处世手册-第10节
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狐狸觉得机会来了，马上镇静下来，笑着说：“这水太好喝了，这是天下第一美泉。泉水清甜爽口，你看我都不想出去了。下来吧，我们一起痛饮。”
一心只想喝水的山羊信以为真，不假思索地跳了下去。当他咕咚咕咚痛饮完之后，才发现根本出不去，于是狐狸早有准备，只见他说：“我倒有一个方法：你用前脚扒在井墙上，再把角竖直了，我从你后背跳上井去，再拉你上来，我们不就能够出去了吗？”
公山羊觉得有理，于是狐狸踩着山羊的后脚，跳到背上，然后从角上用力一跳，跳出了井口。狐狸上去以后就准备独自逃走。
公山羊说：“你怎么不守信用？”
狐狸回过头对公山羊说：“喂，朋友，你的头脑如果像你的胡须那样长得完美，你就不至于在没看清出口之前就跳下去了。”
处世潜规则
“置于死地而后生”，那毕竟是偶然的事。很多时候，在没有看清楚退路之前，千万不要随便冒险前进，否则你就会进退维谷。
笃行篇 与其百发百中不如适可而止牧羊人与野山羊
追求质量，而不是数量和速度
事情真正做好了，也就相当于做得快。如果只追求成事快，那么败事也不会慢。凡是能够流传久远的东西，一定是花费久远之功才能完成的。只有真正的完美才能令人瞩目，只有真正的成功才能长久留存。深邃的智慧能够获得永恒的意义，巨大的价值由辛勤的工作来创造。炼金的道理就是这样，最珍贵的东西需要花费大工夫提炼，因为其份量可以给你足够的回报。
《智慧书·57》
牧羊人与野山羊
牧羊人把羊群赶到牧场去放，有几只野山羊混杂在他的羊群里。傍晚，牧羊人将所有的羊都赶进羊圈。第二天，暴风雨大作，不能到牧场去放牧，只好在羊圈里饲养。牧羊人丢给自己的羊一点点饲料，仅能不至于饿死。为了把几只野山羊留下，牧羊人给了它们很多饲料。
第三天雨停后，牧羊人把所有的羊都赶向牧场，来到山下时，那些野山羊全都逃跑了。
牧羊人说：“他们这些忘恩负义的东西，得到我特殊照顾，为什么仍要逃走？”
野山羊回过头说：“正因如此，我们更要小心。你特殊照顾的是刚来的，而冷淡的是你以前拥有的。今后再有其他新来的，你一定又会冷落我们而去偏爱他们。”
处世潜规则
“性急吃不了热包子”，这是至理名言。急于求成事难成，万里长城不是一天建起来的。有铁棒磨成针的功夫，不愁办不成大事。
笃行篇 与其百发百中不如适可而止小山羊与吹箫的狼
走中南捷径，干易成功的事
很多事情是好还是坏，判断的标准就是别人是不是感到满意。完美的东西需要赞美相助，就犹如娇花需要春风吹拂，生命有赖于呼吸。有的职业是人人都喜欢的，也有一些职业虽然更重要，却不能引起常人的注意。前者有目共睹，人人喜欢；后者幽微难显，却需要更深的造诣。最知名的君王是那些获得胜利的君王，他们会获得普天称颂。一个聪明人应该选择那些最享盛名的职业，这种职业人人都了解，人人都想去从事。如果能够赢得大家的赞扬，就能获得不朽的名声。
《智慧书·67》
小山羊与吹箫的狼
小山羊落在羊群后面，被狼追赶。
他回过头来，对狼说：“狼啊，我知道我将成为你口中之食，不要让我默默无闻而死吧，请你吹箫，我来跳一回舞。”
于是，狼吹着箫，小山羊跳起舞来，狗听到后跑来追赶狼。狼回过头来对小山羊说：“我真活该，我本是拿屠刀的，不该学着吹箫呀。”
处世潜规则
该干什么，能干什么，就干什么去吧，不要干一些自己不能干也不该干的蠢事。不守本分，最终失败。
笃行篇 与其百发百中不如适可而止老鼠开会
出新主意易，实现新主意难
一个人只要不断创新，就会不断地获得人们的敬重。新奇的东西变化无穷，能够使人愉悦，能够令人耳目一新。比起一位人们已经习惯了的出类拔萃者而言，一位初来乍到的平庸之辈可能还会获得更多的好评。卓越人物与一般人相处，他们可能很快就会显得老气横秋。
记住：依靠离奇古怪的新奇所带来的声誉是很难持久的。只需要很短的一段时间，人们就可能失去对你的尊重。所以，利用人们最初对你的尊重，在这段时间内，抓住能够抓住的一切。人们一旦对新奇事物的热情降温，激情就会变为冷淡，快乐就会变为恼怒。
《智慧书·269》
老鼠开会
很久很久以前，老鼠们因为深受猫的侵袭，感到十分苦恼。于是，他们在一起开会，商量对付被猫骚扰的办法。会上，老鼠们各有各的主张，但都被否决了。
最后一只小老鼠站起来提议：“不如在猫的脖子上挂个铃铛，只要听到铃铛一响，我们就知道猫来了，大家便可马上逃跑。”
老鼠们对此建议报以热烈的掌声，并一致通过。有一只年老的老鼠坐在一旁，始终一声没吭。
这时，这只老谋深算的老鼠站起来说：“小鼠的这个办法是非常绝妙的，也十分稳妥，可是派谁去把铃铛挂在猫的脖子上？”
处世潜规则
创新是一个人杰出才能的最好体现。可是想出一个好主意也许不难，实现主意就不那么容易了。另外，创新不是标新立异，也不能想入非非，否则就可能适得其反。当你的创意得到人们认可的时候赶紧抓住你希望得到的一切。
审慎篇 宁可施恩不受惠宁做好事不为恶老狮子与狐狸
观言察行，测度他人
一个人应该有敏锐的观察力与良好的判断力才能穿透对方的表面现象，发现对方隐藏在肚子里的实情。测度他人需要很强的判断力和观察力，而观察人的品性、气质比了解草药的特性重要得多，也复杂得多。这也是人生的非常微妙的事情。俗话说：“听话听音，锣鼓听声。”一个人的言辞能够透露一个人的品格，一个人的行为能够透露的东西更多。希望在某个方面有所收获，特别需要小心谨慎，要具备极强的观察力和鉴别力。
《智慧书·291》
老狮子与狐狸
有一头狮子，年纪已经大了，凭借武力抢夺食物力不从心，于是心生一计，希望使用智谋来获取更多的食物……
狮子钻进一个山洞里，躺在地上装病，放出风去，说动物国王生病了，动物们都要来探视。等其他动物来探视的时候，他就可以得到食物了。就这样，不少的动物都成了狮子的战利品。
狐狸来了，远远地站在洞外问：“大王，你的身体现在好些了吗？”
狮子回答说：“很不好！你怎么不进洞里来让我看看呢？”
狐狸说道：“我本来是要进洞去看看大王的，可是我发现只有进去的脚印，没有一个出来的脚印，所以我就只好远远地问候大王了！”
处世潜规则
无论什么样的计谋都难免天衣无缝，只要善于审时度势，从不正常的迹象中发现本质的东西。很多人能够不断取胜，就是善于判断形势。
审慎篇 宁可施恩不受惠宁做好事不为恶人与森林之神
利用弦外之音，防范对手袭击
与人交往的时候善于利用弦外之音，这是最为惬意的。使用这种方法能够测试对方的机智，刺探他人的心思。虽然只是旁敲侧击，但是很恶毒的话语、很草率的行为、很眼红的嫉妒都可以隐含其中。这是一种无形的霹雳，可以让人身败名裂，可以让人幡然悔悟。有的人之所以覆灭，只不过因为一句含沙射影的恶毒话。一句含沙射影的话，有时的作用就是使你声望扫地。但是，既然这些飞镖之所以发射是缘于居心不良，那么你就应该学会接镖的本领。飞镖来时小心周旋，没有飞镖时耐心防备。有效防备的前提就是知己知彼。你如果先怀防人之心，那么对手实施打击时，你就很容易化解。
《智慧书·37》
人与森林之神
传说，从前有个人与森林之神萨堤罗斯交朋友。冬天到了，天气变得十分寒冷，那人把手放到嘴边不断地呵热气。森林之神忙问为什么。
那人回答说：“天寒手冷，呵热气手可变暖和些。”
可是过了不久，他们一起吃饭，饭菜热气腾腾，烫得很，那人夹起一点放到嘴边吹。森林之神又问这是为何。
这个人说：“饭菜太烫了，这样一吹不就凉一些了吗？”
森林之神说：“喂，朋友！看来我必须与你绝交了，因为你的嘴能一会儿出热气，一会儿又出冷气。我搞不清楚你的嘴里到底出的是热气还是凉气。”
处世潜规则
善于利用弦外之音是一种本领，因为这是交往过程中不可缺少的素质。可是如果神经过敏，听不出本来的声音，其效果自然往往是令人啼笑皆非的。
审慎篇 宁可施恩不受惠宁做好事不为恶农夫与蛇
修炼要恰当，行善有分寸
一个人如果从来不会生气的话，你就不是一个正常的人了，因为没有感情的人不可能是真正的人。这样做的人并不一定是因为麻木，通常是由于胆小怕事。在适宜的条件下表达强烈的感受，这才是一个真正的人。小鸟也会捉弄一下稻草人，何况人呢？有品位的生活是甘苦参半的，而纯粹甜味的生活只属于孩子或傻子。如果一个人麻木到为了做好人而失去了判断善恶是非的地步，那就大错特错了。
《智慧书·266》
农夫与蛇
一个冬天，一个农夫在路上发现了一条冻僵的蛇，他很可怜它，便把蛇放在自己怀里。蛇得到温暖，苏醒了过来，恢复了本性，咬了它的恩人一口，使农夫受到了致命的伤害。
农夫临死前说：“我该死，我怜悯恶人，应该受恶报。”
处世潜规则
喜怒哀乐，人之常情，只要不过分，这就是修养；行善是美德，可是对恶人即使仁至义尽，最终你还是会受到伤害的。
审慎篇 宁可施恩不受惠宁做好事不为恶狐狸与猴子
聪明因狡诈惨败，傻子被忠告噎死
聪明常常因为过于狡诈而最终失败，傻子常常因为不加选择地相信别人的忠告而被噎死。一个人如果太善于推理，就可能死于愚蠢。有的人因过分敏感而死，有的人因麻木而死。一些人因其从来不知反省而成为蠢汉，一些人却因为事事后悔而成为傻瓜。有一些人因为明了一切紧张而死，有一些人因其事事不明而悠闲活着。尽管有许多聪明人死于愚蠢，可是很少有傻瓜因为愚蠢而死掉，当然傻瓜从来就不曾在世界上真正活过。
《智慧书·208》
狐狸与猴子
有一次，猴子在野兽的集会上跳舞，赢得了大家的好感，被选立为王。狐狸十分嫉妒，一心想教训一下猴子。
一次，狐狸发现一个捕兽夹子里放着肉，便把猴子领到那里去，说：“我发现一个宝物，自己没敢动用，留给王室作贡品。大王自己去取来受用吧。”
猴子很高兴，没有提防狐狸诡计，轻率地跑了上去，结果被夹子夹住了。猴子斥责狐狸居心不良。
狐狸却说：“猴子，就凭你这点小小的本事，你这笨蛋还想做兽中之王吗？”
处世潜规则
聪明和傻子都不能过分，否则就会处处碰壁。做事情不要太轻率，也不能太死板。太轻率了无异于拔苗助长；太死板无异于刻舟求剑。
审慎篇 宁可施恩不受惠宁做好事不为恶披着狮皮的驴
了解自我，控制情绪
你应该对自己的性格、智慧、情感等方面有一个比较清楚的认识。如果不了解自己，你就不能控制自己。镜子只能用来观察自己的外表，而惟一能够用来观察自己精神的就是明智的自我反思。如果你不再担心自己外部形象的时候，你就应该努力修正和改善自己的内在形象。要明智地处理事情，就要精确地盘算你的审慎和才智，判断一下你迎接挑战的能力，测量一下你的深度和才智。
《智慧书·89》
披着狮皮的驴
一头驴子弄到一张狮子的皮。它把皮披在自己身上四处走动，吓唬别的动物。动物们都以为狮子来了，吓得四处逃跑。突然，一阵风刮来，把驴子披着的狮子皮吹走了，驴子原形毕露。这时，动物们发现了，又都跑回来，用木板、棍棒狠狠地打驴子。
处世潜规则
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