新订人间词话 广人间词话-第16节
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“一庭疏雨湿春愁”（附13）丁
（孙光宪词）昔黄玉林赏其“一庭花、（当作“疏”）雨湿春愁”
为古今佳句，余以为不着“片帆烟际闪孤光”尤有境界也。（以上8 条，
录自《唐五代二十一家词辑》跋语）
和凝《长命女》与夏竦《喜迁莺》之比较（88 一删32）丙
和凝《长命女》词：“天欲晓，官瞩穿花声缭绕。窗里星光少。冷
霞寒侵帐额，残月光沉树杪。梦断锦闱空悄悄。强起愁眉小。”此词前
半不减夏英公《喜迁莺》也。此词见《乐府雅词》，《历代诗余》选之。
①
①“此同”二句，编录者删去。
冯正中词“深美闳约”（4—11）甲
张皋文谓：“飞卿之词深美闳约。”余谓：此四字唯冯正中足以当
之。刘①融斋谓：“飞卿②精艳（当作‘妙’）绝人”，差近之耳。
①“刘”前，手稿原有“唯”。②二字原作“其”。
冯正中词“开北宋一代风气”（6—19）甲
冯正中词虽不失五代风①格，而堂庑特大，开北宋一代风气。与中
后二主词皆在《花间》范围之外，宜《花间集》中不登其只字也。②
①“风”手槁原作“气”。②二句手稿作：“中后二主皆未逮
其精诣。《花间》于南唐入词（五字原作？为蜀人之词”）中虽录
张泌作（六字原作‘虽间录南唐人作”），而独不登正中只字，岂
当时文采为功名所掩耶？”
正中词与韦、孟诗句的比较（18—20）甲
正①中词除《鹊踏枝》《菩萨蛮》十数阕最煊赫外，如《醉花间》
之“高树鹊衔巢，斜月明寒草”，余谓：韦苏州之“流萤渡高阁”，孟
襄阳之“疏雨滴梧桐”，不能过也。
①“正”前手稿有“冯”。
雏按：静安《二牖轩随录》选录本条。
李璟《浣溪沙》词有“众芳芜秽”
“美人迟暮”之感（5—13）甲
南唐中主词：“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”，大①有“众
芳芜秽”、“美人迟暮”之感，乃古今独赏其“细雨梦回鸡塞远，小楼
吹彻玉笙寒”，故知解人正不②易得。
①“大”，手稿原作“瑟然”。“瑟”又改“萧”。
②“不”下原有“可”。
“词至李后主而眼界始大，感慨遂深”（106—15）甲
词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。
周介存置诸温、韦之下，可谓颠倒黑白矣。“自是人生长恨水长东”，
“流水落花春去也，天上人间”：《金荃》《浣花》能有此①气象耶？
①“此”下，手稿有“种”。
雏按：静安《二牖轩随录》选录本条，并与“温飞卿之词句秀
也”条合并。“士大夫之词”下，作：“宋初晏欧诸公皆自此出，
而《花间》一派微矣”。
北 宋
北宋三家詠春草词与正中间的关系（54—23）甲
人知和靖《点绎唇》、舜（当作‘圣’）俞《苏幕遮》、永叔《少
年游①》三阕为詠春草绝调。不知先有正②中“细雨湿流光”五字，皆
能摄③春草之魂者也。
①幼安本校：“原脱“游”。雏按：“游”，手稿作“避”，
未脱，②“正”前有“冯”。③“摄”原作”。得”，后改作“写”。
“屯田轻薄子”（02 一删）乙
《蝶恋花》独倚危搂”一阕，见《六一词》，亦见《乐章集》余谓：
屯田薄轻子，只能道“奶奶兰心蕙注”耳。“衣带渐宽终不海，为伊消
得人憔悴”①，此等语固非欧公不能道也。②
①“衣带”二句，编录者误删。见幼安卒，下同。②“此等”
句，编录者误作“原注”。雏按，此，句为本条正文，非？”注”。
欧词与冯词之间的继承关系（3—2）甲
梅舜（当作“圣”）俞《苏幕遮》词：“落尽梨花春事（当作“又”）
了。满他斜（当作”残”）阳，翠色和烟老。”刘融斋①谓：少游一生
似专学此种。余谓：冯正中《玉楼春》词：“芳菲次第长相续，自是情
多无处足。尊前百计得春归，莫为伤春眉黛促人众叔生似专学此种。
①三字手稿作“兴化刘氏”。
欧词豪放中有沉着之致（17—27）甲
永叔”“人间（当作‘生’）自是有情痴，此恨不关风与月”。“直
须看尽洛城花，始与（当作‘共’）东（当作‘春’）风容易剔”：于
豪放之中有沉著之边，所以尤高。
“绿杨楼外出秋千”与
“柳外秋千出画墙”（19—21）甲
欧九《浣溪沙》词：“绿杨搂外出秋千。”晁补之谓，只一“出”
齐，便后人所不能道。余谓：此本于正中《上行杯》词“柳外秋千出画
墙”，但欧语尤工耳。
雏按：静安《二牖轩随录》选录本条。“欧九”作“欧阳公”
欧词“字字沉响”（附23）丁
欧公《蝶恋花》“面旋落花”云云，字字沉响，殊不可及。（陈乃
乾录自观堂旧藏《六一词》眉间批语）
“东坡之间旷，稼轩之词豪（115—44）甲
东坡之词旷，稼轩之词豪。无二人之胸襟而学其词，犹东施之效捧
心也。①
①此句手稿原作：“白石之旷在文字而不在胸襟”。
雏按：静安《二牖轩随录》选录本条。
“东坡之旷在神，白石之旷在貌”（116—删47）乙
东坡之旷在神，白石之旷在貌。白石如王衍口不言阿堵物，而暗中
为营三窟之计，此其所以可鄙也。
苏、章詠杨花唱和词之比较（27—37）甲
东坡《水龙吟》詠杨花①，和韵而似元唱②。章质夫词，元唱而似
和韵。才之不可强也如是。
①此句手稿原作“东坡杨花词”。②“元唱”原作“首创”，
下同。
苏、虫、姜三家詠物词之比较（76—38）甲
詠物之词，自以东坡《水龙吟》①为最工，邦卿《双双燕》次之。
白石《暗香》《疏影》格调虽高②，然无一语道着，视古人“江边一树
垂垂发”等句何如耶？
①此下手稿有“詠杨花”。②四字原作“虽格调甚高，而情味
索然。乃古今均视为名作，无敢议之者，不可解也。试读林君复，
梅舜（当作“圣”）俞春草诸词，工拙何如耶？”“高”下，后又
改为：“而境界极浅。自玉田推为绝唱，后世遂无敢议之者，不可
解也。”最后改为：”然无片语道着，视古人“江边一树垂垂发”、
“竹外一枝斜更好”、“疎影横斜水清浅”等作何如耶？”
苏辛词与白石词之比较（100—45）甲
读东坡、稼轩词，须观其雅量高致，有伯夷、柳下惠之风。白石虽
似蝉蜕尘埃，然终不免局促辕下①。
①“然”下手稿作“如韦、柳之观陶公，非徒有上下床之别”。
“非徒”句原作：”其高下固殊矣”。
雏按，静安《二牖轩随录》选录本条。
词中之“狂”、“狷”与，“乡愿”（101—46）甲
苏辛①，同中之狂，白石犹不失为狷②。若梦窗、梅溪③、玉田、
草窗、中麓④辈，面目不同，同归于乡愿而已⑤。
①手稿作“东坡、稼轩”。②五字，作“词中之狷也”。③二
字手稿无。④二字，作“西麓”，在“草窗”前，⑤“草窗”下，
作“之词，则乡愿而已”，原作“词中之乡愿也”。
雏按：静安《二牖轩随录》选录本条，用手稿语句，未句作：
“若梅溪、梦窗、草窗、玉田、西麓、竹山之词，则乡愿而已。”
少游《踏莎行》境“凄而厉”（79—29）甲
少游词境最为凄婉。至“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，则
变而凄厉①矣。东坡赏其后二语，犹为皮相。
①四字手稿原作“凄而厉”。
雏按：静安《二片轩随录》选录本条。
淮海词与小山词之比较（41—28）甲
冯梦华《宋六十一家词选序例①》谓：“淮海小山，古②之伤心人
也。某淡语皆有味，浅语皆有致。”余谓此唯淮海足以当之。小山矜贵
有余，但可方驾子野、方回；未足抗衡淮海也③。
①“例”，手稿无。②“古”前有“真”。③“但可”句。作：
“但稍胜方回耳古今词中天才，少游一人而已。（按“古今”句，
后删）古人以？秦七，黄九”或“小晏、秦郎”并称，个图老子乃
与韩非同传。”
少游词与飞卿词的继承关系（附25）丁
温飞卿《菩萨蛮》：“雨后却斜阳，杏花零落香。”少游之“雨余
芳草斜阳，杏花零落燕泥香”，虽自此脱胎，而实有出蓝之妙。
（陈乃乾录自观堂旧藏《词辨》眉间批语）
方回词“少真味”（29—删6）乙
北宋名家以方回为最次。其①词如历下、新城之诗，非不华赡，惜
少真味。②至宋未诸家仅可譬之腐烂制艺，乃诸家之享重名者且数百年，
始知世之幸人，不独曹蜍、李志也。
①“其”上原有“读”。②此下诸句删去。
美成“创词之才多，创意之才少”（8—33）甲
美成①深远之致不及欧秦。唯言情体物，穷浸工巧，故不失为第一
流之作者。但恨创调之才多，创意之才少耳。
①二字下，手稿有“词”。
美成《苏幕遮》词“真能得荷之神理”（20—36）甲
美成《青玉案》（当作《苏幕遮》）词：“叶上初阳干宿雨。水面
清圆，一一风荷举。“此真能得荷之神理者。”觉白石《念奴娇》《惜
红衣》二词，犹有隔雾看花之恨。
“美成词多作态”（附27）丁
美成词多作态，故不是大家气象。若同叔、永叔，虽不作态，而一
笑百媚生矣。此天才与人力之别也。
（陈乃乾录自观堂旧藏《词辨》眉间批语）
美成词以“精工博大”胜（附14）丁
（周清真）先生于诗文无所不工，然尚未尽脱古人蹊径。平生著述，
自以乐府为第一。词人甲乙，宋人早有定论。惟张叔夏病其意趣不高远。
然北宋人如欧苏秦黄，高则高矣，至精工博大，殊不逮先生。故以宋词
比唐诗，则东坡似太白，欧秦似摩诘，耆卿似乐天，方回叔原则大历十
子之流，南宋惟一稼轩可比昌黎。而词中老社，则非先生不可。昔人以
耆卿比少陵，犹为未当也。
美成词“模写物态，曲尽真妙”（附15）丁
（清真）先生之词，陈直斋谓其多用唐人诗句■栝入津，浑然天成；
张玉田谓其善于融化诗句。然此不过一端，不如强焕云：“模写物态，
曲尽其妙”，为知言也。
美成词的音律之美（附17）丁
楼忠简谓（清真）先生妙解音律。惟王晦叔《碧鸡漫志》谓：“江
南某氏者，解音律，时时度曲。周美成与有瓜葛。每得一解，即为制词，
故周集中多新声。”则集中新曲，非尽自度。然“顾曲”名堂，不能自
己，固非不知音者。故先生之词，文字之外，须兼味其音律。椎词中所
注官调，不出教坊十八调之外，则其音非大晟乐府之新声，而为隋唐以
来之燕乐，固可知也。今其声虽亡，读其词者，犹觉拗怒之中，自饶和
婉，曼声促节，繁会相宣，清浊抑扬，辘轳交往。两宋之间，一人而已。
（以上三条录自《清真先生遗事？尚沦三》）
美成《青玉案》“似屯田最下之作”（附24）乙
《片玉词》：“良夜灯光簇如豆”一首，乃改山谷《忆帝京》词为
之者，似屯田最下之作，非美成所宜有也。
（陈乃乾录自观堂旧藏《片玉词》眉间批语）
南 宋
曾觌《壶中天慢》与“天乐”的解释（21—删5）乙
曾纯甫中秋应制，作《壶中天慢》词，自注云：“是夜西兴亦闻天
乐”，谓宫中乐声①闻于隔岸也。毛子晋谓“天神亦不以人废言。”近
②冯梦华复辨其诬。不解“天乐”二字文义，殊笑人也。
①二字原作“作乐”。②“近”下原有“时”。
严蕊奴《卜算子》词非其自作（97—删38）乙
宋人小说多不足信。如《雪舟脞语》谓，台州知府唐仲友眷官妓严
蕊奴。朱晦庵①系治之，及晦庵移去，提刑岳霖行部至台，蕊乞自便。
岳问曰，“去将安归，”蕊赋《卜算子》词云“住也如何住”云云。案，
此词系仲友戚②高宣教作，使蕊歌以侑觞者，见朱子纠③唐仲友奏牍。
则《齐东野语》所纪④朱唐公案⑤，恐亦未可信也。
①二字原作“子”。②原作“亲戚”。③“纠”原作“参”。
④六字原作””他书之关涉”。⑤“案”下原有“者”。
稼轩《贺新郎》（送茂嘉十二弟）“语语有境界”（57—删16）乙
稼轩《贺新郎》词“送茂嘉十二弟”，章法绝妙，且语语有境界，
此能品而几于神①者。然非有意为之，故后人不能学也。
①四字原作“中之最上”。
稼轩《本兰死慢》词中的“想象”与“神悟”
（61—47）甲
稼轩“中秋饮酒达旦，用《天问》体作《木兰花慢》以送月”，曰
①：“可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人间，那边才见，光景东
头？”词②人想象，直悟③月轮绕地之理④，与科学家⑤密合，可谓神
悟。⑥
①九字，手稿原作“作送月词，调寄《木兰花�
