人性(2)-第6节
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年轻的女人们开始感到不安，因为女人不愿空落落的感觉缠绕着她。一个女人不愿让自己感到没有安全感，不愿感到自己是无足轻重的。如果她变成世上最愚蠢的女人，她就会把自己的容貌、衣着和房子之类的东西看得很重。如果这个女人再聪明点的话，她要的比这还多。她的本能告诉她她的分量有多重，她的生活多有意义。
有些女人常生男人的气，只是因为男人只是“活着”，而没有追求生活中的其他目标。其实，这样的女人就是促使男人追求生活的根源。我认为，女人比男人更需要生活的意义、价值和分量。
这种女人自己可能否认这一点，因为她觉得男人的天职就是为生活寻找目标。一个男人，他可以流浪，可以毫无目的，但他仍可以幸福地生活，可是女人就做不到这一点。没有任何一个女人，在感到自己被排除在生命目标之外后还觉得幸福。另一方面，我深信，不少男人乐意像浪子一样漂泊，只要有地方可以让他们去。
女人忍受不住空虚与失落，而男人却忍受得住，他们总可以开心地生活。男人可以在纯粹的否定中寻到真正的自豪与满足：“我感觉空空荡荡，没有任何人，我不关心他们的存在，我只关心自己。我要的是生存下去的权利，我要的是有所作为的空间。我并不在意怎样成功。因为，我比任何人都聪明，也比任何人都狡诈。我必须想办法保护自己，让自己站稳脚跟，那样，我才觉得安全。我可以坐在我的玻璃塔中，对什么都没有感觉，也不受什么影响，但可以透过自我的玻璃墙释放我的力量和意志。”这是一个男人接受利己主义和空虚处境的前提，以此换回来的是他的自豪。因为在感情的真空状态中，他仍能成功地实现他自己的意愿。
女人却会有不同于男人的感觉。最利己的女人如果没有爱，她就总被仇恨缠绕。但真正的利己主义男人则既没有恨也没有爱，他内心深处十分空荡。他只是有表面的知觉，他总在逃避爱或不爱，毫无感知地沉溺于自我之中，享受着安全的假象。我也相信在他的城堡中、他的玻璃塔中，他真的很安全。
女人不会懂得这种男人的内心境况，她们把这种空落当成了男人惯有的深沉。她们认为，毫无感知的利己男人，他们平淡的表现是一种男性力度的展示。她们想象，利己主义男人如果抛弃防御手段，在那无法穿透的玻璃塔里面就是一个真正的男人。她们疯狂地扑向这些防御屏障，要把它们撕碎，她们为的就是可以找到真正的男人。可是她们并不知道，根本就没有真正的男人，那些防御手段保护着的不过是一群自私自利的小人而已。
现在，年轻的女人开始以一种怀疑的状态注意那些防线，因为她们害怕最终触到的是利己主义男人的空虚。她们宁可保持内部不被昭示的原状，也不愿去抚摸那空洞、虚无，令女人恐惧的一切。她们无法成为真正的虚无主义者，可是男人却可以。
男人可以满足全部感觉和虚无，可以满足否定的空虚，当没什么东西可以从窗口抛出时，就关上窗户。
女人需要自由，而不是空洞和虚无。这结果的惆怅会让勇敢的心灵恐惧。于是，女人去向女人寻找爱。但这样的爱只是短暂的玫瑰。
人类之爱已经消逝，留下的却是一个巨大的鸿沟。
宇宙意识在一个巨大的真空中崩溃了。利己主义者坐在空虚的胜利之上开始窃笑。女人怎么办呢？生命之屋已经变得空空荡荡，所有感情的家具全部都在屋外腐烂，永恒的生命之屋只是另一座安静的坟墓。
第一部分：女人本质独立意识（1）
如今许多女人想独立，这已成为事实。
女人对男人大谈女人本身的特质。
女人的自我暴露的尝试必定使一切都暴露在光天化日之下，女人有许多理由感到羞耻，在女人身上隐藏着许多咬文嚼字的东西，肤浅的东西，吹毛求疵的东西，目光短浅而自负的东西，狭隘的东西，无节制的东西。
人们只研究她与孩子们的交往。迄今她们根本上是靠对男人的畏惧而被彻底地遏止和抑制住的。如果在女人那里永远令人厌倦的东西敢于走出来，如果她从根本上彻底地忘掉聪明和艺术、妩媚、玩乐、忧虑、轻松，如果她能从根本上忘掉高雅巧妙而令人愉快的欲望，那么，她就该倒霉。在神圣的阿里斯多芬那里，女人的声音现在已成为令人讨厌的乱叫，这乱叫造成了恐惧，而且医学的明确性也威胁女人和对男人所要求的东西。
当女人准备成为科学的时候，这是否是最坏的趣味？迄今为止，启蒙运动很幸运一直是男人的事业，男人的才能。因此，人们在自身中仍然保留了这些东西，人们最终可以在关于“女人”所写的一切东西那里为保留一个美好的猜疑，是否对女人实际上的需要启蒙和能够需要启蒙。如果一个女人因此不为自己寻找一个新的装饰品，我认为，打扮自己永远是女人自己的事。现在，女人十分需要激发自我恐惧：她也许因此而要求统治。
但她不想要真理，真理对什么都重要。
从一开始，对女人来说，没有什么东西比真理更陌生、更格格不入、更敌对。她伟大的艺术是谎言，她最高的事业是外表和美丽。让我们承认这一点，男人，恰恰尊敬并热爱女人那种艺术才能。男人的任务十分艰巨，而且为了男人的娱乐喜欢一些生物结伴，在她们的手、目光和脆弱的愚行之下，男人的严肃、重要的东西和深沉对我们来说几乎表现为一种愚行。
我提出一个问题：曾经有过一个女人给头脑以深刻，以公正吗？一般来说，迄今为止，女人自己最看不起“女人”，根本就不是男人看不起她们，这不是真的吗？男人不希望女人不要继续因为启蒙而出丑，就像这是男人对女人的关怀和保护。
当教会指示：妇女在教堂中应静默无言！当拿破仑让喜欢争辩的斯塔尔夫人理解女人不谈政治时，这对女人是有利的，而且我认为，这是一个合适女人的朋友，他今天朝着妇女呼喊：妇女不谈妇女的事情。
当一个女人正在引用罗兰夫人或斯塔尔夫人，或乔治·桑夫人的话，似乎因此证明某种东西有利于女人本身时，这就暴露了本能的腐化，更不用说这些暴露了恶劣的趣味。
在男人眼中，上述三个女人正是可笑的女人化身，如此而已，这恰恰是反对妇女解放和妇女自治最好的非自愿的反论据。
厨房中的愚蠢，妇女是厨师，可怕的无思想状态，凭着这种无思想状态，料理家庭和户主的食物，女人不懂菜肴意味着什么，而且愿意充当厨子。
如果女人是一个有思想的生物，那么，几千年来，作为女厨子，她确实会发现最伟大的生理学的事实，而且如果这样会掌握医术，由于蹩脚的女厨子，由于在厨房中缺少理性，人的发展长时间地受到了抑制，受到了很大损害，甚至到今天这种情形仍然没有多大改善。
在男人和女人的基本问题上犯错误，在这里否认最深刻的对抗，否认一种永恒敌对的关系的必然性，在这里也许梦想相同的权利、相同的教育、同等的要求，这是头脑浅薄的思想家在本能中的浅薄！一般来说可能被看作是可疑的，甚至被认为是揭穿和被暴露的，对于生活中的一切基本问题来说，他可能是太短促的，而且不能往下达到任何深度。
一个男人的精神方面就像在他的欲望方面一样有深度，也有那种与人为善的深度，这种深度可能是严厉的，很容易与它们混淆，他对女人始终只能采取东方式的思考：他把女人看作是占有物，看作是必须严加看管的财产，看作供驱使而预先规定的东西，看作是在服役中自身完成的东西，他必定置身于亚洲的惊人理性之中，置身于亚洲本能的优越性之中。
正像希望人从前所做的那样，亚洲的这些最优秀的继承人，他们从荷马到伯里克利斯的时代，借助于日益增长的文化和势力范围，逐步地变得更严厉地对待女人，更东方式地对待女人。这是怎样成为必然的，如何成为合乎逻辑的，如何成为人性上所希望的。
如今，人们以男人方面尊敬的态度研究女性，这在从前的时代是从没有过的。这是民主的潮流和基本的鉴赏力，正像对旧时代的不敬一样。伴随着这种尊敬和滥用，又有什么大惊小怪的呢？人们欲求更多，学会了要求，人们最后发现那个尊敬的关卡几乎已经是侮辱人的，人们会偏爱为权利所作的竞赛，甚至会完全实际地偏爱斗争。
第一部分：女人本质独立意识（2）
女人丧失了羞耻，也失去了趣味。她忘记了害怕男人，但忘记了害怕的女人是弃了最女性化的本能。下述情况是完全合理的，也是完全可以理解的：当男人能引起恐惧的东西，说得更肯定一点，当男人不再被追求时，女人就敢于走出来了，那难以理解的是，女人因此堕落了。这发生在今天，让我们不要在此受骗了！凡是工业精神战胜军事和贵族精神的地方，女人都追求一种店员似的经济的和法律的独立性：“女人作为店员”站在自我形成的现代社会的大门口。当她获得这样新的权利，努力成为主宰，并且把女人的进步写在她的旗帜和标语上时，以可怕的明晰性实现了相反的东西：女人后退了。
自从法国大革命以来，在欧洲，女人的影响随着她在权利和要求方面的日益增加而变得小了，而妇女解放，就其妇女自身所要求和推动的而言，却产生了一个值得注意的特征：最女性化的本能不断被削弱和纯化。这是这个运动中的愚蠢，是一种男子气的愚蠢。对于这种愚蠢，一个有教养的女人、一个聪明的女人会从根本上感到羞愧。
在什么样的基础上人们能最稳妥地达到胜利，对此嗅觉丧失了，实际的武器技巧方面的练习被忽视了，让自己走在男人前面，也许甚至钻到书本里，而在书本里，从前人们把自己隐藏在培育和巧妙狡猾的屈从之中，用道德上的大胆去抵消男人的信仰，即对一个为女人所遮蔽的根本不同的理想信仰，对某种永恒和必然的女性的东西的信仰。固执地和喋喋不休地劝男人放弃下面的看法：女人就像一只较脆弱的、特别野的和常常令人愉快的家庭宠物一样，必须得到抚养、照料、保护和爱护。笨拙地和愤慨地收集有关奴隶状况的一切材料，这些材料反映了迄今为止的社会秩序中女人的地位曾经有过的状况，
如果不是瓦解女人的本能，一种非女性化的本能，那么这一切意味着什么？当然，在有学问的男性中有足够的白痴似的妇女之友和败坏者，他们劝告妇女如此这般地非女性化，并模仿欧洲的“男人”、欧洲的“男子气概”所患有的一切愚蠢行为，他们想把妇女向下带往普遍教育，甚至带往阅读报纸和政治化。
人们甚至想从妇女中造就出自由精神和作家，好像对一位深沉而不信神的男人来说，一个毫无虔诚之心的女人并不是某种完全讨人嫌的东西。男人几乎都在用最病态的和最危险的音乐去损害她们的神经，并使她们每天更加歇斯底里，更无力完成她的第一和终生的职业——生出强壮的孩子。
人们一般还想对她更多的加以培养并像人们所说的，通过文化去加强女性，似乎历史并没有尽可能诚恳地教导，人的虚弱——即意志力的虚弱、破碎和病态，始终彼此步调一致，世界上最强有力的和最有影响的妇女恰恰把她们的权力和她们对男人的优势归功于她们的意志力，而不归于教师。
在女人那里引起尊敬和足以经常引起畏惧的东西是她的本性，这种本性比男人的本性更本性，她的真正猛兽般狡猾的灵活机智，她藏在手套中的虎爪，她的利己主义中的单纯，她的无可教育性和内在野性，不可理解的东西、宽阔的东西，她的欲望和德行的漫游。那种为危险而美丽的猫女所引起的同情的东西。她比任何一种动物表现得更受苦、受易伤害、更需要爱、更容易被判定为失望。
男人借助一些感觉站在女人面前，总是一只脚已经在悲剧中，而悲剧又在令人兴奋时撕碎。
第二部分：情爱艺术女人的目光（1）
在爱情期，男人开始殷勤周到，时时设身处地为情人着想，行为举止完全以她的期望为目的，他能放下装腔作势、好争高低的态度，言谈只围绕一个主
