中国娼妓史-第10节
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爱俏，鸨儿爱钞，”路岩既有镇使地位，又具有绝美风貌，具有“双料小白脸”资格，安得不受妓女欢迎？“离魂何处断，烟雨江南岸。至今播于倡楼。”（至今指五代时）佳话流传千百年后，尤令人艳羡。至白居易、元稹更浪漫极了元稹以监察使蜀，知有薛涛，难得见。岩司空潜知其意，每遣薛往，洎稹登翰林，涛归浣花造小幅松花笺百余幅题诗献稹，稹寄离体与涛云：“长教碧玉藏深处，总向红笺写自随”。 （《牧竖闲谈》）刘探春，周季南妻，歌声澈云，篇咏虽不及薛涛，而华容莫之比也。稹廉问浙东，……适探春自淮甸来，赠以诗曰：“新妆巧样画双蛾，慢裹恒州透额罗。正面偷输光滑笏，漫行踏破皱纹靴。言辞雅措风流足，举止低徊秀媚多。又有恼人肠断处，选词能唱望夫歌。”（即《NFDE曲》）元稹在浙七年，因醉题东武亭诗，末曰：“因循归未得，不是恋鲈鱼。”卢侍郎戏曰：“丞相虽不恋鲈鱼，乃恋镜湖春色耳。”
第五部分：官妓鼎盛时代唐代官吏之冶游 5（图）
涛本官妓，才色俱备，貌既艳而才亦高。文人慕诗妓，乃人情之常。惟刘探春为有夫之妇，元稹乃以其“华容”，竟狎昵七年，而不能舍，似乎有点不对吧。玲珑，余杭歌者。乐天作郡日，赋诗与之。时元稹在越州，闻之，重金邀去，月余始还，赠之诗，兼寄乐天云：“休遣玲珑唱我词，我词都是寄君诗。明朝又向江头别，月落潮生是甚时。”（《尧山堂外纪》）白乐天任杭州刺史，携妓还洛，后又遣回钱塘。故刘禹锡有诗。……答曰：“其那钱塘苏小小，忆君泪染石榴裙。”（《南部新书》）歌者玲珑，元、白互相狎昵，颇有“共妻”风味。他人仅知道乐天侍儿惟小蛮、樊素二人，但集中《小庭亦有月篇》：“菱角执笙簧，谷儿抹琵琶，红绡紫绡随意歌。”（自注：菱谷紫红，皆小臧获名。）然则乐天婢妾，人数甚多，携妓还洛，又复遣回，呼来唤去，本不算事。元微之《与晦侄等书》：“吾生长京城，朋从不少，然而未尝识倡优之门，不曾于喧哗处纵观。”《旧唐书》说：“稹移任越州刺史浙东观察使。会稽山水奇秀……
第五部分：官妓鼎盛时代唐代官吏之冶游 6（图）
而镜湖秦望之游，月三四焉。而讽咏诗什，动盈卷帙。……”又说：“稹既放志娱游，稍不修边幅，以渎货闻于时。”（俱见《元稹本传》）稹少年时行检何其清洁，何以一改外职，乃忽变故态？俗语说：“饱暖思淫欲。”惜乎元稹“不修边幅以渎货闻于时，”竟至晚节不终哩！白乐天自中书舍人出守杭州，徙苏州，首尾五年，自云：“两地江山游得遍，五年风月咏将残。”可谓极宦游之乐。尝夜泛太湖，有“十只画船何处宿，洞庭山脚古湖心”句。泛舟连五日夜，寄元微之诗云：“报君一事君应羡，五宿澄波皓月中。”宋龚明之《吴中纪闻》说：“乐天为郡时，尝携容满、张态等十妓，夜游西湖武丘寺，尝赋纪游诗。为见当时郡政多暇，而吏议甚宽。使在今日，（指宋代言）必以罪闻矣。”你看元白二人，做外吏时候，不是游山水赋诗，即是饮酒狎妓，有时四件事一齐做，泛舟太湖至于“五日夜，”流连忘返，唐代官吏冶游，元白可算浪漫到极处了。清赵瓯北《题白香山集后》诗云：“风流太守爱魂消，到处春翘有旧游。想见当时疏禁纲，尚无官吏宿倡条。”唐代没有宿娼的禁令，也许是官吏好冶游原因之一吧。
第五部分：官妓鼎盛时代唐代娼妓与诗 1（图）
诗到了唐朝可数是“黄金时代。”谈到诗的体裁，汉魏六朝古体诗，在唐还是流行。七言古诗更非常发展，且生面别开。其他如律诗，全是唐人独创的。排律又叫做长律，是律诗引申的一种体裁。五言排律，是唐科场用以取士的。绝句也是按着律诗法则的。五七言短诗，也是唐朝新体。谈到人数篇章，宋朝计有功《唐诗记事》选录的诗人，就有1250家。
清康熙朝《全唐诗》选录的凡2500余家，得诗48900余首。这唐朝三百年陈迹，比较由三百篇至隋朝千余年间，增加几倍。唐朝除读书士子当然能诗外，上自皇帝将相，在朝在外庶僚，下至贩夫走卒，旁及闺秀侍姬，方外僧尼女冠，以及坊曲妓女，几无一人不能诗。最低限度无一人不能“诵诗，”不“解诗。”官妓制度，至唐完备，声妓冶游之风，当数唐代。娼妓能诗的，亦以唐代为最多。兹据《全唐诗》所载者列举如下： 一、薛涛，字洪度，本长安良家女。随父宦游，流落蜀中，遂入乐籍，辩慧工诗，有林下风致。韦皋镇蜀，召令侍酒赋诗，称为女校书，入幕府。历十一镇，皆以诗受知，暮年退居浣花溪，着女冠服，制纸为笺，时号薛涛笺。今存《洪度集》一卷。录诗一首： 〖HTF〗〖JZ〗谒巫山庙乱猿啼处访高唐，路入烟霞草木香。小色末能忘宋玉，水声犹似哭襄王。朝朝夜夜阳台下，为雨为云楚国亡。惆怅庙前多少柳，春来空自斗眉长。〖HT5，5”SS〗 二、关盼盼，徐州妓。张建封纳之。张死，独居彭城燕子楼十余年。白居易赠诗讽其死。盼兮得诗语白曰：“妾非不能死，恐我死，有从死，死妾玷清范耳！”乃和白诗，旬日不食而卒。〖HTF〗〖JZ〗燕子楼三首，录一楼上残灯伴晓霜，独眠人起合欢床。相思一夜情多少，地角天涯又是长。〖HT5，5”SS〗
第五部分：官妓鼎盛时代唐代娼妓与诗 2（图）
三、刘采春，越州妓也，诗六首，今录二：〖HTF〗 〖JZ〗NFDE1曲六首，录二 不喜秦淮水，生憎江上船。载儿夫婿去，经岁又经年。 昨日胜今日，今年老去年。黄河清有日，白发黑无缘。〖HT5，5”SS〗 四、太原妓欧阳詹游太原，悦一妓，约至都相迎。别后，妓思之疾甚，乃刃髻作诗寄詹，绝笔而逝：〖HTF〗自从别后减容光，半是思郎半恨郎。欲识旧来云髻样，为奴开取缕金箱。〖HT5，5”SS〗 五、武昌妓续韦蟾句。韦廉问鄂州，及罢，宾僚祖饯。韦以笺书《文选》句授坐客继续。有妓起口占二句，无不嘉赏。蟾赠数十千纳之。〖HTF〗悲莫悲兮生别离，登山临水送将归。武昌无限新栽柳，不见杨花扑面飞。〖HT5，5”SS〗 六、舞《柘妓》女韦应物爱姬所生也。流落潭州，委身乐部。李翔见而怜之，于宾僚中选士嫁焉。诗一首：〖HTF〗〖JZ〗献李观察 湘江舞罢忽成悲，便脱蛮靴出绛帷。谁是蔡邕琴酒客？魏公怀旧嫁文姬。〖HT5，5”SS 七、常浩，妓也。诗二首，录一：〖HTF〗〖JZ〗赠庐夫人佳人惜颜色，恐逐芳菲歇。日暮出画堂，下阶拜新月。〖HT5，5”SS〗 八、襄阳妓贾中郎与武补阙登岘山遇饮，自称襄阳人。诗一首：〖HTF〗〖JZ〗送武补弄珠滩口欲消魂，独把离情寄酒樽。无限烟花不留意，忍教芳草悲王孙。〖HT5，5”SS〗
第五部分：官妓鼎盛时代唐代娼妓与诗 3（图）
九、王福娘，字宜之，解梁人，北里前曲妓也。诗三首，录一：〖HTF〗〖JZ〗题孙〖HTXL〗NC97D〖HT5，5”SS〗诗后苦把文章邀劝人，巧看好个语言新。虽然不及相如赋，也直黄金一二斤。〖HT5，5”SS〗 十、杨莱儿，字蓬仙，利口敏妙。进士赵光远一见溺之，后为豪家所得。诗二首，录一〖HTF〗〖JZ〗答小子弟诗黄口小儿口莫凭，逡巡看取第三名。孝廉持水添瓶子，莫向街头乱〖HTXL〗NF679〖HTS〗鸣。〖HT5，5”SS〗 十一、楚儿，字润娘，诗一首：〖HTF〗〖JZ〗赠郑昌图应是前生有宿冤，不期今古恶因缘，蛾眉欲碎巨灵掌，鸡肋难胜子路拳。只拟吓人传铁券；未应教我踏青莲。曲江作日君相遇，当下遭他数十鞭。〖HT5，5”SS〗 十二、王苏苏，南曲中妓，诗一首：〖HTF〗〖JZ〗和李标怪得犬惊鸡乱飞，羸童瘦马老麻衣。阿谁乱引闲人到，留住青蚨热赶归。〖HT5，5”SS〗 十三、颜令宾，南曲妓也。诗一首：〖HTF〗〖JZ〗临终召客（一作病中见落花）气余三五喘，花剩两三枝。话别一樽酒，相邀无复期。〖HT5，5”SS〗 十四、平康妓〓裴思谦及第后，作红笺，名纸十数幅，诣平康里宿焉。诘旦，一妓赋赠诗一首。〖HTF〗 〖JZ〗赠裴思谦 银红斜背解明，小语低声唤玉郎。从此不知兰麝贵，夜来新惹桂枝香。〖HT5，5”SS〗 十五、史凤，宣城妓也。诗七首录一：〖HTF〗 〖JZ〗迷香洞洞口飞琼佩羽霓，香风飘拂使人迷。自从邂逅芙蓉帐，不教桃花流水溪〖HT5，5”SS〗 十六、盛小NFDDB，越妓。李讷为浙东廉使，夜登城楼，闻歌声激切，召至，乃NFDDB也。时崔侍御元范至府幕赴阙，李饯之，命小NFDDB歌饯，在座各赋诗赠之。小NFDDB有诗一首：〖HTF〗〖JZ〗突厥三台雁门山上雁初飞，马邑阑中马正肥。白肝山西逢驿使，殷勤南北送征衣。〖HT5，5”SS〗 十七、赵鸾鸾，平康名妓也。诗五首，录一：〖HTF〗〖JZ〗纤指纤纤软玉削春葱，长在香罗翠袖中。惜日琵琶弦索上，分明满甲染腥红。〖HT5，5”SS〗 十八、莲花妓，豫章人也。陈陶隐南昌西山，镇帅严宇尝遣之侍陶，陶不愿。因求去，赋诗一首：〖HTF〗
第五部分：官妓鼎盛时代唐代娼妓与诗 4（图）
莲花为面玉为腮，珍重尚书遣妾来。处士不生巫峡梦，空劳神女下阳台。〖HT5，5”SS〗 十九、徐月英，江淮间妓。有集行世，今存诗二首，录一：〖HTF〗 〖JZ〗送人 惆怅人间前事违，两人同去一人归。生憎平望台前水，忍照鸳鸯相背飞。〖HT5，5”SS〗 二十、韩襄，客汉南妓。有诗一首：〖HTF〗〖JZ〗断句连理枝前同设誓，丁香树下共论心。〖HT5，5”SS〗上录诸人诗，以薛涛而且美。才情丰富，艳荡而工，七绝尤长。然大抵言情之作，岂止冠冕有唐一代哩！诸妓既多工诗，故对当时诗人特别敬礼。白居易《与元稹书》说：“……及再来长安，又闻右军使高霞寓者欲聘娼妓，妓大夸曰：‘我诵得白学士长恨歌，岂同他哉？’由是增价。又足下书云：‘到通州日，见江馆柱门有题仆诗者，’何人哉？又昨过汉南日，适遇主人集众娱乐，他宾诸妓见仆来，指而相顾曰：‘此是《秦中吟》、《长恨歌》主耳！’自长抵江西三四千里，凡乡校佛寺逆旅行舟中，往往有题仆诗者，士庶僧徒孀妇处女之口，每有咏仆诗者。此诚雕篆之戏，不足为多。然今时俗所重，正在此耳。……”（见《白氏长庆集》及《旧唐书·本传》）乐天所作诗，异常浅近谐俗，真所谓老妪都解，（见《墨客挥尘》）深投合于妓女阶级的口味。为这班妓女所能传诵，所能口诵而心知其意，所能欣赏而深知其好处，所能受感动而悲喜无端。所以当时妓女统同闻他的大名，见其人即知其诗，而他的诗流行亦愈广。真所谓“长安女子，亦识韩康。”乐天风头，真健得来！当时诗人，倘若做一首诗对于哪个妓女有的“褒贬”或“嘲谑，”则该妓女名誉及营业，立生绝大影响。现在把范据《云溪友议》上几段故事写出来：陆严梦桂州筵上赠胡子女一诗，至今欢狎之所，辞吹之篇，无不低颜变色也。诗曰：“自己风流不可攀，那堪蹙额更颓颜？眼睛深却湘江水，鼻孔高如华岳山。舞罢固难居掌上，歌声应不落梁间，孟阳死后九千载，独有佳人觅往还。”滥州宴席酒纠崔云娘者，形貌瘦瘠，而戏调罚于众宾。兼恃歌声，自以为郢人之妙也。李生宣古，乃当筵一咏，遂至钳口。诗云：“何事最堪悲，云娘色色奇。瘦拳抛令急，长嘴出言迟。只怕肩侵鬓，惟愁首透皮。不须当户立，头上有钟馗。”崔涯者，吴楚之狂生也。与张祜齐名，每题一诗于娼肆，无不诵之于衢路。誉之则车马继来，毁之则杯盘失措。嘲李端端诗曰：“黄昏不语不知行，鼻似烟窗耳似铃。独把象牙梳插鬓，昆仑山上月初生。”端端得此诗忧心如病，遂往谒崔张再拜曰：“端端只候三郎大郎，伏望哀之。”乃又赠一绝句粉饰之。诗云：“觉得骅骝被绣鞍，善和坊里取端端。扬州近日浑成错，一朵能行白牡丹。”于是大贾居豪，竞臻其户。……娼乐无不畏其嘲谑。
第五部分：官妓鼎盛时代唐代娼妓与诗 5（图）
文人用诗来“嘲谑”或“褒嘉”妓女，一般社会竟能了解，而娼妓乃忽而门庭若市，忽而独守空床。唐代诗之普及民众为�
