怎样培养高eq小孩-第22节

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示威，它们都有一个共同的主题：太多的男人已与自己的家庭脱离太久。从
剧增的离婚率、未婚生子率、到青少年暴力上升的趋势及其他社会问题，政
府官员、宗教领袖、和各种信仰的社会行动主义者，都在向男性呼吁承担多
点养育孩子的个人责任。他们声称现在正是爸爸该回家的时候了。我和同事
所做的研究亦支持孩子确实需要父亲的论点，但我们的研究中也有一个重要
的差异：不是任何一个父亲都做得到。孩子生活的品质由于父亲而提升了，
父亲在他们发生不幸时，与他们共渡及确认情绪、并提供慰藉。但同样地，
孩子会遭受父亲严重的伤害，他们可能是虐待的、强烈批评的、耻辱的父亲，
或者在情感上是冷淡的。

转变中的父权

看看家庭如何随着时代而改变，对进一步了解父亲在面对情绪问题并参
与其中的重要性是会有帮助的。有许多个案例显示，上几代的父亲已经逐渐
从身为孩子幸福最首要的资源转为多余的存在。随着剧增的离婚率和未婚生
子率，今天有太多的小孩在生活中是没有父亲的。许多孩子对父亲的印象只
是一个在这里现身一下又离开的家伙，或者照理要给予孩子援助却无法实现
的男人。

历史学家对这个转变追溯至两百年前的工业革命，当时男人开始离开妻
儿终日忙于工作。然而，到了60　年代，经济力量结合了当代女权运动的潮流，
才将父系支配的家庭系统给与一蹶不振的打击。自此开始，空前数字的女性
投入工作行列。在1960年，拥有小于6岁孩子的已婚妇女在家以外工作的比
率只占了百分之十九；到了1990　年，这个数字已爬升至百分之五十九。在同
期内，劳工的平均购买力逐渐下降，而使许多家庭觉得一份收入不足以糊口。
在1960　年，男性是唯一负担生计的人占所有美国家庭的百分之四十二；到了
1988　年，这个数字已经跌至百分之十五。

《美国的父权》一书的作者，历史学家罗伯特·L·格里斯沃尔德（RobertL。Griswold）说：“这种改变废除了传统中对父权和负担生计的观念。女性
的劳动，打破了过时的父权假设，而需要在性别关系上有新的调整。”

同时，婚姻制度也受到严重的腐蚀。在　1960　年至1987　年间，离婚率增
加了超过两倍。今天，在所有首次结婚的统计中，超过半数以离婚收场。密
西根州大学做的一项研究，预言在最近的首次结婚统计离婚率可能会高达百


分之六十七。未婚妈妈也日渐普遍，现在已占了将近美国所有婴儿出生率的
三分之一。

没有了婚姻的约束，当今许多父亲完全舍弃了对孩子的责任。除非父母
亲的关系是稳定的，否则，做父亲的常常抽回对孩子任何形式的支持——包
括情感和经济的援助。

有讽刺意味的是，这种父亲责任的转移与男性有更多新机会与孩子有亲
密的共同生活是在同一时间发生的。一些男性就抓住了这种机会。研究显示，
父亲——尤其那些有双份收入的家庭——比上一代的男性对孩子给予更多的
照料。事实上，一项全国的调查发现今天的上班母亲把孩子留给父亲在家看
管与她们利用家庭式的托儿所的比率几乎是相等的，而比她们利用团体的托
儿中心和祖父母帮忙照顾的情况来得更平常。今天的父亲比他们的前辈更有
可能参与他们孩子的出生、要求父性产假和有弹性的工作计划，为了与孩子
共度时光而削减工作时数以及放弃升迁的机会。

虽然这些迹象似乎充满希望，可是，证据却暗示将父亲带入孩子生活圈
的过程是非常的缓慢。一些人会谴责顾主，声称今日的男性仍然得不到要做
一个成功父亲所需要的弹性工作时间。譬如，最近一项对中至大型的美国事
业所做的调查，发现百分之十八的全职男性雇员获得无薪的父性产假，而只
有百分之一获得有薪的父性产假。福利好的兼职不易觅获，而劳工的职业又
常常因为他们拒绝加班、或不愿为了长途运输拒绝离开家庭而被遣散。

其他人谴责法院，声称除非离婚的父亲受到较公平的对待，否则没有父
亲的孩子的数字会不断上升。有九成的离婚案件，母亲被裁定拥有抚养权。

最后，还有许多人声称问题在于父亲不主动去参与孩子生活中的琐事。
一位研究员估计在有两份收入的家庭中，父亲与孩子共处的时间是母亲的三
分之一，而确实有给予照料的只有这时间的百分之十。除此之外，当男人开
始努力去照料孩子时，他们很典型地是从事“保姆”的角色；即是他们有依
赖太太所吩咐的差事和给他们的指引的倾向，而非负起自己的责任。

这些问题的结果使许多男人仍然是与孩子的生活分开的。这令我想起导
演伍迪·亚伦和他前任女伴米尔法拉在抚养权大战中的结果。为了要知道亚
伦和孩子之间的关系，法官请他说出孩子的朋友和医生的名字，但亚伦却说
不出来。正如此章开始时描述的那两位父亲一样，亚伦活在一个与孩子隔离
的世界里。这种父亲是在门外观看的局外人，错过无数与孩子以一种有意义、
协助式的方法作交流的机会。

有父亲的差别

当父亲不在、疏远或繁忙时，孩子到底失去了些什么？儿童发展的研究
告诉我们，他们不只失去一位“助理母亲”。父亲与孩子的关系有母亲所没
有的独特性，即是说他们的介入会带动其他能力的发展，尤其是人际关系方
面。

父亲的影响始于很早的年纪。譬如，有一项调查发现5　个月大的男婴，
如果与父亲有许多的接触，在被陌生的大人围绕时比较能感到安心舒适。比
起那些不太有父亲介入的婴儿，他们比较不怕生、对陌生人会发出较多的声
响、也比较愿意让他们抱。另一项研究发现1　岁的婴儿，如果与父亲有较多
的接触，当和陌生人单独相处时，他们的哭喊会比较少。

许多研究员认为基本上父亲是透过游戏来影响孩子的。很典型的，父亲


与孩子相处时，不只花了大部分的时间在游戏活动上，而且他们介入的游戏
方式也比母亲提供的来得更粗野和刺激。迈克尔·约曼（Michael　Yogman）
和　T。贝利·布雷泽尔顿（T。　Berry　Brazelton）从观察父母和新生儿中发现
父亲谈话较少，但抚摸孩子较多。父亲比较会以一些有节奏的轻敲声来吸引
孩子的注意力。他们的玩弄很可能让孩子处在一列情绪波动的云霄飞车上，
从小至让婴儿不太感兴趣至令到婴儿颇激动的晃动都有。相对地，母亲对婴
儿的玩弄及婴儿对她们的情绪则比较平稳。

这些差别会持续到儿童阶段，父亲会与孩子一起有扭斗莽撞的活动，包
括举起及抛高孩子，对他们呵痒。父亲常常虚构一些特殊少见的游戏，而母
亲比较是一成不变地继续玩可靠的游戏，如躲猫猫、跳房子、看书、玩玩具
及猜谜游戏。

许多心理学家相信父亲这种粗野风格的“玩闹”，为孩子提供一个学习
情绪的重要途径。想象父亲是一只“可怕的大灰熊”，在后院里追捕一个开
心的小孩，或者要“坐飞机”就将孩子高举在头顶旋转。这种游戏让孩子体
验到一点害怕、但同时又好玩刺激的激烈情绪。孩子为了要获得正面的体验，
学到留意父亲的暗示并对之做出反应。譬如，他发现尖叫及咯咯地笑会让父
亲开怀大笑而因此延长游戏的时间；他也留意到暂停游戏的指示（“好啦，
现在到此为止。”）而学到如何从刺激中恢复到平静。

当孩子探索玩伴的世界时，这些技巧对他就很有用。父亲与他疯颠的玩
法，让他知道当情绪激昂时，如何阅读其他人的暗示；他知道自己如何去产
生好玩的游戏，对别人的反应不会太安静也不至过于喧嚷；他知道为了使游
戏充满趣味，该如何将自己的情绪保持在一个最理想的状态中。

罗斯·帕克和凯文·麦克唐纳（Kevin　MacDonald）对3　到4　岁的儿童做
的研究，为父亲这种粗野的身体游戏与孩子如何与同辈相处两者之间的关联
提供了证据。经过对孩子与父亲一场20　分钟游戏的观察，研究员发现，那些
与父亲进行最激烈的身体游戏的小孩在同辈中是最受欢迎的。不过，这项研
究透露出一个有趣而重要的条件：与父亲进行激烈身体游戏的孩子，只有当
他的父亲与他们玩的方式是非指导性和非强制性的，他们才会被列为是受欢
迎的。进行激烈的身体游戏但同时也十分跋扈的父亲，他们的孩子在同辈中，
却被列为最不受欢迎的。

其他的研究也得到类似的证明。总的来说，研究员发现如果孩子的父亲
维持正面的互动关系，并允许孩子参与支配游戏的进行，这些孩子似乎发展
出最优秀的社交技巧。

至于我自己的发现，包括强调父亲避免对孩子批评、侮辱、损伤其人格
及强制的重要性，这些与以上所述的发现完全一致。在我们研究组里被列为
有最良好同辈关系及学业成绩的孩子，他们的父亲都会确认他们的情绪并称
赞他们的成就。这些父亲是情绪教练，不忽视也不反对孩子负面的情绪，而
是发挥同理心并在帮助他们处理负面情绪时给与指导。

譬如，在家长教孩子玩电动游戏的活动中，情绪辅导的父亲鼓励孩子，
提供恰当的指示而不做强制的行为。他们常常实施我所谓“鹰架”式的教导
技巧，即是他们利用孩子每一次的成功作为他或她能力渐增的证明。以一些
简单的言辞如“干得好”或“我知道你做得到”，这些父亲将每一个小胜利
都转成了要得到较好的自我概念的一个基础。他们的赞美让孩子有信心继续
学习下去。


相反地，我们研究组里在学业与社交关系上遭遇最多困难的孩子，他们
的父亲是冷淡而具威权主义，损伤人格并强制他人的。在电动游戏的活动中，
这些父亲可能对孩子有侮辱的言辞、嘲笑、并由于他们犯错而批评他们。当
游戏不是进行得很顺利时，他们可能也会接管，而证明给孩子看他们的无能。

3　年后，当我们追踪这些家庭和孩子的老师，我们发现有侮辱、不给与
支持的父亲，他们的孩子最有可能惹麻烦。他们对待朋友时表现出好侵略的
行为，在校内也是问题多多的一群，他们也是那些经常与青少年犯罪及少年
暴力有关的问题孩子。

虽然我们的研究显示母亲与孩子的互动也很重要，但我们发现与父亲的
反应相比较，母亲的特质对于孩子日后在学校以及朋友关系的成败上，并不
是一个很鲜明的预示。这项发现无疑令人惊讶，尤其因为母亲一般比父亲在
孩子身上花的时间是较多的。我们认为父亲对孩子会有这么深远的影响，原
因是父亲与孩子之间的关系唤起了孩子许多强有力的情绪。

给孩子更多关注

对男人来说，要与自己的孩子亲近并不需要那般的困难。然而，正如心
理学家罗纳德·利万特（Ronald　Levant）在他的书《重建的男子气》（Masculinity　Reconstructed）中解释，今天有许多的父亲为了一个令人觉得正
确的父亲定义而努力挣扎。“正如在这重视婴儿的时代，男人自己也成了父
亲后，他们被告知他们从以前自己父亲处学来的那一套父亲哲学——即父亲
是一个努力工作、并不常出现、批评比称赞要多、除了忿怒没有其他的情绪
发泄、也没有任何表露关爱的人——现在已不管用了，”利万特说：“反之，
男人被认为是一个敏感的、体贴的、启发的父亲，确实在孩子身旁并与他有
交流。。唯一的问题是许多男人不知道这种父亲如何做得到，只因为他们自
己的老爸不是这样子对待他们。”

在古早的时代，父亲以战士和猎人的身份来保护自己的后代。经过十几
个世纪，他的角色转为负担生计的人。他努力工作、自我牺牲，为了给孩子
平安和保障，他的代价是赚钱供房子、付杂货帐单、和缴学费。今天，我们
觉得父亲的角色又再次有转变，他们被请求给予孩子另一层的保护——一种
可以缓和孩子对破坏势力，如不良少年帮派、药物滥用和性乱交的冲击。科
学告诉我们，人的惯性心理防御无法对抗这种危险，而今天，孩子的安全就
是来自父亲的爱心。它的理论是根据男人要在情感和肉体上对孩子都是存在
的。

如我们在第三章所述，男人有能力建设性地认可孩子的情绪并对它做出
反应。一些研究已对此作出论证，如利万特的“父权课程”，它的目标是改
善父亲与孩子在有关情绪方面的沟通方式。经这