世界上下五千年-第13节
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甸、中国和世界各地。
除了宣传佛教，阿育王还为老百姓做了许多的好事。如扩大灌溉工程，修筑道路，建立
医院等等。在阿育王在位的４０多年里，在国内外都享有很高的声誉。在印度和其它一些国
家的历史著作里，他被称为“伟大的阿育王”。印度的孔雀王朝也成了印度历史上第一个强
大的统一帝国。就连我国的宁波，还曾经有过阿育王寺，说明阿育王在中国也是有影响的。
佛教的创始当然应该归功于释迦牟尼，但它的大规模的传播，则要归功于阿育王
《摩诃婆罗多》
一个春暖花开的日子，天上８位神仙兄弟，带着他们美丽的妻子们下到人间游玩。在一
片绿油油的草地上，一只漂亮的母牛带着小牛犊在吃草。母牛有着锦缎般的皮毛和惹人怜爱
的姿态。一位妇人被母牛吸引了，她要求神仙们把母牛带走，她的丈夫知道这是极裕仙人的
母牛，劝她放弃这个想法，但她执意不从。最后，在众兄弟的帮助下，他们终于偷走了母牛
和牛犊。
极裕仙人是位很有法力的大仙。他回来后发现母牛不见了，运用法力很快就知道了谁是
偷牛的人。他发出诅咒：８位神仙兄弟都将降到人间做凡人。极裕大仙和诅咒是很灵验的，
肯定能变成现实。８位神仙兄弟非常后悔，他们一起向大仙请求宽恕。大仙在他们的恳求
下，把诅咒减轻了：７位兄弟都必须到人间走一遭，但偷牛的主谋将留在人世间。
８位神仙兄弟又去求恒河女神做他们的母亲，商量好恒河女神生下前７个孩子都扔入恒
河，让他们洗去罪过，重新复活为神。恒河妇神被他们的诚心感动了，她答应他们的请求，
便化作一位美貌的女子到人间。她娇美的容颜和婀娜的身姿，使她得到人间国王福身王的爱
情。
在结婚前，他们订了一个协议；福身王不许问她的来历，不得干涉她的行为，迷恋中的
福身王答应了。他们成亲了，生活幸福美满，每年都生下一个俊美的孩子，但母亲每次都将
孩子扔入恒河，然后笑容满面地回到丈夫身边。国王极为震惊，但因婚前有约，只好默默忍
受，这样延续了７年，第８年生第八个孩子的时候，福身王忍无可忍，终于要制止妻子了。
丈夫违约，大仙的诅咒也实现了。恒河女神向丈夫讲明原委，带走了小儿子。儿子被送到大
仙那里，学习各种知识，练就了各种本领，长大后回到福身王身边，成为英武、博学、善良
的人物。国王立他为太子。
福身王失去爱妻后，十几年都闷闷不乐，也没再娶。有一次，他在河边看到一位大眼细
腰，似花似玉，浑身发着异香的渔家女子。他要求这位女子嫁给他。但女子父亲提出的条件
是要让他女儿生下的儿子继承王位。福身王已将恒河女天神般的儿子立为太子，无法答应。
他又开始郁郁不乐了。太子知道原因后，他向渔父发誓他要放弃太子的地位，并发誓一辈子
不结婚，这样来保证渔家女的后代稳坐王位。渔家女终于和福身王结婚了，他们生下花钏和
奇武两个儿子。花钏很早就死去了。奇武有两个儿子，一个叫持国，一个叫般度。持国是个
瞎子，但他有以难敌为首的１００个儿子。般度有以坚战为首的５个儿子，但个个武功出众。
持国百子和般度五子从小就产生了竞争和矛盾，长大后又开始争夺王位。难敌为了独占
江山，经常想谋杀坚战兄弟。有一次他建造了一个涂满树胶的房子，让坚战五兄弟去住，当
他们一住进去的时候，又派人去放火，树胶房子最容易着火，一下子就烧得精光。幸好有人
报信，坚战兄弟从事先挖好的地道跑走了。
坚战兄弟们逃过了森林。在一次邻国公主招亲大会上，坚战兄弟中的一个人，一箭射中
远处旋转的鱼的眼睛，他可以娶美丽的黑公主为妻了。但遵从母亲的旨意，他们五兄弟共同
娶了这位妻子。
黑公主的国家势力强大。有了这样的支持，坚战五兄弟又回国了。国王分给他们一半国
土，但都是荒凉的土地。难敌又想起一个坏主意，他让般度王兄弟和他玩掷骰子的赌博。条
件是输了的一方必须流放１２年，第１２年还不能被认出来，否则又得增加１２年的流放。
般度王兄弟被迫无奈答应，结果输了，他们只好到森林中去过流放的生活。第１３年时，他
们乔装打扮，到一个国家的王宫里干活。等一年过去了，他们派使者回国要求归还他们的一
半国土。
难敌拒绝了坚战五兄弟的要求。双方终于爆发战争了。难敌和坚战都联络了许多国家做
他们的支持者，当时印度半岛上的国家几乎都参加了这场大战——俱卢大战。
这场大战进行了１８天，死伤无数人，难敌的９９个兄弟都被杀死了，只有难敌一人逃
跑了。他躲进一个湖里，用一根芦管呼吸。但被坚战五兄弟发现了。他们用语言羞辱他，逼
得难敌从湖里冒起来，和他们决斗。难敌寡不敌众，也被杀死了。
难敌的战士们决心为难敌报仇，他们夜袭坚战五兄弟的军营，把酣睡的战士都杀死了。
幸好五兄弟当时不在，得以逃生。坚战回国做了国王，想到兄弟家族间的残杀给人民带来了
那么严重的灾难，他们心里感到很愧疚。不久，他们把王位交给了孙子，带着妻子黑公主到
喜马拉雅山去修道了。最后他们都升入天堂。
这些故事是印度史诗《摩词婆罗多》的主要情节，据说它是印度传说中的大圣人毗（ｐ
í）耶娑创作的，反映了古代印度各阶层的生活，被誉为印度古代社会的百科全书，长达２
０多万行，是荷马史诗的８倍，是世界上最长的史诗。在印度一年一度的庙会上，艺人们都
要分段朗诵它，听众常常会被感动得流下眼泪。
…
地下迷宫
在远古的时代，有位国王叫弥诺斯，他统治着爱琴海的一个岛屿克里特岛。弥诺斯的儿
子在雅典的阿提刻被人阴谋杀害了。为了替儿子复仇，弥诺斯向雅典的人民挑战。在神的惩
罚下，雅典正充满灾荒和瘟疫。在弥诺斯的挑战下，雅典人向弥诺斯王求和。弥诺斯要求他
们每隔９年送７对童男童女到克里特岛。
弥诺斯在克里特岛建造一座有无数宫殿的迷宫，迷宫中道路曲折纵横，谁进去都别想出
来。在迷宫的纵深处，弥诺斯养了一只人身牛头的野兽米诺牛。雅典每次送来的７对童男童
女都是供奉给米诺牛吃的。
这一年，又是供奉童男童女的年头了。有童男童女的家长们都惶恐不安。雅典的国王爱
琴的儿子忒修斯看到人们遭受这样的不幸而深深不安。他决心和童男童女们一起出发，并发
誓要杀死米诺牛。
雅典民众在一片哭泣的悲哀声中，送别忒修斯在内的七对童男童女。忒修斯和父亲约
定，如果杀死米诺牛，他在返航时就把船上的黑帆变成白帆。只要船上的黑帆变成白的，就
证明爱琴国王能再见到自己的儿子忒修斯了。
忒修斯领着童男童女在克里特上岸了。他的英俊潇洒引起弥修斯国王的女儿，美丽聪明
的阿里阿德涅公主的注意。公主向忒修斯表示了自己的爱慕之情，并偷偷和他相会。当她知
道忒修斯的使命后，她送给他一把魔剑和一个线球，以免忒修斯受到米诺牛的伤害。
聪明而勇敢的忒修斯一进入迷宫，就将线球的一端拴在迷宫的入口处，然后放开线团，
沿着曲折复杂的通道，向迷宫深处走去。最后，他终于找到了怪物米诺牛。他抓住米诺牛的
角，用阿里阿德涅公主给的剑，奋力杀死米诺牛。然后，他带着童男童女，顺着线路走出了
迷宫。为了预防弥诺斯国王的追击，他们凿穿了海边所有克里特船的船底。阿里阿德涅公主
帮助他们，并和他们一起逃出了克里特岛，启航回国。经过几天的航行，终于又看到祖国雅
典了。忒修斯和他的伙伴兴奋异常，又唱又跳，但他忘了和父亲的约定，没有把黑帆改成白
帆。翘首等待儿子归来的爱琴国王在海边等待儿子的归来，当他看到归来的船挂的仍是黑帆
时，以为儿子已被米诺牛吃了，他悲痛欲绝，跳海自杀了。为了纪念琴爱国王，他跳入的那
片海，从此就叫爱琴海。
１９００年，英国考古学家阿瑟·伊文思和他率领的考古队来到了地中海的克里特岛，
他们想找出传说中有关迷宫的历史古迹。经过三年的艰苦发掘，他们终于在克里特岛的克诺
萨斯发现了弥诺斯王宫的遗址和大量文物，找到了迷宫。迷宫坐落在克诺萨斯一座叫做凯夫
拉山的缓坡上，占地面积有２２０００平方米，有大小宫室１５００多间，周围曾经古木参
天。迷宫由东宫和西宫，由国宝殿、王后寝宫、有宗教意义的双斧宫、楼房、贮藏室、仓库
等组成。占地１４００多平方米的长方形中央庭院把东宫和西宫联结为一个整体。位于高坡
地位的西宫大部分宫室是三层建筑。这些华丽的建筑物之间，有长廊、门厅、通道和阶梯相
连，真是千门万户，曲经通幽。这些建筑廊道迂回、宫室交替，一走进去特别难于找到出
路，说它是迷宫，真是恰到好处。直到今天，人们仍用“迷宫”这个词比喻错综复杂，难以
找到明确方向的东西呢。在迷宫的墙上，还有壁画。这些壁画历经３０００多年，但刚出土
时，还色泽鲜艳。墙上的壁画有斗牛戏的内容，这些也许和希腊神话中所说的南海迷宫和宫
中饲养的吃童男童女的人头牛身怪物米诺牛的情节隐隐约约相符合。在宫殿的长廊中，有表
现国王、贵族活动和集合的壁画。有一幅是塑造王国的，他戴的王冠是用百合花编成的，他
脖子上戴着项圈，手上套着镯子，正在百花丛中散步。有的壁画中，男子们拿着金银器皿，
女子们穿着镶白边的黑裙，体态婀娜，神情栩栩如生。
在迷宫中，还发现了２０００多快泥板，上面刻着许多由线条构成的文字。在一些印章
和器皿上也发现了一样的文字，后人学者称它为线形文字。一直到１９５３年，才有学者破
译了这些线形文字的意思，原来它记载着王宫财物的帐目，其中有国王向各地征收贡赋的情
况，计算法是十进位。这些文字和古希腊使用的文字只有细徽的不同，从中可以推算出也许
克里特岛文化和希腊文化之间有密切的联系。
在迷宫的周围，还发现有豪华的住宅，里面居然有冷热水管俱全的浴室。在豪华住宅的
旁边，有极为简陋的小屋和茅舍，这显然是穷人和奴隶居住的地方。
由于地下迷宫的发现，人们发现了公元前１５世纪曾有过的灿烂文明，这一文明被后人
誉为“克里特文化”。
荷 马
他双目失明，四处漂泊，像中国的卖唱艺人似的，背着希腊古代的乐器——七弦竖琴，
把自己的诗吟唱给大家听。他的诗在七弦竖琴的伴奏下，美妙动听，情节精彩，吸引了一批
又一批的观众。他的诗有关希腊的历史事迹、神话和传说。他自己没有用笔写下那些锦绣珠
玑般的诗句。他死了，但他的伟大的诗篇却一代又一代地流传下来。他活着时，穷困潦倒，
乞讨为生，他死时，却有九座城市争着说他诞生在他们城里。正如诗中说的：“九城争夺盲
荷马，生前乞讨长飘零。”他就是希腊史诗的作者荷马，他的伟大诗篇就是史诗《伊利亚
特》和《奥德修斯》。这两部史诗既是古希腊艺术史上的一颗明珠，也是全人类共同的艺术
瑰宝。《伊利亚特》大约写于公元前９世纪，但是史诗的故事则发生在公元前１２世纪（相
当于我国的商朝）。当时希腊联军和特洛伊发动了持续１０年的战争，《伊利亚特》主要叙
述战争中传奇式的情节，着重描绘了希腊英雄阿喀琉斯的伟大形象。
希腊人远征特洛伊城，特洛伊人严阵以待，双方打了数个回合。希腊人虽然连连取胜，
但却不能攻克城池，战争终于变成持久战了，不觉９年过去，第１０年终于发生戏剧性的变
化。
希腊联军的主将阿喀琉斯英勇善战，屡创奇功，令特洛伊人闻风丧胆。一次，希腊联军
的统帅阿伽门农，夺走了阿喀琉斯心爱的女奴，阿喀琉斯非常气愤，从此拒绝出战，他吟诗
饮酒，对战争不闻不问，特洛伊人乘机反攻，大举获胜，希腊人面临全军惨败的危险。阿喀
琉斯拒绝和阿伽门农讲和，但看到惊天动地的血战，他心里暗暗为希腊人的命运着急。他让
自己的好朋友帕特洛克拉穿上自己的盔甲，让他去应战。特洛伊人误以为是阿喀琉斯又回来
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