大学的精神-第28节
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第二，大楼。我理解，梅贻琦先生当年关于大师大楼的论述，未必就不重视大楼，但发展到２１世纪，大楼无论如何都是非常重要的。在这里，大楼是指一所学校的教学和科研设施。要培养现代化建设所需要的学生，要出高水平的研究成果，就必须拥有现代化的办学条件和设施。拥有良好的办学条件和设备，也才能留住人才、吸引人才，所谓“筑巢引凤”。
要把大楼的问题解决好，就不可能不涉及到经费问题。对此我个人有两点看法：（一）教育是公益事业，政府义不容辞应当加大对教育的投入。国家在教育方面已经倾注了大量心血，但是我们对教育的投入仍然远远低于世界平均水平，这与科教兴国的战略是不相称的。上一届政府在教育方面的投入有了比较大的增长，财政性教育投入占ＧＤＰ的比重得以回升，但依然没有达到党中央、国务院一再重申的４％这个发展中国家平均水平的低标准目标。大学关系到一个国家的未来，大学的实力是考察国家综合国力的一个重要组成部分，政府应当继续加大对教育的投入。（二）整个社会，包括政府都应鼓励和提倡捐资助学，特别是要从制度设计上鼓励捐资助学、以捐资助学为荣的风气和环境的形成，如对捐赠部分采取税收减让的政策，如尽快开征遗产税等等。前不久，我与耶鲁大学校长交谈，了解到该校去年财政收入的２５％来自捐赠。但令人遗憾的是我国至今尚未形成这样的机制和风气。大学应当多方面多渠道筹集资金，政府和社会也要提供相应的政策支持和风气导向。
第三，大气。我们这里所谓的大气，就是一个学校的学术视野、学术氛围、学术气度、学术胸怀，就是她的校风、她的学风。大气不仅是一所学校风貌的反映，更重要地是会对一所学校的发展、学生的培养、学术的成就产生根本性影响。关于大气，我想强调以下三方面：
（一）人文精神与科学精神相统一。人文社会科学与自然科学如同“车之两轮、鸟之两翼”，二者相辅相成，缺一不可。在大学教育中，平衡好人文社会科学教育与自然科学教育的关系是一件至关重要的事情。《周易》有言，“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”，非常精辟地指出了人文与自然的关系及二者不可或缺的内在联系。一所学校要培养全面发展的高素质人才，就必须做到人文精神与科学精神相统一，在传授学生科学知识的同时，注重对学生人文精神的培养，这样才能为社会提供不仅拥有合理知识结构而且拥有健全人格的人才。
（二）开放的精神。从物理学上我们知道，一个系统要不断地与外界互相交换能量才能保持正常运行；我们也知道“户枢不蠹、流水不腐”的道理；一所学校要有活力和创新的能力，就必须有开放的精神，开阔的视野和与外界交流的能力。当今的时代，尤其要重视实践的发展，重视学科的交叉渗透，重视国内外的学术前沿，不管是一个学校还是一个学科，都不能封闭自守，因循守成。在信息化与经济全球化把世界变得越来越小的今天，开放的精神尤其重要，没有这种精神，学校的发展就会受到严重的阻碍，更不要谈站在时代的前列、代表时代的先进文化了。
（三）兼容并蓄的精神。这种精神，首先是指要有学术的自由，没有学术自由就没有学术创新。为此，必须坚决贯彻百花齐放、百家争鸣的方针。大学应提倡探索、尊重探索、鼓励探索。既要支持、褒奖成功的探索，也要容忍、善待失败的探索。要倡导在遵守宪法和法律、符合“三个代表”思想的前提下，任何学术观点都有存在的空间。而影响学术自由的往往来自三个方面不适当的做法：一是政界人士不适当的干预，二是学校不恰当的规章制度，三是学术权威不适当的行为。因此，只有务实地处理好这三个方面的问题，才能营造并保持健康的学术环境。
这种精神，在大学与大学之间、大学与其他社会机构之间，则体现为一种“和而不同”的胸怀，即费孝通老先生说的“各美其美，美人之美，美美与共”理念。大学不能孤芳自赏，要在竞争的同时善于合作，取长补短，才能从各个方面促进自己的发展。大学间竞争的目的应该不在竞争本身，而在于通过良性的竞争，互相促进，不断地完善自己发展自己，服务于社会，服务于人类的终极福祗。如果只为眼前的局部利益而忘却大学的根本宗旨，不具有兼容并蓄、共同发展、相互协作的精神，甚至恶性竞争、倾轧他人，我很怀疑这样的大学能够得到健康的发展。正如只有大气的学者才能成为真正的大师，只有大气的大学才能成为真正的大学。
第四部分 大学理念第52节 我的大学理念
徐显明
一
什么是大学理念？大学理念就是大学的精神，是引导学生的灵魂，是团结大家的制度，同时作为一种价值尺度，它反过来还要评价这种制度。
世界上最早的大学是意大利的波伦亚大学，而波伦亚大学设立时只有一个专业——法学，后来又陆续设立了神学、医学。法学代表着人文科学的最高成就，医学则代表了自然科学的最高成就，波大学法学教育的最大贡献就是促进了罗马法的复兴，从而促进了后来的人文思想的复兴。
所以说，最早的大学是法学的大学，好的大学是以法学教育为代表的。
大学的理念在这近千年的历史中也多次被讨论、重新理解，总的来说，大约经历过四次重大的冲击。
最初的大学是以“培养人”为理念的，培养学生的人格和一种学习的精神，耶鲁大学的门口两侧各有一组浮雕，描绘的是老师给学生上课的情景，一组是台上老师侃侃而谈，台下学生昏昏欲睡，另一组正好相反，老师酣然大睡，而学生却在台下争辩得不可开交。这就是最初的大学所追求的一种“以人为本”的理念的体现。这种内纵式的发展决定了大学在当时的社会处于一种边缘性的地位。
到了１９世纪，德国的洪堡大学提出了要“育人”与“科研”并重，它强调大学不但要成为人才的培养中心，还要成为科研中心。但当时的科学研究仅仅是“贵族之间的一种精神活动”。所以大学相对于社会仍然是封闭的。
２０世纪３０年代，美国的一些大学如加州、斯坦福等指出，大学要对社会开放，并对社会产生作用，大学的最终目的是要为社会服务，并以“两弹”的发明和“硅谷”的崛起奠定了这一理念在当时的主体地位，大学成为社会的中心。
７０年代后，新的大学理念提出，大学的成果是人类的文明发展的结果，它的成果理应为人类所共享，所以，大学应成为一个人类文化交流的中心，体现一种多元化的碰撞和冲激。从而建设人类最先进的文明。
这是近代大学理念的四次重构，而今天，我们认为，大学应该是以上四念并重，四位一体的。
二
每一所大学都想把自己建成一流的大学，那么什么是一流大学，一流大学的划分标准又是什么呢？我们先来看一下几种关于大学划分的标准。
按大学的学术研究地位来看，一流的是研究型大学，如哈佛、北大等，它有三个特征：一是研究生的数量要远远大于本科生；二是要出原创性的成果；三是教师有充足的科研经费，不对研究生授课，本科生提前进入教师的科研活动。
其次是教学研究型大学，教学与学术研究并重。
最后是教学型大学，我们大部分高校都属于此列，它对教师的要求不是以“科研成果”为标准，而是以对教学“三基”的把握为准。
还有一种分法，按照国际学术榜的排名来分，以一个大学在国际权威学术刊物上所发表的论文数量及被引用的次数为标准，江总书记在北大百年校庆上指出：国家要大力扶持北大、清华以期在１０年２０年内建成世界一流水平的大学。部分高校要向具有世界影响的高水平大学目标迈进，其余的就是一般性大学。
一流的大学又有何标准？
要有一流的生源。一流大学的生源必是最好的，哈佛向全天下开放网罗人才，北大清华去年的校庆更是上演了一出争夺未来优秀生源的好戏，生源是基础。
有一流的大师，我在法大聘三位教授为终身教授——江平，陈光中，张晋藩，因为他们是一流的大师。首先，是学科创始人，其次培养了一支使薪火相传的队伍；再次具有跨学科的影响力。我认为一个研究学问的人如果在三级学科中产生影响，那么他算一个学者；在二级学科中做出贡献的，是一个学科带头人；而如果在一级学科领域里开出一片天地的，就是杰出的学科带头人，再产生跨学科的影响，便是大师。一流的大学要有一流的大师。
要出一流的成果，而且是原创性的成果，大学要成为思想的阵地，要出带有批判性的理论和思想，有怀疑才有创新。
有一流的本科教学，本科教学永远是基础。学生信赖学校的基础是学校里的一流教师。学生交费上学，如果享受不到该校最好的教育质量，便构成“消费上的欺诈”，所以在法大，本科生的学期第一堂课是我们最好的教授为大家讲的。
有一流的设施，一流的条件，一方面是教师和学生的科研手段的需要；一方面是让学者寻找一种学术感觉。自然科学是一种逻辑结果，而人文科学，却是一种理性感受的结果，注重的是一种氛围的营造，以期求得人格之独立和精神之自由。
有一流的氛围，大学就是一个生态系统，什么样的环境出什么样的人，如果把大学比作一个发酵池，文化就是酵母，学生受到酵母的熏陶，必然要带有学校的风格，所以清华学生敢说“就当个省委书记算了”，而北大学生都喊着要出国，在校园里，一砖一瓦，一草一木，甚至一条道路的命名，教师的穿戴都可以影响整体的氛围。我不提倡“麻将文化”，我宁愿学生去打桥牌，因为麻将代表着一种“我不好过也不让你好过”的心态，而桥牌要讲究团结，追求卓越，我们的学生应该在一种追求团结，追求卓越的气氛中成长。
（我有一种预感，未来的非正式法学教育都将被取缔，因为这些学生没有经过法学殿堂的熏陶，对法学没有神圣感，没有崇拜感，把法学只是作为一种工具来对待。这是非常危险的。）
最后是大学的学术形象和学术评价，这些应该由外部做出的。在国际上有影响的，国际上的大学来评价；在国内有影响的，周围的大学来评价，一流的大学要有一流的学术形象和学术声誉。
以上七个方面是一个一流大学的基本要素，也是一个大学的生命，缺少任何一方面，都难成大气候。
三
法律的特殊地位决定了法学教育在整个教育改革中的特殊性，我一直在思考着几个问题，今天提出来，大家共同探讨一下。
现代法学可以说面临着空前的挑战。首先是信息全球化的背景，目前全世界共有十四亿台电脑，而这些电脑所储存的信息９６％是用英文表达的，所以说，将来的法科学生如果不能很好地应用英语和操纵计算机，必将被淘汰。
（我从来不把外语当做一种手段，它应该是一种眼界，懂外语，便等于打开了一种眼界，不懂，只是进一步地自我封闭罢了。）
其次是经济一体化的背景，中国入世的过程，也就是中国的观念、思想和制度第二次解放的过程，历来法商不分家，所以法科学生还要学会适应新的经济规则和管理规则。
再就是法律一体化的冲击。各种管理规则的一体化和学科间渗透的加强，要求我们要有共同的法律文化，而这些，恰恰是建立在人文关怀和科学精神基础之上的，人文关怀和科学精神又是我们法科学生最缺乏的，培养这两种品质，是当务之急。
第四部分 大学理念第53节 三方面的冲击
三方面的冲击加剧了文化力的竞争，也为我们提出三个问题。
一、法学教育应该是大众教育还是精英教育。按习惯划分，在１８～２２岁的�
