中国娼妓史-第38节
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苟该妓领执照后于五日内可染毒病，则后之冶游者，往往因有执照之可恃，而大受其毒害。……” 看了以上所引，检查医生检查娼妓疾病，不一定是绝对靠得住，即使国家有这种检验制度，亦不过官样文章，虚有其表，则花柳病蔓延猖狂，更当一日千里，结果不过叫社会上人类骤添许多瘫痪盲瞽痴狂残废死亡数量而已。 《五十年中国之卫生》上又说：“世界上扰乱治安，及社会中犯法作恶者，大半皆低能之人，而此低能之人，往往由花柳病之家产出，故花柳病之害群，不仅生理与病理上之恶果而已，其关系于国家社会也颇钜，况吾人平日任事，所感痛苦，类皆低能分子不能自治者所酿成，倘将低能者之家世，一一审查，我知其家乘中患花柳病之经过。……” 照这么看起来，毁灭人类之肢体，扰乱社会之治安，危害国家，灭绝种族，都是花柳病的贡献，把它比为洪水猛兽，实不为过吧。
第六部分：私人经营娼妓时代废娼问题 9（图）
2妓女生活黑暗人格堕落 从前我国妇女，本来就是寄生虫，本来在社会上就没有地位，妇女中做娼妓的，那更不必说，欢喜妓女的拿她当玩物，厌恶妓女的目她为贱人，直无人格之可言。自清朝初年废除教坊妓女制，变成私人经营娼妓时代，娼寮里面妓女，大概分为两种：甲种是自由身体，与寮主特约做生意的，收入是按比例与寮主均分的，乙种是以身体卖入娼寮，或典押在娼寮中的，身体完全听鸨母支配，淫业收入，尽为鸨母所有，甲种妓女是很少数，一般的妓女，都是乙种的，属于乙处的这一种妓女，到了娼寮后，变成偶人一般，悉听鸨母指挥。俗说：“鸨母爱钞，姐儿爱俏”，这两句话仅能适用于甲种的妓女，乙种妓女则精神意志，完全丧失，虽欲爱俏而不能，只有随着鸨母的意思，同做爱钞的勾当而已，一方面为游客泄欲机，一方面为鸨母摇钱树，日度她的非人生活，其凄惨黑暗，有非笔墨所能宣者。
第六部分：私人经营娼妓时代废娼问题 10（图）
《北平娼妓调查》说：“若是妓女是班主或领家买来的人，则以肉体由人蹂躏所换来的钱，文也不能到自己享用，按妓院的常例，妓女营业所得，是班主与妓女平分。但有领家或班主的，则每五日算帐时，所有入息多少，妓女所应得之分，都由领家或班主直接拿走，曾有一妓女为妓十年，绝不知道自己每月所入多少，可想见她们剥削妓女的利害，这种妓女，极不自由，到什么地方都有她们亲信人或领家自己跟着，晚上有客留宿的时候，也有人在暗中监督。”又说：“妓女之操此卖笑生涯，并不是尽人都是自愿的，其中因被压迫而做妓女的，所受的刑罚，非常人所能想到，在妓院妓女受班主和领家不堪入耳的咒骂，因为还不至到肉体受痛苦，司空见惯，已不算一会事了。打则更是花样不同，在平日当晚客人走后，妓女如有招待客人不周到的地方，或待客人太好，或那天卖买不好，就难免小受责打，打时用棍用铁条都不定，最残忍的如用火烧红的通条来打，用猫放在妓女裤当中，然后打，可说是惨无人道。其余如不许吃饭，罚跪，关在黑房，捆起手脚来审问等，都是她们常受的刑罚。”又说：“妓女身体受人蹂躏，更是可怜，但其中有残酷的地方，真非人所能想到。许多妓女特别是三四等的，每天留一个客住宿，是必定的，其余在白天来三四个客，以同样的目的来躏她们，在三四等是极平常的事，在身体健康的妓女，也许可以暂时保持性命，但有的妓女在经期中也要留客，弄到得血崩的病，有时怀孕了五六个月，还要她留客，结果孩子流产了，而为母的病得不能起床。还有生了孩子不满三十天，又强她留客。又有年不满十三岁的小女子，也迫令她留客，诸如此类的残酷行为，是什么的现象。”
第六部分：私人经营娼妓时代废娼问题 11（图）
看了以上所引，真令吾人神经兴奋，目〖FJF〗NC55B〖FJJ〗欲裂，这种非人道的黑暗生活，我国大都会如广州汉口上海等地，娼妓界的苦况，比了北平恐怕有过之无不及罢，光天化日之下，竟有这样凄凉惨酷野蛮黑暗的社会，真是女界之羞，人类之耻，我们还不起来，与这妖魔的“娼妓制度”宣战吗？ 至于破坏家庭之组织，低劣社会之道德等等，皆受此“娼妓制度”之影响，也举不胜举，累牍难书了，现在我们除极力提倡废娼。实无第二法门了。 据日内瓦国际联盟妇孺青年保障参议会调查各国娼妓制度的报告；（1929年2月发表。）内有48个国家，分为两种办法： 1完全以法律“废止”的有德国、波里维亚、古巴、美国、芬兰、英国、挪威、荷兰、波兰、多明尼加共和国、瑞士、捷克等……28个国家。 2以法律取缔，用“节制娼妓制度”的有法兰西、意大利、比利时、奥大利、西班牙、希腊、罗马尼亚、南斯拉夫、日本、巴拿马、沙尔维多及南美诸国。……共19国家。 以上所引，世界各国娼妓制度，显然分为两派。我国解决娼妓问题，究当如何实行“废止”，抑取“节制”主义呢？以各国各都会娼妓现象看起来。妇女堕落苦海者，巧历难数。青年花柳病的，踵趾相接。国家抽收花捐特许卖淫，人口互为卖买典押，视是常事。于人道主义，固属不合；于民治潮流，尤为背驰。现在急起废止已成年后，倘再蹉跎迟疑，则沧海横流，遗害更大。世界先进各国，“废止”娼妓的已成多数。何渠不若汉，深盼朝野上下努力向废止一方面做去，是毫无疑义的。 但是民国十七年（1928年）以后江苏浙江安徽等地的娼寮，已次第废除。尤其是南京十七年何民魂做南京市长时，即决议用缴械办法，立即驱逐南京城内三千余妓女。未即实行，去职。刘纪文继任南京市长，十七年九月决定办法，1停止收花捐。2各妓女从速自行改业。3驱逐出境。4善后为扩大救济院及平民工厂。毅然实行，从此秦淮风月，板桥烟雨，成为历史上名词，为后代文人凭〖FJF〗NB022〖FJJ〗讴吟诗料。而南京娼妓，似已寿终正寝了。但实际成绩究竟怎样呢？南京现为首都，冠盖络驿。“禁娼”后现象，是众目昭彰，大家都知道的。有老南京的朋友对我说：南京自禁娼后，二年以来，私娼非常活跃。旅馆里面依然可叫茶房招来伴宿。大的菜馆里，仍然可叫来侑酒。但为遮掩耳目计，是不能歌唱的。旅馆里叫女子来伴宿，茶房是要大大抽回扣。叫来女子大概每夜总须十六元至二十元。若凭她的颜色，与上海马路的货色差不多。要是在上海这种脚色夜度资，三元至五元足够了。还有最高级旅馆，更奇怪了。什么东北方面高级官吏，什么某某军长全权代表，到南京来接洽某项要件，或办理什么公事，住在某某最高等旅馆，尽管叫局打牌，吃酒吃鸦片烟，喝雉呼卢，左拥右抱。房间里游客女子，无论日间夜里跑得不断，依然与未禁娼时一样。最奇怪的公安局警察来查旅馆的，仿佛早已受了高级官命令或暗示。只敢沿门经过，不敢声张。恐怕得罪她，抑怕惊破好梦，不得而知了。最苦的是一班无势力的商民，偶然为解决性欲，与一个女子幽会一下。命薄的当灾。不幸被警察老爷捉住了，花钱还不算，还要请他尝铁窗风味呢。
第六部分：私人经营娼妓时代废娼问题 12（图）
所以南京禁娼，结果就是叫嫖客增加负担，开公安局警察等敲竹杠之门而已。我听了朋友这番话，才知道南京所谓废娼就是这么一回事。哈哈！须知“废娼”不是一件容易事。事先须研究娼妓来源。以及废娼后娼妓的出路。预备十分周密，当然可以夙奏肤功，欲速则不远。刘幻文这样废娼，当然有这样成绩。所以这种“缴械式的废娼”，“草菅人命式”的废娼，我们是根本不敢赞同的。近代娼妓的发达，实由经济制度不良。做娼妓的除一二淫娃外，十有八九是被“经济压迫”成功的。娼妓也是人类，特因环境不良而堕落。我们应看她当鳏寡孤独一流，不应当强盗绑匪一样看待，草〖FJF〗NE539〖FJJ〗禽〖FJF〗NE434〖FJJ〗就算了事。清朝潘溶皋《游虎丘冶芳浜》诗云：“人言荡子销金窟，我道贫民觅食乡。”这真是仁者之言。清袁枚诗云：“若使桑麻真蔽野，肯行多露夜深来。”这两句诗，真能说出娼妓堕落的根源。中山先生有两句话：我们是爱人而革命，并非恨人而革命。现在把中山先生的话换一个形式。我们非恨娼而废娼，乃因救娼而废娼。救娼废娼的政策是怎样呢？现在分为“治标”“治本”的办法如下： 1政府定某时期，以废娼命令公布全国。自首都及各大都会，均分三期或四期，用抽签法逐渐废止。涣〖FJF〗NB028〖FJJ〗大号，期在必行。不要再卤莽灭裂，蹈南京市政府废娼的覆辙。 2政府尤须注意帝国主义下的租界，并要求租界当局协助。一九二年上海道德促进会提议废娼案。依当时议案。决定每年抽签一次，至一九二四年止，即可完全消灭。但是以后不但不能废止，而且逐渐增加，加之公共租界抽签废娼，法租界则任意吸收开放，这就是前车之鉴。所以政府事前必定与租界主管者交涉，一致进行，否则为渊驱鱼，中国禁娼，妓女定纷纷往租界卖淫了。 3废止妓女违法约据。如从前以妓女为卖买典押品的契据都是。自废娼公布之日起。凡娼寮中妓女被卖者听其自由回家。从良者鸨母不得干涉。听说最近广州市社会局已实行此项政策。 4多设妇女职业传习所及简易工艺传习所，教她们生活上智识技能，指导她们谋生路径。 5在抽签期内，尚有一部分妓女仍然营业，须实行检验，免致贻害狎客。 6再有以人口为买卖或典押品的，处以死刑，娼妓或变相娼妓，庶不致死灰复燃。 以上都是简单的“治标”方略，至于彻底解决，现代社会经济组织，须根本变更，必定全国人人消费，人人操作，人有受教育的机会，及娱乐的场所，当时男女都劳动而有饭吃，性生活极其自由，真所谓“家给人足，此户可封。”真所谓“内无怨女，外无旷夫，”这个时候要一个妓女看看，恐怕也没有了。 最后我还要讲几句话，听说南京市政府又要解禁娼妓了。自母系父系变更，及私有财产制发展，而娼妓一度繁荣。自工商发达，资本主义抬头，而娼妓又一度繁荣，以女子做牺牲品的人肉市场，已遍于全国的都会。其非人生活悲惨，真非笔墨所能形容。所以国内一般做马尔塞斯运动——即妇女运动——的，对于娼妓都赞成废绝，而一般资本家则以她为必需玩好品，又主张保存以为可做繁荣都市媒介物。（听说这次南京市政府解禁禁娼，就是采用南京市工商团体建议。）这种矛盾社会制度中资本家与无产阶级的角斗悲剧，真令吾人不寒而栗。这就是社会趋于衰弱崩溃的危机。娼妓是社会经济组织不良的产物，吾国现在社会经济制度已到溃烂腐败时期，而娼妓繁荣，就是社会的反映，倘当局再从事开放，则如上火加油，社会及妇女地位，均陷于万劫不复的境界。所以南京市政府解禁娼妓举动，是吾人所极端反对的。
