打开天窗说靓话-第18节

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动身，一股绝望的悲凉在刹那间侵占了我的心房，不知为什么就想到了在街上看到的那些行动迟缓的半身不遂患者……　　　　
　　　　我爬到床边，摸着电话呼叫妻子回来。　　　　
　　　　其实，那天早晨，妻子在临出门时还问我上不上医院？我说不去。　　　　
　　　　上医院时我连出租车都坐不进去，好不容易坐下，疼出了一身透汗。　　　　
　　　　妻子搀扶着我走进诊室，年轻的男医生板着脸问怎么了？然后命令我脱了裤子躺下，可我根本就上不去那张齐腰高的床，妻子费了好大力气才将我扶上去。医生走过来用手摸了一下我的胯部问是这儿吗？然后就回到桌子前“刷刷”开处方。前后不到2分钟就看完了，开了两张处方。西药是“两盒英太青和两盒芬那露；”中药是5盒“回生第一丹。”我让妻子取了西药，花了116。4元，并没有领取已经算好价格为244元的中药。吃过1/4的西药后，我的腿就不那么疼了，红肿也消失了。　　　　
　　　　有句老话说“人吃五谷杂粮，没有不得病的。”既然如此，就该学会善待自己。　　　　
　　　　通过这场病，我总结出三点教训：第一自己人到中年，不像年轻人那般经折腾，干力气活要量力而行；第二有病千万别扛着，不要以为自己的身体比较好而耽误治疗；第三要全方位加强锻炼，尽量少得病。　　　　
　　　　各有所爱　　　　
　　　　有些人对港台电视剧蜂拥而来的现象颇为不满，不满的理由无非是嫌其唧唧我我的无病呻吟和卖弄噱头的哗众取宠，以及“吃棉花拉线屎”般拖遢。当然，比较激烈的指责是电视剧没有政治意义，是一种精神鸦片，是一种最广泛的媚俗。　　　　
　　　　然而，批评也好，指责也罢，很多人偏偏喜欢看。赵薇因演“小燕子”而受到一些媒体的批评，可光说不行，赵薇的人气却非常旺。细说起来，这里面还真有个观念问题！　　　　
　　　　多少年来，我们已经习惯了文艺作品要承载一定的政治内容，强调作品的意义。而这也正是一些人大动干戈批评港台电视剧的根本所在。认识一些写电视剧的文字朋友常用调侃的口吻说：“动笔之前想二老。”他们所说的二老是指老百姓和老干部。　　　　
　　　　细观近期播出的电视剧《牵手》，红透了大江南北，以至于演过无数影视角色的男女主角因此红得发紫。但是，如果我们回过头来仔细琢磨一下，《牵手》只不过讲了一个成功男士与妻子与一个聪明清纯女孩之间的感情纠葛。没什么离奇，更没什么传奇，但因同样是承载了传统的道德观念而对人们产生的教化功能而深得人心，另外，现实生活中又的确大量存在着剧中故事的事情，很多人禁不住触剧生情。　　　　
　　　　而另外一部香港电视剧《妙手仁心》，里面同样没有离奇的故事，只反映香港一个鲜为人知阶层的生活状况——白领阶层。可贯穿全剧的美好情怀，以及无处不在的友情、关爱、体贴，自始至终渗透在每个情节和细节当中，看了让人久久不能忘怀，以至于引发起我对人性的思考。谁能说那里边没有承载意义，因为，连我这历经坎坷与磨难的中年之人都免不了动容。如此说来，同样是承载，只不过是人家玩的更高明罢了。　　　　
　　　　有的人就喜欢板起面孔戳戳点点，说三道四。好像几部电视剧会误国误民。可香港的经济水平举世瞩目，并没有因为电视剧过于缠绵而影响其经济高速发展。所以，电视剧就是电视剧，在市场经济条件下，电视剧所能承载的就是娱乐，让人开心让人欢喜，轻松活泼热烈欢快调侃逗乐没正形使劲煽情是其特点。千万不要让几部电视剧给吓倒了，担心四个现代化的进程无法完成。还有，进入市场经济之后，几乎所有的电视剧都要进入市场，光说好不行，还是要看票房。　　　　
　　　　任何事情都有自身规律。细心的观众不难看出港台电视剧的制作形成了一种模式，剧中人物的设置以及矛盾冲突等等都是有规律的，是一种戏剧化的表现方法。违反规律就吃不开就卖不出去，这符合唯物辩证法。遗憾的是我们的很多人对其它的规律能够认可，惟独对电视剧的表现方式指手画脚。　　　　
　　　　对于在各个电视台各个频道不断播出的港台电视剧，还是宽容一些最好，权当人家在逗自己玩。要不然，一边看一边生气，万一气病了怎么办？自己不喜欢的也许正是别人的最爱。　　　　
　　　　关于男人化妆　　　　
　　　　现在，很多媒体都在鼓吹男人也要同女人一样呵护自己，不仅要做定期美容，还应涂脂抹粉，据说如此一来可以提升生活质量和品位。每一个稍够档次的商场化妆品柜台里都摆放着男用香水，听说销路并不是特别好，可见肯将自己抹得如同女人一样香气扑鼻的男人还不多！但是，我也见到过大肆化妆的男人。　　　　
　　　　走在街上，经常见到一些十几岁的大男孩把头发染了，有的还在额头抹一血色大红点，有的甚至将嘴唇涂黑。他们还穿很怪异的服装和鞋子。我看后并不觉得有什么不妥，毕竟他们还不成熟，希望在追求另类方式的时候引起人们的注意，完全可以理解。可我一见到3、40岁的大老爷儿们染发、抹腮红、抹得喷香就受不了，就觉得恶心。　　　　
　　　　一次，我参加一个会，许多与会者都是主流社会的重要人物。我在楼道等人，忽然闻见一股香气，离老远都能感到香气噎人。过了一会儿，我发现味源出自一位男士，只见那位40来岁，大高个，宽肩阔膀，衣冠楚楚。我真是闹不明白这样一位相貌魁伟的大男人为什么偏偏把自己抹得这般香味四溢？　　　　
　　　　我认识的一位男士，也是40多岁，居然天天非常耐心地将自己抹得喷香。按说，一个时期有一个时期的审美标准。如今又主张个人化，鼓吹经典活法，怎么抹也不犯法，法律上并没有规定男人不许用化妆品。　　　　
　　　　的确，谁爱怎么抹就怎么抹，并没碍着我哪根筋疼，可我偏是看不顺眼！君不见即便在美国那样市场经济玩弄到极致的国家依然崇拜乔丹，那么，咱这市场经济的小雏更应推崇力量和强度。虽说如今的和平年代不需要力拔山兮的壮士，但男人抹得跟女人一样不仅让人感觉不对劲，更让人猜疑是否在追恋逝去的情怀或心存招蜂引蝶之花心？　　　　
　　　　不是咱心胸狭隘容不得人，也不是咱事多碎嘴巴爱唠叨，而是这世间万事万物都有个度，有个分寸。有些领域绝对属于女人，男人不得入内，跨性别操作会贻害无穷。比如怀孕生育、比如说女人美得像一朵花，比如说女人的柔情似水……同样，化妆品什么的也都是为女人制造的。女人涂脂抹粉、香气袭人是为了点缀世间，和男人区别开来，“闻香识女人”。因着女人有了涂抹的美丽和人造的气味，这世界便有了激情和爱情。　　　　
　　　　现在的舆论主张男人用香水，说用了香水就新潮、就一改男人的邋遢。新潮不新潮暂且不谈，一个危险的事实是：如果男人在诱惑和煽动之下用了香水，嗅觉神经将被麻木，闻不到自己心仪的女人气味，香水便失掉了原始的魅力，而且掠夺了原本属于女人的东西！更危险的潜在威胁还在于如果男人也都如女人一样涂脂抹粉、巧目盼兮、唇红齿白、身材纤秀、细皮嫩肉的小脸上一丁点儿黑胡茬子都见不到，那算什么？　　　　
　　　　现实生活中的每个人都有其双重性，但我们不应该让一方在刻意的张扬中窜高，枝繁叶茂；而让另一方在压抑中萎缩，蔫头蔫脑。强调男人阴柔具有爱心并不等于要求男人在外观和生活方式上女性化。希望男人生动可爱绝不应当让他们一个劲地向女性靠拢。想一想男人白天也和女人一样温柔地抹，而夜晚又要在卸妆后用伟哥来支撑阳刚是多么可笑！　　　　
　　　　生活有其自然的生存状态，刻意地修饰和装模作样是做秀，更是变态。男人的尊严不是靠一张喷香的脸蛋就能维持下来的，酷应该具有更广泛的内容和含义。一个干净、整洁、利落，没有口臭、身上没有异味的男人足以取悦女人。同时，女人也应该学会拒绝那些以女人的方式向自己献媚的中性男人。无法想象一个女孩子嫁给了一个宣称自己无任何不良嗜好的男人之后，却发现他每天都要往自己的身上撒香水，并且抹腮红和指甲油，（抹腮红据说是为了遮盖因工作压力而引起的肤黄和脸色苍白）会是一种什么样的感觉？　　　　
　　　　其实，缓建压力的方式很多，积极的方式是去参加体育运动，何必被动地用化妆品遮盖呢？一个男人可以通过很多方式来修正自己，取悦女人的欢心，而没有必要象女人一样涂脂抹粉。　　　　
　　　　男人的化妆品很简单，一把剃须刀和一小瓶甘油足矣。　　　　
　　　　


第三辑第4节　不一定非要女人回家

　　　　现在，有人提出让女人回家，并说女人回家可以照顾家庭，日子会过得更好。不管提出让女人回家的那位动机怎么好，仍然无法站得住脚，既然回家有着“把工作机会留给别人，缓解交通、就业压力，”等诸多好处，男人为什么不回去？　　　　
　　　　建议本身就是歧视女性！让女人回家从情从理从妇女地位等等方面都很难让人心服口服，更难以让女人心平气和地向后转。我倒是觉得市场经济的到来为人们的选择提供了更多的工作机会和生存方式，一个比较公平和公正的办法是无论男女，只要自己乐意，想回家就可以回去，不要受到舆论和观念的限制与左右。　　　　
　　　　我做卖文为生的撰稿人。这种选择决定了我要天天“坐家，”与此同时，也决定了我要分担原本是妻子应当承担的繁杂琐碎的家务劳动。　　　　
　　　　现在，我每天除了写作之外，就是买菜、做饭、洗衣、收拾房间。遇到妻子出差或在单位值班，还要照顾女儿的起居。操持家务活是一件琐碎繁杂的事情：洗衣粉洗面奶没了要买；牙膏香皂洗发水没了也要买；每天还要买菜买奶买水果。今天吃葡萄，明天换苹果，后天就要想办法改成猕候桃。最麻烦的是晚饭，今天面条，明天烙饼，后天米饭。不但主食要变，蔬菜更要变化。有时候，我会不知不觉地犯懒，用速冻饺子或速冻包子对付。但女儿并不放过我，小脸一沉就嚷：“爸，告诉过您速冻食品没营养，怎么记不住呀！”我发现自己看不了女儿的脸色，倒不是故意娇惯她，而是意识到应当让正在成长的女儿吃好。所以，在决大多数情况下，自己还是尽量千方百计调剂好晚饭。　　　　
　　　　尽管干家务事累心劳神，可我没把这件事当做负担，而是当成写作之后的一种缓冲和调剂，让疲倦的脑袋瓜儿在采买和劳作过程中放松。　　　　
　　　　如今，现代社会已经打破男主外女主内的传统格局，但很多人仍然不习惯看到男人的身影在白天出现在家中。尤其是咱们这块讲究了好几千年“男尊女卑”的土地，在压迫女性的同时并没有放松对男人的教化，这种教化的结果深刻而久远。我尊重的一位长辈曾不止一次地指责道：“一个男人不出去上班，整天窝在家里算干吗的？”话说得十分尖刻，令人起急冒火，但我没有和他分辩如今“家庭办公”已成时尚，只是默默无闻地该干什么就干什么，毕竟，每天晚上看到出去一天的妻子和女儿坐在饭桌前，津津有味地吃饭是自己最开心的时刻。　　　　
　　　　回家工作对男人来说意义更不寻常，可以说是诠释“男人解放”的新编经典理论。一个男人在家里，不但可以减少许多危及自身健康状况的纷争与干扰，而且，为家人提供了舒适的生活环境，更重要的是促进了夫妻感情。妻子在单位负些责任，工作繁忙，加班加点是常事，我做好后勤无疑为她全身心投入到工作中提供了保障和支持，减轻了她的负担。由此看来，无论男女，夫妻双方有个人照顾家的确挺好，但这也应该根据家庭中每个人的具体情况自觉自愿，绝不能强求，更不应单纯提倡女人回家。　　　　
　　　　好好喝酒　　　　
　　　　喝酒的机会很多，逢年过节，家人团聚，拜亲访友，朋友相会都要喝酒，在某些场合喝酒似乎成了天经地义的约定。　　　　
　　　　喝酒的名堂更多，诸如：“喜酒、助兴酒、庆功酒”等等。由此而来，也喝出了不少酒仙和酒怪。从唐代的“酒中八仙”到魏晋的“竹林七贤，”无不嗜饮。刘伶几乎成了酒的化身，而另一个阮籍也是一醉累月。更为重要是在岁月更迭中演绎出超越酒本身的文化，像“对酒当歌”的忧伤无奈和“煮酒论英雄”的豪情壮志……　　　　
　　　　中国人喝了好几千年的酒，弄得有人的地方必然有酒。　　　　
　　　　虽然，人们对酒的褒贬不一，但酒仍然在生活中扮演着重要的角色。喝酒的确能给人带来一种非常奇妙的感觉。飘飘欲仙的亢奋能使