大唐碎片-第1节
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大唐碎片 作者：江湖夜雨
引言
一千多年过去了，依然有很多人像江湖夜雨一样神往着大唐盛世。
在中国的历史上，如果论疆域，唐朝或许并不是最大，如果论武功，唐朝也并不是最盛，但唐代以她那开放的胸襟，博大的气度，浪漫的情怀，张扬的个性影响和征服了八方四夷，并且一直让后人景仰不已。所以，也只有在唐朝，才会有那么多美丽纯正，如清水芙蓉一般的诗篇，那是真正的诗，是像天山雪莲一样难得的思想精华。
唐朝的诗人，不单是李杜元白之属精擅诗章，平素并不是很起眼的人物也不可等闲视之，像崔颢这样的，不就写了一首诗题在黄鹤楼上，让狂傲无比的太白诗仙出了一身冷汗，只好讪讪地说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”？
所以，在唐代的诗词作者中，千万不可看不起小人物，正像少林寺中烧火的和尚也许就是内力惊人的高手一样，唐朝的将军、农夫、和尚、道士、妓女、船工、仆人甚至贼寇，这些看来不起眼的小人物那里不时也会冒出惊人之句，为后世惊叹。
江湖夜雨最近喜欢从《全唐诗》中找一些原来并不很知名的诗来看，越看越是觉得，浩瀚如海的全唐诗真是一个宝库，这里面保存着我们唐朝祖先留下来的思想珍宝。在这里，我们可以体味千年前的喜怒哀乐，豪情逸兴；感受千年前的草风沙雨，冷月寒霜；感受一个实实在在的大唐历史和风韵。
可惜，我们经常读到的唐诗，选来选去，常常总是只占《全唐诗》百分之一还不到的那些首。但是，如果我们细心一下，就会感觉到，唐诗中记载的历史在某些方面比枯燥的正史更鲜活、细腻和真实。唐朝历史风云上演过多少幕惊心动魄的活剧，这些事情在诗中又是如何反应的？所以，江湖夜雨从《全唐诗》中选了一些现行的读本中并不大常见的诗句来品读一下，不单单是品读诗句的精粗巧拙，而且借诗读史，和大家一起品读一下唐诗背后凝结了千年的故事。
芬芳的唐诗正像一个大花园，让我们一起徜徉其中，寻找几株闲花野草，去体味千年前的大唐吧。
江湖夜雨
00 2007。5引言
大唐碎片作者：江湖夜雨
秦川雄帝宅，函谷壮皇居——李世民的理性
秦川①雄帝宅，函谷②壮皇居。绮殿千寻起，离宫百雉馀③。
连甍④遥接汉，飞观迥凌虚。云日隐层阙，风烟出绮疏⑤。
《帝京篇十首·其一》
这首诗其实读来确实平平无奇，无非是说山河壮观，都城宫殿雄伟华丽，在唐诗中算不得一流水准。《红楼梦》中香菱初学写诗，堆砌一大篇词藻，宝钗先说：“这个不好，不是这个做法。”林妹妹后来也批了一回。依我看，李世民这首诗和香菱那第一首的水平差不多，在气象恢宏、法度严谨方面可以得个七八十分，但诗不是文，作为诗来说却并不是太高明。
不过，此乃《全唐诗》开卷第一首，又是大唐朝实际上的开国之主李世民所作。所以本书先录下此诗，大家一起看看，请记住大名鼎鼎的《全唐诗》的第一首就是这篇。
说起唐朝开国皇帝李世民，他的文才武功都是相当出色的，所谓“唐宗宋祖，稍逊风骚”。确实，相比起李世民在万马军中冲阵扬威的武功来，他的诗和书法是要逊色一些，不过和一般的帝王相比，江湖夜雨觉得李世民还是远在他们之上的。李世民还是有不少诗句相当有声有色，如“四时运灰琯，一夕变冬春。送寒馀雪尽，迎岁早梅新”这样句子就相当有诗意，依江湖夜雨喜好，觉得李世民的诗以这二首为最佳：
斜廊连绮阁，初月照宵帏。塞冷鸿飞疾，园秋蝉噪迟。
露结林疏叶，寒轻菊吐滋。愁心逢此节，长叹独含悲。
《初秋夜坐》
初秋玉露清，早雁出空鸣。隔云时乱影，因风乍含声。
《赋得早雁出云鸣》
这两首诗的意境有点过于凄清。我们从诗中也可以知道，貌似磐石般坚强伟岸，风雷般奔腾无拘的李世民，也有黯然消魂的时候。看来七情六欲在所难免，就算身为英雄，贵为帝王，也有无奈无助的时候。不过据说帝王和常人不同，寒酸文人们写点愁啦哭啦的话并不算什么，但帝王不宜做此类凄清悱恻之语，像隋炀帝有一首诗中曰：“寒鸦千万点，流水绕孤村。斜阳欲落处，一望黯消魂。”诗境要说也相当不错，但他却身死国灭；曹操刚说了个“绕树三匝，无枝可依”就有了赤壁之败；后主李煜之类的诗词做得好，但命运更是倒霉透顶。所以，当时的大臣虞世南就曾劝过李世民，不让他写南朝宫体诗一类的东东，并称之为亡国之音。对于帝王嘛，诗做得好，不如天下治理的好。做为帝王，严谨理智是最重要的，诗人的浪漫和冲动是要不得的，不然一个失误，就将有千万人为之遭难。苏轼在《放鹤亭记》中曾说：“南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好，好之，则亡其国；而山林遁世之士，虽荒惑败乱如酒者，犹不能为害，而况于鹤乎！”意思是说，当皇帝国君的，连喜欢鹤这样清高的东西也不行（历史上曾有卫懿公特迷鹤而亡国之事），而山林隐士如刘伶等整天醉得迷迷糊糊也没有什么关系。
从诗中看李世民，感觉他确实是一个比较理性的人。他的感情在诗中总是给人一种被收敛和禁束的感觉。要说这大唐的盛世，确实是有一大半是李世民奠定下来的，如果没有大唐的盛世，唐诗虽然未必就完全不可能出现，但恐怕也不会这样百花争艳、异彩纷呈。可能正是基于这样的考虑，《全唐诗》的编纂者才把这一篇最有盛世帝王气象的诗放在开卷之首，把唐太宗李世民的诗放在第一篇，也算是名至实归吧。
①秦川：即关中平原。
②函谷：即函谷关，是关中通向中原的咽喉要地。
②百雉：谓三百丈长的城墙。
④甍：屋瓦。中华书局版《全唐诗》作“薨”，似误。
⑤绮疏：雕花的窗子。
25：31：01 2007。5秦川雄帝宅，函谷壮皇居——李世民的理性
大唐碎片作者：江湖夜雨
出众风流旧有名——长孙贤后的春情
上苑桃花朝日明，兰闺艳妾动春情。井上新桃偷面色，檐边嫩柳学身轻。
花中来去看舞蝶，树上长短听啼莺。林下何须远借问，出众风流旧有名。
《春游曲》
呵呵，开国皇帝的诗看了，那皇后娘娘的诗也要看一看吧。这首诗的作者就是母仪天下、名垂千古的长孙皇后。不过如果大家将这首诗拿给以前没有读过的人看，先不告诉这是唐太宗的长孙皇后所作，让他们试猜一下，恐怕多半会猜是宫女嫔妃所作，而且还多半是有点狐媚妖淫的不正经之辈，像电影《火烧圆明园》中唱“艳阳天”的兰贵人那一流的。
然而，这却真的是长孙皇后所作。我们知道，历史上的长孙皇后和唐太宗李世民是结发夫妻，据说十三岁时，长孙氏就嫁给了当时才十五岁的李世民。她虽然只活了三十六岁，但是却和李世民共同生活了二十三年，生育了六个子女（也有说是七个），包括后来的唐高宗李治。对于长孙皇后，史书中赞不绝口。她通晓史书典籍，李世民经常和她一起讨论政事。李世民好几次被魏征这个倔驴惹得火冒三丈，几乎要杀魏征，都是长孙皇后向李世民进谏，才使得李世民转怒为喜。
虽说李世民是一代明君，但长孙皇后的仁德也是有口皆碑的，长孙皇后不骄不妒，有隋朝独孤皇后的美德，却不像独孤皇后那样好妒。长孙皇后一生节俭，并以此约束太子和宫人。临死时说：“妾家以恩泽进，无德而禄，易以取祸，无属枢柄，以外戚奉朝请足矣。妾生无益於时，死不可以厚葬，愿因山为垅，无起坟，无用棺椁，器以瓦木，约费送终，是妾不见忘也。”她生前多次请求其兄长孙无忌放权辞官，临终的嘱咐也是这样说，而且要求不要厚葬，以免浪费钱财。看来长孙皇后真是个既贤明又通达的女子，可惜长孙无忌并没有听他妹妹的话，根本不想“退步抽身早”，结果让武后给干掉了，没得善终。
长孙皇后由于一生贤德，加上她的老公唐太宗这一代明君的光芒，后世的皇后妃子们无不将她做为榜样来学习。不过也有些副作用，像武则天之所以能成功登上女皇宝座，江湖夜雨觉得正是有长孙皇后参政议政的正面效应所致，由于长孙皇后参与政事，做了不少利国利民的好事，那武后参政之初，朝野上下也不会太反感和反对了。
不过，从这首诗，我们也可以看出一个活泼可爱、和一般少妇没有什么不同的长孙皇后。这和后世儒生们笔下塑造的不食人间烟火、没有七情六欲、如庙堂中的泥菩萨一般的标准皇后形象大大不同。从“上苑桃花”这一句可以看出，这首诗当作于李世民当上皇帝之后，也即长孙皇后二十五岁以后了，并非是早年时的旧作。不过诗中还是真情流露，大大方方地吐露一个女子的芳心柔情。这和后来人们印象中端庄恭谨的皇后形象全不合拍，什么“兰闺艳妾动春情”，皇后的尊严何在？如果是编小说的话，恐怕这首诗要编排在印象中“狐媚偏能惑主”的武则天等人头上，哪里像长孙皇后的诗？恐怕编全唐诗的那些老儒们也暗自摇头，但事实就是事实，老儒们也只好装聋作哑，视如不见。
然而，这正反映出大唐的气象，大唐就是这样，正像唐代美女们袒露的酥胸一样，唐代人的真情是不受束缚的，真情流露的诗作谁也不会讥笑，在那个时代并不可耻。所以，长孙皇后敢这样写，也敢于将此诗公之于众，让它流传千古。也让我们知道当年的长孙皇后不但可敬，而且可爱可亲。
35：31：01 2007。5出众风流旧有名——长孙贤后的春情
大唐碎片作者：江湖夜雨
千金始一笑，一召讵能来——徐贤妃的狡黠
朝来临镜台，妆罢暂裴回①。千金始一笑，一召讵能来②。
《进太宗》
这首颇有情趣的小诗，出自唐太宗的妃子也是著名才女的徐惠之手。徐惠生于公元627年，和武媚娘（武则天）一样是宫里的才人，其实她比武则天还要小三岁。但当时的唐太宗，似乎更喜欢的是温柔娇巧善解人意的徐惠美眉，而不是武则天那种整天想着拿着钢鞭、匕首对付烈马的野蛮女孩。所以，徐惠不久就升为充容（唐朝后宫中也是有编制的：皇后一人，下立四妃——贵妃、淑妃、德妃、贤妃各一人；以下有九嫔——昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛各一人；再下就是婕妤九人，美人九人，才人九人，宝李二十七人，御女二十七人，采女二十七人。各有品位，共一百一十二人。）
徐惠是江南美眉，湖州人。这湖州，是个地灵人杰的地方，尤其“盛产”才子才女。后来的唐朝才女李季兰也是湖州人，后世如赵孟睢⒔⒌贝骷倚斐俚榷际钦獾胤降娜恕Ｐ旎荩巳缙涿坏荩一郏菟蛋怂晔本妥隽艘皇资骸把鲇难叶黜Ч鹬σ阅迹Я滟獯擞觯鹾挝舛劳俊彼淙挥械惚茸拧独肷А坊暗囊馑迹怂甑呐盎背烧庋蚕嗟绷瞬黄鹆恕Ｐ烀烂冀斯笠彩植皇途恚炜词椋铺诤苁窍不端！ �
徐惠不但美貌出众，诗书精通，她还同时是唐太宗身边的“谏臣”。贞观二十二年（648年），太宗东征高丽，同时大建宫室，劳民伤财。徐惠写了一篇《谏太宗息兵罢役疏》，文采斐然，甚是可观。其中道：“……是以卑宫菲食，圣王之所安；金屋瑶台，骄主之为丽。故有道之君，以逸逸人；无道之君，以乐乐身……夫珍玩伎巧，乃丧国之斧斤；珠玉锦绣，实迷心之酖毒。……是知漆器非延叛之方，桀造之而人叛；玉杯岂招亡之术，纣用之而国亡。方验侈丽之源，不可不遏。作法於俭，犹恐其奢，作法於奢，何以制后？”大家有兴趣，可以找来读一下，反正江湖夜雨读了，觉得无论文采还是道理都不输于魏征老头那篇收藏于《古文观止》中的《谏太宗十思疏》。
贞观二十三年（649年），唐太宗病逝，徐惠痛不欲生，生了病也不肯吃药，终于在第二年就随太宗去了地下。有感于徐惠的忠贞，唐高宗给她升了一级，追封她为贤妃。对于徐惠的死，江湖夜雨觉得并
