努尔哈赤私密生活全记录-第2节
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，活生生的现实摆在他们面前，他们只得在迷信中默认了。
不久之后，原来体形十分苗条的佛库伦，逐渐变成一位行动不变、大腹便便的妇人。
又过了一段时间，佛库伦怀胎十月期满，她已临盆、要生产了。
那一天，一阵风雨过后，艳阳高照，忽然从山外飞来一群喜鹊，叽叽喳喳，齐集干木儿的大堂之上。
佛库伦在一阵剧烈疼痛之后，只听“呱呱”数声，产下一个男孩子。
干木儿夫妇亲眼目睹自己的女儿是无夫而孕，孩子出世时刻，又有那么多的喜鹊汇聚堂上，他们认为这一定是大吉大利了！这个天生的孩子，被全家人看为天物下凡，长大之后必成大器。这位布库里寨主干木儿哪里知道，那个所谓“天生”的孩子，竟是他世代仇人的真种！
佛库伦产下的那个“天生”的男孩子，也真令人喜欢。
孩子落地能言，身高体壮，啼声宏大，食量惊人。
不久，佛库伦向儿子讲述了这段离奇的身世，命其以爱新觉罗为姓，名为布库里雍顺。
又过不久，佛库伦郑重地嘱咐儿子说：
“上天生你，以定乱国，终有一天你要前往治之。”
说完之后，佛库伦便背着父母，瞒着两个姐姐，丢下孩子，私自进山里去寻找他丈夫乌拉特去了。
从此以后，佛库伦音信全无。
布库里雍顺在外祖父母的关怀下，渐渐长大，他的外貌、体形、性格等，都活像其父乌拉特。
女真族是个游牧民族，无论男女，都是自小学会骑马射箭。
由于狩猎要求，人人都会使枪弄棒，以至尚武之风十分盛行。
布库里雍顺长到十五、六岁时，由于他平日勤学苦练，谦虚好学，马上能百步穿杨，百发百中。
他经常带领一帮小朋友，在山林里面斩木为兵，揭竿作旗，喊杀之声，山鸣谷应，气势甚为壮观。
有一天，布库里雍顺正与一群孩子玩乐，忽然来了一位白胡子老爷爷。
看到孩子们玩得有趣，尤其是看到布库里雍顺这个孩子们的“头目”，带着小朋友表演得有声有色，不由地赞叹道：“别看这孩子人小，志向倒不小哇！”
那位老爷爷告诉他们说：“这条河的下游，有一个三姓地方，那里不光是好玩，还欢迎你们去治乱呢！”
听了老人的话，小朋友们都嚷嚷着要去。
“怎么去呢？”
孩子们都不吭声了，大家都注视着他们的头儿——布库里雍顺。布库里雍顺也默不作声，他一边想着老爷爷的话，一边隐隐约约地回忆起来一件事：
小时候，母亲离家前曾嘱咐过他说：“上天生你，以定乱国，终有一天你要前往治之……”
想到这里，布库里雍顺计议已定，他决心去那三姓地方，干一番事业。看着那些朝夕相伴的小朋友，布库里雍顺说道：“三姓地方在这河的那一头，我们又没有船，现在自己动手，做个筏子吧！”
小朋友们听了，十分高兴，大家七手八脚，一齐动手干了起来。有的到林子里去砍树，有的将树扛到河边。布库里雍顺回家拿来了绳子，指挥大家把树枝捆起来，并且堆成一排排，一层层。
不到一天功夫，一只结结实实的筏子，编建成功了。
在布库里一声命令之下，大家将筏子推入河里。小朋友们胆子小，看那筏子在水上摇摇晃晃，都不敢上筏子。布库里雍顺从岸上一个纵身，很轻快地跳到筏子上去。
那些小朋友也跃跃欲试，准备往筏子上跳。
就在这时，忽然一阵风刮过来，紧接着猛风大作，河水被大风吹得浪花翻腾。再看那筏子，已被风吹着，顺着河水的流向，被滔滔翻滚的河水，往下游冲去。布库里雍顺在筏子上又紧张，又害怕。
这时，岸上那些小朋友，还有些看热闹的大人们，看到布库里雍顺坐在筏子上，被河水载着，眨眼之间，已被吹得无影无踪。
布库里雍顺在筏子上面，被吹得头晕目眩，连续三天三夜，一惊二饿三害怕，他昏迷过去了。
后来，风息了，浪也平了，河水流的也不急了。那小筏子被河水冲到山涧的一个转弯处，终于靠岸、停下了。
布库里雍顺在昏迷中也不知过了多少时候，突然眼前一亮，发觉自己睡在床上的被窝中。他不禁张眼四望，发觉房中布置雅洁，像是女人的卧室。
他回想昏迷前的情景，知是被人救了，心中无限感激。
忽听得有个女孩子说道：“这下好了，他醒过来了！”
布库里雍顺寻声看去，见到一个大眼睛的少女立在面前。
那少女脸色微黑，浓浓的眉毛下面，一双水灵灵的黑眼睛，显得聪明机灵。
“醒过来就好，醒过来就好。”
随着话音，进来一个个子不高，身板结实的白胡子老头。
布库里雍顺急忙从床上坐起来，跳下地，双膝跪在老人面前，道：“感谢老人家救命之恩。”
“快快起来。”
那老人弯腰扶起布库里雍顺，笑道：“别客气，别客气，救你的人倒不是我，该谢的人在那呢。”
老人说着，笑眯眯地指着门边站着的那少女。
听老人这么说，那姑娘脸上一红，随即大大方方地说道：“谁能见死不救呢！”
第一部分第3节 对明边的侵扰变本加厉
布库里雍顺也就走到姑娘面前，“扑咚”一声向下跪去。
那姑娘阻拦不及，一边“咯咯”的笑着，一边双手托着布库里雍顺的两臂，笑道：“这是小事一桩，没什么。”
说完后，对那老人说道：“爹，你在这里说话，我去做些饭给他吃。”
说罢，只见她伸手关上房门，一闪身，走出去了。
老人自我介绍道：“我叫白哩，是这三姓地方的寨主，我老伴早已过世，家中只有这一个女儿。”
说到这，老人向外一指，道：“是她救了你，别看我女儿生在这深山沟里，她却能通达事理，聪慧能干哩！”
老人见他沉默不语，又问道：“你是何方人？怎么一个人坐那筏子。”
布库里雍顺回答老人道：
“我是布库里山布尔胡里寨子的人，我母亲生我是因为她吃了仙果怀孕的，我生下来就未见过父亲。”
“那你是一个‘天生’的人喽！”
那姑娘突然打断布库里雍顺的答话，又笑着问道：“你坐筏子去做什么呀？”
布库里雍顺连忙说道：
“我与小朋友坐筏子玩耍的，未想到被大风刮到这儿来了。”
听了布库里雍顺的答话，白哩笑着说道：“这是老天爷把你送到我这儿来，你就在我这里住下来罢！”
说完之后，白哩又对女儿道：“博喜，你去把后院那间厢房打扫一下，给这孩子住。”
姑娘答应一声，朝布库里雍顺深情地看了一眼，一转身，向后院走去。
三姓本是百户人家的小镇，原名叫斡朵里。
布库里雍顺是从布尔胡里寨子附近——位置是在牡丹江上游，登上筏子，借着风势，顺流而下。在牡丹江与松花江的汇合点，也就是三姓地方——斡朵里，那筏子随着风的停息，也就靠岸了。由于这三姓地方交通闭塞，加上这些女真人以狩猎游牧为生，形成了生性好斗的性格。同时，他们也具备刚直不阿、热情好客、待人真诚不苟的美德。
这斡朵里住着三个姓氏的人家，他们为了争当头人，原始仇杀的遗风，使村寨笼罩在一片杀气中。
白哩为人忠厚，待人真诚，处事公道，被三姓的首领推为寨主。
布库里雍顺的到来，成为斡朵里的一大新闻，大家争着传诵：“寨主家里来了一个‘天生’的人！”
于是，三三两两，一阵阵，有男有女，有老有少，都到白哩家来看那个“天生”的人！
布库里雍顺人长得膀大腰圆，浓眉大眼，本是个大富大贵的形象。这些山里的女真人，一下子把寨主家围得水泄不通，大家奔走相告：“这‘天生’的人，就是与众不同！”
为了庆贺布库里雍顺的到来，白哩一面接待到家的客人，一面派人杀猪宰羊，让人准备酒菜。
到了晚上，白哩将三姓地方的头面人物都请来，共摆下三桌酒席。酒席开始，白哩向大家介绍了布库里雍顺的情况，希望各位客人开怀畅饮。
酒桌上，大家万分喜悦，有说有笑，各人推杯换盏，猜拳行令，热闹非凡。
布库里雍顺住在白哩寨里，白天陪着博喜去山下牧放羊牛，晚上回来伴着她唱歌弹琴，有时练拳棒，舞刀剑，日子过得自由随意，不知不觉一月有余。
一天晚上，他一觉醒来，发现窗外月亮皎洁，亮如白昼。布库里雍顺遂披衣出门，来到院子里。
他正想借着月色，从头打一套太白长拳，忽听附近有轻轻的说话声。
他当即寻声走去，桂花树下有一人双膝跪在地上，面对银辉闪闪的满月，小声地祈祷着说：
“祈求月亮婆婆玉成小女博喜和布库里雍顺的婚姻，我将月月磕头，年年进香，一生一世，永志不忘！”
布库里雍顺听后，心中暗自高兴，遂悄悄走到博喜身后，也双膝跪下，面对着银盆似的月亮，也小声地和着博喜祈祷。
博喜猛然转过身来，见是布库里雍顺，他也在向月亮婆婆祈求，顿时臊得羞红了脸庞。
二人互相离得那么近，目光传递着两人的心思，还犹豫什么？
布库里雍顺刚把双臂张开，博喜便一头扑进他的怀里……
从这一晚以后，二人常常在一块说笑，相互倾吐内心深处的话语。
白哩看到两人的身影常常合在一起，心里也全明白了。过了几天，白哩选了一个黄道吉日，找来寨子里三姓的老人，将女儿嫁给了布库里雍顺。
办喜事那天，白哩办了五桌酒席，热闹非凡，全寨子的人都来贺喜。喜事办过没有几天的功夫，更大的喜事又降临到布库里雍顺的头上。这斡朵里的三姓头儿们，经过共同协商，大家一致推举布库里雍顺为新的寨主。尽管布库里雍顺多次推辞，三姓人还是交手为轿，抬着他到寨中，将他奉为寨主，以后又称为贝勒，称博喜为福晋。
布库里雍顺当了贝勒之后，对自己要求甚严，处处起带头作用。他召集三姓的头人，共同制定寨规民约，对违犯者及时惩治，决不手软。
布库里雍顺提倡耕种，带领寨民兴修水利，奖励勤劳致富的人。每到农闲时节，布库里雍顺把青年男子组织起来，操练军事，防备外敌入侵。
他让博喜带领年轻妇女上山采药、挖参，医治病痛，减少死亡。经过治理，这三姓地方很快富庶起来。
为了施展自己的雄心壮志，布库里雍顺又同三姓地方的老百姓商量，计划在三面靠山、一面临水的斡朵里修建一座新城。
在全体百姓支持下，他亲自设计图样，带头开山打石，花了一年时间，终于建成了一座方圆数十里的新城。
新的斡朵里城，有高大的城墙，威武的四座城门。
在城内，有宽敞的贝勒府，平整的练兵场。城内街道纵横，商店林立，一排排居民住宅，非常适用美观。
不久，三姓地方的老百姓全部搬进新居，家家欢乐，人人满意，齐声赞颂这位“天生”的人——布库里雍顺。
这样一来，布库里雍顺的名声更大，也更响了。
在斡朵里周围的几个小部落，都自动来投靠，请求保护。
也有少数不大明智的，布库里雍顺便带领人马，在他们寨子周围演习了一下。不久，这些人也就老老实实地前来归顺。
从此，布库里雍顺的大名，正如高山上打鼓——传得很远很远。
斡朵里也自然成为周围弱小部落朝拜的中心了。
又过了许多年之后，布库里雍顺贝勒和博喜福晋，已相继去世，由他们的子孙相继担任贝勒，一代一代传下去。
父死子继，这在华夏大地上已推行了两千余年的宗法制度，不仅成就了一姓单传的家天下，连尚存部落遗风的女真人也躬行不悖。
当猛哥帖木儿继任斡朵里城的贝勒时，更加强盛。
明朝的永乐皇帝得知这一情况，担心他们生事作乱，便把斡朵里改为建州卫，改封贝勒为“都督”。都督的子孙就可以世代承袭。
这个猛哥帖木儿便成为建州卫的第一代都督，也是后来记入史书的“肇祖原皇帝”。后来，猛�
