5781-人生若只如初见-第19节

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一见如故，书外，我对梁羽生也有改观。看他的小说，总觉得他正邪观念太邱壑分明，人物个性单一。然而他对诗词，看法却新鲜亮丽。　　　　
　　　　“梦好难留，诗残莫续，赢得更深哭一场。”这一句，翻出前人新意，用词浅淡，却将深情写到极致。梦醒后，想起她，心底充满不可言说的惆怅。你又在深夜痛哭一场，日日如此伤筋动骨，你怎么能不早殇？　　　　
　　　　七月初四夜，风雨交加，卢氏的忌日前一天，你终宵不眠，写了《于中好》，提醒自己明日是亡妇生辰。　　　　
　　　　尘满疏帘素带飘，真成暗度可怜宵。几回偷拭青衫泪，忽傍犀奁见翠翘。　　　　
　　　　惟有恨，转无聊，五更依旧落花朝。衰杨叶尽丝难尽，冷雨凄风打画桥。　　　　
　　　　——《于中好》　　　　
　　　　中国的诗词真的不可以逐字逐句去解释，否则意境全失索然无味。“几回偷拭青衫泪，忽傍犀奁见翠翘。”仍是爱你这些淡语，当中有不识字人也能体会的好处。犀奁是她的妆盒，翠翘是她常戴的首饰。你睹物思人，偷拭青衫泪。翠翘在《饮水词》中一次又一次的出现，成为你们爱情的印记。　　　　
　　　　其实你几曾忘记七月初四是她忌日？如果忘记了也许还不会这样难过。忌日，你又写《金缕曲·亡妇忌日有感》——　　　　
　　　　此恨何时已。滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。料也觉、人间无味。不及夜台尘土隔，冷清清、一片埋愁地。钗钿约，竟抛弃。　　　　
　　　　重泉若有双鱼寄。好知他、年来苦乐，与谁相倚。我自中宵成转侧，忍听湘弦重理。待结个、他生知已。还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。清泪尽，纸灰起。　　　　
　　　　夜不能寐。生活里点滴都勾起你对她的思念，担心她黄泉孤寂，恨不得有书信相传递，担忧她年来苦乐，有谁可依靠？你一片痴心，可惜没有法术高强的道士替你上穷碧落下黄泉去寻。于是自叹两人薄命，怕结不了来生缘。一片飘扬的纸灰里，你清泪尽。　　　　
　　　　开始明白，为什么纳兰容若喜欢用梨花、金钿，因为痛失爱人的纳兰容若和失去杨贵妃的李隆基一样，都是悲伤无助的男人。　　　　
　　　　“寒更雨歇，葬花天气。”纳兰的悼亡词直逼凄切，有一种伤心处，不忍卒读。　　　　
　　　　今日我又来到这花树下，来到七天前你站的地方。容若，你的灵魂若还没走远，请为我暂留，托清风传递消息，诉说前世未了的情缘。　　　　
　　　　翠翘落地，一片梨花入手心，又有风起，纷纷绕掩了翠翘。容若，告诉我，春归何处？因何总要决然远离？　　　　
　　　　我最爱的是你那首“谁念西风独自凉”，落寞之意不加渲染透纸而出；爱那一句“当时只道是寻常”，直白隽永，点破人心。我们的缺憾是，拥有时不知珍惜，回首时爱已成灰。　　　　
　　　　秋风又起了，你在斜阳中黯然伫立。沉思往事。回忆如名剑割破喉咙，珍贵凌厉。　　　　
　　　　她弱柳般的身姿，嫣嫣的笑脸，往昔的一切已化入西风，生死之间是不可逾越的沟壑。死亡如同一场盛宴，你我都将赴约，她只是比你先行，所以挽留不住。　　　　
　　　　谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立斜阳。　　　　　
　　　　被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。　　　　
　　　　——《浣溪沙》　　　　
　　　　你不知道，今天，有人会把读你的词和看张爱玲的书、王家卫的电影一起列入小资的标志。可是我们爱你，容若，不是因为小资。况且小资也是一种情绪，虽然有时显得宛转骄矜，然而并不可耻，没必要觉得卑微。容若，我们爱你，是懂得你的金销玉碎的悲伤。每个人都会悲伤。可是很多人，不会倾诉。　　　　
　　　　人是懂得回忆的动物，寂寞是因为失去。只是，很多事，当时只道是寻常。


《人生若只如初见》　第三部分潘岳悼亡犹费词（一）

　　　　说魏晋风骨，我想提金庸笔下黄药师。其人非汤武、薄孔周，视世俗礼教为粪土，任情纵性，我行我素，一派魏晋名士风范。青袍玉箫客，孑然江湖行。电视里，他面具揭下的那一霎，鬓如刀削，双目瞻瞻，我承认，自己被他的绝世姿容摄住了。　　　　
　　　　古词里说沈腰潘鬓消磨，黄老邪便是活脱脱的样板。他不应在南宋，实在应该潜身千年前，与阮籍刘伶并一醉，和着嵇康的《广陵散》，琴箫和奏，再共王衍卫玠清谈，或者同潘岳赋词悼亡；却竟然，守着亡妻的孤坟，流落南宋，举世无双，孤零零的一个人。　　　　
　　　　　　　　　
　　　　魏晋自有和黄药师深情一路的人，都是这样心意沉沉。潘岳十年风霜老了华发，再入洛阳时，已是苍苍中年，不复年少时“掷果盈车”的哗然。　　　　
　　　　潘岳是西晋著名的美男子，表字安仁，小字檀奴，大名鼎鼎的潘安是也！千百年来，男人值得一夸的最高褒赞就是“才过宋玉，貌赛潘安”，就像那个丫鬟叫梅香春香，妓院叫怡红院一样滥俗。幸好潘岳本人并不俗，无论环肥燕瘦的时代审美观如何变化，他一直是中国理想美男子的标准。　　　　
　　　　对于潘岳的“檀郎玉貌”，历代都有称颂。唐朝就有无名氏《菩萨蛮》曲：“牡丹含露真珠颗，美人折向庭前过，含笑问檀郎，花强妾貌强？　　　檀郎故相恼，须道花枝好。一面发娇嗔，搦碎花打人。”　　　　
　　　　《晋书》载“潘岳妙有姿容，好神情，少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。”他年少时挟弹弓除外行猎，无数的少女少妇为之癫狂，忘却礼教矜持，大庭广众之下，手拉手地把俊俏少年围于中间，向他抛掷新鲜水果。潘安仁出行一次，竟也能满载一小车花果而归。　　　　
　　　　我读到《晋书》另一段就笑得打跌：“左太冲（左思，字太冲）绝丑，亦复效岳游遨。于是群妪齐共乱唾之，委顿而返。”　　　　
　　　　前一句最妙是加了一个“绝”字，后面一句“齐共乱唾之”更让人喷饭绝倒。想那妇女同志们一起向左思吐唾沫的情形，何其壮观也哉。那可是左思啊，写《三都赋》的文豪，居然被这样对待，可见孔子说得不错，“唯小人与女子难养也”。　　　　
　　　　左思也是个妙人，是魏晋人特有的天真率直，坐个车去游街。结果搞得跟罪犯游街示众似的，叫人莞尔。人比人气死人，这回打击忒大了！我要是左思，再写个《三都赋》，搞得洛阳纸贵也高兴不起来，太伤自尊了，起码半年不出门。　　　　
　　　　还有个和左思一样的倒霉蛋是张载。他也是名重一时的文学家，不过很丑。《晋书》记载：“时张载甚丑，每行，小儿以瓦石掷之，委顿而返。”　　　　
　　　　左思是自己不厚道，男版的“东施效颦”，怨不得被广大妇女同胞唾弃。但是张载被小儿抛掷石块，委顿而返，却实在有点无奈和伤心。　　　　
　　　　在《晋书》和《世说新语》中，左、张都壮烈献身，只为了衬托出潘安的灼灼其华。与美男子潘岳一比，再好的文才，也不免黯然失色。　　　　
　　　　怪只怪他们生在一个极度看重色相的时代。魏晋的名士标准，才德还在其次，首先人要长得俊逸有风仪。正像潘岳“有姿容，好神情”，谢安“神识沉敏，风宇条畅”，论长相，参加“超男”毫无问题。　　　　
　　　　其二，“魏晋风度”更讲究精神、品格、气度。就像那嵇康，风资特秀，爽朗清举，其为人也，岩岩若孤松之独立，连醉了酒，也要像玉山之将崩，醉得潇洒。　　　　
　　　　其三，有好口才，口若悬河，擅于清谈是最好。张载不知道，反正左思是著名的大口吃，在口才上又吃大亏。　　　　
　　　　魏晋的绝代风流人物，顺过来、倒过去数，凭你用什么标准，潘安总不出前五之列。这是个叫人过目不忘的男人。


《人生若只如初见》　第三部分潘岳悼亡犹费词（二）（1）

　　　　潘岳不仅貌美，且文采斐然。《晋书》称“潘岳以才颖见称，乡邑号为神童”，“总角辩惠，文藻清艳”，在当时就有“岳藻如江，濯美锦而增绚”的美誉。　　　　
　　　　潘岳的诗文我看的不多，却知道他的哀文写得极好，是元稹的前辈。妻子杨氏死后，他曾做悼亡诗三首——　　　　
　　　　荏苒冬春谢，寒暑忽流易。　　　　
　　　　之子归穷泉，重壤永幽隔。　　　　
　　　　私怀谁克从，淹留亦何益。　　　　
　　　　黾勉恭朝命，回心返初役。　　　　
　　　　望庐思其人，入室想所历。　　　　
　　　　帏屏无芳菲，翰墨有余迹。　　　　
　　　　流芳未及歇，遗挂犹在壁。　　　　
　　　　怅恍如或存，回惶忡惊惕。　　　　
　　　　如彼翰林鸟，双萋一朝只。　　　　
　　　　如彼游川鱼，比目中路析。　　　　
　　　　春风缘隙来，晨溜承檐滴。　　　　
　　　　寝息何时忘，深忧日盈积。　　　　
　　　　庶几有时衰，庄缶尤可击。　　　　
　　　　——《其一》　　　　
　　　　皎皎窗中月，照我室南端。　　　　
　　　　清商应秋至，溽暑随节阑。　　　　
　　　　凛凛凉风起，始觉夏衾单。　　　　
　　　　岂曰无重纩，谁与同岁寒。　　　　
　　　　岁寒无与同，明月何胧胧。　　　　
　　　　展转眄枕席，长簟竟床空。　　　　
　　　　床空委清尘，室虚来悲风。　　　　
　　　　独无李氏灵，髣髴睹尔容。　　　　
　　　　抚衿长叹息，不觉泪沾胸。　　　　
　　　　沾胸安能已，悲怀从中起。　　　　
　　　　寝兴目存形，遗音犹在耳。　　　　
　　　　上惭东门吴，下愧蒙庄子。　　　　
　　　　赋诗欲言志，此志难具纪。　　　　
　　　　命也可奈何，长戚自令鄙。　　　　
　　　　——《其二》　　　　
　　　　曜灵运天机，四节代迁逝。　　　　
　　　　凄凄朝露凝，烈烈夕风厉。　　　　
　　　　奈何悼淑俪，仪容永潜翳。　　　　
　　　　念此如昨日，谁知已卒岁。　　　　
　　　　改服从朝政，哀心寄私制。　　　　
　　　　茵帱张故房，朔望临尔祭。　　　　
　　　　尔祭讵几时，朔望忽复尽。　　　　
　　　　衾裳一毁撤，千载不复引。　　　　
　　　　亹亹朞月周，戚戚弥相愍。　　　　
　　　　悲怀感物来，泣涕应情陨。　　　　
　　　　驾言陟东阜，望坟思纡轸。　　　　
　　　　徘徊墟墓间，欲去复不忍。　　　　
　　　　徘徊不忍去，徙倚步踟蹰。　　　　
　　　　落叶委埏侧，枯荄带坟隅。　　　　
　　　　孤魂独茕茕，安知灵与无。　　　　
　　　　投心遵朝命，挥涕强就车。　　　　
　　　　谁谓帝宫远，路极悲有余。　　　　
　　　　——《其三》　　　　
　　　　三首悼亡诗比较为人所知的是前二首。潘安对结发妻子一往情深，杨氏是晋代名儒杨肇的女儿，十岁就许配给潘家。杨氏一家门第清高，男女都有真才实学。潘安与杨氏伉俪和谐，始终如一。不料杨氏早逝。　　　　
　　　　李商隐诗“只有安仁能作诔，何曾宋玉解招魂”，说的就是杨氏死后潘岳做的三首悼亡诗，情深意切，显然比宋玉招魂要靠谱多了。　　　　
　　　　我读潘岳的悼亡诗，与其说是爱他的诗句，不如说是称许他对爱的节操。美男子难得，痴情美男更是难得。潘岳的《悼亡三首》上承了《诗经·邶风·绿衣》，下开了元稹的悼亡诗。自他之后，悼亡竟成了夫悼妻的代言。


《人生若只如初见》　第三部分潘岳悼亡犹费词（二）（2）

　　　　绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已！　　　　
　　　　绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡！　　　　
　　　　绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮！　　　　
　　　　絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心！　　　　
　　　　——《诗经·绿衣》　　　　
　　　　《绿衣》是中国最早的一首悼亡诗。对后世影响极为深远。诗说一男子手抚妻子遗物衣裳，悲戚不已，追忆旧时情谊，感念妻子对自己的照顾和耐心规劝，感伤着再也没有另一个人如此的贤德美惠，可以理解自己的心了。　　　　
　　　　后世的悼亡诗，在表现手法上明显受《绿衣》影响。如潘岳的第一首“帏屏无仿佛，翰墨有余迹。流芳未及歇，遗挂犹在壁”、“寝兴何时忘，沉忧日盈积”等句，其实是取《绿衣》第一、二章意；第二首“凛凛凉风起，始觉夏衾单。岂曰无重纩，谁与同岁寒”、“床空委清尘，室虚来悲风”、“寝兴目存形，遗音犹在耳”等，则是《绿衣》第三、四章意。　　　　
　　　　再如元稹的《遣悲怀》，也是悼亡名作，其第三首云：“衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。”亦全由《绿衣》化出。　　　　
　　　　潘岳的悼亡诗，我不甚喜欢。除了上面列出的几句尚读得真切，其他的，多在絮叨春夏秋冬、人世变换之类，让人看得很累。元稹说“潘岳悼亡犹费词”，是真的。　　　　
　　　　我读元稹的诗，有“唯将永夜长开眼，报答平生未展眉”之句；又读容若词，有“背灯和月就花阴，十年踪迹十年心”之语，心总是在一刹时�