4320-犁与刀-第26节
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缰住Ｆ渲校�1990~2001年，国内生产总值年均增长9。3％，比改革开放前30年的年均增长速度高3。2个百分点。
难能可贵的是，1997年发生亚洲金融危机，2004年世界经济出现不景气，而我国在有效治理通货膨胀之后，初步遏制了通货紧缩的趋势，避免了经济增长的大起大落，保持了经济的持续快速健康发展。
联合国秘书长安南2002年10月14日上午在杭州演讲时高度评价中国近年来取得的进步，认为中国的经济增长速度使几乎所有其他国家都感到羡慕。安南说，目前全球经济不景气，而中国则继续增长，像这样的国家寥寥无几。
摩根士丹利全球首席经济师史蒂芬·罗奇日前发布报告称，中国的经济保持近8％的增长率，成为全球迄今经济增长速度最快的国家。到目前为止，中国是惟一能不受以美国为中心的日益严重的全球周期性衰退影响的国家。全世界都可将通过中国GDP增长实行调整而获得莫大的好处。②
《犁与刀》 第四部分中国的潜力有多大？（2）
显而易见，中国不再是一个让世界可以忽视的国家。特别是20世纪的后20年以来，中国综合国力的急剧增长，已使世界大国格局发生了显著的变化。综合国力通常是指一个主权国家所拥有的各种力量的有机总和，其内涵包括人口和自然资源，以及各种“硬实力”和“软实力”。综合国力中的硬实力主要包括经济实力、军事实力和科技实力。
根据哈佛大学教授、著名汉学家费正清的统计，中国经济在1799年达到顶峰，当时的GDP占全球的44％，这个比例比今天的美国还大一倍。而根据高盛集团（亚洲）董事总经理胡祖六的统计，中国这个“世界最大”一直保持到1840年。而在此之前1000多年的时间里，中国一直都是世界上最大的经济体，尽管当时的影响更多限于亚洲。
哈佛大学肯尼迪政府学院院长约瑟夫·奈则认为对于中国来说“复兴”是比“崛起”更准确的表述。他认为，假设美国按照2％而中国按照6％的速度增长，中国在2025年后的某个时间里GDP将和美国的相当，但他提醒中国人注意，届时中国经济在构成和复杂程度上仍将远逊于美国；中国人均收入要和美国持平至少要到2075年以后。
所以，“中国要形成对美国绝对优势的挑战还有很长的路要走”。③
并且，经济的高速发展与消灭极端的贫富差距对于要想复兴的中国来说，是一枚硬币的两个面。在这方面不须赘言，只要回顾一下邓小平多年以前说过的十个“如果”，就知道我们今天需要在哪些方面保持警觉了：
——如果走资本主义道路，可以使中国百分之几的人富裕起来，但是绝对解决不了百分之九十的人生活富裕问题。（见《与日本友人的谈话》）
——按照现在开放的办法，到国民生产总值人均几千美元的时候，我们也不会产生新资产阶级。基本的生产资料归国家所有，归集体所有，就是说归公有。（见《在中顾委三次会议上的讲话》）
——如果我们的政策导致两极分化，我们就失败了。（见《在全国科技会议上的讲话》）
——如果产生了什么新的资产阶级，那我们就真是走了邪路了。（出处同上）
——但风气如果坏下去，经济搞成功又有什么意义？会在另一方面变质，反过来影响整个经济变质，发展下去会形成贪污、盗窃、贿赂横行的世界。（见《在中央政治局常委会上的讲话》）
——如果走资本主义道路，可能在某些局部地区少数人更快地富起来，形成一个新的资产阶级，产生一批百万富翁，但顶多也不会达到人口的百分之一，而大量的人仍然摆脱不了贫穷，甚至连温饱问题都不可能解决。（见《会见美国国务卿舒尔茨的谈话》）
——我们实行的是社会主义制度……如果那时十五亿人口， 人均达到四千美元，年国民生产总值达到六万亿美元……就表明社会主义优于资本主义。（见《与捷克总理的谈话》）
——……同时也有右的干扰，概括起来就是全盘西化，打着拥护开放、改革的旗帜，想把中国引导到搞资本主义。这种右的倾向不是真正拥护改革、开放政策，是要改变我们社会的性质。一旦中国全盘西化，搞资本主义，四个现代化肯定实现不了。中国要解决十亿人的贫困问题，十亿人的发展问题。如果搞资本主义，可能有少数人富裕起来，但大量的人会长期处于贫困状态，中国就会发生闹革命的问题。中国搞现代化，只能靠社会主义，不能靠资本主义。历史上有人想在中国搞资本主义，总是行不通。我们搞社会主义虽然犯过错误，但总的说来，改变了中国的面貌。（见《会见西班牙副首相的谈话》）
——社会主义最大的优越性就是共同富裕，这是体现社会主义本质的一个东西。如果搞两极分化，情况就不同了，民族矛盾、区域间矛盾、阶级矛盾都会发展，相应地中央和地方的矛盾也会发展，就可能出乱子。（见《会见马来西亚朋友谈话》）
——如果富的愈来愈富，穷的愈来愈穷，两极分化就会产生，而社会主义制度就应该而且能够避免两极分化。解决的办法之一，就是使富起来的地区多交点利税，支持贫困地区发展。（见《南巡谈话》）
而现实中的地区差距、贫富差距现象已经十分严重，这些现象正在威胁着社会的平衡和稳定，我们不得不对说这些话的那位民族伟人的远见卓识和忧患意识表示钦佩。所以，中国政府对已经遇到的一切是有一定的前瞻性的，今后很长一段时期内，中国政府一定会把主要精力继续放在解决国内问题上，而不会过多涉足国际事务。
即使如此，与中国一湾海水之隔的日本，对于中国这种需要付出艰辛努力才有可能实现的崛起，也越来越忧心忡忡。为此，我们自己需要明白的是：崛起是有条件的，和平崛起更是有条件的。
国外对于中国地位的一些争论，有的纯属学术范畴，有的则带有国际政治角度的背景；但无论从哪个角度、用哪种眼光来审视中国的发展，有一个基本事实不容忽视，这就是在近年来世界上发生的各种危机面前，在中国自身宏观经济运行面临诸多深层次困难的情况下，中国不但没有衰退和崩溃（而按照国际上某些“专家学者”的描述，中国经济应该崩盘不止一次两次了），反而保持连续多年的经济高速增长。国际上的确有不少人心存“中国是不是太好了？好得简直不能让人相信”的疑问。但疑问归疑问，太坏的事情在中国确实没有发生。更令人们想不到的是，美国学者布朗“谁来养活中国人”的话音刚落，才短短的几年时间，中国的总理已经在为粮食卖不出去而发愁了。
对于日本，之所以“中国威胁论”在国内有大市场，是与其一贯对中国的态度分不开的。在《近代中日启示录》中，记载了明治维新元老、军阀山县有朋当年针对风起云涌的辛亥革命讲的一段话：“日本不希望中国有一个强有力的皇帝，日本更不希望中国有一个成功的共和国。日本所希望的是一个软弱无能的中国，一个受日本影响的弱皇帝统治下的弱中国，才是理想的国家。”
李兆忠这样评价日本：忧患意识无疑是大和民族的一笔巨大的、可贵的精神资源。但同时又包藏了一种阴暗自私的心理，就是对邻国的强盛和发达，抱着敌视和戒备。近几年来，日本列岛又响起来大惊小怪的“狼来了”的呼声，这头“狼”来自中国大陆，来自改革开放后中国经济的高速发展和综合国力的增强。神经过敏的日本人感到了威胁。“中国威胁论”……其实只不过是老调重弹，是过去的翻版而已。纵观近代历史，从鸦片战争直至今日，日本对中国大陆的每一次发展机会始终抱有警戒之心，并想尽一切办法进行扼制和阻挠。事实上，他们已经两次成功地扼杀了中国转向现代化强国的机会，一次是1895年的甲午战争，日本海军全歼大清帝国的北洋水师，之后，割地、巨额索赔、签订不平等条约，中国从此一蹶不振；另一次是20世纪３０年代中期日军对中国的大肆侵略，那时中国实现现代化的各项准备工作已经就绪，正待起飞时就被这股力量无情截断，使中国陷于十几年战乱的深渊。到了２０世纪，在历史给中国提供第三次机遇的时候，它又跳出来嚷嚷中国威胁，其口气和内容似曾相识。叫嚷中国威胁，无非就是害怕中国强大起来，日本最不喜欢看到的，就是中国的强大。
而作为普通的中国人，我们不能改变他人，我们却可以更加完善自己。或许你的经济实力无法做到像作家张贤亮那样高声喊出：我坚决抵制日货！但你完全可以为自己的祖国做得更多。
一位漂泊在海外的中国人曾满怀一腔热忱地对自己的民族说：我可爱的祖国，我多灾多难的祖国，我在世上的每一天心都是为你而跳动，即便我死去，我的灵魂也永远围绕着你！
如果人人都有这样的一颗沸腾的爱国之心，中国岂会再输！
注释：
①参见《中国人与日本人》，（日）松本一男著，渤海湾出版公司，1983年版。
②参见《发展的力量》一文，作者：杨国民，原载《经济日报》，2002年11月3日。
③参见《注目中国世纪》一文，作者：邓瑾，原载《南方周末》，2005年5月19日。
《犁与刀》 第四部分日本挥之不去的幽灵（1）
尾 声
军国主义：日本挥之不去的幽灵
什么是军国主义？中国《辞海》对此条目的解释是：把国家完全置于军事控制之下，一切为了侵略扩张的黩武思想和行动。对内竭力增加军费，畸形发展军事工业，向人民灌输侵略思想，强迫人民服兵役，加强镇压人民革命斗争，实行军事独裁，对外掠夺，干涉、破坏他国主权，进行颠覆活动，发动侵略战争。
日本小学馆出版的《日本大百科全书》对“日本的军国主义”作了如下阐述：近代的日本军国主义，其本质是军队为天皇的御用军。天皇通过独立的统帅权和军部大臣的现役武官制，来确保军队作为直属天皇的军事机构。军方不允许国会或内阁干预其战争政策，如其要求无法实现则推翻内阁或妨碍组阁。绝对效忠天皇不仅是军人，还是全体国民的最高道德典范。通过学校教育、在乡军人会以及青年训练所的活动，将军人精神作为国民教育的核心。这样，在战争期间日本所出现的法西斯体系，是以推动战争为根本目的，实行军国主义统治。它通过行政机构使军国主义思想渗透到国民生活的每个角落，并实施战时全民动员体制。
简而言之，军国主义的基本特征是：军事至上，谋求霸权。日本军国主义以所谓富国强兵、发展军事为立国之本，以保留浓厚封建因素的近代天皇制为政治依托，以所谓大和民族优越论和近代合理主义为理论指导，以效忠天皇、崇尚杀伐的封建武士道为精神支柱，以对内镇压和对外扩张为基本国策，对日本人民的生存权利、民主权利进行了彻底剥夺，对其他民族推行了野蛮的帝国主义政策。因此，它比一般帝国主义更疯狂野蛮，危害更大。日本军国主义就是近代天皇制加侵略战争。在受日本军国主义祸害最深重的中国人民看来，“日本军国主义”就是“侵略”的同义语，日本军国主义就是掠夺、杀人、强奸、放火。二战中的受害国特别是中国民众有千条万种理由对日本军国主义恨之入骨。
日本社会自古就有一种挥之不去的“天皇情结”和愚忠思想，为军国主义的产生和膨胀提供了极好的精神土壤。在思想意识上，从12世纪开始，日本即刻意制造出“日本民族优越感”，宣扬神国观念，主张对外拓殖领土以“雄飞海外”，使“宇内混同”，建立以日本为中心的等级化国际秩序。并且，日本的传统文化中没有中国的大同思想，也没有西方的人性关怀；长期受军国主义思想的影响，在其传统意识中，弱肉强食被看作是天经地义的。在中、朝、日三国早期的交锋中，就已经暴露出这个岛国凶悍的尚武精神和惟力是从的狭隘性格。16世纪时，丰臣秀吉便是以大规模的远征行动进行了征服邻国的尝试，制造了古代东亚历史上灾难性的一幕。
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