光明王 作者:[美] 罗杰·泽拉兹尼-第35节

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　　“‘神明的人是有福的，因为天国是他们的。’”尼西提道，“‘哀恸的人是有福的，因为他们要受安慰。温良的人是有福的，因为他们要承受土地。’”
　　又是一记耳光。
　　“‘饥渴慕义的人是有福的，因为他们要得饱饫。怜悯人的人是有福的，因为他们要受怜悯。心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主……’”
　　“还有，‘缔造和平的人是有福的，因为他们要称为天主的子女。’你自己呢，暗黑君主？你是谁的孩子，竟做下这一切？”
　　尼西提微笑着念道，“‘为义而受迫害的人是有福的，因为天国是他们的。’”
　　“你是个疯子，”阎摩说，“我不会为了这个取走你的生命。等你准备好，自己放弃它吧，那一刻不远了。”
　　说完，他抱起梵天朝城里走去。
　　“‘几时人为了我而辱骂你们，’”尼西提道，“‘迫害你们，捏造一切坏话毁谤你们……’”
　　“水？”萨姆打开水壶盖，帮尼西提抬起头。
　　尼西提望着他，舔舔嘴唇，然后略微点了点头。萨姆把水滴进他嘴里。
　　“你是谁？”
　　“萨姆。”
　　“你？你又复活了？”
　　“这一次不算，”萨姆道，“我并非靠了自己的力量。”
　　泪水模糊了暗黑君主的双眼。“但这意味着你会获胜，”他气喘吁吁地说道，“我不明白，他①为什么会允许这样的事……”
　　“这不过是一个世界，伦弗鲁。谁知道在其他地方发生着怎样的事情？再说，你也知道，这其实并非我想赢得的战争。我为你感到遗憾，我为整件事感到遗憾。我赞同你对阎摩所说的一切，佛陀的追随者们一样赞同那个他们称之为佛陀的人。我已经不记得自己是否真的是他，又或者佛陀另有其人。但我现在已经不同于那个人了。我要做回一个人类，让人们保有自己心中的佛陀。无论来源如何，佛陀的信息本身是纯净的，相信我。它能生根发芽，原因只在于此。”
　　伦弗鲁又吞下一口水。
　　“‘凡好树都结出好果子。’”他说，“是一个比我的意志更高的意志决定了我要死在佛陀的怀中，决定了要给予这个世界这样的道路……给我你的祝福吧，哦，乔达摩。我要去了……”
　　萨姆低下头。
　　“太阳升起，太阳落下，匆匆赶回原处，重新再升。风吹向南，又转向北，旋转不息，循环周行。江河流入大海，大海总不满溢；江河仍向所往之处，川流不止。往昔所有的，将来会再有；昔日所行的，将来会再行。往者无人追忆，来者也不会为后辈所记念……”②然后他以自己白色的斗篷盖住暗黑君主，因为他已经去了。
　　【①　指尼西提（伦弗鲁）所信奉的基督教的上帝。】
　　【②　以上引文分别出自《圣经》中的《玛窦福音》和《训道篇》。】
　　让·奥威格被一副担架抬进城中。萨姆命人去找俱毗罗和那罗达，要他们赶紧来业报大厅与自己会合，因为奥威格显然无法在目前的身体里坚持更长时间了。
　　二人急忙赶到业报大厅，刚进门，俱毗罗就被拱道内的一具尸体绊了一跤。
　　“谁……？”他问。
　　“一位大师。”
　　在通往几间传输室的走廊上躺着另外三个人，个个手持武器，外衣上都绣着黄色法轮。他们在机器旁发现了第五位大师，剑尖刚好穿过黄色法轮的中心，使他活像一个完美的靶子。他仍然张开着嘴，仿佛正要发出那声永远留在喉咙里的尖叫。
　　“会是市民们干的吗？”那罗达问，“近年来，大师越来越不得人心，或许是他们趁战况正酣时……”
　　“不。”俱毗罗揭开盖在操作台上那张被鲜血染红的白布，看了一眼盖在白布下的尸体。他把布放下，对那罗达说，“不，不是市民。”
　　“不然会是谁呢？”
　　俱毗罗回头瞥了一眼操作台。
　　“那边那个是梵天。”
　　“哦。”
　　“必定是有人阻止阎摩使用这些机器进行传输。”
　　“那阎摩现在何处？”
　　“我不知道。但如果我们还想救活奥威格，动作最好快些。”
　　“是的。行动！”
　　一个身材挺拔的青年大步走进爱神宫殿，求见俱毗罗大人。他带着一支闪光的长矛，在等待时一刻不停地踱着步子。
　　俱毗罗走进房间，瞟一眼长矛，又看了看那个青年，然后说了两个字。
　　“是的，正是塔克。”长矛手回答道，“新矛、新塔克。已经没必要再做一只猴子，所以我变回了人形；出发的时间近了，所以我来道别——向你道别，还有拉特莉……”
　　“你准备去哪儿，塔克？”
　　“我希望能看看这个世界，俱毗罗，得赶在你的机械化让世间的魔法消失殆尽之前完成这个心愿。”
　　“那一天还早着呢，塔克，让我说服你再同我们待上一阵子……”
　　“不了，俱毗罗，谢谢。不过奥威格船长急着出发，我们会一起离开。”
　　“你们会去哪些地方？”
　　“东边、西边……谁知道？去任何向我们发出招唤的地方……告诉我，俱毗罗，雷霆战车现在属于谁？”
　　“最初它当然属于湿婆，不过已经没有湿婆了。后来梵天曾使用过很长一段时间……”
　　“不过也已经没有梵天了。天庭中缺少梵天，这还是头一次——正如守护者毗湿奴的统治一样闻所未闻。所以……”
　　“是阎摩建造了雷霆战车，如果它属于任何人，这个人应该是阎摩……”
　　“但他却用不上它。”塔克接过话头，“因此，我想奥威格和我可以借它来完成我们的旅行。”
　　“你说他用不上它是什么意思？自那天的战斗到现在，已经整整三天没人见过他——”
　　“你好，拉特莉，”塔克打断了他的话，原来是夜之女神走进了房间，“‘让我们免受母狼与公狼之害，让我们免受盗贼的侵扰，噢，夜之女神啊，请让我们容易度过去。’”
　　他低下头，女神轻触他的头顶。
　　然后他抬起眼睛望着她的脸，在那辉煌的一瞬，女神溢满了整个空间，无限宽广、无限深远，她的荣光驱逐黑暗……
　　“我得走了。”他说，“谢谢，谢谢你——你的祝福。”
　　他急匆匆地转过身，往门外走去。
　　“等等！”俱毗罗喊道。“你刚才说阎摩，他在哪儿？”
　　“去名叫‘三头火禽’的旅店找他吧。”塔克偏着头回答道，“我是说，如果你非得这么做不可的话。但等他来找你或许会更好些。”
　　塔克离开了。
　　萨姆朝爱神宫殿走去，刚巧看见塔克跑下楼梯，神色匆忙。
　　他高声喊道：“祝你早安，塔克！”然而塔克没有回答，只是径直往前走，等到二人几乎迎面撞上才猛地停下脚步。他抬手挡住眼睛，仿佛是在遮蔽日光。
　　“先生！早上好。”
　　“你如此匆忙是要上哪儿？是不是刚刚试用过自己的新身体，现在正赶去午餐？”
　　塔克轻声笑了：“不错，悉达多殿下，我同冒险有个约会。”
　　“我听说了。昨晚我同奥威格谈过……愿你们的旅程一帆风顺。”
　　“我一直想要告诉你，”塔克说，“告诉你我知道你会胜利，我知道你能找出问题的答案。”
　　“这并非问题的答案，只不过是一个可能的回答而已。再说它也没什么了不起。这只是一场小小的战役，即使没有我，他们也同样会成功。”
　　“我是说所有这一切，”塔克道，“你在指向这个结局的一切事件中都扮演了一个角色。你一直都在。”
　　“我想是的……是的，的确如此……似乎存在着某种东西，它总把我引向将被闪电击中的那棵大树附近。”
　　“是命运，先生。”
　　“倒不如说是一种偶然的社会正义感，外加一些正确的错误决策。”
　　“你今后有何打算，大人？”
　　“我不知道，塔克，我还没有下定决心。”
　　“加入我和奥威格如何？同我们一道周游世界、四处探险？”
　　“不了，谢谢你的邀请，但我已经累了。或许我会应征你过去的工作，成为卷宗的管理者萨姆。”
　　塔克脸上又一次露出笑容。
　　“对此我深感怀疑。我们会再见面的，大人。
　　暂时再见了。”
　　“再见……啊……”
　　“怎么？”
　　“没什么。有一刹那，你做的某件事让我想起了我过去认识的一个人。这没有什么，祝你好运。”
　　他拍拍对方的肩，向前走去。
　　塔克继续匆匆前行。
　　店主人告诉俱毗罗，的确有位客人符合他的描述，就在二楼里间，但他或许不愿被人打扰。
　　俱毗罗爬上二楼。
　　他敲敲门，没人回答。于是他试着把门推开。
　　门从里边插上了。他开始“砰、砰、砰”地敲起来。
　　房里终于传出了阎摩的声音。
　　“是谁？”
　　“俱毗罗。”
　　“走开，俱毗罗。”
　　“我拒绝。把门打开，否则我会一直守在这里。”
　　“好吧，稍等。”
　　过了一会儿，他听见门闩抬起的声音，门朝里打开了几寸。
　　“你的呼吸里闻不到酒味，这么说是女人？”
　　“不是。”阎摩从门缝里看着他，“你想干吗？”
　　“找出问题所在，尽我所能地帮助你。”
　　“你无能为力，俱毗罗。”
　　“你怎么知道？我也是一位技匠——当然，与你并非同一种类型。”
　　阎摩似乎在考虑。最后他打开门，让到一旁：“进来。”
　　那女孩坐在地上，身前摆满了各种物件。她几乎还是个孩子，抱着只棕、白两色的小狗，睁大了眼睛，惊恐地望着俱毗罗，但俱毗罗只做了个手势便让女孩微笑起来。
　　“俱毗罗。”阎摩说。
　　“于——罗。”女孩道。
　　“她是我女儿，名叫沐尔迦。”
　　“我从不知道你有个女儿。”
　　“她有智力障碍，脑损伤……”
　　“天生的还是传输造成的？”
　　“是传输造成的。”
　　“嗯。”
　　“她是我女儿，”阎摩重复道，“沐尔迦。”
　　阎摩跪在她身旁，拿起一块木头。
　　“木头。”他说。
　　“木头。”女孩跟着说道。
　　他举起一只勺子：“勺子。”
　　“勺子。”
　　他捡起一个皮球递到她眼前：“球。”
　　“球。”她说。
　　他又拾起木块递过去。
　　“球。”她重复道。
　　阎摩任由木块落到地上。
　　“帮帮我，俱毗罗。”
　　“我会的，我们一定会找出办法来。”
　　俱毗罗在他身边坐下，举起双手。
　　勺子活了过来，仿佛在宣告着自己的存在：球和木块也一样。女孩“咯咯”地笑了，连小狗也似乎在打量着眼前的东西。
　　“四大法王从未被击败过。”俱毗罗说。女孩拾起木块，盯着它看了很久，然后说出了它的名字。
　　众所周知，迦波一役后，伐楼那大人回到了天庭，几乎同时，天庭内部的晋升系统开始瓦解。业报大师被传输执行官取代，他们的职责也与神庙脱离了干系。自行车重现人间，七座佛教庙宇出现在大地上，尼西提的宫殿被改造成了美术馆和爱神之阁。阿兰邸的祭奠依旧每年举行，那里的舞者无人能及。在信徒们的悉心照料下，紫色的树林也仍然生机勃勃。
　　俱毗罗和拉特莉一起留在迦波，塔克则与奥威格乘雷霆战车离开，不知去了哪里。毗湿奴掌管着天庭。
　　人们向七圣哲祷告，对他们充满敬意，既为了自行车，也为了佛陀能及时化身为人、降临世间。
　　他们称佛陀为弥勒，意思是光明王，部分是因为他能释放闪电，部分是因为他自我克制，没有将闪电降下人间。还有人继续叫他无量萨姆大神，说他是位神祗，但他仍旧宁愿去掉“无量”和“大神”而自称萨姆。他从未宣称自己是神，不过，他当然也从未否认过这点。情势如此，承认和否认都毫无益处。再说，他并未在自己的人民中停留很久，以至没能给神学研究提供足够的空间。关于他的离世，一直流传着好几种相互矛盾的说法。
　　所有这些传说只有一个共同点，它们都说，有一天黄昏时分，他正在河边骑马，一只红色的巨鸟朝他飞来，尾巴足有身体的三倍长。
　　第二天日出前他便离开了迦波，从此再没有人见过他。
　　有人认为巨鸟的出现不过是巧合，与他的离去毫无联系。他们说，他之所以离开，是为了寻求一袭藏红花色的僧袍，寻求那隐姓埋名的宁静，因为他已完成了回到世间的任务，胜利的喧嚣和随之而来的名誉都令他厌烦。也许是那只鸟让他想起这些光荣是多么的易逝。或者即使它没有起到这样的作用，他也早已下定了决