中国娼妓史-第9节
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第五部分：官妓鼎盛时代唐代进士与娼妓 2（图）
挟妓游宴，既恍同奉皇上诏旨一样，进士公得意忘形，乃有郑宪、刘参等颠饮的事情《开元遗事》说：“长安进士郑宪、刘参、郭保卫、王冲、张道隐等十数辈，不拘礼节，旁若无人，每春时选妖姬三五人，乖小犊车揭名园曲沼，藉草裸形，去其帽，叫笑喧呼，自谓颠饮。”又有平康为风流薮泽的事情。 《开元遗事》说：“长安右平康坊，妓女所居之地，京都侠少萃集于此。兼每年新进士以红笺名纸游谒其中，时人谓此坊为风流薮泽。”《北里志·序》上说：“京中诸妓籍属教坊，凡朝士宴聚，须假诸曹署行牒，然后能致于他处。惟新进士设宴顾吏故便，可行牒追。其所赠资则倍于常数。”进士游娼，既占如许便宜。妓女爱的是钱，有被进士召的，钱多面子又足，是谁也愿意干的。因此进士任意遨游北里，一般妓女又逢迎唯恐或后，引类呼朋，人人有“一日看遍长安花”模样。平康里当然变为“风流薮泽”了。试以《北里志》所记者，写在下方面：刘覃登第年十六七，自广陵入举；辎重数十车。时同年郑宾先辈扇之，极嗜欲于长安中。颇喜绛真。孙龙光为状元，见郑举，颇惑之。莱儿，进士赵光远一见即溺之，终不能舍。莱儿亦以光远聪悟俊少，尤谄附之。小润、小夭、崔垂休（及第时年二十）溺惑之，所费甚广。颜令宾见举人尽礼祗奉，多乞歌诗以为留赠，五彩笺常满箱箧。……因教小童曰：“为我持此，”（令宾自题诗。）出宣阳亲仁以来，逢见新第郎君及举人，即呈之。云：“曲中颜家娘子将来扶病奉候郎君。”（以上节录《北里志》原文）长安名妓刘国容有姿容，能吟诗，与进士郭昭述相爱，他人莫能窥也。后昭述释褐，授天长簿，遂与国容相别。诘旦赴任，行至咸阳，国容使一女仆驰矮驹赉短书曰：“欢寝方浓；恨鸡声之断爱：恩怜未洽，叹马足以无情！使我劳心，因君成疾，再期后会，以冀齐眉。”长安弟子多讽诵焉。（《开元遗事》）〖HT5，5”SS〗 你看颜令宾，《北里志》称她“举止风流，好尚甚雅，事笔砚；有词句，亦颇为时贤所厚”，固曲中妓女之佼佼者，乃使小童持诗迎及第进士，卑词说：“颜娘子将扶疾奉候郎君”。刘国容乃才貌兼优的名妓，待进士郭昭述是何等恩情。“鸡声断爱”，佳话流传，千百年后尤令人艳羡！你看进士是何等风头！因此不得第进士，亦为妓女所嘲笑。何光远《诫鉴录》说：“罗隐初赴举子日，于钟陵筵上遇娼妓云英同席。一纪后，下第，又过钟陵，复与云英相见。云英抚掌曰：‘罗秀才犹未脱白’。隐虽内愧，亦嘲之以诗。”落第进士，须受妓女奚落，真令人气死呢！但是亦有进士被妓女侮辱的。《北里志》说：“夏侯表中及第中甲科，宴集尤盛。表中性疏狂，……或因醉戏，……为牙娘披颊，伤其面。翌日集于师门。……表中因高声曰：‘昨日子女牙娘，抓破泽颜。’……裴公——名赞，本年主司——〖HTXL〗NBA30〖HTSS〗首而哂，不能举者久之。”又说：“王苏苏，有进士李标与王致君弟侄同诣焉。饮次标题窗云：‘洞中仙子多情态，留住刘郎不放归。’苏苏先未识，不甘其题，因谓之曰：‘阿谁留郎君？莫乱道。’标性褊，头面通赤，命驾先归。”
第五部分：官妓鼎盛时代唐代进士与娼妓 3（图）
这两位一因游戏被妓女披颊伤面，致被主司嘲笑，一因梦想留〖HTXL〗NF63C〖HTSS〗，反因唐突而受辱，总算是进士中的“寿头马子”吧。唐代进士科最贵，取去都以诗赋，而乏实学。开元中赵匡《选举议》说：“进士者，时共贵之。主司褒贬，实在诗赋，务求巧丽，以此为贤。……士林鲜佐国之论，当代寡人师之学。浸以成俗，亏损国风。”这几句话是确定。又因社会重视进士，士人莫不愿得之以为荣，致或以关节取状头。（见《摭言》、《容斋随笔》）或驰驱府寺，请谒权贵，陈诗奏记，希唾吐之泽，摩顶至足，冀提携之思。故俗号举人谓之觅举（《旧唐书·薛登传》）朝廷则一方释褐，多拜清紧，不十年间拟迹庙堂，鼓之以实利。一方雁塔题名，曲江大会，奖之以虚荣，故一般士人趋之若骛，其推重谓之‘白衣卿相’，又曰‘一品白衫’。其不利者谓之‘三十老明经’，‘五十少进士’。有老于文场者，亦无恨焉。故有诗云：“太宗皇帝终长策，赚尽英雄尽白头。”（以上见《摭言》）总之，唐代进士，人格文章两俱堕落。黄梨洲《行朝录自叙》说：“唐末黄巢兵逼潼关，士子应试者，方流连曲中以待试。其为诗云：‘与君同访洞中仙，新月如眉拂户前。领取嫦娥攀桂子，任从陵谷一时迁。’”这样举止，真是叔宝全无心肝。唐代衰亡，进士科总算原因之一吧。 （附注）《新唐书·李冲传》：“今流俗以崔卢李郭为‘四姓’，加太原王氏为‘五姓’”。
第五部分：官妓鼎盛时代唐代官吏之冶游 1（图）
唐代官吏狎娼，上自宰相节度使，下至庶僚牧守，几无人不从事于此。并且任意而行，奇怪现象百出。兹罗列在下面： 唐代官吏，有自由移转乐籍女子，以博个人快乐的。 杜牧《张好好》诗序说：“牧太和三年佐故吏部沈公江西幕，好好年十三，始以善歌来乐籍中。后一岁公移镇宣城，复置于宣城乐籍。……”唐代大都会均有乐营，大僚喜欢哪个妓女可以由甲乐籍移到乙乐籍，真是太写意了。又有以自己所眷妓女移交属托于后任的。《南部新书》：“媚川，歙州酒录事，尚书李曜守歙颇留意，而已纳营妓韶光。罢州日，与吴国交代托令存恤。临发共饮，不胜离情。而已有诗曰：“经年理郡少欢娱，为习干戈问酒徒。今日临行尽交割，分明收取媚川珠。’吴答曰：‘曳屐优容日日欢，须言达德倍仇澜。韶光今已输先手，领得〖HTXL〗NEE43〖HTSS〗珠掌内看。’”……守土大吏，听说过刑名钱谷等一定是“交割”的。关于风土人情，是应当旧令尹告新令尹的。以所眷妓女“交割一下任，令其“存恤，”而又“不胜离情，”前后任乃以诗互相酬答，真闻所未。唐代官吏，真是太写意了唐代出使官吏，公然狎娼。甚有因恋妓以至于死的。〖HTF〗
第五部分：官妓鼎盛时代唐代官吏之冶游 2（图）
张君房《丽情集》“崔徽，河中府倡也。裴敬中以兴元幕使蒲州与崔相从累月。敬中使还，徽不能从。情怀抑郁，后东川幕府白知退将自河中归，徽乃托人写真，谓知退曰：‘为妾敬中，一旦不及卷中人，且为郎死矣’，发狂疾卒。” 张君房《丽情集》：“灼灼，锦城官妓，善舞《柘技》，能歌《水调》，御史裴质与之善。裴召还，灼灼以软绡聚红泪为寄。”〖HT5，5”SS〗 “薛宜僚，会昌中为左庶子，充新罗册赠使，从青州泛海。船频遭恶风雨，泊邮传一年。节使乌汉真尤加待遇。乐藉有段东美者，薛颇属情，连帅置于驿中。是春，薛发日祖筵，呜咽流涕，东美亦然。薛至外国，未行册礼，旋染疾，语判官苗甲曰：‘东美何故频见梦中乎？’数日而卒。……薛榇回青州。东美至驿，素服哀号抚棺一恸而卒。”（《诗话总龟》引《唐贤抒情集》）“一日不及画中人，且为郎死”。“以软绡聚红泪为寄。”妓女钟情甚，或因相思而至玉碎香消，在浪漫的文人，良足以自豪，官吏干这样事，似乎有点不妥吧。东美“抚棺一恸而卒”，互相恋爱，同赴泉台，本属情场一件痛快的事，但薛宜僚身为新罗册封使，因恋一妓女，未行册礼，物化异邦，总觉得有点荒唐吧。又有以亲民官吏，外贮营妓以生子的。《南部新书》说：“张褐尚牧晋州，外贮营妓，生子曰仁龟，乃与张处士为假子，居江淮间，后褐尚死，仁龟方还长安，曰江淮郎君。……是唐代亲民官吏，如州牧可外贮营妓，居然生子，而不干吏议，真前代得未曾有的事情。又有因修禊而狎妓乐的。
第五部分：官妓鼎盛时代唐代官吏之冶游 3（图）
《容斋随笔》：“唐开成二年三月三日，阿南尹李待诏将禊于洛滨，前一日启留守裴令公。明日有太子少傅白居易、太子宾客萧藉、李仍叔、刘禹锡、中书舍人郭居中等十五人，会宴于舟。自晨及暮，前水嬉而后妓乐，左笔砚而右壶觞，望之若仙，观者如堵。”禊为古礼，本以祓除不祥，自春秋郑于三月行于溱洧水上，士女云集，采兰赠芍，汉晋以后，并以是日为臣庶大俱乐之一天，李待诏为地方守土大吏，乃公然呼集宾朋，“前水嬉而后妓乐，左笔砚而右壶觞，”“观者如堵，”安得不“望之若仙！”唐代官吏，真写意极了！又唐代官吏狎妓，又有以豪侈胜人的。《因话录》说：“睦州刺史柳齐物少而俊迈，家富于财，因调集至京师，有名娼陈娇如者，姿艺俱美，柳诣悦焉。陈云：‘第下锦帐二十里，即奉事终身。’本易其言戏之耳。翌日遂如数载锦帐以行。陈大惊，且赏共奇特，竟纳入柳氏家执媵仆之礼。” 唐代官吏冶游最出风头的，武臣当数韦皋、路岩，文臣当数白居易、元稹。
第五部分：官妓鼎盛时代唐代官吏之冶游 4（图）
妇人薛涛，成都娼妇也，（《宣和书谱》）容色才调尤佳。言谑之间，亦有酬对。大凡营妓无校书之称。韦皋镇成都日，欲奏之而罢，至今呼之。故进士胡曾有赠涛诗：“万里桥边女校书，枇杷花下闭门居。扫眉才子知多少，管领春风总不如。”涛每承连帅宠爱，或相唱和，出入车舆，诗达四方。唐衔命使臣每至蜀求见涛者甚众。而涛性亦狂逸，遗金帛往往上纳。韦公既知且怒，于是不许从官。涛乃呈十离诗，情致动人，遂复宠召。（以上何光远《鉴诫录》）唐路侍中岩，风貌之美，为世所闻。镇成都日，委政于孔目吏边咸，日以妓乐自随。宴于江楼，都人士女，怀掷果之羡，虽卫、潘岳不为之比。……以官妓行云等十人侍宴，移镇渚宫曰，合江旁离筵赠行，等成《恩多词》，有“离魂何处断，烟雨江南岸。”至今播于倡楼也。（孙光宪《北梦琐言》）唐代营妓，简直是节度使姬妾，有“先占”“独占”之权。你看薛涛当时多少人爱慕他，求见涛者甚众”，因此赠以“金帛，”于是韦皋吃醋了，“不许从官”命令下了。这样今古无双才貌兼优的薛涛，为这些武人霸占了许多年。“扫眉才子知多少，管领春风总不如，”是何等艳福？俗语说：“姐儿爱俏，鸨儿爱钞，”路岩既有镇使地位，又具有绝美风貌，具有“双料小白脸”资格，安得不受妓女欢迎？“离魂�
