圣经的故事-第13节
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和以往一样，他用诗歌表达他的悲伤。他写了一首歌，第一句是“以色列啊，你的荣耀被扼杀，伟大的英雄为何战死沙场”。全文记载在《旧约·撒母耳记》。
接着他禁食几日，表达哀思，让全国人民了解他的悲痛心情。然后，他准备好继承王位。
他向耶和华请示先到哪里，耶和华指引他到希伯伦山。
犹太所有部落的代表在那里迎接他们的新国王。大卫正式举行了涂油礼成为扫罗的继承人。
大卫在位四十年，一直是绝大部分犹太领土的统治者。
他具有很强的行政能力，否则，他是不可能像现在这样完成看上去几乎无望成功的事业。
首先要解除腓力斯人的威胁。几百年来，经过无数次的战斗，犹太人都没有取得成功，有几次，似乎腓力斯人的力量枯竭了。但几年过后，他们又回来了。他们能征善战，两军相遇，总是他们得胜。所以在犹太国家的独立完结之前，他们每年都得向这个可恨的邻居进贡。
还有（更糟糕的），大卫要应付部落之间没完没了的争执。各部落之间相互忌妒，就像没见过世面的乡下人一样。
他们要求有一个国王。可是现在有了国王，他们又抱怨国王有太多的权力。
即使是像大卫这样有崇高威望的统治者，在惩罚一名犯法的军官时，也不能克服私心，执法如山。
大卫的侄子约押在军队中位置显赫，他杀死了扫罗的亲信押尼珥，大卫没能处死约押。仅仅是厚葬了押尼珥，草草了结。
约押没有受到法律的制裁，大卫会因此而后悔。
他依靠自己的智慧和不屈的意志逐渐成为这块土地上的绝对主人。
不久，扫罗的一个儿子的仆人杀死了他们的主人。大卫这时已做好了准备，他下令将凶手吊死，并宣布，以后谁再触犯法律，一律处死。
犹太人这才明白了必须对耶和华有敬畏之心。
然后，大卫又采取了许多有利于王国的措施。
他把首都迁到位于交通要道的耶路撒冷，这是连通非洲和美索不达米亚的必经之路。
他在耶路撒冷为自己建了一座宫殿。
这件事完成后，他开始计划建一座圣殿来取代会幕。
从牛车将约柜从腓力斯拉回来的那个令人难忘的日子后，圣物就一直放在基列耶琳村的亚比拿达家里。现在是把它放在一个合适地方的时候了。当犹太人在沙漠里流浪的时候，会幕就算不错了。但现在犹太人已经建立了强大的国家，就需要一个真正的圣殿了。人们觉得建造一个圣殿是全民族的责任。
第一步，先将约柜运回耶路撒冷。
大卫亲率大军迎接约柜，约柜由祭司抬上车，亚伦拿达的一个儿子乌撒负责驾车。
但是车轮陷入车辙里，牛失前蹄，约柜几乎倾倒，乌撤下意识伸手去扶住，以免约柜倒下。
他立刻被砸死了。
根据古老的犹太法律，只有祭司有权接触约柜，世俗之人接触约柜即为犯法。
兴高采烈的迎接队伍停止下来，乌撒被埋葬了，约柜暂放在迦特人俄别以东家里。三个月后，大卫再次带来迎接的人马，约柜又被搬上车。
这次安全运抵耶路撒冷，约柜被立在一个新的会幕里。后来，大卫的继承者所罗门将它建成为一座著名的圣殿。
从此，耶路撒冷不仅是犹太王国的首都，也是所有亚伯拉罕后裔的宗教中心。巴勒斯坦有许多圣殿，但论建筑的宏伟壮观都无法与耶路撒冷圣殿相提并论。
而且，垄断祭司职务的米利人非常聪明，他们坚决捍卫自己的特权，无条件拥护国王。国王也有所回报，下令关闭全国所有的其他的祭祀场所，迫使大家都来首都朝拜。
大卫把宗教事务处理妥当，便开始关注军事领域。
首先，他划定了王国的边界。
其次，他彻底打败了亚扪人，使他们再也不能干扰犹太人。
第三，他同腓力斯人订立了协议，大卫获得了宝贵的和平。
从世俗的观点来看，大卫的王国取得了巨大的成功。但是高高在上的那个人的私生活就不那么妙了。
绝对的权力使他骄纵无度。
像撒母耳一样，大卫是一个善良的人。他英明、仁慈、好心肠，即使对敌人也是一样。他对扫罗惟一活着的孙子十分关照，这个孩子也是他的至交好友约拿单的儿子。
这个孩子双腿残废。大卫把他收为养子，一直到死，大卫都与他一同住在宫殿里。
但是，一旦涉及到他的个人生活，大卫的表现比他最糟糕的臣民，在卑鄙与残忍方面有过之而无不及。
第十一部分：一个犹太王国大卫霸占别人妻子
一天傍晚，他在屋顶乘凉（这是犹太人的习惯），看到一个美丽的女人。
他立刻被吸引住了，他要娶她为妻。
但是，经过调查，她已嫁给了赫族人乌利亚，乌利亚是约押手下的军官，正在前线服役。我们也许记得，约押就是那位杀害了押尼珥却没受惩罚的人。
说真的，大卫应该忘掉那个女人。但他没有那样做。
相反，他主动邀请乌利亚进宫做客，热情款待一番，赐予礼物，然后让他回部队了。大卫让乌利亚带一封信交给约押，信中指示把乌利亚放在最危险的地方，使他容易被杀死。
约押在道德上赶不上一个罪犯，正适合安排这种冷血谋杀。他不但不警告乌利亚，相反他恭维这个倒霉蛋，说他英勇无敌，所以能胜任最危险的任务。乌利亚没有任何的怀疑，高高兴兴地担任了先锋官。
战斗开始，约押认真地执行他的计划。
乌利亚一马当先，冲过去。
约押一声令下，所有的士兵都撤回来。只留下乌利亚一个人，他被敌人杀死了。
他的妻子拨示巴成了寡妇，不久就嫁给了大卫。
大卫认为耶路撒冷的人民不会知道他的丑事，但是，他错了。
前线的士兵们知道这件事，他们告诉了亲友，在一个小国，这种事传得很快，不久全国人民都知道了。国王想得到别人的妻子，先害死丈夫，然后霸占了妻子。
但是，国王就是国王，甚至有很多人认为国王是不会做错事的。
有些人则不敢讲真话，他们害怕被吊死或被投进监狱。
下面，就是我们所说的犹太历史上的伟大时刻之一。
当所有的人都沉默的时候，伟大的民族良知说话了。
先知拿单来到大卫的宫廷，他听到一个故事，想说给国王听。
拿单说：“从前，一个富人和一个穷人相邻而居，富人有很多的羊，而穷人只有一个小羊羔。穷人爱他的羊，像爱他的亲儿子一样，每天把自己的食物分给小羊羔。天冷了，则把羊羔抱在怀里，害怕冻坏了它。
“有一天，富人宴请宾客，要杀一只羊，他可以杀自己的羊，但他不这样做，而是把邻居的小羊偷来宰杀了。”
大卫听到这里，压抑不住内心的愤怒。他说，这是他听到的最可恨的罪行。
他一定要严办。
那个穷人要得到七倍的赔偿。至于那个坏蛋，要立即处死。
于是拿单站起来说：“我的王啊，那个人就是你啊，你为了得到乌利亚的妻子而杀死了他。耶和华将降灾祸于你和你的家庭，你和拨示巴所生的孩子将以死来为他的父母赎罪。”
大卫又害怕又后悔，不久，他的孩子病了，预言开始应验了。大卫在头上撒上尘土，向耶和华忏悔，七天七夜，大卫不吃不喝，第八天，孩子死了，先知的预言完全实现了。
大卫痛哭
大卫认为是自己杀死了亲生的儿子，他向耶和华忏悔，杀害乌利亚是他的罪过，他错了，请求耶和华宽恕。大卫的悲痛显然是真诚的，感动了耶和华。所以接下来没有受到进一步的惩罚。
不久，大卫又添了个儿子，叫所罗门。大卫欣喜万分，许诺要让这个孩子当继承人，把其他的孩子排除在外。
这对王位的合法继承人押沙龙和亚多利雅来说可不是什么好消息。
亚多利雅无所谓，对这事不太关心。但押沙龙——其母亲是在炎热的叙业沙漠出生的——是一个狂热的青年，他开始阴谋造反。
他费尽心机去讨好耶路撒冷人民，他是个金发披肩的漂亮年轻人。哪里热闹，哪里就有他，他把自己打扮成穷人的保护人，反对富人的压迫。由于大卫日益专横，赋税越来越重，到处是受苦含冤的人，他们遇到这个突然失去王位继承权的王子，都乐于向他诉苦。
这样煽动了四年，押沙龙认为他已有足够的追随者。于是借口到希伯伦去向耶和华还愿而离开耶路撒冷。实际上他是打算起兵叛变了。
这是对大卫的沉重打击。
在所有的孩子中他最疼爱押沙龙，而且他知道对押沙龙不太公平。
他不想和自己的亲骨肉打仗，于是他离开了宫殿，渡过约旦河，住在玛哈念村去。
他出走后，国内陷入了内战之中。在面临失败和屈辱的时刻，人民想起了大卫是杀死巨人歌利亚，领导犹太人民战胜腓力斯人的伟大统帅，而忘记了那个霸占别人妻子的大卫。
第十一部分：一个犹太王国聪明的所罗门
人们开始团结在国王周围。
这样，整个国家一分为二，一部分人支持大卫，另一部分人支持押沙龙，但支持国王的是大多数。
两支军队在约旦河以东的以法莲森林打了一仗。战斗开始前，大卫请求部下宽待押沙龙。他一直在内心深处关心着这个孩子，虽然他可耻地背叛了。
国王的军队与王子的军队战斗了一天，伤亡很大，直到傍晚的时候，国王的军队才占了上风，押沙龙后撤了。
骑着驴的押沙龙拼命逃跑，不料一枝粗树枝挂住了他的长发，毛驴受惊跑掉了，押沙龙被吊在半空中。
大卫的一个士兵看到了他，士兵记着国王要求宽待押沙龙的要求，没有杀他，跑回去，报告了约押。
约押这个坏蛋可没那么多规矩，他跑到押沙龙被吊的地方，抛出长矛，刺死了他，尸体扔在橡树下的一个坑里。
黑奴跑到国王的帐篷里，欢天喜地地报告敌人已被打败了，押沙龙也死了。大卫高兴不起来，他伤心欲绝。
他想起先知的预言和自己的罪过。
虽然他胜利了，叛乱的部落纷纷求和，但是可怜的押沙龙再也回不来了，大卫在宫殿里走来走去，号啕痛哭。
不幸的事情一件接一件。国王越来越衰老，日落西山。他再也没有力气领兵打仗了。但是腓力斯人又入侵了。
大造圣殿
接着，押沙龙的弟弟亚多利雅叛变了。
这倒提醒大卫采取了他最后的伟大行动，将所罗门加冕为王。
亚多利雅知道所罗门比他精明得多，他立即向弟弟投降，得到了宽恕。
大卫已经不注意这些事了，他坐在宫殿深处的黑暗角落里，喃喃自语，怀念他那敢于反抗父亲而被杀害的儿子押沙龙。直到仁慈的死神结束他的生命，他的心才得到了平静。自从大卫违背了摩西和约舒亚传下来的戒律后，他再也没有得到安宁。
所罗门现在成了犹太人的王，自从第一批先驱者离开乌尔，定居在“大河”（幼发拉底河）两岸的山区和平原以来，许多事情都发生了巨大的变化。
如果亚伯拉罕要请客，他会叫仆人去杀一只羊。
但所罗门就不同了。他每天的餐桌上有下列东西：三十歌珥面粉，七十歌珥玉米粉，十条肥牛，二十条瘦牛，成打的鹿、獐、鸡和别的野味。
亚伯拉罕迁到一个新地方，他就搭一个简单的帐篷，睡在几块旧地毯上。
而所罗门用了二十年时间为自己造了一座宫殿，他吃饭时用纯金制作的盘子。
这些事说起来很有趣，但却要花费惊人的金钱。几百年之后，当犹太人在巴比伦流亡，并记录这段历史时，喜欢回顾所罗门王时代的奢华与荣耀。按他们的说法，所罗门王是幼发拉底河与地中海之间无可争议的主人。
但是，这位万能君王的臣民们被迫为所罗门所有工程义务劳动，每年还得交纳税金，用来维修王宫、圣殿、米罗的法梯城堡、耶路撒冷的城墙以及三个所罗门建造的边界城市。他们对此心怀不满，随时准备造反。
幸好，所罗门是一个聪明人，他适当地控制住宫廷开支。
像约瑟和其他的犹太领袖一样，所罗�
