3469-穷人缺什么-第28节
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人之将死,其心也善,人越是走近生命的尽头,越容易显露率真的一面。一般人到了老年,年轻时的雄心壮志都偃旗息鼓了,陈年旧事的恩恩怨怨也化作笑谈,心绪渐趋平和,既无太多欲望,也就容易满足,不再四处奔波,终日劳碌。总算可以闲下来了,积蓄虽然菲薄,俭省着用,却也够了,日子虽然平淡,却有自己的快乐。
如果没有太大的健康问题,没有太多的经济压力,只要人际关系基本和谐,一般人的老年生活,真的可以如夕阳,温暖而美丽。
但对富人来说,一份平淡的快乐,却是难得的奢侈。
富人有太多的钱,也就有了太多的负担。正因为当前的一切都是建立在有钱的基础上,所以他特别害怕一旦没钱,就像当官的人害怕一旦不在位一样。
年龄大了,也就意味着能力的衰退,生理的、心理的、一切的。钱也就像潮水一样,随着能力的衰退慢慢隐去,这是没有办法的事,我们毕竟处在一个竞争的社会。
长江后浪推前浪,曾几何时,年轻的他出手不凡,让老朽们大吃一惊。如今老朽都不在了,轮到更年轻的后生让他大吃一惊了。多吃几惊之后,他意识到世界不再是自己的了,必须作好打算。
这一打算,他越加清楚地知道,身为一个富人,要想全身而退,是多么地麻烦。
巨大的财富,握在手中的时候觉得沉重,可要交出去,手上又觉得空落落的,没有抓拿的感觉。
没有人能把钱带进棺材,财富终究要转移到别人手里,财富越多的人,这个问题就越是严峻。
也有财富不是太多的人,虽然少了这层考虑,却多了别的忧患。平素里吃香的,喝辣的,前呼后拥,莺歌燕舞,何等地快乐!过惯了神仙日子,突然就老了,不中用了,钱也所剩不多了,再挣也困难了。源开不了,只有节流,生活质量就受到影响,你叫他如何适应?洗惯了桑拿,泡惯了酒吧的人,就算没钱可用了,也很难加入大街上扭秧歌的人群,反差太大!富人,尤其是把快乐建立在财富基础上的人,一旦没了钱,他的快乐就断了根,整个人不可避免地蔫掉。
所以富人怕老,比一般人更甚。
四十以后,富人们就尤其喜欢休闲服了。二十年前,西装革履,生怕自己看上去不够老成;二十年后,就必须显得朝气蓬勃,向年轻化靠拢。
四十以后,对自己的身体就充满忧虑了,肚子是否又大了一圈,头发是否又秃了一片,无论他有多少钱,他发现,惟有自己的身体无法收买,该老的还是老去,这让他看到了钱的无用。
于是,他会把钱用到极致。一般有两种情况,一种会更加地精打细算,就像养儿防老,他会把每一分钱都握得更紧。攒更多的钱,把有钱的日子进行到底。
另有一种,既然已经明白钱是身外之物,身的存在既已为时不多,身之外的事又何必多虑,还是抓紧时间享受吧!这种人,很容易成为各种腐败场所的主力。
人固有一老,不管是穷人还是富人。在这一点上,上帝还是公平的。
第四章 穷人缺品味富人多疑
希腊船王的外孙女是世界上最富的女人了,但她并不幸福,因为她怀疑身边的每一个人,都可能是阴谋家,是冲着她的财富而来的。生活在这样的警惕之中,她便永世与真爱绝缘了。哪怕她本人不多疑,哪怕有一个人真的只是爱她本人,但她周围以及整个社会无数双警惕的眼睛,也最终会让这段爱情变态。
所以她是可怜的。最富的人,就是最孤独的人。
狮子在享用它的猎物时,旁边总会有一大群觊觎者,老弱的同伴,饥饿的豺狗,盘旋的鹰,甚至闻到腥味的蚂蚁。哪里有食物,哪里就有争夺者,就算强大如狮子,在一片饥肠辘辘的眼光中,他也不敢贪嘴,吃了就赶紧走,找个别的地方消化去。
财富就像磁石,在吸来更多财富的同时,也吸来更多觊觎。富人没法不警惕,但他警惕的同时,却又把自己逼上一个尴尬境地。
当年洪秀全攻克南京,乘坐黄色大轿浩荡入城,那是何等的气慨!但他很快沉溺于声色,所有朝政一概交由东王杨秀清独揽。结果自己很快被架空, 以至于杨秀清野心膨胀,竟站在天王府的大殿上,当着文武百官的面逼迫天王封自己为“万岁”。
洪秀全于是密诏韦昌辉、秦日纲回京勤王,导致太平天国历史上最血腥的自相残杀。先是杨秀清全家及亲兵等被斩杀殆尽;接着,石达开的家眷也遭血洗;最后,韦昌辉竟一不做、二不休,领兵围攻天王府。仓皇出逃的石达开从安庆领兵杀回天京,经过一个多月的鏖战,终于将北王诛杀。
至此,金田起义时的五军主将只剩下石达开一人,按理说他应该更受倚重了。然而此时的洪秀全已经不再信任任何臣僚,他加封两个平庸的哥哥为安王和福王,同石达开共理朝政,名为辅佐实为挟制,石达开一怒之下率军远征。
七年之后,石达开兵败大渡河。此时躲在天王府中的洪秀全内外交困。天京常年为清军围困,城中断粮已久,情形相当危急。
还算好,洪秀全死在清军破城之前,“升天”的时候还有八十八个娘娘尚在,时年五十一岁。
信任的瓦解就是内乱的开始,而内乱总是灭亡的前兆。
洪秀全之所以把大权交给杨秀清,到后来是无奈,但最初肯定是信任他的。而这种信任却导致了背叛。杨秀清不仅灭掉了洪秀全对他一个人的信任,也灭掉了洪秀全对所有人的信任。而领导者之间的信任一旦丧失,价值观的核心基础也就瓦解了,这个朝代,也就只剩下苟延残喘。
一个朝代,一个企业,一个家庭,莫不如此。
在古代,帝王就是最大的富人,普天之下,莫非王土。然而帝王也是最多疑的人,所以伴君如伴虎。帝王从来不放心把权力交给别人,但那么大的摊子,事情总要人来做,权力不交不行,所以帝王的身边从来就充满猜忌,充满着血腥和奸诈。
富人也一样。虽然不是帝王,但因为有了财富,也就不是一般的人了。富人不放心,有他的客观原因。
在许多私营企业里,真正核心的位置是不会让外人来坐的,最常见的情况不是留给三亲四戚就是让给朋友弟兄,而最核心的老板交椅,更是直接采取世袭制,传位于自己的儿子。这就有点像古代的皇帝了。
当然皇帝也没什么不好,中国的封建社会能延续几千年,说明这种管理办法还是科学的,至少在当时的历史条件下,没有比它更合理的办法了。子承父业,子哪怕平庸一点,也比群雄争霸好,至少不会生灵涂炭。
如今富人们的做法,许多是落后的,你可以指责他不科学。但科学的办法只有在科学的环境下才能发挥作用。畸形的社会产生畸形的人,富人多疑,是种毛病,但病根不全在富人本人,只有整个社会共同医治才行。
第四章 穷人缺品味嫁给穷人
七仙女嫁给放牛娃董永,从此过上幸福生活,这多半是穷人的臆语。
女人嫁给穷人,最大的理由就是为了爱。既然图的不是物质享受,那么必然就得用情感上的满足去补偿。为了爱而抛弃世俗的荣华富贵,这是一种浪漫的观点,在艺术作品中尤其多见。
但情感的满足一定就能弥补物质上的不足吗?不见得。生活中许多恩爱男女最后为经济上的事翻脸,例子太多,不胜枚举。
更要命的是,嫁给穷人就一定能得到情感上的满足吗?物质和精神并不是绝对对立的,非此即彼,穷人并不一定因为穷就格外温柔,格外浪漫,格外尊重你。相反,很多时候,由于他的自卑,导致心理变态;由于生活的艰难,导致性情暴躁;更由于教养上的不足,他往往采取粗暴态度解决生活中的矛盾,甚至发展到暴力倾向。富人家里因为夫妻矛盾而整出血案的很少,而穷人阶层这样的事却很多。
女人以为嫁给穷人就保险,男人有钱就变坏嘛,富男人很容易在外面花天酒地,穷男人却没有这个条件,应该老实一些了吧?殊不知,穷男人坏起来可能更坏,因为他可以毫无顾忌。现在“小姐”的档次也很多,有高有低,适合各个阶层的人消费。除了色情行业,现在男欢女爱的途径也很丰富,有的是相当省钱的,甚至还可以赚钱。所以女人以为男人穷就保险,这是极端错误的。
富男人在外面做了亏心事,一般还不会在家里撒野,因为他要顾忌影响。就算是夫妻翻脸,闹到离婚的地步,女人多而不少还是能得到一些经济上的补偿的,再不济,孩子至少不会衣食无着。穷男人且不说他有没有这样的善心,在能力上他就做不到,没法补偿。女人一旦被扫地出门,完全可能失去一切,一无所有。
穷男人在外面往往不顺心,欺负不了外人,只有回家发泄。妻子就不仅人格受辱,还有可能受皮肉之苦了。
更有甚者,穷男人经济能力有限,有的人又要满足私欲,又没有别的途径筹款,只能打老婆的主意,老婆就成了他的剥削对象。女人挣钱供男人享受,这在很多穷人家里都是存在的。
嫁给这样的人,女人也就只好寄希望于来世了。女人总是弱者,一旦生活进入到暴力的层面,女人有时候是连逃都没办法逃的,比奴隶的命运还不如。
暴力是穷人家庭中最常见的丑恶现象,也是最难以解决的社会问题。而这样的事在富人阶层是比较少的,富人一般不会暴躁到打人的地步,富人的脾气不会太坏,脾气太坏的人也成不了富人。
第四章 穷人缺品味嫁给富人
对于富人来说,老婆往往不止一个,在不同的阶段,需要不同的老婆。
创业之初,老婆是最好的劳工。此时的富人还没有富起来,尽管他雄心勃勃,已经把袖子挽得很高,准备赤手空拳大干一场。但是,没有人相信他就是武松。英雄崇拜的时代已经过去,很现实的情况摆在面前,要想发财,你必须投资,没有钱,就没有凝聚力,人家凭什么跟你干。
只有老婆!老婆是最廉价的劳工!他只需要投资激情,把理想灌输给老婆就行了。不需要付出太多,本来就同心同德。让她管帐,她不会贪污;让她采购,她不吃回扣;加班,从来不要双倍工资,总是积极主动,一直干到不能承受。只有她,能完全彻底为公司服务,掉一根针在地上,她知道心痛捡起,卖一堆破烂,她知道讨价还价;该说的,她口若悬河,不该说的,她守口如瓶;白天上班,夜里上床,解决所有的后顾之忧,让老板始终能够精神抖擞。而且,最难能可贵的是,她只需要吃饱,就可以人在阵地在,一直坚持到最后。这样的员工,除了老婆,还能有谁!
创业之初,老婆是最好的同盟,如果碰巧有了这样的老婆,二万五千里长征,就只剩了一万二千五百里,很多夫妻店就是这样走过来的。
但是,人往往是可以共苦,不可以同甘,苦的时候,风雨交加,两个人除了抱在一起,彼此取暖,没有别的选择,苦难反而增加了凝聚力。
终于等到云开日出,眼前有了瑰丽的风景,身上也不冷了,两个人就可以松开双手,让眼睛受用一下。这一松开,说不定就走散了。风景太好,岔道太多,稍一走神,就差之毫厘,失之千里,各人走到不同的山头去了。
公正地说,富翁淘汰老婆,或者富婆淘汰老公,并不全是一方的错,这本来就不是个对与错的问题。想想当年的长征,有多少人能从江西一直走到陕北?就算走到陕北,又有多少人能走到开国大典?不是不热爱革命事业,中途的情况实在太复杂,有牺牲的,有掉队的,也有退缩逃跑的,在当时的境遇中,谁又能遇料自己最后的结果?
国共合作,合了又分,分了又合;同一个苏联,一会儿是老大哥,一会儿又成了修正主义。历史的问题,只能在历史的条件下分析。
所有被淘汰的,都是因为没有跟上历史的步伐,不能适应新的需要而已。世界是变的,一切都在变,想清楚了这一点,也就没有什么想不清楚了。
创业既已成功,穷人变成富人,从量变到质变的,不仅仅是财富,还有生活方式和价值观。夫妻二人,如果一方已经完成了这种蜕变,另一方还在按惯性思维,或者两人往不同的方向变化,