图说中国女性-第4节
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此取乐。还有一种妓鞋行酒，是把小鞋在桌上传递，传递时数着初一初二以至于三十的日子，而执小鞋的姿势要随时日数不同按规定变换，或者口向下、或者底朝天，或持鞋尖、或执鞋底，或者平举、或者高举……如有错落，即以鞋中放置酒杯饮酒，有一首歌专门说的是这种妓鞋行酒： 双日高声单日默，初三擎尖似新月。 底翻初八报上弦， 望日举杯向外侧。 平举鞋杯二十三， 三十复杯照初一。 报差时日又重行， 罚乃参差与横执。 方绚还有一篇专写妓鞋行酒的《采莲船》，开篇就说：“春秋佳日，花月良宵，有倒屐之主人，延曳裙之上客。绮筵肆设，绣幕低垂；绿蚁频量，红裙隅坐。绝缨而履舄交错，飞觞则香泽微闻。” 也就是说，妓鞋行酒，是为了闻香气。这种种病态的欣赏，无疑助长了缠足陋习之流行。这种“莲癖”、“拜脚狂”一直延至二十世纪。周作人先生作于一九二五年的《拜脚商兑》一文中，曾引了两则报摘，一则是北京《晨报》上的一篇短文《小脚狂》：
我有个同乡，久居四通八达、风气大开的北京，并受高等教育，看来他当然是思想较新的人了。不想竟出我“意表之外”！有一天，我同这个同乡走路，道上遇见了三四个女学生，长得极其标致，他看见了她们，说道：“这几个真是好极了！尤其是那个穿粉红色衣服的，眉锁春心，目含秋水，年纪不过二八，确是一个处女……哎，可惜是两只大足！” 又一次他同我谈话，他说：“你不知道我又遇见了一个美人，真是娇小玲珑，十分可爱！我看见她那一对金莲，再小也没有了。走的时候，扭扭捏捏，摆摆摇摇，真个令人销魂！我瞻望了一会儿，恨不得把她搂在怀里接吻，但是她往北了。”我听了这话，忍不住要大笑，又要肉麻。这大概是个小脚狂。诸君，这种小脚狂却不止敝友一个。
第一部分：女性的屈辱与苦难奇特的小脚研究（图）
另一文引自《京报·显微镜》： 号为中国泰戈尔的辜汤生先生，曾发表关于审美的一段说话：“中国女子的美，完全在乎缠足这一点。缠足之后，足和腿的血脉都向上蓄积，大腿和臀部自然会发达起来，显出袅娜和飘逸的风致。” 这些病态的审美实质上是把女子当作男人们随心所欲的玩弄物了，同时，也为缠足成为普遍习俗而推波助澜。 第四个原因，在于女性自身。中国的女子在长期男尊女卑及苛刻的礼教下，已不认为自己具有独立的人格，为了取悦于男人，她们心甘情愿地争相缠足，并以小脚为荣、为尊。当时的妇女，如果听人背地评说自己脚大，便觉得异常的羞耻。新婚的晚上，如果新郎赞新娘“好大脚”，便要丑得不好露面，所以，做新妇总是要装小脚。如果哪个人当着大脚妇人的面骂自己女儿或婢女不长进，不肯裹脚，这就是最损人的侮辱了，那个大脚妇人会自卑得无地自容。因此，母亲越是疼爱女儿，就越为女儿死缠小脚，幼女伤痛哀号，惨不忍睹，但也不会招人怜而劝止，反而认为是为女儿的将来着想，应该往小里死缠。 有的地方，还流行“缠足秘法”，说是择吉日，焚香拜祷，以羔羊一头破其腹，把女子的双脚塞人羊腹内，两小时后取出，这时，“足软腻如绵”，即趁势裹紧，七天后，“则成纤纤莲瓣矣”。 有的地方，妇女们还举行“赛脚”。妇女们绞尽脑汁在脚的小、奇、巧上玩花样。山西大同一带妇女有一种“梅花底”，她们将弓鞋的木底镂空刻作五瓣梅花形，中间灌置白粉，走的时候，小步姗姗，步步留痕，地上绽出朵朵梅花。有的妇女着意装扮小脚，鞋面鞋帮上描金绣银，花卉虫鸟，五彩缤纷，且一个地方有一个地方的流行式，争奇斗妍，令人瞠目结舌。为了赢得“莲癖”的病态赏识，有些妇女还用凤仙花捣烂后的汁水染脚，把脚染得像一对小红菱，有的天天往脚上抹洒香料，使小脚芬芳扑鼻。 光绪末年，有一位曾在山西大同做过官的人，严饬夫人不准给女儿缠足，因为他曾看见过山西女人缠足时“满炕乱爬”，痛苦不堪。但是，他的夫人虽然服从，但总不免腹诽，私自做了几双弓鞋藏于箱底，预备将来有机会时再给女儿改成弓足。后来，被老爷发现了，大发雷霆，命仆人取厨刀来当面将小鞋剁碎。可见，妇女们对小脚的崇尚已是何等之深。因此，女子缠足，除男子癖恋小脚等社会原因外，妇女自身以此为美、以此为荣也是一个重要原因。
第一部分：女性的屈辱与苦难奇特的小脚研究
3．奇特的小脚研究 缠足，本来是一件无比痛苦的伤残行为，但在那些病态审美的文人士大夫笔下，竟深究细玩，冠以各种名称，列出许多等级。 研究小脚最到家的，要数清代的方绚了。他著的《香莲品藻》，先论述了小脚的“宜称”、“荣宠”、“憎疾”和“屈辱”，共五十八条。接着，又说香莲（小脚）有五种样式：（一）莲瓣，（二）新月，（三）和弓，（四）竹萌，（五）菱角。又说香莲有三贵：一曰肥，二曰软，三曰秀，并解释说：“瘦则寒，强哉矫，俗遂无药可医矣！故肥乃腴润，软斯柔媚，秀方都雅。然肥不在肉，软不在缠，香不在履。且肥软或可以形求，秀但当以神遇。” 香莲的最高标准是肥软秀，基本样式也只有那五种，但是，又从那五种基本样式中，变化衍生出十八种不同的香莲脚式来： 四照莲 端端正正，窄窄弓弓，在四寸三寸之间者。 锦边莲 四寸以上至五寸，虽缠束端正，而非劲履，不见菱角者。 钗头莲 瘦而过长，所谓竹萌式也。 单叶莲 窄底平跗，所谓和弓底也。 佛头莲 丰跗隆然，如佛头挽髻，所谓菱角式，江南之鹅头脚也。 穿心莲 著里高底者。 碧台莲 著外高底者。 并头莲 将指钩援，俗谓之里八字。 并蒂莲 锐指外扬，俗谓之外八字。 同心莲 侧胼让指，俗谓之里拐。 分香莲 欹指让胼，俗谓之外拐。 合影莲 如侑坐欹器，俗称一顺拐。 缠枝莲 全体纡回者。 倒垂莲 决踵蹑底，俗谓坐跟。 朝日莲 翘指上向，全以踵行。 千叶莲 五寸以上，虽略缠粗缚，而翘之可堪供把者。 玉井莲 锐是鞋尖，非关缠束，昌黎诗所谓“花开十丈藕如船”是也。 西番莲 半路出家，解缠谢缚者，较之玉井莲，反似有娉婷之致焉。 这十八种小脚的样式，区分如此细致，描绘如此具体形象，也算是奇绝的了。方绚还将香莲的好丑细细地分为九品： 神品上上 纤得中，修短合度，如捧心西子，颦笑天然，不可无上，不能有二。 妙品上中 弱不胜羞，瘦堪入画，如倚风垂柳，娇欲人扶；虽尺璧粟瑕，寸珠尘类，然稀世宝也。 仙品上下 骨直以立，忿执以奔，如深山学道人餐松茹柏，虽不免郊寒岛瘦，而已无烟火气。 珍品中上 纡体放尾，微本末，如屏开孔雀，非不绚烂炫目，然终觉尾后拖沓。 清品中中 专而长，皙而瘠，如飞凫延颈，鹤泪引吭，非不厌其太长，差觉瘦能免俗。 艳品中下 丰肉而短，宽缓以共荼，如玉环霓裳一曲，足掩前古；而迎风独立，终不免“尔则任吹多少”之诮。 逸品下上 窄亦，纤非甚锐，如米家研山，虽一拳石，而有崩云坠崖之势。 凡品下中 纤似有尖，肥而近俗，如秋水红菱，春山遥翠，颇觉戚施蒙，置之鸡群，居然鹤立。 赝品下下 尖非瘦形，踵则猱升，如羊欣书所谓“大家婢学夫人”，虽处其位，而举止羞涩，终不似真。 从这些对女人小脚好丑品位等级的评说中，可以感受到，在男子的心目中，女人仅仅是供其取乐的玩物。如对“艳品中下”的评说中，说这种脚迎风独立，终不免“尔则任吹多少”之诮，也就是说，小脚妇人应该是风一吹就倒才佳，吹不倒，则不够柔弱，过于坚固。这双小脚已失去了站立行走的功能。有脚都不要她能站得住，也可谓奇怪之极了。 至于如何赏玩小脚，方绚也作了研究，认为香莲在九种地方最好，即所谓“香莲三上三中三下”： 三上 掌上，肩上，千秋板上。 三中 被中，灯中，雪中。 三下 帘下，屏下，篱下。 在这九种地方，最能显示香莲的娇柔可爱，供病态封建士大夫怜惜、抚摩。 此外，方绚还归纳出了香莲的四忌： （一）行忌翘指；（二）立忌企踵； （三）坐忌荡裙；（四）卧忌颤足。 自此，脚，这个人体器官，完全成为一部分男子的赏玩物品了。
第一部分：女性的屈辱与苦难小脚一双 眼泪两缸（图）
4．“小脚一双，眼泪两缸” 然而，不管人们如何崇尚缠足，这毕竟是一个痛苦不堪、伤残肢体的陋习，俗话说：“小脚一双，眼泪两缸。”多少幼弱女子不堪忍受，悲泣难诉。 缠足分成四个阶段进行，所需时间大约是三年，这是一段漫长而痛苦的日子。 缠足开始时，父母总会警告女儿：“不管多大的痛苦，你都要忍耐，否则长大就嫁不出去。” 缠足正式开始时，女孩先坐在椅子上，双脚在脚盆中洗干净，然后，女孩子的右脚放在施行缠足手术者的大腿上。趁着脚还湿热时，将拇趾之外的其余四趾用力向脚底弯曲，然后在脚趾之间洒上药剂。据说，洒上药剂后能使皮肤收缩，避免双脚在被紧缚后发炎或化脓。待脚趾弯曲到底后，便用布绑起，缚好后再用针线将布的一端和缝隙紧紧缝合，使其不再松开，同时，让女孩子穿上缠足用的袜子和尖头布鞋。这是缠足的第一阶段——“试缠”。 第二阶段是“试紧”。这个阶段要进行半年以上的时间，也就是加强紧缚的阶段。平均每三天要将缠脚布解开消毒一次，然后再绑起，并且将越绑越紧，这样，痛楚自然也会增加。由于脚趾被用力弯曲，因此很容易长鸡眼。同时，全身的重量都落在弯曲的八只脚趾上，疼痛的程度是可想而知的。 对于女孩来说，这是一个很可怕的阶段。每当施行手术的人端着水桶进入房间时，女孩就会害怕得一面哭泣，一面企图逃跑。可是，脚部的疼痛使她很容易被抓住，于是脚布被解开了。这时，脚背的皮肤几乎完全萎缩，并会流脓、出血。施行手术的人便将女孩的双脚浸泡在药水中仔细洗净。女孩若想挣扎，生鸡眼的疼痛处就会挨打，使她因怕痛而必须一直忍耐下去。接着，施行手术者会用针将鸡眼剔掉，痛苦使女孩子不住地哭泣。当天，女孩不但无法走路，甚至会痛得睡不着。这时，有的母亲也心疼得无法入睡，偶尔会过来替女孩把脚捧出被子在外面凉快一下，同时与女孩一起默默流泪，分担这种痛苦。第二天，从床上下来的女孩仍然无法走动，她必须学着用手扶着墙壁，以脚跟走路。 继续下去的最痛苦的第三阶段是“紧缠”。这时候进行的方法是将中脚骨向脚底弯曲紧缚，由于力量大，所有的骨头均会因此而弯曲。这个阶段约需要半年的时间。 第三阶段会使脚部的肌肉萎缩，脚背僵硬脱皮、出血、溃烂、化脓，严重者，小趾也会溃烂。不过，中药里有专为缠足阶段使用的处方。止血、化脓及溃烂痊愈后，所谓的“小瘦尖弯香软正”的小脚便出现了。 接下来便是进入最后阶段的“裹弯”。这段时期的疼痛并不剧烈。方法是将脚底部分做成凹型，这同样要花半年的时间。过了这个阶段，脚背便会隆起呈弓型，脚底则深深凹入，拇趾下垂，其余四趾则被压入脚底的凹入部分，整个脚的长度大约十公分，是最理想的小脚。被称为“新月”或“三寸金莲”。 女孩子大概到了八岁时，缠足的带子越加越长，而骨骼也渐渐地硬起来，这时缠得太紧就有剧痛的感觉。女孩子到了十三岁时，正当发育时期，足部骨骼也将随之而自然发育，硬化更甚，那么痛苦也跟着加深，每每受不了裹缠之痛，这时外婆和母亲们往往一边替女儿裹足，一边唱些世代相传的俚歌：“三寸金莲最好看，全靠脚带日日缠。”“莲步姗姗真大方，门当户对配才郎。” 南宋的车若水在他的《脚气集》中说：“妇人缠足不知始于何时，小儿未四五岁，无罪无辜而使人痛苦，缠得小束，不知何用？”车若水是最早对女子缠足提出异议的人。 关于女子缠足的弊端，在南海先生的《戊戌奏稿》中叙述得颇为淋漓尽致：“扶床乃起，依壁而行，富人苦之，贫家尤甚。亲探井臼，兼持馈浣，下扶弱息，上事病姑，跋往报来，走无停趾，临深登高，
