有趣的消息〔1〕-第2节
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〔9〕刘百昭于一九二五年八月十九日，奉章士钊命令接收女师大时，与学生发
生冲突，他恐吓学生说：“本人稍娴武术，在德时曾徒手格退盗贼多人。”二十二
日，他又雇用老妈子百余人随同巡警将女师大学生殴曳出校。一九二五年九月至次
年一月间，他兼任北京艺术专门学校校长；这里所引的骈文是他为《艺专旬刊》所
作的《发刊词》中的句子。按当时北京女佣以三河县籍为多，故被泛称为“三河县
老妈子”。
〔10〕孔丘 即孔子，儒家创始人。墨翟（约前468—前376）【更多TXT小说下载请访问 txtsk】，墨家创始人。
老聃，即老子，道家创始人。过去一般认为，在对待现实生活的态度上，儒家、墨
家都是主张“有所为”的，他们各自提出一套治理国家的学说，而道家则是主张
“无为”而治的。
〔11〕关龙逄 夏桀的臣子，因谏桀作酒池被杀。少正卯，春秋时鲁国大夫。
孔丘为鲁国司寇时，借鼓吹邪说等罪名将他杀害。
〔12〕达尔文（C．R．Darwin，1809—1882）【更多TXT小说下载请访问 txtsk】 英国生物学家，进化论的奠基
人。主要著作有《物种起源》等。赫胥黎（T．H．Huxley，1825—1895）【更多TXT小说下载请访问 txtsk】，英国生
物学家，达尔文学说的积极支持者和宣传者。主要著作有《人类在自然界中的位置》
等。他们认为生物在进化过程中必然要经历剧烈的生存斗争。克鲁巴金（＇． ．19
21）【更多TXT小说下载请访问 txtsk】，通译克鲁泡特金，俄国无政府主义者。他在所著《互助论》中，认为生物进
化和人类发展，都有赖于互助，主张用互助的办法来解决社会矛盾。
〔13〕勃朗宁夫妇 勃朗宁（R．Browning，1812—1889）【更多TXT小说下载请访问 txtsk】和勃朗宁夫人（E．
Browning，1806—1861）【更多TXT小说下载请访问 txtsk】，都是英国诗人。他们曾不顾勃朗宁夫人父亲的反对，秘
密结婚并脱离家庭远走。
〔14〕尼采（F．Nietzsche，1844—1900）【更多TXT小说下载请访问 txtsk】 德国哲学家。唯意志论和“超人
哲学”的鼓吹者。他和叔本华都是反对妇女解放的人。叔本华在他所著的《妇女论》
中诬蔑妇女虚伪、虚荣、无知、缺乏思想，是“本来不配做什么伟大的工作”的人。
尼采在他所著的《扎拉图斯特拉如是说》中则发表“妇女必须服从”、“你到女人
那里去的时候，不要忘记带一根鞭子”等谬论。
〔15〕特莱孚斯（A．Dreyfus）【更多TXT小说下载请访问 txtsk】 法国犹太籍军官。他在一八九四年受到军事
当局诬告，以泄漏军事机密罪被判处终身苦役。此事曾引起各界进步人士的不满。
一八九七年经人查明真相，要求复审，又未获准。左拉（
．Zola．Zola，1840—1902）【更多TXT小说下载请访问 txtsk】，法国作家，著有长篇小说《萌芽》、《崩溃》、
《娜娜》等。他在一八九七年对此案的材料作了研究后，确信特莱孚斯是无辜的，
就给法国总统佛尔写了一封《我控诉》的公开信，控诉法国政府、法庭和总参谋部
违反法律和人权。结果左拉被判一年徒刑和罚金，被迫逃往英国伦敦。此案因而引
起很大的反响，终于在一九○六年撤销前判，特莱孚斯仍复军职。陈西滢在《现代
评论》第三卷第五十六期（一九二六年一月二日）【更多TXT小说下载请访问 txtsk】发表的那篇声明“不管闲事”的
《闲话》里，竟把杨荫榆、章士钊比附为特莱孚斯而隐以左拉自况。篾片，豪门帮
闲的俗称。
〔16〕水平线下 当时现代评论社出版的《现代丛书》广告中，吹嘘他们出版
的作品“不会有一本无价值的书，一本读不懂的书，一本在水平线下的书”。学棍
学匪，参看本书《学界的三魂》及其注〔1〕、〔2〕。当时现代评论派的一些人也
对鲁迅进行类似的攻击。
〔17〕这一段也是徐志摩在《“闲话”引出来的闲话》里替陈西滢吹嘘的话。
〔18〕“管中窥豹” 语见《晋书·王献之传》：“管中窥豹，时见一斑。”
〔19〕陶孟和在《现代教育界的特色》一文中说，当时教育界的特色之一是
“教育的商业化”。“一种是以授课为营业，……便是俗所谓兼课。……这个时代，
学校太多，学者太少，这个僧少粥多的状况，不得不稍牺牲大学者的光阴。所以除
了那些蠢笨无学识的，不得不只依赖一个学校收入吃饭的以外，硕学醇儒便不得不
在一星期里驰驱——如在北京——于九城之中。”这里的“驰驱于九城”即奔走于
北京全城的意思；因北京有正阳、崇文、宣武、安定、德胜、东直、西直、朝阳、
阜成等九门，故以“九城”统称北京全城。
〔20〕“孔子作《春秋》，而乱臣贼子慎” 语出《孟子·滕文公》：“世衰
道微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之。
孔子惧，作《春秋》……孔子成《春秋》，而乱臣贼子惧。”
〔21〕小乘教 早期佛教的主要流派，注重修行持戒，自我解脱，自认为是佛
教的正统派。它宣传人死后“神不灭”、轮回、因果报应等等，在旧社会中影响很
大。
〔22〕“投畀豺虎” 语见《诗经·小雅·巷伯》。所谓“国立女子大学后援
会”在《致北京国立各校教职员联席会议函》中曾用此语咒骂女师大进步教员。参
看本卷第169页注〔8〕。
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