人性(2)-第26节
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女人必须抛掉嫉妒、抛掉憎恨，男人必须抛掉逻辑，让自己有更多的爱。
逻辑能被运用，它有实用价值，在科学中可以发挥效用，但在人际关系上就派不上用场。男人必须小心，逻辑不是唯一道路，它只是一个工具。用完了就会放到一边去，女人必须觉知到自己没有沦落到恨、嫉妒和愤怒之中，因为这些将摧毁爱。他们都要深入爱，越深入就越向本性跨进一步。
本性并没有离得很远，爱的最深处就是本性，是一种完全纯粹的、没有制约的爱。如果爱是完全警醒的、觉知的、有意识的，那么它将立即发生巨大变革，打开最深处的本性的神龛之门。
到达你的根本核心，就是得到生活所能够带给你的一切。所有的芬芳、所有的美、所有的喜悦与所有的祝福。在所有的文化中，都是女人离开娘家而嫁到夫家，她离开父母、朋友、家乡，离开一切她所爱的、离开与她一块成长的，为了爱的缘故而牺牲一切，这对男人来说是办不到的。
因为男人假装是优越的，他更应该去这么做。他应该嫁到女方家里，而不是把女方娶进自己家里。但历史上却没有一种文化、没有一种社会有过此例——抛弃他的家庭、抛弃他的背景、抛弃他的环境，牺牲一切，让自己成为一个全新环境、全新的土地、全新开垦的花园的一份子，在那里开花结果。这个女人已经实现了。
爱的表现是多种多样的，她以母亲的身份在爱，没有任何父亲办得到，她以妻子的身份在爱，没有任何丈夫办得到，即使是小女孩也是以女儿的身份在爱，这是小男孩所办不到的。爱是女人生命的全部。
对男人来说，生命是个大事业，爱只是其中的一小部分。为了金钱、权力、声望，他可以牺牲掉爱，爱可以是任何事物的祭品，女人无法这么做，因为爱是至高无上的，除了爱，什么都可以牺牲。女人的确有勇气，男人必须向女人学习。
如果我们使关系变成一种体验对方的学习机会，不只是肤浅的性关系，而是更深刻、更亲密，相互学习彼此的奥秘，那么每一个关系就变成崇高的精神状态，双方都会因它而更富有，社会也将因之更富有。
生命如果确实地活过，就绝不会害怕死亡，如果你活过自己的生命，便会欢迎死亡的到来。死亡会像是休息，一场长长的冬眠。如果你的生命中有过高峰、有过高潮，那么死亡就是个美妙的休息和祝福，假如你没有活过，那么死亡当然会引起恐惧。假如你没有活过，死亡会夺走时光，一切未来的机会。
第四部分：女人风情产生嫉妒心理的根源（3）
对死的恐惧，所以老年也带来恐惧，因为它是迈向死亡的第一步，否则老年也是美好的，它是你存在的成熟。如果你一个片刻接着一个片刻、面对所有的挑战在生活，用尽一切机会，并对它未知的召唤和邀请勇于冒险，那么老年即是成熟的，要不老年就是一个病态。
遗憾的是许多人只是年岁徒长，他们没有任何与其年岁相称的成熟，这种老年只是个重担。你的身体老化，但你的意识还保持年幼青涩，你的身体老化了，但你内在的生命尚未成熟。这内在的火光逐渐熄灭，死亡正日益逼近，这样你自然会颤抖，内在浮现极大的苦楚。那些活着的人，满心喜悦地接受老年，因为老年不过是代表他们已经来到满目花开、果实累累的时节，他们将分享任何成果。
老年有着无比的美，它本该这样。因为整个生命就是迈向它，它应该是一个高峰。高峰怎么可能发生在生命的开头呢？怎么可能发生在生命的中途呢？如果女人以为童年是高峰，像许多人认为的那样，女人一辈子当然是痛苦，因为女人已经达到巅峰，一切都将衰退。如果女人认为青年是高峰，有很多人这么认为，过了三十五岁之后，无疑，女人会悲伤，因为女人日复一日地失去，不再长进，能量将消失殆尽，女人将日益衰弱、生病。
母亲要你当一个有头有脸的人物，父亲要你当一个有头有脸的人物，社会要你当一个有头有脸的人物，这些你都认可。渐渐地你决定不再成为自己，从那时起，你就妄想成为某一号人物。
女人无法成熟，因为某某人物不可能成长，那是虚假的。如果女人带着面具，面具不可能成长。女人的脸面可以成长，但不是面具。女人的面具只会老化，在面具背后隐藏的是没有成长的你。
所有的宗教都否认女人有灵性成长的可能，认为她有不同的肉体、不同的生理构造。所以没有能力达到意识的终极。很奇怪，长期以来没有人追问过，什么达成那终极的境界，是身体、头脑还是意识呢？
每个头脑也都不同。男人逻辑地、语言化地思考，女人则更受情绪和感情的影响，那是无法说清的。这是她不喜欢辩论的原因，她宁可吵架、哭泣。那是她很久以来使用的方式，而且赢了，逻辑上他或许是对的，但女人并非依逻辑行事。
如果说心态和头脑有关，也需要为男女分别设计不同的心态。但心态的存在与核心有关，那里不可能有男女区分。意识纯粹就是意识，镜子就是镜子，它不是男性，也不是女性，只纯粹反映。
意识刚好就像一面反映的镜子，心态就是让你的镜子去反映，不假思索地反映出行动中的头脑和身体，而身体是男是女无关紧要，头脑的行事作风也无关紧要——不管是情绪化的或逻辑化的，无论任何状况，意识都有警觉。
第四部分：女人风情女人自卫术（1）
弗兰克林曾有一则有趣的短篇叫《两性》，把男人邀请男人午餐和女人邀请女人午餐的用语做一对比：男人必须用的话大约六个字，女人却需用三页以上的独白才能起到相同效果。
当男女在儿童时，差别是不大的。小男孩小女孩给人的印象是想什么说什么，有什么感觉说什么。在这个年龄，心里想的和嘴里说的几乎完全一致。我们每个人都看过小孩心里有念头却就是不说的表情。如果问他在想什么，他可能恼怒，可能困窘，有时会躲到家具背后或桌子底下，从那个有利的地位发出大而无意义的声音。
这种情况两性幼儿是一样的。但到了某个年龄却开始断然有分，女孩的面貌开始出现。这时，大约在五、六岁，女孩不再被她内在的冲突弄得失衡，而发现了保护自己的能力，以最甜蜜、最逗人的假话来掩藏：“我正在想我的洋娃娃呀！”“我正在想我多么爱你呀！”等等诸如此类。
一般的男孩却不会用这种方式自我保护。其实，他一辈子都是这种女性自卫术的自然牺牲品，因为他一辈子都会认为女人也和他一样心口如一。当他长大，历经生活磨练，也许他会明白女人原来和他并不一样，他却始终未能真正测知女人到底是什么。
男人不管多么聪明，也难猜测女人诱人的蒙骗背后所藏的可能只是鸡毛蒜皮。对男人来说，凡有隐藏，所藏的一定是有分量的东西，或性，或钱，或自责的思想。他绝不会想去隐藏厨房涂什么漆，头发怎么做之类的事情。
女人也无法想象男人竟然真的不知道她们的心意。女人不管自己说的话何等离谱，都心安理得地认为男人一定懂得自己的意思。这乃是上千上万个类似笑话的心理学基础。比如，一个女孩对她未婚夫或丈夫说：不要为我的生日麻烦，省省钱吧，亲爱的厂她并无意隐藏或说反话，但她真的会相信那男子会懂得她的秘码，知道她在期盼给她一个惊喜，钱花得不多不少，正是比他付得起的还乡一点的那么多。
一般说来，女人比男人多话。凡是对此现象做过观察的心理学家，都会得出结论，女人的多话有掩藏心意的作用。也许我们应先从生物学的角度来谈这个问题。小女孩一般说来比小男孩的语言能力发展得较早，这和其它一些功能的情况相似。生物学家有一种看法，认为男性的晚发育会越过初期混沌未开的状态而达到进化的一个新阶段，女性则在生物学上停留在原先已经抵达的阶段。
从思想与语言之间的关系来看，女人比男人更密切。如此，我们发现了女人之所以更像小孩的一个决定性因素。但不烦我指出，这跟女人在某些方面比男人更为成熟可以共存。女人往往更像小孩，男人有时则幼稚。
女人很少口吃。也就是说，与男人相比，女人口吃者为数较少。由于人们已知口吃是因被压抑的意念与倾向干扰了说话的功能，男人与女人口吃的不同便使我们获致某些结论。不是男人受到干扰的多于女人，就是女人更容易将此干扰克服。如果是后者，则女人的对立、检查与排斥倾向就不像男性口吃者那般有力。另一个考虑也值得听：就是个体发育的年龄与阶段。施压的力量在何年龄开始运作，在心理学上值得评估。
在克服语言困难方面，女人是较强的一性。
让我们再回到女人的“多嘴”上。在解释这个现象时，我们似乎忽视了几个因素：所有这些都是先天与后天因素不同程度的混合造成。比如，以后天因素来说，美国南方的妇女比北方妇女多话。有专家怀疑这是否跟南方对妇女的压制较多有关。我倒是很怀疑这位社会学家也认为女人之所以多言，是因为她们发现这是最容易松释紧张的方式。当然，这是真的，而许多当丈夫的人也都亲身领略过跟夫人争吵时这种紧张是何等易于松释。有一个身为丈夫的人曾说，他太太即使跟回声吵架，都是最后一个住嘴。
如果我们把语言的一般功能视为理所当然，而从沟通的角度来看这个问题，从整体来说，说女人比男人和蔼可亲就更有意义。你必须自问，为什么这是真的。答案首先是母亲与小孩形成了社会的核心，他们是二人社会。这种相携相伴的关系使妈妈多话，因为教育而不说话几乎是不可能的。
在大部分情况下，说话是行动的替代品。说话是“试做”，以声音为少量的行动。女人，由于活动空间比男人小得多，也不像男人那般既强又久的想要行动，往往易于留在说的阶段。因之，女人往往以说话代替行动，常常觉得这就够了，不但表达了女人的意思，而且表尽了女人的意思。男人却迫使自己用行动以改变处境，达到目标。
第四部分：女人风情女人自卫术（2）
男人的立即行动之内在急迫性可能是出于天生结构使然，这使语言沟通往往多余。另一个因素也限制了男人的语言运用，男性的较高侵犯性并不有利于和蔼可亲，而女性的天生柔弱和文化对其侵犯性的较多压抑则使她们易于交谈。女人一肤之隔皆为姐妹，男人则系敌对的兄弟。
女人之所以比男人多话，我在此所提出者只是一些决定性的因素，但最重要的是生物学上的事实，女人比男人更接近儿童。
我认为，女人在生物学—心理学上之更为接近儿童，设如不能解释，至少也提供了一些帮助，让我们了解女人一些让男人入迷甚至无可如何的特征。只提前者，比如，女人比男人的手势和面部表情都活泼得多。我从来没有看过扑克脸的女性。
意大利人、希腊人和地中海区域的其他民族常被人嘲笑手势与面部表情太多。在北欧居住的犹太人也因这种特征被人取笑。说话时表情如此丰富，可能跟社会与文化背景有关，也可能跟个人的特质有关。但谁嘲笑过女人这些特质呢？没人会否认女人的表情与手势比男人丰富得多。
男人也用手势与表情来表达所思所感，但不如女人丰富、活泼。男人与女人的手势表情是不一样的。男人的，指事与物，女人的，则主要在表情。以音乐指挥靠手势来说话的艺术家为例，男人的手势与表情类如指挥家的右手，表示节拍，女人则如左手，表示乐句。
男人很习惯女人的手势与面部表情，而不会去觉察两性在这方面的不同。在聆听莫札特迷人的交响曲时，很少会想到指挥家的手势左右各司不同职务。当我们一旦留意到女人的手势与表情时，我们多半感到享受。这是否因为女人的手势与表情不仅那么能够表情达意，而且也十分优雅，以致我们很少以批评的眼光观之？
女人说话总是让人眼耳得福，赏心悦目。我的一些男性朋友说，听女人发音，同时又未听到所言内容，对心智有激发之效。这样的谛听有时会使一些观念从深藏之处浮升上来。有时候，在特殊情况下，聪明的男人不必刻意听取女人所说什�
