。但是这种行为历来被后世所唾弃，被看成是大逆不道。这种行为与中国为政者的传统政治理想相悖逆，所以，历来的杰出辅臣们都不屑于此。诸葛亮不怠泄其职守，鞠躬尽瘁辅佐刘禅，且丝毫不生取代之心，也正是为了实现其政治理想。
第二部分：女人身上的权力阴谋魏征与唐太宗：开辟鸿蒙，谁为谏臣（1）
绝大多数帝王都认为自己是天之骄子，亿兆之首，他的话就是金科玉言，一言既出，万万不能更改；帝王办事，即使有错，也容不得臣子说三道四，否则便是对上不敬，冒犯天威。犯颜直谏的臣子往往不会有好下场，但并不是所有的臣子都下场可悲，其中也有例外。
进谏，就是下属向君王提出自己对某一问题的处理意见或见解。这种职业，听起来光荣，干起来凶险无比。因为说服别人本就是一件不容易的事情，更何况面对的天威难测的“帝王”。
古代，一旦臣子进谏时忤逆了帝王，就有被赐死的危险。所以一些深谙明哲保身之道的臣子在进言时总是小心翼翼，甚至根本就不说话。
还有一些臣子，当君王不肯采纳自己的献策或学说时，就赶紧在自己陷入困境之前挂冠而去。因此，孙子说：假如帝王在采用献策必胜，不采用献策必败的情形下却不接受献策，这时候屈居幕下的献策者就要自动离去，免遭不测之祸。
然而，有许多人却认为，作为臣子，向帝王进谏是忠诚的表现，纵使有生命危险，也要尽自己的忠心和义务。历史上有许多忠义之臣就是这样做的。
当中，唐朝的魏征算是极突出的一位。魏征起先是太子建成的幕属，玄武门之变后，李世民做了皇帝，也就是后来的唐太宗。魏征自然成了阶下囚，凭着他在建成幕府中的良好声誉，李世民很快就放了他，并且提拔为谏议大夫。魏征也就自然而然地担起了重任，成为了谏官。
有一次，唐太宗把别人送的一只猎鹰放在手臂上欣赏，见魏征走过来，紧忙把猎鹰藏在怀里。魏征假装没看见，交谈时却故意拖延时间。唐太宗很着急，但又不好意思说出来，等魏征走了以后，猎鹰早已被闷死了。对此，唐太宗很是生气，拍着栏杆恨恨地说：“朕就知道他不会善罢甘休，他是成心的，这个乡巴佬。”
魏征对唐太宗常常是面折廷诤，有时弄得他面红耳赤，甚至下不了台。一次罢朝后，太宗曾余怒未息地说：“等有机会一定要杀了这个乡巴佬！”不难看出，魏征的犯颜真谏，往往是一针见血，甚至到了太宗难以忍受的地方。
除了军国大事外，魏征对太宗的一些不合义理的做法也能提出善意的批评。原隋朝通事舍人郑仁基的女儿既漂亮又有才华，皇后把她召进宫里收为充华（九嫔之一），唐太宗册封诏书已经写好了，就等着宣旨。魏征听说这个女子早已许配给陆家了，于是，找到太宗后进谏说：“皇上作为天下百姓的父母，应该忧民所忧，乐民所乐。住在宫殿楼阁当中，就应该希望百姓有安身的房子；吃着精美的食物，就应该希望百姓吃得饱吃得好；左右有那么多嫔妃，就应该希望百姓及时得到婚配。现在，郑仁基的女儿已经和别家订了婚，皇上却硬要把她夺过来，这难道符合作为百姓父母的心意吗？”唐太宗一听，深深地责备自己，立即下令停止册封的事。
贞观三年（629年），西域高昌王鞠文泰要来拜见唐太宗，许多邻国也借机遣使向唐朝进贡。太宗命令文泰使者厌怛纥千去迎接邻国使臣。魏征进谏说：“昔日文泰来拜见，所经地方已经接待不起了，现在又加上这么多邻国，一定会有很多边疆州县因为供应不够而得罪他们。如果让他们作为商人来往，边境百姓当然可以得到利益；如果把他们当成宾客招待，朝廷财富消耗可就太厉害了。东汉光武的时候，西域各国都请求在内地设置都护，并且愿意把儿子送来侍卫皇上，光武帝（刘秀）却没有答应。原因是他不愿让西域少数民族消耗朝廷财力！”唐太宗觉得有道理，于是派人劝回诸使者。
有一次，唐太宗去九成宫避暑，随从宫女住在围川（今陕西扶风县）的官舍中。仆射李靖，侍中王珪随后也来了，地方官员就让宫女移住它处，把官舍腾给李靖、王珪住。
太宗知道这件事后，生气地说：“为什么轻视我的宫女，真是没把我放在眼里！”下令要处罚地方官员。这是刚好魏征就在身旁，他连忙对唐太宗说：“李靖、王珪是朝廷大臣，宫女只不过是在后宫服侍的仆人。大臣们为皇上办事，地方官员要来请教朝廷的法令和制度；大臣们回到朝廷以后，皇上也听他们禀报民间的情况。官舍本来就是李靖他们接见官吏的地方，官员们也不得不去参见。而那些宫女除了料理生活外，并不接待来访者，如果因这个原因处罚地方官员，将来会让天下人都感到很惊讶的。”唐太宗明白过来，就不再追究这件事了。
第二部分：女人身上的权力阴谋魏征与唐太宗：开辟鸿蒙，谁为谏臣（2）
贞观十六年（642年），西域高昌国平定以后，唐太宗在两仪殿设宴庆祝。太宗感叹道：“高昌国的帝王如果没有失去道义，怎么会亡国呢？我们也应该警惕自己，不要以小人之言去议论君子，这样才能获得安宁。”魏征说：“以前齐桓公和管仲、鲍叔牙、宁戚四人一起喝酒。齐桓公对鲍叔牙说：‘你为什么不起来为我祝福？’鲍叔牙捧着酒杯站起来说：‘希望你不要忘了在莒县逃亡的时候。管仲不要忘了被囚禁在鲁国的时候；宁戚不要忘了在车下喂牛的时候。’齐桓公听了回答说：‘我和两位大夫如果能够牢记你的话，朝廷就没有危险了。’”唐太宗听了，庄重地说：“我没有忘了你，你也不要忘了鲍叔牙的为人！”
他们君臣就是这样互相勉励、相得益彰、同心协力治理国家，被后代的人们称赞。当时向唐太宗提意见的很多，有些意见并不是很对，唐太宗想对这些人加以惩罚。魏征说：“古代国君建立谤木，想用这个提醒自己犯过的错误。现在的花梯，就是谤木留下来的风气啊！皇上要了解政治上的正确和错误，就应该让人说出心里话。说对了，对朝廷有好处；说错了，也没有什么害处。”从此以后，对上书奏事的人，唐太宗都加以慰勉。
魏征的可贵之处就在于能自始至终地坚持进谏。有些大臣像房玄龄，一开始的时候还敢于进谏，但年老后，胆
