走婚-第26节
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
缶胖质奚瘢ㄖ饕腔ⅰ⒈⑿堋⒙埂⒅恚⒕胖帜裆瘢ù笸∫欤嗨朴ィ⑴殴┰诩捞成稀Ｔ谥钌袂氨撸┮煌胨⒁煌氩琛⒁煌胨钟汀⒁豢楹焯恰⒁宦ㄜ褡樱裆喜迦舾墒髦Γ馐窍赘陨竦墓┢贰Ｍ卑诜乓话训丁⒁惶跎樱由纤┗鹛亢秃炖苯罚逗蜕哟砹跃撸鹛亢屠苯反硇畔ⅲ馑际撬狄坏┯星菔蕹隼矗肓陨窕鹚俑嬷Ｓ俞髁苑崾铡５诙绞谴锇退小豆挪季罚谌菔巧搅种械那菔薰樯缴窆芟剑肷缴翊陀枰恍┣菔蓿贯髁苑崾眨毕Ｍ缴穹指嗣且恍┗畹那菔蓿┤嗣撬茄Ｓ由笃桨玻坏谌绞谴锇驮谀罹耐保欢贤姆蕉锼芟瘢终坌┣嗍髦Γ指渭蛹漓氲娜耍缓笳庑┤擞职咽髦Χ蛩姆健�
第三部分 男娶女嫁第39节 独特的攫取经济（4）
（三）捕鱼
沪沽湖方圆一百多里，有广阔的水域，盛产鱼、虾、菱果。鱼类主要有“尼刷”，“潮尼”、“尼迷”、“各尼”、“普直子”。在附近各个河流还出产一些细鳞鱼、鲤鱼、泥鳅，为摩梭人捕鱼活动提供了天然资源。
摩梭人在泸沽湖何时开始捕鱼，已经不得而知了。在开基河畔，人们发现一些石网坠，在泸沽湖畔大嘴、吐布半岛的洞穴遗址里，也发现一些石斧、石铲、石盘状器，还有少量细绳纹陶片发现，以及一些与青铜器共存的粗绳纹陶片，说明远在原始社会晚期至汉代，这里就有人居住了，而且开始了渔猎活动。
当地捕鱼有两种组织形式：一种是若干家庭组织起来集体捕鱼；一种是以一个家庭为单位的捕鱼组织。前者称“尼意”，主要流行于奢垮、洛瓦村。
最早的“尼意”组织，可能是母系氏族从事捕鱼的单位，后来由于氏族组织的解体，才出现以地缘为纽带所组成的“尼意”组织。每个“尼意”有一指挥者——“日保”，由年纪大、生产经验多和有组织能力的人担任，负责人力分配，指挥捕鱼、敬水神和分配产品。
“尼意”一般由13户人家组成，每户出一人，共有三只船，船实际上是较大的独木舟。打鱼时两只在前，分别拉起长一百多米，宽八、九米的大网两端；一只小船在后，由“日保”坐阵，拉拽大网中央，指挥三只船的航速及鱼网的收放。大网中央后边，有一个小网兜，鱼即罗入其中。一网可捕数十百斤，多者近千斤。
捕鱼方法和工具，很有些与众不同的地方。
1．砍鱼
这是一种用刀砍鱼的方法。刀为木制，长五、六十厘米，一头有柄，一头为刃，类似火耕所用的铁砍刀，摩梭语称之为“斯布斯蒂”。后来改为铁砍刀。
每年早春三月，桃花盛开之际，泸沽湖的鱼游往岸边浅滩产卵，往往争先恐后，蜂拥而至。沿海岸边的老老少少，手持木刀、木棒，见鱼就砍，鱼多昏死在水面上，摩梭人称之为桃花鱼。要是夜间砍鱼，则要点燃松明，鱼见火光即纷纷游来，为捕鱼提供了有利条件。
在七八月鱼群来得最多的时候，全村男女老少齐出动。能下水的就下水去用鱼刀砍，不能下水者站在岸边也能砍到不少的鱼，只有在这时，各人砍着的鱼，才归自己所得。那情景简直赶得上过年过节才有的热闹。
2．叉鱼和钓鱼
摩梭人流行叉鱼。过去在金沙江边利用木叉，后改为铁叉。左所地区的鱼叉为三齿、五齿，多在海边和河里使用，可叉两、三斤重的鱼。在有的地方还利用带索鱼叉，即在鱼叉柄部系一长绳，鱼叉投出以后，捕鱼人可挽绳收叉，把鱼拖上岸来，这对在深水地区叉鱼尤为重要。
摩梭人钓鱼除了杆钓法而外，与众不同的还有一种下懒钩。他们在一根很长的绳子上，每隔半米系一小绳，绳下端拴钩。每条绳子系有浮标，下有坠石。一般是晚上下钩，天明起钩。饵食多用蚂蝗、蝗虫、蚯蚓。有些懒钩没有浮标，只有鱼咬住才知道，一个人可看十几根懒钩。
另外，卡子也是摩梭人重要的钓鱼方法，名称与汉族相同，据说是由西昌传入的，主要在泸沽湖内使用。
在左所吐布半岛上的洛瓦村杨沙达家，我们有幸参观了他们利用卡子钓鱼的方法。卡子就是一种竹制的小别棍，长4厘米，两头尖，中央较粗，上系一细线。在一百多米长的绳子上，每隔半米拴一个卡子。垂钓前夕，将卡子弯起来，套上蜈蚣、蚂蝗、蟋蟀、虾之类饵食。傍晚前后，捕鱼的人划着轻巧的独木舟，把卡子绳下在水里，绳上拴有木棍或松树皮做的鱼标。第二天清晨，再划船去取鱼。一次能钓十几斤鱼，多者可收三、四十斤。
卡子有大有小，小者可钓半斤重的鱼，大者可钓几斤重的鱼。当鱼吃饵食，饵脱掉而卡子伸开，把鱼嘴撑起，不致让鱼逃脱。这种钓鱼工具在我国沿海地区广泛使用。
3．壕子
壕子，摩梭人称“耍”，实际上就是汉族的鱼筌。左所地区有两种“耍”：一种是竹编的，长三、四米，直径一米左右，一头尖状，一头开口。口部装有倒须的漏斗或盖。这种“耍”适合在小河沟里使用。鱼群有春天逆水而上，秋天顺水而下的活动规律，把鱼筌安置在小河沟里，春天鱼筌口朝下，秋天鱼筌口朝上，鱼顺鱼筌口而入，因口部有倒须，鱼儿能进不能出。这种鱼筌可大可小，小者一次能捕几斤鱼，大者能捕上百斤的鱼。
另一种较大，是在小河沟筑起堤坝，仅留一个通水口，在口上安一个竹编的大漏斗，后边有一个盛鱼的篮筐，鱼儿也是能入不能出。这就是所谓的壕子捕鱼方法。壕子工具较大，费时费力，需由多家协助才能捕鱼。夜间还要派人看守，一来是防野狗、狼来吃鱼；二来自然是怕把鱼丢了。
无论是鱼筌还是壕子，总是晚上安放，次日黎明取鱼。较小的鱼筌，每户都有几个，他们按季节和鱼的生活规律，不误时机，把鱼筌安放在小河沟里，一大早起来往往就会收获一份意外的惊喜。
4．鱼网
摩梭人使用的鱼网主要有三种：拉网、安网和抄网。过去以麻绳编织，近来改为尼龙线。
拉网又分大中小三种，是集体捕鱼才使用的。大网长100多米，宽八、九米，重七、八十斤。网坠皆用铅，浮标以木块为之。由12个人拉，驾驶三只船，过去奢垮有这种大拉网，一网可捞几百斤，多到千斤的鱼。中型拉网，长四、五十米，宽三、四米，由八个人拉。小型拉网长30米，宽两米左右，由四个人挽拉。这种小网使用方便，适合家庭使用，一网可捞二、三百斤鱼。
安网（挂网），摩梭人称“列西”。由男女自编自织，使用“西吾”（竹梭），“西”为网，“吾”为针，即网针之意。现在织虾网还以针穿线。有的网还采用汉族常用的竹梭。梭子大小不一，长者25厘米，短者7厘米。挂网的网孔不一，一般是大网网孔大，小网网孔小。大挂网有50～80个扣子，称“姊米西日”，可挂住10～20斤重的鱼；中型网称“逆比西日”，可挂2～5斤重的鱼；小网称“那兹西日”，能挂半斤或一斤重的鱼。
摩梭人头天晚上划船下湖安网，网上有浮标，多以木块、树皮和葫芦瓢做成，下边的网坠则用铅和长形石块。安网放置在鱼群经常游过的地方，鱼头钻入网中，前有鱼鳃卡住，后有鱼腹阻拦，使之进退两难。第二天人们再划船入海，去收获捕得的鱼。
抄网，摩梭人称“差扣”。这种网大小不一，口径为30～40厘米，网长60～70厘米，口部横安一木柄，多在河里捞小鱼。
当地一般由妇女捕虾，她们划船下草海，用“西”——虾网捕捞。虾网与抄网相似，但网孔甚小，防止虾逃掉。该网直径30多厘米，网深50厘米，木柄长1。5米。捕虾多在十冬腊月进行，春天也能捕捞。我们曾看见左所区薄树村一妇女，在草海捕虾两小时，共捞了十多斤。据说过去每户都捞很多虾，除吃鲜虾外，还将多余的虾晒干，供夏秋两季食用。
泸沽湖鱼群产籽时间先后不一，洛水村向阳，日照长，多浅水沙滩，当春风吹开了桃花，暖绿了柳条，鱼群就游来产子了。随桃花开放而来的称为桃花鱼。洛水村的大规模捕鱼，就是从捕桃花鱼开始的。3～9月是捕鱼的大好时期，而以七八月鱼群来得最多。这两月之所以鱼多，一方面是因为天气热了，许多鱼要游到湖边产子。另一方面是因为雨水多，山洪大，许多鱼要趁洪水游来找食。据说，哪年雨水多，那年鱼也捕得多。
泸沽湖为永宁土司和左所土司分别占有，如同土地是土司的一样，湖泊、河流也是土司的，出产的鱼也归土司所有，所以捕鱼要交纳鱼税。左所土司地区，占有鱼坝的人家要交纳鱼税，无鱼坝而去鱼坝区捕鱼，又要向占有鱼坝的人交鱼税。一般在泸沽湖里捕鱼、捞虾和采菱果不交税。
集体捕鱼，要把最大的一条鱼送给“日保”。打鱼的人要聚餐，也要把最大的鱼头送给“日保”吃，以示尊敬老人。其他鱼实行平均分配。在捕鱼现场来了生人，也要分给他一些，摩梭人称“窝尼”，就是烧个鱼儿的意思。
第三部分 男娶女嫁第40节 地肥水美泸沽湖（1）
泸沽湖是一座美丽的高原湖泊，方圆一百多华里，在湖的周围是一片山间盆地，土地肥沃，雨量充足，非常适于农业生产。
（一）农耕
1．土地种类
在泸沽湖地区，起初利用的土地皆为平坦地，伴随人口的增加，也在附近开垦了若干山坡地。因此形成多种多样的土地。总的划分，有旱地和水浇地两种。旱地包括火耕地、山地和园地。水浇地皆为平坝地，可以利用水利浇灌。
（1）火耕地
摩梭人称这种土地为“西赤”，即开荒山的意思。通常在八、九月以铁斧和砍刀砍倒树木，经过几个月的日晒之后，于来年二、三月点火焚烧，火熄以后稍加平整，均匀撒上草木灰，就可以播种了。火耕地只能耕种一、两年，然后就丢荒，变成二荒地，经过三、五年以后，又从头再来。
（2）山地
这是在山坡上多年耕种的土地，分为黄泥巴地和二巴地两种。黄泥巴地位于半山坡上，因多黄土而得名。这种地雨水多了容易土质流失，天旱少雨又容易板结。适合种植玉米、荞麦，产量不稳定。二巴地的地势比黄泥巴地略低，粘性较大，通常适合种植小麦、土豆。
（3）平坝地
这是在山下湖边的平坦土地，因地势不同又分为两种：一种是红沙地，地势较高，因土色发红又含沙多而得名。它是由山上流下来的冲积土所形成，因含沙性，粘性较小，雨水容易下渗，既不怕涝，又不怕旱。适合种植玉米、土豆。另一种为黑沙地，原为湖底，多腐植质，后来水位下降，开辟为耕地。这种土地比较疏松、肥沃，缺雨水容易板结，所以怕旱不怕涝。在适合灌溉的地方，平坝地又是水浇地。
（4）园地
这是在房前屋后的平坝地，一般总是以夯土墙围筑起来，防止牲畜践踏。这种土地施肥多，可以浇水，适合种植蔬菜和麻。
以上几种土地，除火耕地外大多已经固定化，可以连续耕种。当地对土地的计算，以架为单位。所谓一架地，就是一组牛耕（二牛二人或二牛三人）在一天内所能犁翻的土地，相当于《蛮书》上的“一双”。《（万历）云南通志》卷二地理志“大理府风俗”条称“田四亩曰一双”。摩梭人的一架地，因牛力、土壤和季节差异而不同，多者四亩，少者两、三亩，平均折合一架地三亩左右。
2．农具
摩梭人的农具比较落后，尽管已经使用犁铧、锄头和镰刀这类铁器，但木农具还占有重要地位。
（1）犁，摩梭人称“日鲁”，这是一种二牛三人犁，属二牛抬杠犁的一种。其中犁铧称“之阿”，等腰三角形，长33厘米，宽24厘米，由汉族和本族工匠铸成。犁板称“柴蒂”，原来为木质档泥板，长25厘米，宽15厘米，后来从汉族地区输入犁镜，长35厘米，宽17厘米。犁辕称“阿古”，长420米，特点是一长，二辕头与抬杠不固定，用绳索相连，绳长60厘米。犁杠称“暗恩”，长330厘米，两侧各有二孔，可穿绳套牛颈。此称“义喀”，汉意为牛肩绳。长50厘米。犁箭高0。8米，与辕固定，犁柱高130厘米。犁底称“阿沟”，长75厘米。此犁的优点是耕地深，能调节深浅，土质软硬都能适应，
