5342-男腔女调-第8节
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不知是哪个无耻的男人说过：女人啊，你的名字叫弱者！时至今日此人早已化为尘土，他的名字也不为人知，讽刺的是他还给我们命名！真是前无古人后无来者的笑话。在这个男权世界从小到大给予我的教育就是顺从和接受。好像善解人意是做女人的唯一标准。我就坚决不同意这个观点。男人可以有他的喜恶，女人为什么就不能拥有自己的生活准则。凭什么他讨厌的东西我就必须也讨厌，封建了几千年沧海都变了桑田。就是按照风水轮流转也该女人做把庄了，为什么男人不能按照女人的观点生活？
男人有时候很无聊，他们喜欢纵容自己的霸气来操纵女人。女人又不是猎物，他拼命征服的其实是自己的兽欲。女人不过是通气的工具，招之即来挥之即去的那种。
男人总是自以为是，比女人还小肚鸡肠。他自作聪明地编造了那些试题无非是冷嘲热讽而已。我根本不在乎。好男人都是女人培养出来的，做他的导师怎么了，既然你决定和我一起生活，还说那么多废话干什么。我现在上楼，你跟我一块爬楼梯吧。别问我为什么，别说你累了。
我从不随便把陌生男人带回家，一个人总有几个异性朋友吧，那个人是我的朋友，他只是暂时住在我那里而已。我也很烦恼。但是既然人家张了口，我怎么拒绝。那好像是我的家吧？我好像有权利安排谁来谁往吧？至少床和被褥还是我买的吧？我好像也有权利决定由谁来享受它的温暖吧？
男人？！一旦你对他有点好脸色，他就不知从哪儿生出来一股强烈的占有欲。凭什么把那么恶毒的联想生搬硬套在女人的头上。不就是一个朋友在我的床上睡几天吗？何必如此耿耿于怀小题大做。我也不想认真地解释，那样的结果肯定就是一场惊天动地的争吵。我本来就够烦的，还自找麻烦干吗？你说我为什么不给他打电话，我欠他什么吗？他怎么不给我打电话。我才懒得去衡量。
解释，解释，他就忘不了这个词。我受够了这种说法。他不懂英文怪我吗？Why？When？What？Who？连最简单的love you都不能流畅地说出来，又指望我对他love me的要求能有什么反应？
他说他累，哪个男人不是这样工作？每个人都对生活寄予了莫大的希望，努力不就是一种实现的过程吗？何况他是在为爱奔波，如果他心中有爱的话。
我不知道男人是不是都这个模样，稍微有些不快就迁怒于女人，他对我的惩罚就是无休止地抱怨。他固执地认为我欺骗他，却没有用点心脑考虑我行为背后的善意。怪不得我们骂那些臭男人为猪头！那次午夜的约会实际上早在我和他吃饭之前就已经敲定了，当时我不忍心扫他的兴，没想到吃到那么晚。如果我照直跟他说，他会高兴吗？那张变色苦脸谁能预知会不会刮风打雷？他应该了解，善意的欺骗背后往往是脉脉的温情。还有说谎，男人难道不是特别爱说谎吗？对与错的纠缠不清，那不是我的爱情内容。我也没义务做他们良心的法官。即使我的确错怪了他，他难道不能尝试换一个角度看待我的行为吗？
我这里也有一份试题，是我随便编造的。我希望他认真地做一下，至少用眼扫一遍。
1．在寒冷的午夜，在外面吃完饭，我们必须各自回家。
A：先打车送我回家，然后再自己回家。
B：先帮我打上车，然后自己打车回家。
2．因为工作性质的关系，我必须每次推带大量的物品四处奔波，但是那些东西实在太大太多。
A：尽量抽时间帮助我。
B：从来不帮助我，不管能不能抽出时间。
3．为了能够拥有一个自由自在的小空间，我拿出有限的工资租了房子。
A：按月帮我付房租，或者付部分房租。
B：只在收入富裕的时候才想到给我一些钱。
4．他喜欢吃辣的，我不能吃。
A：每次和我吃饭时都特意避免点带辣味的饭菜。
B：依然如故。
我的试题或许显得很随意，答案也只有两种选择，但它表达的却是我对于事物和他之间的最直接的感觉。我不喜欢拐弯抹角，可以还是不可以？是男人就痛快一点，我想知道他的选择。
女人是因为真爱才付出一切，而不是像大家普遍认为的那样付出一切以后才有机会获得，那简直是对女人极大的伤害。假如男人像他说的那样爱我，怎么会因为迁就宽容我而感到痛苦呢？我无法理解他的想法，甚至认为这是非常无耻的行为。男人还需要女人呵护？女人心软就应该收拾残局，是吗？
要爱，就一直这样爱下去；不爱，那就马上走开。谁也没有让谁死乞白赖地跟着谁。你在乎吗？反正我不在乎！
翻云覆语
“那我怎么办？坦白地说，亲爱的，我根本不在乎。”这是《乱世佳人》中男主角白瑞德抛弃郝思嘉之前说的一句经典台词。一段感情的凋谢，最先滑落的通常都是搭在对方肩膀上的手指。天才男女相处的秘诀是保持头脑的灵活、身材的苗条，这样不仅是让彼此看起来舒服可心。更大的实惠是为了在情海生波后难以预料的骇浪海啸灾难面前各自轻身奔离。所以如果没有永固牌万能爱情胶水，在享受爱情的同时适当学习不在乎的技巧就变得非常重要。
婚前姻后爱娶不娶（1）
FOUR
男人说：爱你，但不一定娶你！娶你，但不一定爱你！女人说：爱你，但不一定嫁你！嫁你，但不一定爱你！这种观念正好击中了现代人脆弱的爱情婚姻观。面对着单身一族的流行和水涨船高的离婚率，便能窥见事实的真相！娶而不爱，爱而不娶，我们是否能够找到统一的轨迹呢？
他说
“游戏在经典名著的文字海洋中，我们就会发现，所有的故事一般写到爱情就打住了，比如王子和公主从此过上了幸福的生活，很少涉及婚姻的主题。”
爱情是一种虚构的想象世界，缥缈而又美丽。而婚姻生活却是白开水，谁比谁都更清楚，弄不出什么可口滋味。一部《围城》道尽了个中滋味，诚实而又无奈，但没有了爱情，婚姻是如何地步履维艰、难以维系。虽然让人心里酸酸的，但还是一合上书该干嘛干嘛去。
偏偏女人死脑袋一根筋不信这个邪，她们从记忆的大门打开的时候开始，母亲就面授机宜——白头到老的婚姻是衡量女人幸福的唯一指标。尽管这样的母亲在现实婚姻里并没有得到幸福的分子，她们也不会改变传统的思维定式，把自己未完成的伟大事业寄托在愚公移山的女儿身上。所以找一个好老公便成了一个女人生命中的主旋律。撇开没有自主权的封建女性的陈词滥调不说，现代女性将爱情和婚姻的悖论做了逻辑上的调整——爱我，就该娶我！娶就是爱的证明。不是说爱情像只鸟吗？找个婚姻的笼子装进去，看你往哪儿跑。可是往往事与愿违，装进笼子的鸟还是真正意义上的、有飞翔能力的、自由快乐的鸟吗？
爱与娶本是感情发展的最终目的，这样的想法本身无可厚非，是基于美好人性之上的美好愿望，但是两者之间并没有什么真理来支撑此论调。生活中，男人和女人总需要一个理由黏糊在一起，也许无理便是理，而人们认为它是什么缘分命运的冥冥注定。一定要让婚姻来一肩双挑，用婚姻的稳定程度来识别男人的道德水准和女人的幸福内容，弄得大家心力交瘁。记得改革春风没吹满地的年代，谁要是闹离婚，谁就像得历经九九八十一难西天取经的唐三藏。以婚姻来捕获爱情，这不但没有人性，而且没有人道。
人是害怕孤独的群居动物，需求陪伴的安全感，而这种陪伴还担负着人类繁衍的重任。所以作为一种契约关系的婚姻制度，更多的是对下一代的顺利成长提供保障。而爱情和幸福感都是一种私人性的、非常绝对的心理体验。我们的理想是要让这两种性质不同的东西统一起来，可见这样的想法是多么让人可疑。尤其是拿婚姻做幸福赌注的女人们，期望越高，失望就越大。
没有什么办法可以解决，那么我们只好妥协。男人不言娶，女人不言嫁，于是社会上就漂浮着许多孤独的小船。他们的生存方式仿佛是在为沉重的婚姻减压，同时必须具备足够的勇气来面对生活的真相。那些曾经以崇高美好面目出现而压抑我们的东西，像一个巨大的谎言，制造了多少迷惘和痛苦。
承认错误就意味着去更正错误，我们应该明白，除了爱我就该娶我的一个声音之外，还应该有其他旋律。事情总是千变万化的，不可能只有一个模样，没有必要让所有人都吃大锅饭。条条大路通罗马，我们都有选择的权利，哪怕是华山一条道，我们的个人意志也应该成为所有行为的前提，而不是世俗的说教和虚荣。生活是永远没有边界的海洋，只要有鱼有虾有风有雨，生命才会惊涛骇浪波澜壮阔，活得精彩！
她说
“只娶不爱，其实这句话男人是说不出口的，除非他患有婚姻强迫症。但娶而不爱、不爱而娶这种现象却是很多。”
事业是男人的生命存在的价值，爱情和婚姻位之其后。他们都相信，只要事业有成，爱情和婚姻便唾手可得。因此，有的男人为获得自己事业上的成功或出人头地而不择手段，包括用婚姻手段去达到自己的目的。他可能不爱这个女子，但爱这个女子的家庭背景或她已拥有的一些东西，诸如名望地位和权势钱财中的任何一种，或者财色兼收全部打包。
婚前姻后爱娶不娶（2）
男人的目的是要借助这个云梯来实现自己富贵的千秋春梦。当男人处于追求女子的发情期，他绝不会说：娶你，但不一定爱你；而是信誓旦旦地说：我爱你！并在女子面前献尽殷勤，装得比一只哈巴狗还可爱。只有在女方失去利用价值而男人同时达到目的的时候，他才有可能说出娶而不爱的真心话，不然，他就会将内心的真实想法隐藏起来，维持着这样的关系。至于爱与不爱，他都可以从别的女人身上得到证明。这种男人无疑是缺德的甚至是阴险的，但偏偏有女子为爱而如飞蛾扑火宁死不屈，最后落个人财两空。
曾经有个案例：某男子不惜抛妻弃子，离婚去追求一个富婆，得手后他又用这个女子的钱到外面养了几个女人，婚后不久这名男子便与情妇狼狈为奸，把那富婆骗用药毒死并沉尸冰河。虽然最终这恶男人难逃法网被判死刑，但那有钱的女子死得实在太冤枉了。虽然事例有点极端，但我想借此提醒那些以为爱就是一切的女子，尤其是那些社会地位优越的女子：一定要小心为上，不要被甜言蜜语灌醉，以免祸及其身。
发生不爱而娶这种变异现象，就是女人看到男人有某种可以投资的前途，同时又具有某些致命的弱点，于是主动出击与其扯上了某种关系然后逼其就范，达到自己的最终目的。如某男人为了事业却无钱投资，而女方家境不错，便要男方签下婚姻之约而后供其事业，其后不管男方爱不爱她，非逼他结婚不可，否则那男子就是陈世美。也有某女看上某男的前途，即使明知他不爱自己，亦主动投怀送抱甚至设下圈套，一旦发生了某种关系便大造舆论逼男方就范，甚至发动亲友上门喊打喊杀，男方迫于压力不得不娶。这样女方的婚姻目的达到了，爱情却没有得到，是否有幸福是可想而知的。
恩格斯说过，只有以爱为基础的婚姻才是合乎道德的。娶而不爱，不爱也娶，都是脆弱畸形的婚姻。但按国人传统的思维，在婚姻观念上，历来是形式重于实际内容。合总是好事，分全是坏事，只要你娶了她并维持婚姻关系便合乎道德了，至于爱不爱，一切都不重要，内中的冷漠痛苦和苟延残喘，只有当事人双方自己知道。
随着改革开放外国思想的同化，人们的婚姻观念正在悄悄地发生翻天覆地的变化。现在的年轻人越来越重视婚姻的质量，不愿再接受无爱形式的婚姻，缘来则合，缘尽则散，不愿为维护婚姻关系之名去忍受长期的痛苦，因而离婚率每年渐长。有人把这种情况看作是道德的腐化，但实质上这是婚姻的一种文明和进步，虽然不能防止围城中的欺骗性和爱的蜕变。
翻云覆语
男人止步于围城之
