中国文学首选书推荐-第107节
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理游记。出版后成为欧洲探险者们开始走向东方的“导游图”，可以说是研
究中国古代历史、中西交通史的宝贵资料，为此，马可·波罗被誉为“中西
文化交流的先行者”。
《世界史纲》（英）韦尔斯
“整个人类的历史基本上是一部思想的历史”。此书从地球起源、生物
和人类起源直到第一次世界大战结束等各方面探讨了困扰人类社会的种种问
题，是一部有较高参考价值的历史通俗读物。
《剑侨古代史》
（英）伯里主编
当代西方各国的世界古代史学家通力协作而成的一部西方史学专著。全
书12 卷，内容翔实，具有较高的学术价值。
《剑桥中古史》
（英）伯里主编
著名的西方中世纪史研究著
作，遵循西方19 世纪传统的史学编史原则，在大量史实的基础上形成了
独具特色的风格，是公认的研究欧洲中世纪的必备参考书之一。
《剑桥近代史》
（英）约·阿克顿主编
著名的世界近代史多卷本专著，记述了从文艺复兴到19 世纪后期，即新
航线开辟到一战前的历史。换句话说，西方资本主义的发展历程始终贯穿于
这部著作之中。
《英语国家史略》
（英）邱吉尔
罗马帝国的盛衰，法国革命的爆发，拿破仑帝国的兴亡，奥匈帝国的隆
替，德意志的崛起，邱吉尔以其独特的文风，使作品犹如一部波澜壮阔的大
型历史剧。
《西方的没落》
（德）斯宾格勒
本世纪初西方最有影响的历史哲学著作之一，既承认不同的文化特性，
又承认文化的同时代性和可比性是斯宾格勒所提倡的，但这未能使他彻底摆
脱传统观念的束缚。不过，这本书仍在世界历史研究中产生了巨大的影响。
《第二次世界大战》
（法）米歇尔
米歇尔在这里似乎用了一个新的角度带你重温了那段惨痛的历史，也许
新的知识会加深你对二战的认识。
《第三帝国的灭亡》
见第498 页。
《全球通史》
见第493 页。
中国哲学
《易经》
见第502 页。
《墨子》（战国）墨翟
墨翟创立的墨家学派是以孔丘儒家的反对派姿态出现于历史舞台，与儒
家相互驳难，揭开先秦历史上“百家争鸣”的序幕。墨子政治上的“交相恶，
兼相爱”原则，治国用人的“尚贤”标准，人生观上的“非命”理论，真理
标准上的“言必立仪”论等在其中表现得淋漓尽致，在历史的长河中成为一
时之强者。
《老子》
见第507 页。
《论语》
见第512 页。
《庄子》
见第517 页。
《孟子》
见第521 页。
《韩非子》
见第525 页。
《朱子语类》（南宋）朱熹
朱熹是理学的集大成音。《朱子语类》内容包括哲学、自然科学、政治、
史学等多方面。该书在详述了“理在气先”的世界观同时，提出的“知行相
须”的知识关系，“一分为二”的辨证法，揭示了矛盾对立的普遍性：“天
下之物，未尝无对。”欲知理学对中国文化的至深影响，读朱子可见全貌。
《焚书》（明）李贽
“满朝奸臣，不如一娼”，李贽就是以这样一种异端思想家的姿态，猛
烈抨击腐朽的时局，批判假道学，直刺封建礼教，主张男女平等。他在《焚
书》的序中写道：“所言颇切近世学者膏盲，既中其痼疾，则必欲杀我矣，
故须焚之。”因而自清以来的反动统治者把他的书视为洪水猛兽，多次下令
禁毁。李贽是一位具有鲜明叛逆性的和坚强斗争精神的进步思想家。
《中国古代思想史论》李泽厚
中国文化源远流长，秦汉时形成的“天人感应”的宇宙观影响至今。李
泽厚先生提出“实用理性”、“乐感文化”是中国传统文化精神，并以之贯
穿论谈中国思想的思潮、派别和人物。娓娓道来，似春风拂面；夹叙夹议，
如饮甘醇，给读者以道理、以启迪。
《中国哲学史》
见第529 页。
《中国哲学史简编》冯友兰
冯友兰先生学贯中西，在言必称西学的二三十年代潜心研究中国哲学，
将中国哲学史分为子学时代（先秦）和经学时代（汉至清），自成一家之言。
他认为中国哲学多讲内圣外王之道，因而他的书读来条理明晰，层次分明，
书卷气极浓，又不乏金石声。
外国哲学
《论自然》
（古希腊）赫拉克利特
万物都在运动与变化的观点，这个世界并不是任何神和任何人所创造的
并有其自身运行规律的观点等，其实早在几千年前的这本著作中就可以找
到。列宁曾称赞这本书中的思想是“对辩证唯物主义原则的绝妙说明”。
《柏拉图对话集》
（古希腊）柏拉图
柏拉图是古希腊的唯心主义者，这本对话集所倡导的哲学思想对唯心主
义在西方的影响极大，也不失为青年读者了解古典唯心学派的一本好书。
《形而上学》
见第534 页。
《新工具论》（英）培根
“知识就是力量”，是这本书的基本内容，书中所体现的思想完全可以
居于近代自然科学方法之先驱的地位，是一本让我们了解人类的弱点及认识
归纳法的哲学巨著。
《人类理智论》（英）洛克
是洛克在“以经验为基础”上进一步思索的成果，对人类认识的起源和
特点进行了分析，是一本引人深思的书。
《伦理学》（荷兰）斯宾诺莎
斯宾诺莎在《伦理学》中的独创之处在于他彻底否定了哲学传统的二元
论，在哲学领城中产生了重大的影响。黑格尔及后世的许多浪漫派人物都承
认，这一著作对他们的影响极大。
《哲学通信》（法）伏尔泰
由25 封信构成，是伏尔泰对英国政治、社会和文化现状的感受及研究洛
克、牛顿及帕斯卡的理论的体会，它对推动启蒙运动的发展起了巨大的作用。
《纯粹理性批判》
见第544 页
《小逻辑》
见第538 页。
《世界即意志与观念》
（德）叔本华
叔本华的悲观主义哲学、唯意志论哲学及其影响极大的佛教哲学等，你
都可以从这本书中了解到，它对后世的尼采、弗洛伊德等产生了重要的影响。
《查拉斯图拉如是说》
（德）尼采
见第549 页。
《德意志意识形态》
（德）马克思、恩格斯
如果你想正确理解辩证唯物主义、唯物史观的话，那么此书不可不读，
因为它是马克思和恩格斯最早明确阐述历史唯物论的经典著作。这本书成了
后来《资本论》的“指导线索”。
《形而上学导言》
（法）柏格森
柏格森在这里介绍的是形而上学的方法、直觉，他在书中把形而上学确
立为使用直觉的科学。这对于我们理解形而上学似乎又扩展了一条思路。
《人类理智研究》（英）休谟
此书被看作是英国哲学史上最杰出的著作之一。从中我们可以了解到；
休谟试图发展一门“人的科学”，他认为人的一切知识都来源于印象与观念。
《存在与虚无》
见第554 页。
《实用主义》（美）詹姆士
这本书引起了有历史性重要作用的实用主义运动。书中，全部内容松散
而又呈一致的观点：第一次提出既要使经验与形而上学相吻合，又要坚持约
束力的检验。
《哲学问题》（英）罗素
罗素的新实在说、贝克莱的经验论及柏拉图的理念说究竟有什么区别，
这本罗素的代表作将告诉你答案。
《科学发现的逻辑》
（奥地利）波普尔
波普尔的科学观流传甚广，对自然科学界和哲学界都有巨大的影响。这
本书批判了归纳主义和把理论视为工具的观点，教育读者要树立科学方法而
不是归纳而是演绎的世界观。
《西方哲学史》
见第559 页。
《苏菲的世界》
见第565 页。
心理学
《论灵魂》
（古希腊）亚里士多德
西方历史上第一部论述各种心理现象的著作。亚里士多德的灵魂功能说
也演变成中世纪的神学功能心理和现代生物学的机能心理学。对“灵魂”的
见解，进一步深化了唯物与唯心的差别。
《释梦》
见第570 页。
《成长心理学》
（美）舒尔茨
“心理学的未来将是什么样的”，我们必须注意从20 世纪50 年代起就
可以听到人本主义心理学这一新运动的声音。
《西方现代心理学史》
（美）舒尔茨
西方现代心理学的产生及其发展。
《自卑与超越》（美）阿德勒
儿童和青年的人格发展即个性的形成也许是个人成长的最重要内容。阿
德勒所论述的这一过程中的12 大问题与其师弗洛伊德针锋相对。
美学
《文艺对话集》
（古希腊）柏拉图
美的事物之所以显得美，是因为先有了美的观点。关于审美，柏拉图指
出：只有理性才能达到“理式”美。他的美学思想在西方美学史上是一个新
的开始，也将对年轻一代把握艺术与现实的关系产生重要影响。
《绘画论》（意）达·芬奇
你是否听说过达·芬奇画蛋的故事？你最否想了解绘画？那么这本书将
从绘画的性质，绘画和诗的关系，绘画和其他艺术的异同以及绘对。在这里
你或许会超越自卑，找到自我。
《逃避自由》（德）弗罗姆
自由本是人类的追求目标，而弗罗姆却相悖而行。现代社会中人个性的
加强，人与人关系的冷淡以及更多的孤独和不安等等，这种会导致人类退步
的社会自由的确应该逃避。
学画的技巧和守则来告诉你答案。达·芬奇的理论不仅是人文化主义美
学思想的高峰，而且对艺术中现实主义的发展产生了深刻的影响。
《论审美趣味的标准》
（英）休谟。
美是事物形状在人心上所产生的效果，效果的产生在于人的构造。人的
口味因人而异，审美趣味更是如此。休谟在此力图给审美趣味确定一个标准，
即一种“普通的标准”。从中我们似乎能找到审美趣味的差异性和它的基本
一致。也将使我们认识到天赋的重要以及修养的作用。
《拉奥孔》（德）莱辛
“它界定了诗与画的界限。并进而阐述了各门类艺术的共同规律性和特
殊性。”一切艺术皆是现实的再现和反应，都是“摹仿自然”的结果，而作
为媒介符号的诗和画究竟各自有什么特征及奥妙，阅读此书，你将做出公允
的评价。
《美学》（德）黑格尔
《美学》是黑格尔整个哲学体系中一个重要组成部分，也是他的客观唯
心主义在美学领域中的具体运用。它的诞生，标志着美学真正成了一门历史
科学。这本书对以往的美学观念进行了深刻批判与总结，作者也因此成为西
方古典美学的集大成者。
《生活与美学》
（俄）车尔尼雪夫斯基
“任何事物，我们在那里面看得见依照我们的理解应当如此的生活，那
就是美的；任何东西，凡是显示出生活或使我们想起生活的，那就是美的。”
这一著名的“美是生活”的命题，能带你走出生活的困境，超越自我的低迷，
重塑一段美好的经历。
《美学原理·美学纲要》
（意）克罗齐
艺术就是直觉，而直觉需要一个使它生气勃勃的有力原则，即情感。是
情感赋予了直觉以连贯和完整性，所以艺术的直觉总是抒情的直觉。克罗齐
这富有激情的演讲稿将使我们更加走近艺术。
《美学史》（英）鲍桑葵
它并非是要为各个时代的美学家树碑立传，而是要探索美学发展历史本
身，揭示其真正的发展规律，即“尽力能写出一部审美意识的历史来”。我
们能从中探索美学的起源及各种美学思想的来龙去脉，并对美学家们的作用
及功绩给出合理的评定。其中的一些材料对我们研究西方美学提供了相当宝
贵的依据。
《美学散步》
见第580 页。
《文艺心理学》
见第575 页。
《美的历程》
见第585 页。
《中国美学史》李泽厚
是我国第一部贯穿古今的美学通史。作者认为中国美学在发展过程中形
成四大思潮，即儒家、道家、楚骚和禅宗美学，并试图从哲学——心理学—
—社会学的角度分析中华民族审美意识活动的特征。阅读此书，你将了解到
“天人合一”这一贯穿四大思潮思想的美学价值及独特魅力，也将被人与自
然的和谐统一所感染。
《西方美学史》朱光潜
这是我国第一部全面系统阐述西方美学思想发展的专著。著作汲取了国
外各类著作的成果，对于贯穿西方美学史的重大理论问题作了集中的论述，
