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第14节

青木仁志的人际关系策略-第14节

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    从法律上说,防止配偶施加暴力、保护受害者的DV(domestic violence 家庭暴力)防止法案的要点已经归纳得差不多了。1999年5月,大阪地方法院对经常向妻子施暴的丈夫进行了判决。但是,类似双眼的外伤性白内障、嘴唇和耳朵的变形、牙齿的断裂、腿部留下的后遗症等具体的暴力行为并没有在新闻中播出,而是把焦点放在了“施暴的丈夫实际服刑”上,这是多具有讽刺意义的事情啊。


第五章   越处越好以及越处越糟时间、对话和奉献(1)

    四、时间、对话和奉献      
    1。幸福婚姻的根本    
    现代社会在物质上得到了极大的丰富,但是,物质上的丰富损害了人性的完整,道德上的颓废情绪十分盛行。在过去的历史中,也有好几次经历了遭遇道德危机的黑暗时代。我们也不能不看到现在的时代中,不正之风横行,可怕的腐败猖獗。    
    这么说也许会被人说成是老一套,本世纪就是“心灵的时代”和“宗教的时代”。随着时间的推移,一步步从“物”的时代发展到“心”的时代,进而发展到现在这一“命”的时代。然而在现实中,摆在人类面前的,可以说是根本性命题的“命是什么”,即“什么是生(我们从哪儿来)”和“什么是死(我们到哪里去)”,却在学校教育中没有得到很好的思考。哪怕有时候注意到了这个问题,也因为不能再继续深入而被避开不谈。其实,就是在被回避的地方,隐藏着可以解开问题的钥匙。    
    如果不对生命的含义做深入的思考,就简单下个结论认为“人的生命比地球还重要”,也是没有任何意义的。在欧美的学校教育里,都要学习“宗教”,从零开始思考如何把握超越了人类智慧的世界,即形而上学的世界。围绕这个问题互相讨论,培养自己的宗教观。要培育出真正的对人的爱,这种哲学的思考是不可缺少的。    
    知道向神佛奉献自身的人,毫无疑问也会向配偶奉献自己。夫妻生活的根基是两颗互相奉献的心,那么这对夫妻之爱就会很茁壮地成长起来。再重申一遍,互相为对方“奉献的心”,是结婚的基本原则。    
    2。非常简单的事情    
    要培养结婚以后健全的爱情,就一定要保证夫妇俩在一起的时间。就像从恋爱到结婚需要时间一样,让结婚以后的爱情成熟,也需要夫妻俩在一起的时间。甚至可以说,时间对婚姻而言的重要程度超过了爱情本身。    
    现代社会中,谁都很忙,社会也在发生着激烈的变化。公司为了对这种变化做出快速而适当的反应,也逐渐导入了新的人事考察制度,严格区别有工作能力的员工和没有工作能力的员工。员工们必须自己来摸索自己的职业道路,自己决定事情,对自己负责任。    
    大多数公司职员都会说“现在的社会竞争这么激烈,我没有时间和妻子在一起”。然而,真的只有牺牲对妻子和家人的照顾才能确保自己的工资、发展和职位吗?你好好考虑过这个问题吗?全球化的进展中,商业模式也逐渐美国化。可是真正的美国当地的公司职员却十分重视家人,特别是妻子,这一点是众所周知的。    
    难道他们是特殊的人吗?从结论而言,他们只是做了非常简单的事情而已——他们事先安排好了和家人一起度过的时间。也就是说,给公和私划定了明确的界限,把私放在公之前,确保了和家人在一起的时间。    
    之所以能做到这一点,是因为他们认识到家人才是最重要的。所以,我们也可以进行模仿。在一个星期中抽出两三个小时来和妻子以及家人在一起,并不是绝对不可能的事情。全家人一起来确认各自的安排,找到共同的时间就可以了。不管怎么说,最重要的就是互相需要的感情。在一起的时间越少,夫妻间的隔阂就会越来越深。请一定要把这点牢牢记在心里!    
    3。不可忽视的小问题    
    夫妻双方都不能忘记要互相鼓励。如果夫妻关系是以互相鼓励、互相赏识为基础的话,不仅对两个人的成长,对孩子的性格培养都会带来好的影响。如果夫妻之间能有真爱,孩子也可以受到爱的恩惠。    
    保持美满的婚姻生活,要点就是宽恕并且忘记过去的种种错误。只要是人,就都会犯错。对错误加以指责和批评,也改变不了事实。在本书中已经说了很多遍,爱就是宽恕。你希望对方能宽恕你,就要先宽恕对方。    
    感谢和慰劳的话,能给对方注入很大的力量,因为对方能强烈感觉到自己受到了你的肯定。所以,对妻子来说,不仅仅在丈夫发工资和奖金的时候,每天都和丈夫说说话;对丈夫而言,每天早上和妻子打个招呼,说些感谢和慰劳的话。这些简单的事情,请每天都加以实践,真的很重要。    
    平时一点点小的积累,就可以成为成就大事的要素。在第3章中说过,对小问题千万不要轻视。大多数的夫妻,在碰到大问题的时候,总是能够一起努力,协作解决问题,但总把小问题搁在一边,导致了最后的失败。


第五章   越处越好以及越处越糟时间、对话和奉献(2)

    人生的大部分就是由很多小问题连续起来构成的。把小问题放在一边,积累起来就成为失败的原因。能不能温和一点,经常把表扬的话和充满了爱意的话挂在嘴边,保持微笑和一颗宽容的心,能极大地左右夫妻之间的关系。    
    人生伴随着各种各样的问题、困难和烦恼,然而,如果没有这些问题、困难和烦恼,或者少一些,也并不就代表着幸福。夫妻或者是一家人应该团结一致,共同协作来学习如何解决这些问题。我认为这才是真正幸福的婚姻生活。温和的态度、表扬的话语、微笑和一颗宽容的心以及充满了爱意的语言,是在每天的生活中都可以做到的,而且它们能让我们的心灵更加充实,并且使不被物欲所左右的富足的生活成为现实。    
    4。想也没有用    
    每个人都有要操心的事情,可是如果过度操心的话,就会变成你的烦恼。烦恼的事情不会自己变小,更不会自己消失,这点要切记。你越是接近烦恼,它就越大,最后被它支配而不能自由行动。    
    《圣经》中有一句话:“明天的事情明天再操心。”(马太福音6章34节)这句话绝不是让你缺心眼,意识不到某些事情,也不是让你保持毫无意义的盲目乐观。它要告诉我们的是,如果一个人光考虑自己的事情,他就会不知道为什么要特别关心他人的事情,从而变得利己,经常嫉恨他人,还希望他人遭遇不幸。明天的事情明天再操心,是弱势群体挣扎着活下去的正确做法,也是原理和原则。    
    既然是现在想了也解决不了的事情,那就暂时把它忘了,而对你现在应该做的事情倾尽全力,这也是《圣经》想要告诉我们的道理。法国有一首古老的曲子,叫“Que cela cela”,意思是“顺其自然”。它唱出了一个道理,就是说什么事情都能想得开是人生所必需的。《圣经》也好,法国小曲也罢,都告诉我们,选择什么,都是由我们自己来决定的。我们要记住,任何时候都要积极一点地考虑问题,向前看。    
    如果哭也会痛,笑也会痛的话,那干吗不选择笑呢?笑是一种很简单但是很有效的保持健康的方法。能让人笑的就是幽默和轻松的笑话。医学上正在证明,人们通过笑,可以对提高身体的免疫力、消除紧张情绪、减少中性脂肪起到辅助治疗的效果。    
    在幸福的家庭里一定有笑声。所以,请你一定要培养自己的幽默感,来使人发笑。有着幽默感,时常拿绝妙的笑话来讲给周围人听的人,就很少会生病。因为他真正过着幸福而健康的生活。成天想着烦心事,绷着个脸也是你,对问题一笑了之的也是你,你会选择哪个呢?


第五章   越处越好以及越处越糟复杂的婚姻观(1)

    五、复杂的婚姻观    
    1。比面子更重要的    
    我一直在解说夫妻应有的状态,那么站在家长的立场上,应该怎么来看待自己的孩子的婚姻呢?让我们好好考虑一下吧。为什么这么说呢?因为从20世纪80年代开始,年轻一代的婚姻观发生了巨大的变化。能了解到这一点,就是一个很大的成绩了。    
    以前,传媒很关注“成田离婚”。说的是刚刚接受了家人和亲戚朋友等所有人的祝福,完成了结婚典礼的新婚夫妇,从新婚旅行一回来,就在成田机场离婚了。    
    在恋爱的时候,自以为都十分了解对方的性格、价值观、优点和缺点,所以才会结婚。可是婚姻生活和恋爱大不一样,结婚是超现实的。结了婚的两个人,生活却受到双方家长以及亲戚朋友的百般干涉。在新婚旅行中,充分地显示了对方的优劣以及现实性。如果能往好的方面想还好,但是有不少夫妇怎么也忍受不了,只好在成田机场离婚。这就是实情。    
    现在的媒体已经不怎么关注“成田离婚”这样的事情了。因为甚至在礼堂里突然解除婚约的年轻人越来越多了,媒体就把注意力都转向了他们。已经贴好了祝词的请柬早就发给亲朋好友了,在结婚仪式快要举行的1周前,忽然决定解除婚约的,听说每年的比例都占到20%左右。取消的原因中,“性格不和”、“家里人反对”、“其中一方还有别的喜欢的人”是最多的三项。据说其中“性格不和”占了压倒性的绝大多数。    
    我们把因为“他真的是理想的结婚人选吗”而烦恼的行为称做“Marriage blue”。比起面子,他们更重视自己的感受,所以才会在最后时刻选择解除婚约。虽然他们也会考虑到家人,特别是父母会很难堪,但是他们觉得比起“成田离婚”,临时取消婚约还算是好的呢,所以才会这么做。    
    2。正在消失的“适婚年龄”    
    不管是男性还是女性,到了一定的年龄,就应该成家安定下来。结婚是一个人真正长大成人的必经之路,被看作是关系到社会信用的严肃的仪式。这就是日本一直以来对结婚的传统看法。所谓的“适婚年龄”,就是一个判断标准。超过了一定的年龄,就要奖励甚至是强迫你结婚。这种想法在日本存在了很长一段时间。    
    早婚和晚婚也是以适婚年龄为基准来说的,然而现在这种一致的看法正在逐渐消失。也就是说,结婚不再是由父母和周围的人来决定的事情了,结婚是当事人的自由,要由当事人自己来决定的想法已经变得很普通了。    
    产生这种想法,从时代的大环境来看,是因为家长制度的消失以及由夫妇和未婚子女组成的小家庭的不断增加。这使得个人的价值观呈现出多样化的趋向。虽然家庭人数都是父母加上两个孩子,但是每个小家庭的环境和生活习惯以及各自的价值观都是不一样的,这也可以说是近来的一个特色吧。    
    在这种环境中成长起来的人们,不会觉得这是新的或者这是旧的加以认识和区别,他们认为这就是自然的天意。因为到了一定的年龄而考虑恋爱和结婚的行为,在这几十年中急剧减少。    
    但也不是说现在就没有被动的结婚。有好多人还是经别人介绍相亲结婚,也还有不少重视门第和血统的政治结婚。然而,随着时代发生了巨大的变化,只是因为过了一定的年龄而结婚的人确实是越来越少了。    
    以前一直所说的所谓“结了婚就等于找到了固定工作”的婚姻观,特别是对年轻的一代来说,已经没有什么特别的诱惑力了。在精神上、经济上都自立的生活方式的人身上,这种倾向就更为明显了。现在在单位里,如果问对方“你还没结婚吗”,已经成了很标准的性骚扰行为。当今的时代,年轻人的男女关系已经无法由旧有的婚姻观来估量了,新的时代已经开始了!    
    3。全新的婚姻形式    
    大多数父母的婚姻观,就是把女儿嫁出去或者是给儿子娶媳妇。认为这是人生的一件大事,也是应该履行的义务。正式地举行仪式,办理结婚登记,这样婚姻关系才正式成立,这就是普遍的认识。    
    然而最近,尤其是二十五六岁开始到三十多岁的人们,不受传统婚姻观的束缚,创造了更为自由的婚姻形式。比如,有一种形式叫做“事实婚姻”。两个人并没有办理结婚登记,但是关系却和真正的夫妻没什么两样。报纸上把这种关系称做是“姘居关系”,然而事实婚姻不拘泥于法律和习惯,尊重个人,确立了全新的自立型男女关系,应该说是一种全新的婚姻观。


第五章   越处越好以及越处越糟复

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