女人的心灵城堡-第9节
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她们看重事物的形状和色彩，而不追寻事物背后的哲理。
——接受方式
她们不乐意接受直白的表述，容易接受某种“暗示”。一个动作，或一个眼神，都可成为“心理暗示”的符号。“暗示”的魔鬼，总是牵着女人走。
——购物方式
女性的“角色”，使她们天生具有购物的本能。她们可以在百货公司里逛上一天，从城东到城西，永远乐此不疲。购物调动的感官就是直觉的鉴赏。除了“价格判断”属于理性判断之外，一切都属于“感性判断”，即“审美判断”。
所以，男性的容忍应该在百货公司里。购物中急于“出手”的男人，多数“考试”不会合格。女性即使逛了一天商店而空手回家，她们也不后悔。因为，购物的过程使女性获得了精神的愉悦。对于精神上的需求，女性从不吝啬时间的花销。
第二篇、生存情场非游戏（1）
恋爱有四种类型：热情之恋、趣味之恋、肉体之恋、虚荣之恋。
——司汤达
青年女性学会防卫十分必要。
今天的社会，仍然是以男人为中心的社会，女性受到伤害的可能性较男性更多。为什么世界各地都成立保护妇女儿童的组织，说明妇女儿童需要保护。
据有关资料表明：世界妇女受到“性骚扰”的人数正在呈上升的趋势。而在中国，尤其是一些合资及外资企业中，女性受到“性骚扰”的事件有增无减。
马奇诺防线
男性，尤其是一些“款爷”，吃饱和吃好了，就像不忠于婚姻的猴子，有一种“沾腥”欲望。有婚内恋就有婚外恋，正如有禁令就有走私一样。
人类自身的劣根性在金钱膨胀中唤起贪婪，形成“恶性消费”。款爷从发家的经验中得知：钱是万能的。
在他们的眼里，什么都能买。女性的价值等同于商品的价值，按等级定价。
他们“猎取”的对象分为两类：
一类是毫无社会经验刚踏入社会的学生。利用她们的好奇心和追求高消费的心理，将她们引入歧途。
另一类是虚荣心特别强，而又不愿付出艰苦劳动的女性。
在灯红酒绿中，这些“款爷”像公鸡在母鸡面前炫耀自己的鲜艳羽毛一样，常抛洒大把大把的钞票。爱慕虚荣的女性，正是在这五颜六色的“豪华消费”中失去了自我，落入“款爷”设置的陷阱。
人的享受欲望，是一种本能。
尤其对那些在穷困中挣扎的人特别具有诱惑力。难怪世界银行的副行长约瑟夫·斯蒂格利茨说：“世界每年有200万儿童死亡，900万人患腹泻，还有4000万人受饥饿。但帮助穷人的最好办法不是金钱而是知识。”
我们的扶贫方式，也由过去的救济式扶贫转向“治穷先治愚”的开发式扶贫。
这正是从心理上筑起了一道“防波堤”。
纵观受骗者，其“心理定势”正是对金钱的倾慕。她们看重“身外之物”，而不是事物的本身。“表象”是浅薄，但浅薄的另一头连接着贫困。
一篇曾经上当受骗的少女日记，为本观点提供了良好的佐证——
当我初见他时，高大伟岸的身材，会讲一口普通话，有时还夹杂着几句英语，十分风流倜傥。我们经常进入豪华酒店，一次消费几千无。而给服务小姐的小费，也一掷就是几百元。好像他的腰包是连着银行的。
什么手机、手提电脑以及高档的汽车应有尽有，对一个靠微薄工资生活的打工妹来说，这样的生活只有电影里（而且是美国电影里）才看见过。我以惊恐而又兴奋的心情给妈妈写了第一封信，我迫不及待地告诉妈妈，我找到了心中的白马王子，我是世界上最幸福的女人。
——这篇日记的言语，充满了幼稚，充满了虚荣。
日记谈了让她动心的三个条件：一是外表，自然包括“假洋鬼子”们特有的在中国话中加上几个英语单词的表达方式。二是高消费，相似于公鸡展示红红绿绿的羽毛。三是对汽车、摄像机、电脑的向往。
在贫困中生活得太久的人们，汽车好像不是代步的工具，手机也好像不是耳朵的延伸。这些物品的价值不是它的使用价值，而已异化为人的等级符号，就像军人肩上的军衔，百货店里的标签。正如在广告词中听到的，“这是你身份的象征”。
请注意，此篇日记，没有一处谈到男人的人品和道德；更没有谈到男人的工作。
其结果是令人发指的：那个男人不仅很快占有了她，后来还强迫她卖淫来养活自己。
日记中津津有味谈论的汽车、摄像机以及电脑等等，是男人为了行骗而借来的“道具”。
连“生活”与“戏剧”都分不清的女性，怎么从心理上设防？如果，一个人生活的质量是靠“道具”作砝码，那么，骗子击毁的恰恰是心理不设防的女性。
拒绝伤害，应该从心理上远离伤害。
建构我们的心理防线，首先是人格尊严的防线。青年女性朋友，应该透视男人：虽然他们口口声声说，女人可以用钱买，但他们骨子里最瞧不起用钱买来的女人。
商品经济的核心，就是商品的交换。没有也不可能有“天上掉馅饼”的好事，世界也没有免费的晚餐。占人小便宜，吃大亏在后面。寄生大树上的长青藤，不能常青。
为什么珠海有一个在韩国商人面前不下跪的东北小子，引起整个社会的舆论赞扬？毕竟就有那么多俊男靓女，在一个韩国女老板面前下跪了。
常言道：人穷志短，马瘦毛长。贫困带来了人性的扭曲，贫困使人失去了道德廉耻。
人应该有一点精神，人应该有一点人格。
在中国的传统文化中，彪炳了这样的理想人格——那就是“富贵不能淫，贫贱不能移”。“不为五斗米折腰”的人格精神，不能看成是“中国士大夫”的专利，它应该成为我们民族发愤图强的精神支柱。
第二篇、生存情场非游戏（2）
透视男人
拒绝伤害，应透视男人。
在贫穷土壤上暴发起来的男人，有一种被贫困扭曲的人格：由于他们过去曾被社会遗忘，或者说，他们过去生活在“被遗忘的角落”中。一旦发起来之后，首先想到的是“买”回昔日被遗忘的悲凉。
在西南某个大城市，曾经发生过一个令人啼笑皆非的真实故事：一个暴发起来的农民兄弟，在酒足饭饱后的舞会上，嫌他人打扰了他的雅兴，他公然“买”下了整个宾馆的服务。出价50万人民币，仅为跳一场舞。
事物常态往往呈现出“形式”与“内容”的错位。
我们口头上最爱说：“穷折腾。”细味起来，很有几分俗理。愈穷，愈喜欢折腾；愈贫，愈喜欢摆阔。“大宴宾客”的吃喝方式，实际是穷的表现。正如中国人喜欢过年，因为过年吃得好，穿得好，玩得好。如果过年的“内容”不是吃而是玩，那自然是时代进步的体现。
摆阔还有一种方式，借助祖先的光环。阿Q经常说：“我祖上比你还阔呢。”
由此想到，小平同志游黄山，一些同志提出为保卫工作需要，是否可以“封山”（即停止其他游客的活动）。小平同志知道后幽默地说：“大路朝天，各走半边。”这是何等高尚的品质及博大的胸怀。奥地利总理上医院看病，还得自己排队。他还把自己花园里种的花，无偿地赠送给邻里。
一个在深圳经商的朋友告诉我一个令他难忘的故事：在北京与李嘉诚先生相遇，他把一个吃了一口的苹果顺手扔了。李嘉诚先生悄悄地叫来服务小姐，并说：“把苹果捡起来，洗一洗，削干净还可以吃……”我的这位朋友事后告诉我：“如果地上有缝隙，我当时就钻到地下去了。”
真正富起来的人，有富起来的风范。而有一点钱却又不是很多的人，往往将自己青蛙的肚子鼓起来，吼出牛样的叫声。
女性心里应装上识别的天平：看穿男人的“仪式化活动”。
动物世界中，公鸡要同母鸡交尾时，首先应找到食物，并用鸣叫方式招来母鸡。当母鸡享用了食物之后，公鸡就希望完成交尾。
非洲的黑鹳，以极大的热情在高大树枝上筑巢，巢的精美仅仅是吸引异性的手段。
我们常说，人有点像猴子，男人在取悦于女性时，使用的就是公鸡和黑鹳的伎俩。
《诗经》说：“斑鸠呵，可不要贪食桑椹。”这是对女性的告诫。
其实，了解男人在占有前的“仪式化活动”，有助于筑起女性的心理防线：
——拒绝馈赠。不接受不是自己诚实劳动的报酬。
——拒绝吹捧。男人吹捧女性的话，一万句加在一起没有50克的重量。
——学会“距离术”。与男人的合理距离是女性保持自己魅力和人格的最好方式。
——学会明确说话。不留下“歧义”和“联想”的双关语。男人经常“误读”女人的言语，总有一点“想入非非”和“自作多情”。
为什么唐·诘诃德式的人物比比皆是，男人充当“骑士”的壮举往往令人啼笑皆非。不要向你不喜欢的男人发出“双关语”，不要同你不爱的人“捉迷藏”，因为吃亏的总是自己。
汉语单词十分丰富，表达情感的用语较西方语言更精确。在与异性交谈时，当你已明白对方在暗示什么时，如果你不接受，一定要明白无误地回答。
清楚的语言、恰当的表白，这是与男性交往中减少麻烦的最好方式，除非你自己想惹麻烦。
摆脱纠缠
拒绝魔鬼，就是拒绝诱惑，这是摆脱纠缠的处方。
女人是感性的动物，感觉功能较男性发达，这是优势也是劣势。
日常生活中，文人最喜欢用“纸醉金迷”与“灯红酒绿”去描绘女性的堕落。
纸醉金迷，金钱变魔鬼。所有“卡拉OK厅”或“夜总会”，都是一个模式，世界也如此。
——灯光
灯光照明度和灯光颜色是“心理暗示”语言。
照明度昏暗及呈橘黄或淡兰色的光线，容易引起潜意识的幻觉。心理治疗的催眠方式，就是在这种氛围中进行的。
——音乐
轻音乐可以使人放松神经，但下滑和上翘的不稳定音程，给人以刺激，能撩起禁锢的闸门。俗语说，“声色”具有“悦耳震心”之力，讲的就是这个道理。
——氛围
人是最易受环境“感染”的情绪化的动物。适当的环境氛围可以使人获得不同的“心态”和“情绪”。少男靓女云集的环境，挨肩擦臀的亲昵举动，轻佻而挑逗的异性色彩，足可以使意志薄弱者“身陷囹圄”。
——酒
酒是纵乐的催化剂。
西方诸神中，惟有酒神狄俄尼索斯是快乐的天使。酒可以使人的理智消失而“下丘脑”活动泛起，“荷尔蒙”的激活与“力比多”的释放，可以使意志的闸门关闭而潜意识的想像强化。
现代医学研究了一个有趣的现象，为什么不善言语而面有羞色的女性，几杯酒之后能侃侃而谈，并妙语连珠，“矜持感”顿时烟消云散？为什么李白在“斗酒”之后，口若悬瀑而赋诗？这种“飘然”的感觉，正是挣脱了大脑皮层控制的潜意识的创造力。
女性应离酒远一点，许多“失身”的故事，都是酒神的诱惑。
了解了“卡拉OK厅”里的魔鬼，就了解了人性的缺陷。不相信气功的人，任凭气功大师如何发功，都没有任何“感应”。而相信魔鬼的人，不发功都有“反应”。
发明“夜总会”的人，就像设计监狱的人一样聪明，一定懂得心理学。卡厅的灯光、音乐、氛围、酒，可能是打开地狱之门的钥匙。
第二篇、生存与人共舞
智慧不仅仅存在于知识中，而且还存在于运用知识的能力中。
——亚里斯多德
公关，即公共关系。包括人与人的关系和人与社会的关系。
现在一些企业，为“营销”而设立了“公关”部门。但一些企业对“公关”的理解，仅仅当成“拉关系”的别称。
我们常看到一些奇特的场面：
在商务谈判和贷款洽谈，以及企业的公务往来中，都会看到婷婷玉立的身影和婀娜多姿的身段。这种“美女公关”，不外乎两点：一是色，二是媚。公关小姐的来源不外乎两种：临时雇佣和长期聘用。
所谓色，就是利用女性的魅力，向所求企业的代表实施“美人计”，从而达到自�
