中国娼妓史-第36节
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2自1927年首都南迁，上海物质方面供给，比南京完备。一般党国要人，此间都有别墅。又因地势居江海要冲，为全国经济枢纽。一般伟人政客，协商大政，调剂金融，都到上海来接洽，冠盖往来频繁。上海到现在不但为工商业中心，俨然又是政治中心了。征歌选色的朋友，当然比从前还要多。看到年来上海人口增添，（最近统计中外人口3717423人。）房租地价，腾踊无已。这不是日趋繁盛的证据吗？ 3据欧洲统计家谈：人口百万以上都市，每百万中有三千公娼，然私娼数目甚或十倍，或十倍于公娼。以此比例推测，上海的娼妓，十年前已有惊人之数目，现在更不必说了。 4上海变相娼妓太多。如咖啡馆女茶房、游戏场女招待、按摩院女侍者、都以卖淫为副业。其他若女戏子、女唱书、女相士、电影明星、舞场舞女，只须金钱手段，到了程度，未尝不可消魂怎个。有老上海说：上海公娼以及私娼变相娼，共计有十二万人。这个统计，虽不中亦不远了。
第六部分：私人经营娼妓时代民国以后之娼妓 5（图）
广州娼妓区域，民国以后仅存陈塘东堤两处，东西并峙。据《大晚报记者调查报告》上说： “广州陈塘，犹香港之石塘，高等妓女，荟萃于此，俗呼之为大寨。此间酒楼连云，火炕林立。计酒楼有六，曰群乐，曰燕春，曰京华，曰永春，曰流触，曰淫天。火炕有十九，曰天德，曰欢得，曰万和，曰得心，曰奇花，曰万花，曰凤花，曰载花，曰天花，曰天然，曰玩花，曰天一，曰逍遥，曰翠花，曰长乐，曰奇香，曰宜春，曰万鸿，曰凌花。合计十九个大火炕中，内囚以哭为笑的人类，凡三百十六名。”又说：“大寨科中亦分两目，曰，琵琶仔，曰，老举。琵琶仔只是一曲清歌，奉触上寿。老举则两情欢洽，可以留〖FJF〗NF63C〖FJJ〗。故大寨之营业，亦分两种。曰酒局，只陪酒的。曰大局，便是荐枕的了。……计酒局一台，花捐元四，附加公路教育工艺等费共八角，军费六角半，诸君勿笑他们妓女皮肉生涯，要知道交通，实业，教育，她们皮肉，也有微劳，……且说数项统计，连寨租一元，妓女一元，合共四元八角。半买笑者何吝区区，大都每局给以五元，于是一番卖笑。妓女所得仅一元一角半，为谁辛苦为惟忙，人与蜜蜂等耳。若夫人大局，则照数加倍。（下略）民国十五年（1926年）广州市社会局的调查，妓寨共有131间，内有妓艇69只，合妓女1362名计： 上乘寨70间妓女761名 中乘寨42间妓女486名 下乘寨16间妓女115名 以上是登记过的，此外尚有未登记的私娼，约2600名。 妓女卖淫价格，因寨的等级而不同。 1大寨，有大小局分别，大局即留〖FJF〗NF63C〖FJJ〗，小局即侑酒，小局每台二元九毛，大局倍之。 2二四寨，有日夜局，夜局夜度资三元五毛，日局每台一元六毛。 3炮寨，度日收六毛或八毛，夜间十一点钟后为夜局，收夜度资二元二毛。 妓女收入以大部分供纳捐，——即花捐市政费、教育费、工艺费等，——而余则与寨主平分，故所得实数甚微。
第六部分：私人经营娼妓时代民国以后之娼妓 6（图）
北平上海广州如此，全国可想而知。民国后娼妓事业，何以臻这样盛况呢？亦有数因： 1革命伟人之放浪 法人蒲罗儿曾说过：“凡一个国家，当国势颠危，民众起来革命时候，社会上骄奢淫佚，比平时来得更外厉害。法国大革命恐怖时期，巴黎歌舞管弦之盛，更增于往日”云云。观于我国民国初元的现象，蒲罗儿氏之说，真千真万确呢。原来无论何国，经一度革命，社会上阶级位置，必为之一变。从前贵族高官，降为皂隶。现在握政权的，都是首先发难的革命伟人。这班人大半起于氓庶，来自田间。锦衣玉食，娇妻美妾风味，从来未尝染指。一旦得到高官厚禄，本可衣锦还乡。回想从前做革命时候，吃了许多辛苦，受了多少恐怖，家里只一个黄脸婆儿，不足以安慰精神，及辛苦革命代价，最简便的莫如嫖娼了。一般革命伟人，从前骂旧的贵族高官穷奢极侈，富贵时，也几几乎和他们一样。俗说：“穿衣吃饭，当须三世仕宦。”这般革命伟人，革命是拿手戏。嫖娼恐怕还是门外汉呢？当其高视阔步，挥霍豪侈，即所谓坠鞭公子，走马王孙，亦觉望尘莫及。但这种现象，仅民元二年间，少数伟人如此。民三以后，此种风气，亦已衰熄了。
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2军阀之贪财好色 清朝光绪乙未（二十一年）李文田侍郎奏疏上说：“吾国有千万之富者，殆无一人，有之则李鸿章而已。百万者每省当有三数人，数十万者数十人，此就沿江沿海省分言之。若潮汐不及之地。上户不过十万，中富一二万，号巨富矣。”清朝末年富力如上所述。但到了民国。富如李鸿章者指不胜屈了。自民二二次革命后，袁世凯气吞江南，凡江海要区，都驻以北洋军队，如清代“驻防”一样。做督军的都是小站练兵时候的将士。师旅长以下更不必问了。其后各省督军，拥有土地用兵赋税大权。各省虽有省长，名为军民分治，实则仅为督军属吏，结果酿成军阀割据局面。加以连年内战不息，小民困于征诛，武人大饱私囊。民国以来北洋派武人做过督军的，家资以千万为单位，二三千万三五千万的更不一而足。这班人本是不学无术之徒，甚或有目不识丁的，一朝得意，唯以发展兽欲为无上快乐，每一督军起码有姬妾十人以上。有所谓长腿将军者，姬妾共有三十余人。但是数量是这样多，脚色仍然时时更换。此外私娼、女优、打鼓的、良家女子，几无一不嫖，真可谓荒唐绝伦。长腿将军北京住宅在西城石老娘胡同。将军每次到北京时候，八大胡同妓女稍有姿色的，或曾经赏鉴的，听说将军节钺已到北京，不等相呼，皆亲自到张公馆来移尊就教。将军这时候如诗坛点将一般，一时莺莺燕燕，往来不绝。石老娘胡同变成小娘胡同了。你看他荒唐不荒唐？北洋派督军师旅长而下，大半如此。现在举一个长腿将军做代表罢了。 3代议士之浪游 数千年帝制旧邦，经辛亥武汉起义，一跃而为民国了。民国二年（1912年）参众两院成立，开会于北京。民选代议士，此为破天荒的事。国家一切内政外交，须经国会议员议决。特任官之任免，须经国会之同意。其职权之大，地位之高，盖可想见。这班议员先生们，有官僚，有学者，有学究，有革命伟人，有曾经尘海的，也有来自田间的。形形色色，济济一堂。一旦身入都门，声价十倍。加以政团林立，大小政客之依草附木者如麻。当时如关于国务员之同意事件，预算案之通过事件，政团间之相互事件，几无不以八大胡同为接洽交〖FJF〗NF52A〖FJJ〗之地。北京冶例，茶围费每次一元名曰“开盘子”。有的议员每日须到他的情人班子里数次，每次一元，太不经济，有每月给三十元，名曰“包盘子”的，也有每一盘子给十元五元的。北京冶例，在妓家吃酒，上席须花费银二十五两。当时议员们因事情太忙，逢到代妓捧场时，往往托朋友代表宴客，或照例算一台酒，而本人朋友均未到位，名曰“挂席”。打牌则六桌八桌为寻常事。扑克则用抽头之法。一掷千金，了不为奇。当时八百罗汉几大半沉迷在酒绿灯红燕语莺声的温柔乡，为他们适性怡情讨论政事之安乐窝，所以民国二年间八大胡同车水龙马，络驿不绝。为北京有“女娼”以来未有之盛况，至民七以后则营业一落千丈。都因政潮起伏，议员先生们南北奔驰，席不暇暖的缘故，至于民国七年（1918年）新国会议员，民国十二年（1923年）贿选议员，都是相习成风，一丘之貉，吏不必说了，下至省议员。县议员以及市乡自治员，选举时之托人投票，选举后之运动接洽，亦几无不以酒食征逐狎妓遨游为应酬无上良品，所以民国后娼妓之盛，与议员先生们确有关系的。
第六部分：私人经营娼妓时代民国以后之娼妓 8（图）
4官吏之冶游 从前清朝官吏，是最重资格的。登庸人才，以翰林出身的为最贵。但是翰林除大考翰詹特别提升外，非二十年不得开坊。由进士出身以主事分部曹的，非二十余年不能补缺，所以通常有“主白头”的话。清朝由翰林出身要做到侍郎尚事再升到大学士或军机大臣，非得须发苍苍，龙钟衰老，不能如愿。黑头宰相，是很少很少的。这是官吏升迁之困难。又清朝官吏，俸禄甚薄，京文官一品每年俸银180两，俸米180斛。清初银价每两仅换制钱700至900文。咸丰以后，每两不过值制钱两千文以外。所以做京官的，唯盼外省官吏送他的“冰敬”“炭敬”以维持生计。清末捐例大开，京官又恃“印结费”为大宗收入。部曹连薪俸合计，每年可得四五百金，再不够则借“京债”。你想他们生活苦不苦。这是官吏俸禄的微薄。民国后则与从前大不相同了。民元后南北议和，政府北迁。革命伟人手造民国。功劳卓著的，一跃而为总次长。即攀龙附凤之小伟人，亦得为佥事主事，弹冠相庆。这一辈人无论其在前清时有没有资格。然穷年累月，始得补缺的苦况，总未尝受过吧。至于他们的俸禄，则比从前官吏高上十倍也不止。譬如荐任官各部院佥事月俸200元，兼科长的250至300元。委任的主事最高级的亦有180元。加以清朝官吏，狎娼法律也取消了，一点限制也没有了。语云：“饱暖思淫欲”，他们不从事征歌选色，又做什么事情呢。 5天灾人祸督促妇女们堕落 民国20年来，战争边年不息。尤其是“内战”，大家非常起劲，有价值的如民国二年（1912）二次革命战争，民国四年（1915年）护国战争，民国六年（1917年）定国战争，民国六年（1917年）以后护法战争。其余互争权夺利，毫无意识的，如直奉之战，直皖之战，江浙齐户之战。四川一省，武人做成割据形势。民国以来战争，盖未尝一日休息。每一战争起，只老百姓的生命财产，无辜遭损失者已不可胜数。损失是损失了。老百姓总是在告诉无门，吞声饮泣状态中。你看凄惨不凄惨。加以水旱饥馑，天灾流行，如前年陕甘旱荒，去年江北各县的水灾。小民流离失所，家败人亡，典妻鬻女，展转堕落平康中者，难以悉数。女子本来只有两条生路。第一“卖劳动”，第二为“卖性”。卖劳动已绝望。那么只得走入“卖性”的一途了。你看凄惨不凄惨。 总之，娼妓产生的根本，是经济的原因。此外人口繁多，都市中性的不平衡，男子贫困不能及时结婚，女子未受教育无生活知识技能，乡间女子羡都市繁华，因奢侈放佚而堕落，都是制造娼妓的原素，所以社会经济制度，一日不改，而言废娼禁娼，是缘木求鱼而已。
第六部分：私人经营娼妓时代废娼问题 1（图）
十年以来，废娼呼声，甚嚣尘上，到了现在，三尺之童，莫不异口同声曰“废娼废娼”。废娼已成为天经地义了。但是在现在情势之下，仍有主张“保留娼妓”的。综其论调，约分二派： 1甲派这派是吾国几千年来传统思想及言论，并不是现在人创造的。钱泳《履园丛话》说：“雍正间李敏达公卫莅杭，不禁妓女，不拎〖FJF〗ND463ND726〖FJJ〗，不废茶坊酒肆。曰，此盗线也。绝之则盗难踪迹矣。”又说：“治国之道，第一安顿穷人。昔陈文恭宏谋抚吴，禁妇女入寺院烧香。三春游客寥寥，与夫舟子肩挑之辈。无以谋生。物议哗然，由是弛禁。胡文伯为苏藩，禁开戏馆，怨声载道。金阊（苏州）商贾云集，宴会无时。戏馆酒饭，凡数十处。每日演剧，养活小民不下数万人。此原非犯法事。昔苏东坡治杭以工代赈，今则以风俗所甚便，而阻之不得行，其害有不可胜言者。由是推之苏郡五方杂处，如戏馆、游船、青楼、蟋蟀、鹌鹑等局，皆穷人之大养济院。一理令改其业。则必至流为游棍，为乞丐，为盗贼，害无底止，不如听之。……”这一段话，是可以代表甲派的。钱氏的话，是在清朝嘉道年间说的。现在还有一大部分人，以为娼妓不能骤废，骤废则社会上立刻发生恐慌现象，都是以钱氏话为口头禅的，并且奉钱氏的话为金科玉律，以为确有至理的。但是我的意思，现在社会上一般人之堕落原因甚多，大半由于“狎娼”，娼妓实造成社会罪恶之因。我们的见解，与钱氏适得其�
