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第29节

4681-正说历代非常女性全集-第29节

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当时,婉儿正在中宗的大殿中与韦后、安乐公主一道陪着圣上博戏。见状,中宗和韦氏大怒,不肯依太子的索要交出婉儿。中宗带上婉儿和他的妻女们匆匆登上了玄武门,以避兵锋。他首先派右羽林军大将军刘景仁速调两千羽林兵士屯于太极殿前,闭门自守。当叛军来到宣武门下,他便依照婉儿的指令,向门下的叛军高声劝降。叛乱的羽林军当场倒戈,并将太子杀死。    
    此后,上官婉儿又经常劝说中宗,大量设置昭文馆学士,广召当朝词学之臣,多次赐宴游乐,赋诗唱和。上官婉儿每次都同时代替中宗、韦后和安乐公主,数首并作,诗句优美,时人大多传诵唱和。对大臣所作之诗,中宗又令上官婉儿进行评定,名列第一者,常赏赐金爵,贵重无比。因此,朝廷内外,吟诗作赋,蔚然成风。中宗又派人在上官婉儿居地穷极雕饰,常引大臣宴乐其中。当时,宫禁宽疏,允许宫内官员任意出入。上官婉儿遂与一些宫官在宫外购筑宅第,经常同一些纨绔子弟鬼混其间,有的人因此而求得高官要职。中书侍郎崔湜就是因为与上官婉儿在外宅有染,后被引以为相的。不久,崔湜在主持铨选时,多有违失,被御史李尚隐弹劾,被贬外州司马;而上官婉儿和安乐公主为其申理,仍官复原职。    
    太平公主与她们虚以委蛇,一方面以一代公主的身份牵制、滞缓她们势力的发展,另一方面暗中帮助她的侄儿李隆基。李隆基本来就一直在姚崇、宋理等名相的扶助下,羽翼渐丰,现再得太平公主的支持。唐景龙四年(公元710年),李隆基(后为玄宗)发动政变,起兵诛讨韦皇后及其党羽,上官婉儿与韦后一并处斩,上官婉儿年仅46岁。开元初(公元713年),唐玄宗李隆基又褒扬她的文章,指令收集上官婉儿的著作,编录文集20卷,叫大手笔燕国公张说(悦)为其题篇作序。序中称上官婉儿“风雅之声,流于来叶”,对其文其人评价很高。    
    尽管上官婉儿也曾一度享尽荣华与权力,但她仍要仰皇上、皇后、公主的鼻息,仍要曲意逢迎,这个中甘苦恐怕只有她自己知道。她用自己的才能智慧和高超的政治手腕,在权力场中纵横捭阖,在危机四伏的宫廷争斗中保持着艰难的“平衡”。这是很多男人和女人都做不到的。但她仍未逃脱厄运,成为皇权争斗的牺牲品。


《正说历代非常女性全集》 唐朝生来死去为玄宗:杨玉环(1)

    在天愿作比翼鸟,    
    在地愿为连理枝。    
    天长地久有时尽,    
    此恨绵绵无绝期。    
    这是《长恨歌》中的诗句,白居易在诗中以矛盾的心情既批判了“汉皇重色思倾国”的现象,又对他们的伟大爱情给予了无限的同情。    
    唐玄宗和杨玉环的爱情可谓一见钟情。    
    一次,唐玄宗在华清池洗浴,在回宫的走廊上,发现了一个女子。这女子隔着廊儿,在花窗下斜倚着。看那女子背着身子,云髻半偏,衬着柔软的腰肢,已是动人心魄;待她一回过脸来,那半边腮儿,恰恰被一朵芙蓉花儿掩住,露出那半面粉颊来,使人分辨不出是花儿,还是人面。这女子不知不觉把玄宗的魂儿绊住,玄宗可是个“爱美”之人,不由自主地向她走去。那女人似有意吊他的胃口,且不即不离地往前走,走走停停,停停走走,总与玄宗保持着一段距离,害得那宦官高力士也只好跟着走。这害得唐玄宗神魂颠倒的人就是杨玉环。    
    杨玉环生于唐玄宗开元六年(公元718年)的蜀州,在东都洛阳长大。她本是唐玄宗儿子寿王的妃子,这次是随寿王到华清池避暑。    
    唐玄宗一见倾心,当晚躺在床上翻来覆去睡不着觉,好不容易挨过了一夜,第二天一大早,他一脸倦意地对高力士感叹道:“这美人儿真可爱!叫朕心下好难抛!”高力士昨天分明在场,听皇帝一讲才知道问题出在杨玉环身上,感情皇上是为杨玉环失眠呀。高力士赶紧奏道:“万岁如果喜欢那杨氏,奴才替万岁爷去召进宫来见一面儿。”玄宗叹气说:“我们翁媳见一面儿有什么意思,眼见这相思病害到底了!”见如此说,高力士眼珠一转便得了主意,抢上一步,附在玄宗耳边说出一番话来,玄宗听了连声称赞:“好主意!好主意!就按你的主意去办。”    
    于是高力士把万岁爷的意思告诉了杨玉环,并劝她丢下寿王,进宫去得万岁爷的宠爱。杨玉环多么聪明,本来就心不知足,心比天还高,享荣华的心重,爱寿王的心薄。她在华清池宫中,见皇帝对着她露出痴痴颠颠的样子来,不觉也感动了她的柔肠,爱上了玄宗,决意与寿王分手。于是杨玉环离开了寿王,按照高力士的精心安排,先到内宫的太景观做了一个女道士,起名杨太真。这样过渡一下便被接进唐玄宗的宫中。这样,既消除了人们对玄宗乱伦的看法,又名正言顺地娶了美人。    
    对此,《唐大诏令集》中有记载“道度寿王妃为女道士敕”。杨玉环做寿王的妻子,应当有3年多或4年多。    
    寿王见媳妇被父皇抢去,半句话也不敢说,只好忍气吞声。玄宗为了补偿,便聘韦诏训的女儿为寿王妃。寿王除听任摆布,又能如何呢?    
    唐玄宗得到杨玉环后,“春宵苦短日高起,从此君王不早朝”。    
    人们不禁要问,杨玉环如何使玄宗如此迷恋于她呢?是她的天生丽质,肌肤白皙如“凝脂”?是她的“回眸一笑百媚生”的迷人媚态?是她的羽服霓裳,能歌善舞?    
    有观点认为:玄宗和玉环有对音乐的共同爱好。玄宗自幼喜爱音乐,素质高,会作曲,能舞蹈,不少弟子曾在梨园都受过他的训练。杨玉环虽然体态丰腴,但史书上也记载着她是个舞蹈高手。相传玄宗创作出《霓裳羽衣曲》后,杨玉环只是稍加浏览,就给编配成了舞蹈。依韵而舞,歌声婉若凤鸣莺啼,舞姿翩若天女散花,表现出一种缥缈神奇的意境。她对乐曲的领悟之深,表现力之强,令玄宗兴奋不已,亲自为其伴奏。杨玉环又是一个醋坛子。原来杨贵妃进宫之前,唐玄宗一直爱着梅妃。梅妃曾作惊鸿舞,唐玄宗作为乐坛高手,十分喜爱,直到宠上杨贵妃后还时时欣赏,于是杨贵妃暗地里醋劲大发,害怕唐玄宗重新爱上梅妃,将自己抛弃,就千方百计写词作曲。传说,她的这番苦心感动了月中嫦娥,便到处传唱她的曲子,盖过了梅妃的惊鸿舞,从而让玄宗彻底忘掉了梅妃。    
    杨玉环姿容出众,不仅体态丰腴,肌肤细腻,且面似桃花,这对于重声色的玄宗,也是具有吸引力的。杨玉环是个天性快乐、单纯、没有心机的胖美人,她身上有一种天然的“热闹”气息,像冬日暖阳,或者更像冬夜里温润的手炉,给玄宗一种贴心贴肺的家常感。然而,最能使玄宗如痴如狂地迷恋杨玉环的,应是她有过人的聪颖,善于掌握男人的心理,又善解人意。例如在她被赐死时也毫无怨言,这又怎能不使玄宗皇帝日后此恨绵绵无绝期,直至抑郁而死呢!    
    玄宗长玉环34岁,创“开元盛世”,是个有魄力、有魅力的男人。两人也都是情感比较热烈的人。更重要的是,玄宗可以集一个庞大帝国的资源来讨好杨玉环,为了让她吃到荔枝,“乃置骑传送,走数千里,味未变已至京师”。他赐予玉环的家族烈火烹油、鲜花著锦的富贵。“遂令天下父母心,不重生男重生女。”在这种不断的疯狂给予与索取中,“爱情”的因素出现了。    
    两个人几次闹别扭的场景故事,没有阴森的宫禁秘闻气息,更像市井百姓人家“一地鸡毛”的故事。    
    第一次,玄宗把杨玉环撵回娘家,还没到中午,玄宗就开始绝食,发脾气打人。高力士向他请示要不要给杨玉环送点东西,玄宗把自己的饭也送过去了。当天晚上,玄宗实在忍不住了,违规打开安庆坊门把她接回来。玉环见到玄宗自然又哭又闹,玄宗哄了好半天。第二天,杨玉环的娘家人来了,玄宗赶紧给娘家人好多东西。


《正说历代非常女性全集》 唐朝生来死去为玄宗:杨玉环(2)

    天宝九年(公元750年),杨玉环大大得罪了玄宗,玉环的从兄杨国忠请教吉温,吉温跑过去对玄宗说:“宫里女人犯错该死,但为啥吝惜宫中一席之地让她在外头受辱?”这话让玄宗动容,又不吃饭了,并马上派人给她送东西。杨玉环请送东西的人转告玄宗:我罪该万死,但我除了身体发肤以外都是皇上赐的,我快死了,没啥能报答的。拿刀割断一缕头发说,拿这个当纪念。玄宗很心疼,马上将杨玉环接回来,然后又给玉环的娘家人大量赏赐。    
    而且每一次危机化解之后,两人感情都会加深一层,杨玉环会更得宠,她的家人会得到更高的地位。真有点像民间俗语:磕磕绊绊到百年。    
    杨玉环被唐玄宗宠纵,到了无以复加的地步。曾经为了让李白替杨玉环写歌词逼着高力士替李白磨墨、斟酒、脱鞋;一次杨玉环一时兴起,竟要高力士唱歌制曲,高力士知道一个太监唱起歌来定会十分难堪,首先就是嗓音不对,公鸭嗓怎么唱歌,不肯出丑,杨贵妃当着唐玄宗的面,借着他的威势,开口就要打高力士一百个嘴巴,一千下屁股,虽然没有打足实数,也打得高力士血迹斑斑,声声讨饶。玄宗不但不阻拦,还开怀大笑。今天看来,当时高力士既无奈,又有巴结杨玉环、讨好唐玄宗之嫌。这种痛苦非常人受得。    
    杨玉环爱吃鲜荔枝。唐玄宗宠爱杨贵妃更表现在不远千里、不惜工本,诏令岭南节度使专司其事,设飞驿传送岭南荔枝,让杨玉环吃上鲜荔枝。按当时的条件,荔枝保鲜一般在七天之内,为了博得杨玉环浅浅的一笑,不知累死了多少马匹,累坏了多少儿郎,踏坏了多少庄稼。    
    杨贵妃一人得志,万人升天。自杨玉环被封为贵妃,她已死的父亲被追封为大尉齐国公,叔父被拜为光禄卿,兄弟杨铦为鸿胪卿,杨裿为侍御史,杨钊为司空,并获赐名国忠,长姐玉佩封为韩国夫人,三姐玉筝封为虢国夫人,八姐玉钗封为秦国夫人。正是:“姐妹兄弟皆列土,可怜光彩生门户。”这些得到杨玉环好处的人们,常常为虎作伥,为非作歹,最后都受到杨玉环的保护。    
    安禄山是边防一位混血将领,后来加入边防军的杂牌部队获得迅速升迁。公元743年后,他兼任三个地方节度使,总揽境内文武诸事。皇上十分宠信他。安禄山来朝,皇上命玉环的姐妹与他结拜为兄妹。杨玉环为了笼络安禄山,把这个比自己大20来岁的人认做干儿子,在宫中数度赐宴。安绿山得势也与杨玉环有关。    
    公元756年,一场声势浩大的政变,促使繁盛的大唐王朝由此走向衰败,这便是历史上著名的“安史之乱”。公元756年7月14日,安禄山统领的叛军大举攻入长安,接到密报的唐玄宗连夜带领嫔妃以及贴身禁军仓皇出逃。第二天,逃亡队伍到达陕西境内的马嵬坡。就在这时,随行的将士突然起义反叛,当朝宰相杨国忠瞬间死于乱军之中。随后,叛乱的将士将愤怒的矛头指向了杨国忠的姐姐——玄宗最为宠爱的杨贵妃、这个大唐最美丽的女人。70多岁的老皇帝,最终没有保住自己爱妃的生命,一代绝世美女香消玉殒在荒凉的马嵬坡上。    
    马嵬兵变,实际上是李亨(唐肃宗)发动的。50多岁的老太子李亨,一直担心自己活着当不了皇帝。他的兵变,或者说是被70多岁还不肯放权的老子玄宗“逼”的。    
    杨贵妃死于马嵬坡,葬于马嵬坡,在官方文书中,应已确定无疑。但杨贵妃不曾死的传说,在当时即已有了。有人说,她并没有死,在安史之乱的时候,杨玉环被日本商人趁返国之机弄到了日本。至今日本还有许多关于杨贵妃的传说、器物、庙宇、坟墓及好几本有关她的书。一说杨贵妃东渡,侍女从人,大多死去,杨贵妃到达日本后不久亦死。另一说,杨贵妃受到日本礼遇,还有一些故事留下。亦有说杨贵妃到了日本之后,仍有信息托遣唐使带给玄宗……    
    各种说法也不相同,从史书的缝隙中找线索,这都有可能。    
    马嵬兵变的最根本目的只在除去杨国忠,迫杨贵妃死,旨在损玄宗的尊严。验尸云云,叛军之将陈玄礼不会认真。再者,陈玄礼以一个军人叛迫皇帝之后,如再认真验看贵妃遗体,亵渎之罪大矣。这方面,史书所载亦已很明白:四军将士闻杨贵妃死讯即欢呼,陈玄礼免甲胄而拜,说明他们并未去验看杨贵妃的遗体。    
    杨

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