处世手册-第2节

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，没有人做这项工作。《伊索寓言》的情况也与此相似，书中的故事虽然充满智慧的光芒，可似乎只是一些零散的而不是一套完整的处世招数。直到目前为止，也没有人从事过这方面的工作。〃因此，《处世手册》自然成为这项工作的一个尝试，或者说在此基础上的再创造，推陈出新，于旧世界中发现新世界。　　　　
　　　　　　　　黎阳以女性的独特思维，作家的奇思妙想，把《处世手册》分为了磨砺篇、善谋篇、笃行篇、审慎篇、掩饰篇、言辞篇、交往篇7部分，并挥动手中生花妙笔撰写了159条处世的潜规则，使理论形象化，形象理论化，最终形成了这本关于人们乐于身体力行的处世规则。这是一个大胆的尝试，更是一种可贵的创新。　　　　
　　　　　　　　〃当然，由于是编译作品，为求客观公正，忠于原著，书中保留了许多我本人并不特别赞成的观点。不过，这些都属于仁者见仁、智者见智的问题了。总之，希望这本书能帮助读者，尤其是青年读者在理想与现实之中寻找到一个很好的契合点，从而走出迷惘、走出困顿、走向成功。〃黎阳如是说。　　　　
　　　　　　　　〃人生就是在这理想与现实中辗转，在这入世与出世中徘徊，在这有缘与无缘间飘泊。活着的时候因为精神的富足才具有生命，逝去了之后灵魂的永驻才能延续生命。无论生活怎样平凡与苦闷，无论人生怎样失意与压抑，都不要轻言没有了希望，都不要轻易放弃了努力。没有了一生的执着，没有了一生的激情，纵然是活着，活着又有何滋味？〃我想，黎阳本人也正用她自身的历程证明着她对人生的诠释。


磨砺篇 造就你超人的智慧和完美的性格乌龟与兔子

　　　　挖掘潜能，发挥特长　　　　
　　　　一个人要善于认识自己的特长和天赋，才能使之得以开发和发展。一个人如果知道自己擅长什么，那么他们就能在这个方面获得大大的成功。首要的是弄清自己的秉赋，认识自己的长处，然后竭尽全力地在这方面发展。每个人都有一个或几个方面的特长，有的人明察善断，有的人勇气过人，你应该仔细地寻找自己的特长。很多人盲目地强调自己某一方面的才智，明知不可为而为之，结果最终一事无成。这种人被自己的热情所蒙蔽，不知道自己到底擅长什么，而等到真相大白的时候，就已经后悔莫及了。　　　　
　　　　《智慧书·34》　　　　
　　　　乌龟与兔子　　　　
　　　　乌龟与兔子为他们俩谁跑得快而争论不休。为了得出一个公正的结论，他们约定进行一场比赛，规定了比赛的时间、地点和规则。　　　　
　　　　比赛一开始，兔子认为自己是天生的飞毛腿，跑得快，对比赛掉以轻心，根本没有把一瘸一拐的乌龟放在眼里。跑着跑着，就躺在路旁睡觉了，他想等乌龟跑到跟前的时候再超过。可是兔子一睡就睡着了。　　　　
　　　　乌龟知道，自己走得慢，靠的就是毫不气馁，坚持到底，于是不停地朝前奔跑。结果，乌龟超过了睡熟了的兔子，取得了比赛的胜利。　　　　
　　　　处世潜规则　　　　
　　　　每个人都有自己的长处和短处，只要扬长避短，就能够作出卓越的贡献，完成艰巨的工作。不知道自己到底适合干什么的人，没有一个不失败的。奋发图强的弱者也能战胜骄傲自满的强者，这就是乌龟和兔子赛跑留给人们的启示。　　　　
　　　　


磨砺篇 造就你超人的智慧和完美的性格天鹅与主人

　　　　德业兼修，不断进取　　　　
　　　　一个人不可能一出生就是完美无缺的，所以，每个人都必须德业兼修，不断进取，最终才有可能成为一个尽善尽美的人。完美的人有以下特征：趣味高雅，才智精纯，意志明晰，判断老练。有些人永远不能臻于完美，总是不缺这一点就缺那一点。而另一些人虽然也能走向完美，可是常常需要经过很长时间的修炼才能初见成效。　　　　
　　　　《智慧书·6》　　　　
　　　　天鹅与主人　　　　
　　　　传说天鹅只有在临死前才会唱歌。有个人偶然看到市场上出售天鹅，还听说天鹅的歌声非赏悦耳动听，于是就买了带回家。　　　　
　　　　有一天，他设宴请客，想让天鹅在席间唱歌，炫耀一下自己的高雅，可是天鹅却始终没吭一声。过了很长一段时间，天鹅老了，知道死到临头，于是开始为自己唱起了挽歌。　　　　
　　　　主人听到天鹅唱歌，就说：“如果你真是除死之外，其余别的时间都不肯唱歌，那么我就是太傻了，那天叫你唱歌时，我就应该把你杀了。”　　　　
　　　　处世潜规则　　　　
　　　　一个人是不是能够达到完美的地步，与其品性关系密切。有的人能够自我进行修炼，有的人则只有在迫不得已时才开始修炼。不管是什么情况，希望完美总是好的。最可怕的是活得像浑浑噩噩的没头苍蝇。　　　　
　　　　


磨砺篇 造就你超人的智慧和完美的性格宙斯与众神

　　　　一切美好的东西都是需要陪衬的。完美的东西如果没有能工巧匠的雕琢也会变得粗俗不堪。雕琢能够使恶者获救，善者益善。如果缺乏人为的修炼，最佳的气质也显得粗俗。缺乏文化熏陶的完美只是半成品。因此，尽善尽美需要人为雕饰。　　　　
　　　　《智慧书·12》　　　　
　　　　宙斯与众神　　　　
　　　　宙斯、普罗米修斯、雅典娜创造万物时，宙斯创造了牛，普罗米修斯创造了人，雅典娜创造了房子。莫摩斯米评判他们的杰作，却疾妒他们的创造物，便说宙斯犯了错误，应该把牛的眼睛放在角上，让牛能看见撞到什么地方。接着，他又说普罗米修斯也做错了，没有把人的心挂在体外，好让各人心里的所有想法都能表露出来，使坏人无法伪装。最后他说雅典娜应该把房屋装上轮子上，如果有坏人作邻居，便很容易搬迁。宙斯对莫摩斯无端的诽谤十分气愤，便把他轰出了奥林匹斯山。　　　　
　　　　处世潜规则　　　　
　　　　完美离不开雕琢，事物不可能完美无缺。免掉你的粗糙，最好的方法就是修炼自己。　　　　
　　　　


磨砺篇 造就你超人的智慧和完美的性格田鼠与家鼠

　　　　快乐的心灵，没有处于紧张状态的时候，没有令人讨厌的意外，只有蓬勃的生机和活力。有的人主意很多，可是干什么事情都漏洞百出；有的人似乎缺乏见识，可干起事来得心应手。有的人抵抗逆境的能力特强，困难越大，发挥得越好。这种人是怪才，他们的成功似乎妙手天成，而一有所虑，反倒会遇到障碍。这种人如果当时没有想到，事后也绝不会去想，即使故意去想，也没有用处。敏捷是能够赢得喝彩的，因为这是思想精微、行动谨慎的表现。　　　　
　　　　《智慧书·56》　　　　
　　　　田鼠与家鼠　　　　
　　　　田鼠与家鼠是好朋友，家鼠应田鼠之约，去乡下赴宴。　　　　
　　　　家鼠一边吃着大麦、谷子，一边对田鼠说：“朋友，你过的是蚂蚁般的生活，我那里有很多好东西，去与我一起享受吧！”　　　　
　　　　田鼠跟随家鼠来到城里，家鼠给田鼠看豆子、谷子、红枣、干酪、蜂蜜、果子。田鼠看得目瞪口呆，大为惊讶，称赞不已，并开始悲叹自己的命运。　　　　
　　　　他们正要开始吃，有人打开门，胆小的家鼠一听声响，赶紧钻进了鼠洞。当家鼠再想拿干酪时，有人又进屋里拿东西，家鼠立刻又钻回了洞里。　　　　
　　　　这时，田鼠颤颤惊惊地对家鼠说：“朋友，再见吧！你自己尽情地去吃吧！我不愿意担惊受怕地享受这些好吃些大麦、谷子，平平安安地去过你看不起的普通生活好。”　　　　
　　　　处世潜规则　　　　
　　　　一个人是不是快乐，不是因为有多少物质享受，而是有多少心灵安慰。宁愿过简单平稳的生活，而不愿享受充满恐怖的生活。　　　　
　　　　


磨砺篇 造就你超人的智慧和完美的性格赫耳墨斯与雕刻家

　　　　要增加品味就必须脱俗。智者不愿媚俗，谨慎的人不易为世俗的掌声所俘虏。可是有的人喜好虚荣。甘心情愿吞食众人吐出的浊气，却不愿意呼吸新鲜空气。一个人不能有从众心理，不要对庸人创造的幻境津津乐道，因为那不过是些下三流的东西而已。庸人崇拜的东西多半是流行的蠢物，而他们对于高雅的事物反倒不会重视。　　　　
　　　　《智慧书·28》　　　　
　　　　赫耳墨斯与雕刻家　　　　
　　　　赫耳墨斯想要知道人们对他有多尊重，便化作一个凡人来到一个雕刻家的店里。　　　　
　　　　他看见宙斯的像，便问：“多少钱？”　　　　
　　　　雕刻家回答：“一块银元。”　　　　
　　　　他笑着，又问赫拉的像要多少钱。雕刻家说那要贵些。当他看见了自己的像时，心想自己身为神的使者，又是招财进福的神，应该标出高价吧。　　　　
　　　　赫耳墨斯便指着自己的像，问：“需要多少钱？”　　　　
　　　　雕刻家答：“假如你买了那两个，我便把这个做赠品，白送给你吧。”　　　　
　　　　处世潜规则　　　　
　　　　 媚俗和虚荣不能增加你的光彩，只会降低你的品味。爱慕虚荣，往往被人看不起。应该多吸收些新鲜空气，健康你的身心。　　　　
　　　　


磨砺篇 造就你超人的智慧和完美的性格哲学家、蚂蚁与赫耳墨斯

　　　　每一种才能都有与之相对应的缺陷，如果不克服这种缺陷，这种才能就不能得到很好的发挥。一般来说，克服这种缺陷有很多方法，最重要的就是多加小心。应该看准究竟是什么样的缺陷，死死地盯住，就像你的对手寻找你的毛病那样。要充分发挥自己的才能，就必须学会“三省吾身”，克服自己主要的缺陷。主要的缺陷被克服了，其他的不足就会很快克服。　　　　
　　　　《智慧书·225》　　　　
　　　　哲学家、蚂蚁与赫耳墨斯　　　　
　　　　一个哲学家在海边看见一艘船遇难，船上的人全部淹死了。他便抱怨上帝不公，为了一个罪恶的人偶尔乘这艘船，竟让全船无辜的人都死去。正当他深深的沉思时，他觉得自己被一大群蚂蚁围住了。原来哲学家站在蚂蚁窝旁了。有一只蚂蚁爬到他脚上，咬了他一口。他立刻用脚将这些蚂蚁全踩死了。　　　　
　　　　这时，赫耳墨斯出来了，他用棍子敲打着哲学家的头说：“你自己也和上帝一样，如此对待众多可怜的蚂蚁。你又怎么能做判断天道的人呢？”　　　　
　　　　处世潜规则　　　　
　　　　 不仅要善于对待自己，更要善于对待别人。当你在苛求别人的时候，你可能正在犯同样的错误。克服了你的主要缺陷，你就会成为一个更强大的人。　　　　
　　　　


磨砺篇 造就你超人的智慧和完美的性格补鞋匠行医

　　　　追求卓越，保持声誉　　　　
　　　　很多人都喜欢好名声，可是获得好名声不是很容易的，因为它产生于卓越，而卓越却是一种少见的素质。可是正像平庸一样，一旦拥有了卓越，你就很容易保持并不断发挥。好名声是必须兑现许多承诺，做出许多的事迹才能获得的。好名声如果来自于高贵的出身和崇高的行为，那么就具有一种威严气象。只有货真价实的名声才是真正持久的名声。　　　　
　　　　《智慧书·97》　　　　
　　　　补鞋匠行医　　　　
　　　　有个补鞋匠，手艺虽然很不错，可是乡下实在太穷了，穿鞋的人不多，不能靠手艺来维持生计，于是便跑到另一个城市。在那里，没有一个人认识他，于是他就放弃了自己原来的职业，当起了医生。他吹牛说，自己有一种包治百病的药丸，药到病除。可能是运气好，居然骗取了人们的信任和好名声。　　　　
　　　　有一次，他得了重病。那城里的官老爷想试验一下他的医术究竟怎样，便拿来一只杯，倒满一杯水，谎称这水是他那治百病的药和毒汁混和起来的，命令他喝下，并允诺给一笔酬金。补鞋匠知道自己的药无解毒功效，害怕喝了毒汁死亡，便招出自己毫无医药知识，只是靠吹牛来卖假药，被人们盲目称赞而成名。　　　　
　　　　官老爷召集市民大会，告诉大家说：“你们都愚笨至极，竟毫不怀疑地将自己的病托付给这样一个无用的人。”　　　　
　　　　处世潜规则　　　　
　　　　获取名声的最好方法就是依靠自己的聪明才智，而不是江湖骗子的坑蒙拐骗。有了好的名声还要善于维持。获得一个好的名声不容易，而败坏一个人的名声往往一句话就行了。　　　　
　　　　


磨砺篇 造就你超人的智慧和完美的性格饿狼与小羊

　　　　心存高远，学会糊涂　　　　
　　　　一个人应该有远大的志向，你看伟人从来都是志向远大而豪爽的。与他人交谈，尤其谈论的主题令人不快时，你最好不要过于注重一些不重要的细节，即使是需要注意的一些事情也应该随意一点，因为把谈话变成琐碎的询问总是不好的。在与人交往的时候，需要的是彬彬有礼而高贵的宽宏大量，因为这是一种高雅的风度。善于支配他人的一大要诀就在于对事情表现出漠不关心。学会忽视发生在好友、熟人、特别是对手中的大多数事情，因为过