智慧书-第34节
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且不说人生短暂须及时行乐，那毕竟是浅薄的。拥有一个愉悦的精神状态，才是生活的理想之境。它不关注苦难，因为苦难只是生活的调剂品。苦难和愉悦并不矛盾，那种精神上的愉悦正是从苦难的土壤中提炼并升华的。没有苦难的生活，纵使快乐，也不具备厚度——一种恒久但蕴藉丰富的厚度。
不要把生活看作是无法卸掉的重负，假使没有它，生活就会变得轻如空气，飘飘摇摇没有着落。重负一方面让你不堪承受，另一方面也让你倍感踏实。这种踏实的感觉，就像是双脚牢牢地踩在土地上，不断从土地中汲取力量，而不是担心没有根基，会被风吹散。只有踏实的土壤，才能结出真正的快乐的果实；矫揉造作、虚情假意在踏实的土地上是无法立足并生存的。
我们应该从生活的点点滴滴中提炼快乐。快乐的含义非常广泛，勇气、信心、执著、慷慨、博大……都可以成为快乐的内涵。我们从不同的人生境遇中获取不同的快乐内涵，一个一个连接起来，构成全部生命的脉络和整个人生的主线。有的人从生活中看到阳光，收获了快乐；有的人从生活中看到阴霾，收获了沉重。两重境界，天渊之别。
生活无从轮回，尽管存在着种种有关轮回的传说。轮回仅仅是一种臆想，一种寄希望于虚无缥缈的妄谈。如果期待轮回，人生的真谛便无从谈起了。而人生只是实实在在的一遭，要快乐要痛苦存乎自我。
辑此一集，以飨读者。
快乐是一种感觉
他大清早就下了床，感到精神抖擞，心情舒适，身体轻快得像一件夏天的衣裳，他便走了出去。他将畅饮路上的凉爽空气，猛吸有益健康的气息。他把猎枪留在家里，只是睁大了他的眼睛，把眼睛当做网，去捕捉千千万万美丽的形象。
他第一个捕捉到的是那条道路的形象，那些光滑的石子是路的骨骼，那些车辙是路凹陷下去的筋脉。而路的两边，布满了果实累累的李树和桑树的浓阴。
然后他看到河流，河转弯处发出炫目的白光，河流在垂柳的抚弄下睡熟了。一条鱼扑地跳出水面，肚子上闪着亮光，仿佛谁扔出了一块银币似的。每当细雨蒙蒙落下，河面上便掠起一阵涟漪。
他又看到一幅图画——不停翻腾的麦浪，鲜嫩可口的苜蓿，无数溪流绕过原野的边沿。他经过时瞥见一只云雀和一只金翅鸟。随后他走进树林。过去他从没有想到自己的感觉竟会这样细致。整个人一下子沉浸在香气之中，他不放过任何低沉的声音，为了与树木共语，他的神经跟树叶的脉络紧紧地联结在一起。
不一会儿他感到战栗、不安，他感受得太多了，他既激动又害怕，于是他离开树林，远远地跟随着农民走回他们自己的村庄。
当他凝眸眺望西下的夕阳时，他的眼睛猛然一亮，太阳正在地平线上脱掉它金光闪闪的长袍，云霞散乱铺满天穹。
后来，他带着头脑里的一切景色回到屋里。在入睡以前，他久久地回味这些形象以自娱。
这些形象温驯地随着回忆又出现在眼前。一个形象摇曳着，又唤起了另一个形象，新的形象不断来临。这些闪烁生辉的东西越来越多，像一群山鹑整天被追逐、驱散，直到黄昏时分没有危险才唱着歌，在田沟里互相召唤。
《智慧书》第六部分享受
贾倩译 享受
年轻人！你要放弃欲望的满足（娱乐、饮宴、爱情等等的满足），就算不是出于禁欲主义的意图，而是出于高尚的享乐主义，目的是要在将来得到不断增长的享受。生活情致上的这种节省由于推延了享受，实际上会使你更富有，哪怕你在生命的尽头通常要放弃对这些财富的使用。用享受控制手中的意识正如一切理想的东西一样，要比所有通过一下子耗尽自身来满足感官的东西要更加有益，更加广博。
奢侈是在公共活动方面，在带有鉴赏性的社交生活中豪华过度（鉴赏力是与这种过度豪华的享受相违背的）。但这种过度豪华如果没有鉴赏性，就是公开的放纵。当我们考察享受的两种不同结果时，奢侈就是一种不必要的浪费，它导致贫穷；放纵却是一种导致疾病的浪费，前者倒还可以与民族的进步文明（在艺术和科学中）相一致，后者则是一味地享受，最终导致恶果。这两者所具有的虚夸性（表面的光彩）都比自身的享乐性更多。前者是为了理想的鉴赏力而精心考究（比如在舞会上和剧场里），后者是为了在口味和感官上的丰富多彩。必须用反浪费法对两者加以限制是毋庸置疑的。然而，用来部分地软化人民以便能更好地统治的管理艺术，却会由于简单粗暴的干预而产生与政府的意图相违背的效果。
好的生活方式是与社会活动相适合的。由此可见，奢侈使好的生活方式受到损害，而有钱人或上等人所使用的“他懂得生活”这一说法，意味着他在社交享受中带着清醒的（有节制的）头脑精明地作选择，使享受从两方面得到增益，这是目光远大的。
《智慧书》第六部分不必完美
贾倩译 不必完美
成功是每一个追求者向往的目标。在这个目标的牵引下，人能够被激励、鞭策，能够奋发向上向美好的目标前进。然而，如果脱离客观现实，为自己设定的目标可望而不可及，那么，结果往往会使自己感到压抑、忧虑和失望。
在现实生活中，完美主义者要比那些非完美主义者承受更大的精神压力，他们会因担心失败而内心充满焦虑和忧愁，不敢冒险，患得患失。结果他们并没有获得预想的成功。
我所说的“完美主义者”是指哪些人呢？它并不包括那些为美好的理想执著地追求的人们。因为没有客观的目标与科学的态度，成功是难以实现的。完美主义者是这样一些人，他们为自己设定不可能达到的目标，强迫自己去实现，并用他们的成就去衡量自身的价值。结果他们总是因担心失败而惴惴不安。
一位终日消沉的历史学家说：“如果我不信奉完美主义，那我只是一个庸庸碌碌的人。谁愿空活百岁、碌碌无为呢？”他把完美主义看做是自己为取得成功必须付出的代价。他相信实现完美是他达到理想高度的惟一途径。可是实际情况又是怎样的呢？他对失败的恐惧使他如履薄冰，工作效率远不如他的同事。
完美主义者也可能会获得一些成功，但成功的取得并不是因为有了这些完美的标准。这个结论显然会使大部分完美主义者感到震惊。研究表明，强迫性的完美主义不但不利于人的心理健康，而且还会导致自我挫败感的产生，使得工作效率、人际关系、自尊心都会受到损害。为什么完美主义者情绪紊乱、工作效率低呢？原因之一是他们以歪曲的、非逻辑的思想方法看待生活。也许，在完美主义者中最普遍的思想方法是：“要么全有，要么全无。”
另一种畸形的思想方法是，相信消极的事情会重复出现。这些人总以为：“我永远也做不好这件事。”他们不是从失败中获得经验，而是被动地吸取反面教训：“我本不该做这事。”“我决不再做了！”从而使他们陷入挫败心理和负罪感中不能自拔。以减肥为例，完美主义者为自己制定了严格控制饮食的原则，只要他顺利实行计划，就会自鸣得意，这是所谓的“圣人阶段”；一旦稍微破例，就进入“罪人阶段”。总是会有这样的现象，一位完美主义者吃了一匙冰淇淋，就被“失败”搅得坐立不安，最后竟大开吃戒，把一盒冰淇淋吃得干干净净。
在人际关系中，许多完美主义者常常感到孤独。他们总是担心自己的意见不被采纳，使自己的完美形象受到影响。他们为自己的言行辩解，对别人却指指点点、评头论足。这种做法常常伤害别人，影响与同事、朋友之间的关系，导致完美主义者陷入最不愿陷入的孤独境地。
在人的一生中，取得成功的机会可能只有一次。想把这种辉煌渗透到每项日常的工作中去，又谈何容易呢？相反，如果你的目标客观而又现实，你会常常感到轻松愉快，自然而然地感觉到自己富有创造性，工作效率卓著，因而充满自信。当然，我并不是提倡松懈、懒散的工作态度，但是当你为自己远大的目标脚踏实地地奋斗的时候，你就会发现，你干得是多么的出色！
如果你是个强迫性的完美主义者，你就会老是看到自己各方面的缺点、毛病。有一个简单的方法可能会帮助你扭转这个局面：把自己每天所做过的事列举出来。这个做法看起来有点可笑，但只要坚持两个星期，你就会发现你开始把注意力集中到生活的积极因素上去了，为此你会感到振奋不已。
另一个有效的方法是抛弃那种“要么全有，要么全无”的思想方法。看看你身边的人和事，世界上有多少事情可以列入这个思维范畴之中。你看这墙壁洁白无瑕吗？你最崇拜的电影明星的外貌真是那么无可挑剔吗？你认识的某个人一生中都充满自信吗？你会发现，世界上没有一件事是尽善尽美的。每一个人、每一种思想、每一件艺术品、每一种理论，都是如此。“要么全有，要么全无”的绝对化思想方法完全是一种自我挫伤的方法。
完美主义的背后总是潜藏着恐惧，奉行完美主义，可能使你一时获得某些小成就，或使你免受大的挫折和失败。但是，它限制你的前进，剥夺你获得甜美生活的权利和机会。让自己重新拥有作为一个正常人应有的生活权力，你就会成为一个更幸福的人、更有用的人！
《智慧书》第六部分生活 生命的价值
贾倩译 生活、生命的价值
有的人一生都在做着一些简单平常的事情，但他们还因此而十分满足，这样的人几乎随处可见。实际上他们完全有能力干一些层次更高的事情。
许多人没有足够的进取心去开创伟业，因为他们的期望值一开始就很低，致使他们不可能从一点一滴做起。正是生活目标的狭隘抑制了他们确立宏大的进取心。
如果让我给年轻人一句忠告的话，我乐意把米开朗琪罗写在拉斐尔工作室中一座精巧塑像下面的那句话送给你们。上面写着：“做一个更了不起的人。”我建议每个年轻人都把这句名言镶在镜框里，悬挂在店铺里、办公室中和工厂里，悬挂在一个随时可以提醒你的地方。经常自省可以使生命的寓意变得更加宽广而深远。正是雄心壮志使得美丽的人生有了可靠的基石。它督促我们去完成目标，帮助我们抵抗那些足以毁灭前途的诱惑。
如果人类没有创造世界和改进自身条件的雄心壮志，那整个世界仍将会处在一种多么混沌的状态啊！与为了实现雄心壮志而进行的持续努力相比，没有什么东西可以坚定我们的意志。它将我们的思想引入更高的境界，把更加美好的事物带进我们的生命。
不久前，一个一无所有的年轻移民对我说：“我决心要追寻生命的真正价值！”这是一个多么有价值的决定呀，这个决定以雄心壮志为基础，其目标是要成为一个对人类有用的人。
从此，这个年轻人白天努力工作，晚上到夜校读书，他利用所有的零星时间尽可能地提高自己。
在不同的文明程度下，人们的理想也不尽相同。一个人或一个国家所具有的理想，是与其现实条件和未来发展潜力相关的。
有什么理想比追寻生命的价值更为高尚呢？有了雄心壮志的激励，失败几乎是不可能的。
很多年轻人的问题就在于，他们一开始就没有明确的计划，对于成功的梦想总是犹豫不决，也缺乏有价值的目标。当他们步入社会后，他们只是为了找个工作，而且这份工作还不一定适合他们，他们似乎对此也无所谓。没有任何雄心和抱负去激励他们追求更高的目标。
当看到许多人没有明确的理想和生活目标，只是一天一天漫无目的地混日子时，我们为此而感到非常惊奇。虽然时代的巨变已经使年轻人意识到了自己肩负的责任和理想的重要，但是我们仍然看到一些没有生活目标的年轻人在虚度光阴。他们就这么按部就班地生活，随波逐流。如果你问他正在做什么，他的理想是什么，他会告诉你，其实他自己也不知道想要做什么，他只是在等待着一些好机会的出现。
阿道弗斯·莫纳德说：“现在的问题是，我们总是处在不能做的大事与不屑做的小事之间，结果我们一事无成。”
从获得成功的条件来说，拥有出色�
