睁开眼睛看世界-第85节

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　　　　这就是一种精神：决不半途而废，坚持自己当初的选择，不到长城非好汉！

　　　　鲁滨逊一个人流落在孤岛上，作每一件事，面前全是难字。想创业，那更是难上加难，因为他除了自我，还是自我，遇到难题只有自己和自己商量。这是一难。可他不怕这难；他想在岛上开荒种地，可惜没有工具，没有工具，他就自己制造工具，更缺乏在孤岛上开荒种地的经验，没有经验，他就从失败中总结经验。这样看来，他作的每一样事，他的面前都是难字。他做的每一件事，都花很大的力气，费好长的时间，才能成功。费好长时间，就费好长时间。因为他是把时间花在有意义的事上，是在珍惜时间，不是在浪费时间。比如鲁滨逊在孤岛上，要做一块船上的木板，这在陆地上，有工具得人，用一个小时，或更短的时间，就可完成。而鲁滨逊则要用四十天二的时间。这是常人难以想象的。用了四十二天，最后这块造船的木板，还没做出来。

　　　　但，鲁滨逊并没失望。因为鲁滨逊从没有失望过。他在许多事上，都白白地浪费了劳动力，而并没有把事情做成功。就是这样，他也从来没有灰心过。

　　　　失败了，打头在从来，总结失败的经验又重新开始。他从没有因失败而停止自己的脚步。

　　　　这就是鲁滨逊————

　　　　一个不怕失败的人，一个经常失败的人，一个在失败中站起来的人，一个在失败中取得成功的人。

　　　　他，鲁滨逊。用五六月的时间造一只独木舟。可造成之后，却发现要把这只独木运到海边，则需要十二年的时间，他只好放弃它。这也是常人所无法理解的，在这之前：那个鲁滨逊为什么不想到这一点，而浪费了五六月的时间和精力？

　　　　这也许是人生的一种无奈。想想我们生活中的许多事，许多人，不也是在白白地浪费时间，浪费生命？而鲁滨逊能用五六月造成一只独木舟，不论怎样说，他毕竟作成一件事。

　　　　能在一生中做成一件事，应该是很了不起的。而我们（应把我字去掉）呢？这一生中能造出一只“独木舟”吗？

　　　　这世界，能造出一只属于自己“独木舟”的人，并不多。不是我们不会造，没有能力造，而是我们不愿造。因为我们从来没有计划去自己独立完成一件事情。而是永远跟在别人后面，走别人走过的路，重复别人的脚印。能坐在别人的“船”上，不也乐哉？自己为什么要造“船”？这，就是我们的思维：永远依赖别人，永远依附别人；自己永远属于别人。而那个仲伟芸和鲁滨逊就和我们不一样：一定要有自己，一定要活出自己的样子来，一定要造出自己的“独木舟”来。

　　　　也许，也有朋友嫌我说话重复？我说话，肯定有重复的意义：对朋友友好提醒：尽量用自己的能力、条件，造出自己的“独木舟”来。我不是无意义的重复？我为什么要重复自己？请您也不要在乎别人怎么说，要在乎您自己。走自己的路，活出自己的样子来。

　　　　我把别人重复千万遍的话，再来重复一遍：人生最大幸福是什么？这肯定是一个老得不能不能再老的话题，并且是一个儿童都说出来的话题。

　　　　但，谁又为这个话题找出一个标准答案？因为世界上一个人，就是一个答案。

　　　　你的答案，我并不赞同；我的答案，您也不会去抄袭。但，我的答案，也不需要别人抄袭；您的答案，我却很欣赏。

　　　　我欣赏，并不等于我要抄袭。像那鲁滨逊，大家就不能效仿他：都去海外创世界，那谁来管好我们的家园？

　　　　但鲁滨逊那种精神，对每个人来说，都永远有现实意义：不怕失败，不怕人生中风浪，勇往直前，直面人生，造自己的“独木舟”打造自己的品牌，活出自己的样式来……

　　　　这确实是一个人生的“？”…………

　　　　（心系灾区，情系灾区：愿平安、勇气、信心、坚强与灾区人民相随！相伴！）

正文　441篇、正是栀子花开时。。。。。

　　　　441篇、正是栀子花开时……

　　　　————一枝出墙的红杏之（十四）

　　　　我不知怎样来表达对鲁滨逊及那些鲁滨逊式的敬畏。我也不知世界将要发生怎样变化，这世界的变化，却不我们这些凡人所为。事实上，我们只是些为衣食住行而努力的蚁辈。我们会在一生中永远沿着别人走过的路，向前走着。我们永远只会说别人说过的话，那怕别人指鹿为马；走别人别人走过的路，因为那路没有荆棘。

　　　　因为我们的思维是别人的思维。

　　　　我们的脑袋似乎是为别人长着，不然，我们为什么不能活出自己的特色，说自己的话，走自己的路？

　　　　路在何方？我又想重别人的话，这话是鲁迅的————

　　　　什么是路？就是在没有路的地方走出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。

　　　　以前早有路了，以后也没有路。

　　　　人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是乐天的。

　　　　对鲁迅的这些话，我很早就怀疑它的正确性，只是不敢说，因为我辈太渺小吧————

　　　　如此照鲁迅说来，只有从没有路的地方，从有荆棘的地方开辟路来，才是进步的生命？或引导人进步的生命？

　　　　难道这才是生命活着的真正意义？

　　　　即使这样，但，我辈，却不能！

　　　　但，有人能！

　　　　那些敢于直面人生，在没有路的地方走出路来，在有荆棘的地方开辟出路来的勇士们，他们的生命也才有真正的意义。生命的真正意义，不是来到这个世界上来享受，也不是来走别人走过的路，说别人说过的话，那只是生命的简单重复。如果是那样，那————

　　　　“人一切的劳碌，

　　　　就是他在日光之下的劳碌，有什么益处？

　　　　一代过去，一代又来，

　　　　地却永远长存。

　　　　日头出来，日头落下，

　　　　急归所出之地。

　　　　风往南刮，又往北转，

　　　　不住地旋转，而且返回转回原道。

　　　　江河都往海里流，海却不满，

　　　　…………………………………

　　　　人说不能说尽，

　　　　眼，看不饱，

　　　　耳，听不足。

　　　　已有的事，后必再有；

　　　　已行的事，后必再行。

　　　　……………………………………………”

　　　　花开，花又落。这花仅仅是为了开？这花开花落，应给世界留下果，才是花开花落的意义！思考这些人们早已思考的课题，说人们早已说过的话，我的心十分地寂寞。然而，我何以如此地寂寞？因为在寂寞的时候，我会闭上眼睛，朦胧中梦见好的故事————

　　　　这故事很美丽。这故事，怎样个美丽法，我也无法言表。

　　　　总之，很美丽。

　　　　但，我记得诗人说，大凡美丽的东西，总不为谁停留，特别是美丽的梦。

　　　　但，我很喜欢那样的梦，美丽的梦。或者说，是梦想。

　　　　正如诗人所说，因为“在梦里，一切可以重新开始，一切可以慢慢地解释，心里甚至还能感觉到，所有被浪费的时光竟然都能重回时的狂喜与感激，胸怀中溢满着幸福………

　　　　一切亦如当梦。

　　　　在梦中。

　　　　但，人总不能活在梦中。但，人是不是可以活在梦想中？

　　　　但，“我的存在，乃是所谓生命的一个永久的奇迹。”

　　　　这世界，很多人都有创造奇迹的美梦，或者梦想；但，很多人，只不过是美梦，或者是梦想罢了。

　　　　但，也有人美梦，或梦想，变成现实！能把美梦，或梦想变成现时的，那怎样的猛士！

　　　　然而，“空头的梦，说出来来，也无非是把人都进空头的梦境里而去。”

　　　　然而，现实的梦是有的，“他们不是说，而是做。梦着将来，而致力于达到将来的现在……”

　　　　如果我曾经或多或少地激励了一些人的努力，我的工作或多或少地扩展了人类的理解范围，因而给给这个世界增添了一分欢乐；那我也就感到满足了。

　　　　这样的人活着，当然是很有意义的了。一个微小的生命，能给世界或多或少地带来些欢乐，谁又说这样的生命微小呢？

　　　　朋友仲伟芸也说：我时常伫立在暮色中，仰望蔚蓝的碧空，心事茫茫；眺望苍茫的大地，思绪绵绵————

　　　　谁能舍得让金色的年华白白地虚度？让金色的年华，成就金色的事业，这不正是一个微小生命对未来的期盼？

　　　　文章写到此，或然想到现在正是栀子花开时。前不久在电视上看到：四川地震灾区的帐篷里那些复习迎接高考的学子们，在自己的课桌上放着一束束美丽而芬芳的栀子花：充满了对未来美好的向往！

　　　　对未来充满美好向往的人们，美好的未来一定属于你们的！

　　　　记得鲁迅说过：猩红的栀子花开时，枣树又要做小红花的梦了，……。梦见春的到来，蝴蝶乱飞，蜜蜂都唱起春词来；梦见秋的到来，那满枝满丫都是甜甜蜜蜜的金色果实……。

　　　　（心系灾区，情系灾区：愿平安、勇气、信心、坚强与灾区人民相随！相伴！）

正文　442篇、大约在秋季

　　　　442篇、大约在秋季

　　　　———一枝出墙的红杏（十五）

　　　　（一）、傍晚，在莲淡淡的清香里

　　　　傍晚，微风送来淡淡的清香，细细品尝，是荷香。这荷香和其它花草的香味，还是有区别的。特别和那子花的香，有着明显的区别。

　　　　这荷的的清香里，蕴涵着水的柔和；而那栀子花的芬芳里，则饱含着山的坚强。这是我最近用心，才品味出来的。

　　　　我爱水的柔和，也爱山的坚强。

　　　　那水，是滋润生命的泉源，那荷因扎根在水里，整个身心都浸泡在水里，所以，水和荷的紧紧相连。那荷虽然生在污泥浊水里，但它的身上，并没有丝毫的污垢。永远是那么纯洁，那么高尚，那么芬芳，那么美丽。因那荷，本身就有一种拒腐蚀，永不沾的高贵品格。它本质就是美好的，高尚的。

　　　　现在我真正懂得了，那个读书人周敦颐，为什么在众多的花草树木中，独爱莲。他不仅莲花的美丽，莲花的芬芳；他爱的是莲花的的品格，莲花的纯洁。

　　　　随着年岁的增长，我更加体会到那莲的生存的不易，保持纯洁的艰难。那四面都是污泥浊水，而生在污泥浊水里莲，仍能保持自己的纯洁高尚，这是怎样的一种精神呢？每当我走近那“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”的莲荷时，心里就不由地肃然起敬。

　　　　友人伟芸兄曾带着苦涩，几分辛酸，几分欣慰，几分欢喜，对人说道，为了心中那个小小的标点，为了少年的理想与追求，在多少个慢慢长夜里，用寂寞的“笔耕”，陪伴孤灯；眼熬红了，脸消瘦了。那真是为伊憔悴，衣带渐宽；春蚕到死，蜡炬成灰……

　　　　（二）、想起了那个学诗的丫头片子———香菱

　　　　也许命运的捉弄和安排，那个本应生活父母关爱里的香棱（菱，是不是菱和莲同生水中那种植物菱角？那菱角的水生植物，是一年生的本草植物，它的生长生命那些草本植物基本差不多。也正像所的那样：人生一世，草木一秋。但这叫菱的水生草本植物也似乎懂得，既然来到世间来了，就要给世界带得东西，留下点香甜和美好。但，要留下那香甜和美好，也不是那么容易，那得需要生命的全部努力，全部的付出。

　　　　但，这世界，不是你的付出，就能得到回报；也不是你的付出，就能结成、出果实来的；更不是你大的付出就能得到世界的认可的。

　　　　但，这叫菱的植物，很特别。它和那美丽纯洁的藕莲花，几乎根叶相依，而它们的命运却截然不同。那藕莲花，永远受到人们关注和赞赏。而这叫菱的植物，却永永远远得不到人们的关注和赞赏。这是时也，还是命也？还是迷也？

　　　　这叫菱的植物，很懂得这一点，但，它又有许多不甘，它深知自己的简单，花的简单，那一点点白花；叶的微小。但它结的果实，却很好吃。熟吃，很香；生吃，很甜，虽稍微有点苦涩。

　　　　这世界，本身就是一个迷。有些东西，好看，却不用；有些东西，不好看，却很中用。许地山说落花生，外表并不美，可那外表并不美的东西，长出的果实，却人人都喜欢。这世界真奇妙。奇妙得使人难以想象，难以相信。

　　　　还说那菱，但它虽和藕莲花同生一处，有香甜的果实，却从没人观赏和赞美它。这道理很简单——它的花，很小。那小小的白花，没有芬芳，没有美丽，即使它一星半点儿芬芳、美丽，但那小小的白花，开在那小小的叶间，常被浪花