太子爷小说网 > 杂集电子书 > [奥修]生存智慧--工作与金钱+ >

第4节

[奥修]生存智慧--工作与金钱+-第4节

小说: [奥修]生存智慧--工作与金钱+ 字数: 每页4000字

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!



省耙涎羰裁矗俊薄暗涎簟闭飧龃时旧砭筒缓中裕涎糁皇且馕蹲拍玻耆哪病埠汀�
  
  你的问题是有意义的,你在问说:“静心冥想某种东西是什么意思?”它意味着静心冥想空无!永远不要静心冥想某种东西,否则它就不是静心。
  
  你是在说:“我知道去想某种东西是什么意思,头脑一直都这样在做:记忆、分析、计划和想象等等。”这是每一个人都知道的。
  
  “我也知道一种静心状态,在那种状态下,‘我’已经不存在。”
  我自己的了解是:直到这一点为止,你是在谈论你自己存在性的经验,超出这一点,你只是在借用你没有经验过的词,你说:“我也知道……”,要由谁来知道?如果“我”存在,那么“你”也存在。如果经验者存在,那么那个经验就存在,那个二分性仍然存在,你并没有超越头脑,你并没有达到你所说的静心状态。
  
  你说:“‘我’已经不存在……”这些是很美的词,你一定很喜爱它们,但是你不知道它们的意义。这是我昨天晚上所谈论到的要点——菩提达摩选择那个不回答的门徒作为他的继承人,因为任何回答都是错的,任何回答都意味着“我仍然在这里”,任何回答都意味着头脑仍然在产生作用,任何回答一定都是错的,那个被选为继承人的人只有喜悦的眼泪,并且带着很大的感激和感谢拜在菩提达摩的脚下,没话可说。你一说出什么,你就必须使用头脑,你就必须使用语言,然后,很自然地,所有语言的错误和头脑的限制都会进入。
  
  你说:“‘我’已经不存在……”如果你已经不存在,那么那个问题就应该在此停住,是谁在将这个问题进一步延伸?你继续说:“所有的界线都消失……”,是谁的界线?你的确是在那里,看到界线在消失,但是如果你在那里,界线不可能消失,那在用词上是矛盾的,你说:“……消失而融入了整体……”,你是否曾经看过有任何露珠对世界大声喊说“听着,我要融入大海”?一个人会只是融解而没有什么东西好说,只是到处充满着宁静。
  
  但是你继续在描述所有那些一定是你读来或听来的漂亮语言:“……消失而融入整体,一种消失、没有重量、光和喜乐……”所有这些经验都是在谁身上发生的?你已经不复存在了!所有这些经验要发生的话,至少你是需要的,你的头脑是需要的,你的语言是需要的,而且也是你在问的。如果这是一个存在性的经验,一开始你根本什么都不会说。
  
  我想起有一个伟大的禅师,他坐在海边,刚好有一个国王经过,他一直都想要去看这个禅师,但是没有时间,因为国事繁忙,而且有很多操心的事和战争……这是一个大好的机会,他停住了他的马车,下来看这个禅师,他问他说:“我没有很多时间,但是想知道主要的教导是什么,我不想在死的时候还是无知的。”
  禅师保持沉默。
  
  国王说:“我可以了解,你已经非常老了,或许你的耳朵已经聋了。”
  师父微笑。
  
  国王大声往他的耳朵里面喊:“我想要知道你教导的精髓!”
  禅师用他的手指在沙滩上写:“禅。”他没有说话。
  
  国王说:“但是那对我并没有太多的意义,我已经听过那个字很多次了,再更详细说明一些。”
  禅师回答:“我已经为了你的缘故而降低了,否则正确的答案是第一个——当我保持沉默的时候。但是或许你不知道那个存在于宁静之中的交流,出自慈悲,我写下了‘禅’这个字,现在你又要我更详细说明,我试试看。”他再度用更大的字写“禅”。
  
  国王有一点生气,他说:“这算是什么详细说明?它是同一个字!”
  禅师说:“你必须原谅我,因为我已经不能够再降低了,只是为了你的缘故,我不想让世世代代的人都取笑我,没有人曾经对‘禅’说过任何东西,也没有人能够对‘禅’说任何东西。”
  那么长久以来,禅师们都在做些什么?他们创造出一些设计和情况,他们希望在那些情况下,或许在一千个人当中有一个会得到洞见。那些设计并不是静心,那些设计只是带领你到你自己内在空间里的一个点,在那里,你会突然了解,然后你会说:“啊哈!”当你了解静心状态的时候,所有静心的方法都变得没有用。那些方法都只是任凭私意的,是出自慈悲而创造出来的,是为那些无法跟他们沟通比头脑更高的真相的人所创造出来的。
  
  如果你所说的是你自己的经验,那么就不会有最后那个部分。你说:“但是,钟爱的师父,当你告诉我们说‘静心冥想它’,那是什么意思?”我告诉你,“静心冥想它”,你可以用尽所有的解释,但就是没有“它”,也没有静心者。当我说“静心冥想它”,我的意思刚好相反:没有它,也没有静心者,只是存在。
  
   
  摘自《嗡嘛尼贝美吽》 
  五、静心和放松
  
  现在我可以看到我对放松的抗拒,在寻找原因当中,我看到说,对我来讲,放松意味着懒惰和没有用。
  
  我的家人宁愿生病也不愿意放弃他们所谓的权力,他们认为忙碌和狂热意味着成功,我把他们的信息学得太好了,现在,再一次地,我需要你重新定义一个词。
  
  是否能够请你解释放松真正是什么?
  
  放松并不是什么大事,它是一件很简单的事,它只是醒着的睡觉。你每天都需要几个小时的睡眠。试着去了解睡觉的现象,小孩子在母亲的子宫里每天睡二十四个小时,持续睡了九个月,在他生下来之后,睡眠的时间渐渐缩短,一开始他会睡二十二个小时,然后二十个小时,然后十八个小时、十六个小时,当他成熟,它就变成固定的七八个小时,这种情况将会持续,直到他开始觉得老。每一个人的情况不同,因为有一些人会在七十岁的时候死,有一些人会在八十岁的时候死,有一些人比较不屈服,会在九十或一百岁的时候死,甚至还有一些人会活到一百多岁,所以当一个人开始觉得老、觉得疲倦时,他睡眠的时间就会更少,每天只需要睡三四个小时,然后渐渐变成两三个小时。
  
  为什么会有这种情况发生?为什么小孩子在母亲的子宫里可以一天睡二十四个小时,而老年人只要在晚上睡两、三个小时?那个原因是:在睡觉当中,你的身体没有你的干涉而运作得非常好,在母亲的子宫里九个月,身体做了很多事,在整个余生当中,它也没有做那么多,因为在那九个月里,身体必须经历整个人类的进化过程。
  
  现在科学家说,生命诞生在海洋,小孩子在刚开始的时候就好像一条鱼,在九个月里,他涵盖了几乎两三百万年的过程,身体涉入一项这么伟大的工作,所以它不想要有任何干扰,如果小孩子是醒着的,就会有干扰。老年人,当他变老,他的身体已经不再生长任何新的组织、任何新的神经,旧有的神经渐渐死掉,但是并没有新的来代替它们,身体内部的工作减少了,因为那个人即将要死,现在对死亡的准备会使睡眠缩短,就好像在准备生命的时候需要一天睡二十四个小时,现在在准备死亡的时候几乎不需要睡眠。
  
  放松是一种刻意的努力,让身体不要有你的干扰去做它的工作,你变得不在,你离开身体,好像它是一个死的尸体,这是需要的,因为当人类的生活变得越来越紧张、越来越疯狂、越来越快速,平常的睡眠是不够的,放松引导你进入一个更深的睡觉的领域。
  
  Hypnos(催眠)意味着睡觉,这个词就是睡觉的意思,但是是一种不同的睡觉,它是有意识地制造出来的,不是生物学上的,而是心理上的。在生物学上,睡觉只能够到达某一个程度,但是在心理上,睡觉可以穿透得非常深,这一切都依你而定。
  
  社会的确是把你准备好,要让你去应付活动、野心、速度和效率,它并不准备让你放松和休息,什么事都不做,它将各种休息谴责成懒惰。
  
  整个社会都为工作而调整,它是一个工作狂社会,它不想要你学习放松,所以打从孩提时代,它就在你的头脑里灌输反对放松的概念。
  
  我并不是叫你要整天都放松。做你的工作,但是要为你自己找出一些时间,那个时间只能够在放松当中找到。你将会感到惊讶,如果你能够每天放松一两个小时,它将能够使你深入洞察你自己。
  
  它将会改变你外在的行为,你将会变得越来越镇定,越来越安静,它将会改变你工作的品质,它将会变得更艺术化、更优雅,你将会比以前犯更少的错误,因为如此一来你会变得更整合、更归于中心,放松具有奇迹般的力量,它并不是懒惰。懒惰的人从外在看起来,好像他什么事都没有在做,但是他的头脑却跑得很快,而放松的人,他的身体是放松的,他的头脑是放松的,他的心也是放松的。要在这三个层面上放松——身体、头脑和心,有两个小时的时间,他几乎是不在的,在这两个小时当中,他的身体恢复了,他的心恢复了,他的聪明才智恢复了,你将会在他的工作当中发现所有那些恢复。
  
  他将不会是一个失败者,虽然他将不会再那么疯狂,他将不会再不必要地跑来跑去,他会直接走到他想要去的那个点,他会做一些需要做的事,他不会做不需要的琐事,他只会说那些需要说的,他的话语将会变得好像电报一样,他的动作将会变得很优雅,他的生命将会变成一首诗。
  
  放松能够蜕变你,使你达到一个很美的高处,它是如此简单的一个技巧,它并不费事,只是在刚开始的几天,因为旧有习惯的缘故,你会觉得困难,要打破旧有的习惯,它需要花几天的时间。
  
  所以,继续使用催眠的技巧来放松,它一定会来到你身上,它将会带来新的光到你的眼睛,它将会使你的灵魂变新鲜,它将会帮助你去了解静心是什么,它就在静心之庙的门外几步路的地方,当你越来越深入放松,它就变成静心,静心意味着最深的放松。
  
   
  摘自《灯火的传递》
  六、在西方静心
  
  当我接近你,我觉得非常安详,好像回到了家,好像进入了正确的地方。
  
  但是当我回到西方,我就会担心说:“要如何快一点再来接近你?”我常常发觉因此而不能够静心。
  
  在西方那种粗鲁的环境真的也可能成长和开花吗?
  
  在西方那种粗鲁的环境的确很难成长而进入静心,但它并不是不可能的,它的确很费力,因为整个周遭都反对静心,每一件事都是头脑指向的,而静心是一种没有头脑的状态。整个教育、文化、社会和人,他们都相信没有超越头脑的东西,头脑就是他们的整个世界。
  
  静心拒绝头脑,而想要超越它,所以我能够了解,它很困难,但是即使在西方,我们也能够找到一些不被社会干扰的宁静片刻。在你自己的房间里,在午夜,当每一个人都在睡觉,当城市生活的喧嚣消失了,你就能够发现东方就在你的卧室里,当你有一些时间,比方说周末或假日,你可以去到一些僻静的地方,你可以去到森林里,不要去每一个人都去的地方,避开那些地方,你永远都可以找到,西方并不像东方有那么多的人口。
  
  我听过一个关于第一位太空人的故事,当他登陆了月球,他发现有几个印度人坐在角落那里抽烟,他说:“我的天啊!你们是怎么来的?你们并没有足够的科技,尤其是太空科技,你们根本什么都没有,你们是怎么来的?而且还不只一个人,而是一群人。”
  他们说:“非常简单,不需要任何科技,我们只是站在另外一个人的肩膀上,继续叠上去,最后我们就到达了月球。”
  东方非常拥挤,很难找到地方……但是西方并没有那么拥挤,你仍然可以找到非常宁静、非常和平而没有被头脑指向的社会所破坏的地方。树木没有在你们的大学里受过教育,山岳也没有听过任何关于梵蒂冈的事,只要乘着一只小船到大海里,你就离开了西方,你不需要走得很远,只要去到一条河,或是去到海上,只要将你的小船停在那里,日出将跟它往常一样地新鲜,西方或东方并没有什么关系。天上多星的夜晚将会跟恒久以来的一样地年轻、优美和不受污染。
  
  所以你只要警觉一点,就能够找到你可以放松和静心的时间和空间。

返回目录 上一页 下一页 回到顶部 1 0

你可能喜欢的