中国读者理想藏书-第23节
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
辏耙蛭渥髌肪哂欣硐胫饕搴腿说乐饕寰瘢淞钊思ざ姆泶绦酝笞哦捞氐氖庵馈保舨扇倩衽当炊难Ы薄�
《华伦夫人的职业》说的是剑桥大学高材生华伦·薇薇质问母亲，于是华伦夫人和盘托出了自己从工人女儿逐渐堕落，最后靠妓院收入爬进上流社会的过程。这部戏剧曾在英美两国被禁止上演。《人与超人》是又一部世界闻名的巨著。剧本是以唐纳与安娜的爱情为主要情节，作者在这里一反社会习俗的陈套，认为在婚姻与爱情中占主动地位的不是男子而是妇女。妇女受“生命力”的支配，天生就扮演着“追求者”的角色，以完成“生命力”本身深不可测的目的。
美国费迪曼教授在他的《一生的读书计划》中为读者开列了萧伯纳的11个剧本：《武器与人》、《坎第达》、《魔鬼的门徒》、《凯撒与克丽佩屈拉》、《人与超人》、《巴巴拉》、《安德克雷斯与狮子》、《匹克马利昂》、《心碎的家屋》、《回归米沙塞拉》和《圣女贞德》。
《俄狄浦斯王》
（古希腊）索福克勒斯（前496～前406）
人民文学出版社1979 年汉译本，罗念生译。
俄狄浦斯的生父、忒拜王拉伊俄斯从神谕中得知其子将杀父娶母，因而将他一生下来便丢弃了，俄狄浦斯成了科任托斯国王的养子。他长大后从神谕中得知自己将杀父娶母，为了逃避可怕的命运，他离开“父母”。在一个三岔路口，他因与人争执，杀死了车上的老人，即微服私访的忒拜王，他的生父。然后他又以自己的才智为忒拜铲除了狮身人面女妖斯芬克斯，被忒拜人拥为国王，并娶了前王的王后即他的生母。俄狄浦斯王即位16 年时，一场瘟疫笼罩忒拜城，神示必须查出杀死先王的凶手方可消灾。俄狄浦斯忧心如焚，发誓追查，最后真相大白，王后羞愧自杀，俄狄浦斯刺瞎双眼，自我流放。
全剧通过俄狄浦斯与命运抗争终告失败的悲剧故事，歌颂了主人公对城邦、人民的责任感和坚强的意志，同时对命运的合理性提出了怀疑。亚里士
多德称赞它是“十全十美的悲剧”。
《长生殿》
（清）洪昇（1645～1704）
人民文学出版社1963年版，王季思等校注。
《长生殿》剧名来自白居易《长恨歌》：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。”该剧取材于唐玄宗和杨贵妃的爱情故事。杨玉环入宫被封为贵妃，专幸夺宠，与玄宗终日宴游玩乐，7月7日在长生殿对牵牛织女发誓世世代代结为夫妻。安史之乱爆发后，玄宗被迫入蜀，行至马嵬驿，将士杀死了祸首杨国忠，并逼贵妃自缢。贵妃死后，魂归蓬莱，仍思念玄宗。战后玄宗回京，日夜思念贵妃。二人信守前盟的精诚终于感动天地，他们在月宫得以团圆。
作者既歌颂了李、杨二人缠绵悱恻、超越生死的爱情，又揭露了最高统治者荒淫误国、祸害百姓的罪行。全剧场面壮大宏伟，情节变幻曲折，极富浪漫主义色彩，唱词清丽流畅，充满诗情画意。与孔尚任《桃花扇》合称清代传奇戏曲的两大杰作。
《雷雨》
曹禺（1910～1996）
人民文学出版社1994年版。
曹禺，湖北潜江人。自幼爱好文艺，在上南开中学时即开始了话剧生涯。《雷雨》写成时，他还是清华大学西方语言和文学专业的一名学生。
《雷雨》共4幕。剧本以一天的时间（上午到午夜两点）、两个场景（周家客厅和鲁家住房），集中展示周鲁两家前后30年复杂的矛盾纠葛，描写了一个以周朴园为代表的家庭的悲剧。
作者运用了古今中外戏剧表现的优秀技巧，剧情冲突紧张曲折，悬念叠出，语言极富个性色彩和弹性，结构也独具匠心。具有经久不衰的艺术生命力。1997年，这部4幕话剧被改编成20集电视连续剧，再度掀起《雷雨》热。
《牡丹亭》
（明）汤显祖（ 1550～1618）
商务印书馆1954年版。
汤显祖，临川（今江西临川）人。他写作的《牡丹亭》、《紫钗记》、《邯郸记》、《南柯记》被称为“临川四梦”。汤显祖曾说：“一生四梦，得意处惟在牡丹。”可见，《牡丹亭》是他最满意的作品，它在中国戏曲史上有很高的地位。《牡丹亭》全名叫《牡丹亭还魂记》，全剧55出，写深闺少女杜丽娘与广州书生柳梦梅的爱情故事。又是一篇歌颂男女青年勇于追求自由爱情的力作。
杜丽娘相思成疾而亡，柳梦梅与杜丽娘鬼魂相爱而后丽娘死而复生，这些情节充满了积极的浪漫主义色彩，再加上形象富有鲜明的个性，曲词十分优美传神，难怪有娄江女子娄二娘，读《牡丹亭》断肠而死；杭州女伶，因演出《牡丹亭》伤心而死的悲惨后话。由此也可见《牡丹亭》艺术感染力之强。
《安提戈涅》
（古希腊）索福克勒斯（前496～前406）
人民文学出版社1961年汉译本，罗念生译。
《俄狄浦斯王》又译《伊底帕斯王》。它与《科洛诺斯的伊底帕斯》和《安提戈涅》共同组成俄狄浦斯家族的三部曲。安提戈涅是俄狄浦斯王的女儿。父王被放逐以后，她的二哥波吕尼刻斯借来外援回国与长兄忒俄克勒斯争夺王位，结果双双丧命。舅父克瑞翁继承了王位，宣布波吕尼刻斯为叛国者，禁止埋葬他的尸首。安提戈涅，一个娇弱的女子，此时勇敢而坚毅。因为在古希腊人看来，死者得不到安葬，灵魂就不能到达地府安息。这条残酷的法令是违反天理的。于是她不顾违反王法的后果，埋葬了哥哥的尸骸。克瑞翁得知大怒，把她囚在一个石窟中。克瑞翁的儿子——安提戈涅的未婚夫赫蒙为安提戈涅说情，克瑞翁愈加恼怒。当赫蒙冲进囚室时，安提戈涅已自杀身亡，赫蒙也自刎而死。
“这出戏在情、理、法的矛盾冲突下展开，激昂慷慨，惨烈无比。它不但透露出作者及雅典人所崇尚的政治民主思想，甚至强调了性别的民主，即对女子的尊重和敬爱。”
二次推荐26 本
《汉宫秋》
（元）马致远（约1250～1324）
上海文艺出版社1982年版，收入王季思主编的《中国十大古典悲剧集》。
全名《破幽梦孤雁汉宫秋》，取材于王昭君出塞的故事。为了表现主题，作者不拘于史实，进行了大胆的创作。剧本描写汉元帝时匈奴南侵索取妃子王昭君，满朝文武无能退敌，王昭君为国家利益挺身而出，毅然出塞和亲，行至黑龙江，投江自杀。剧本最后以元帝在宫中思念昭君入梦，醒后听到孤雁哀鸣为结局。全剧突出了汉元帝对昭君的爱情，和昭君的民族气节，鞭挞了贪污受贿、卖国求荣的奸臣毛延寿，以及懦弱无能、贪生怕死的文武百官。
该剧曲辞优美，人物内心活动刻画细腻，慷慨悲壮，幽怨缠绵，有很高的艺术成就。《元曲选》将之列为元曲百种之冠，王国维也评论该剧：“写情则沁人心脾，写景则在人耳目，述事则如其口出。”
《沙恭达罗》
（印度）迦梨陀娑（生卒年不详）
人民文学出版社1980年第2版，季羡林译。
迦梨陀娑是印度古代最杰出的诗人和戏剧家，生平事迹不详。《沙恭达罗》这部7幕剧也可以说是一部诗剧。剧中有散文对话，中间夹杂一些诗，有点像中国的京剧。这类女子千里寻夫而不被相认的故事也经常出现在中国古代戏剧中。
《沙恭达罗》的故事情节是这样的：国王在林中打猎遇见仙人的义女沙恭达罗，私自与她结婚，临别时赠给她一枚戒指作为信物。沙恭达罗因得罪了一位仙人遭诅咒，仙人让国王忘记了她。沙恭达罗进城寻夫，戒指在中途遗落河中，国王不认她。后来渔夫捕鱼得到那枚戒指，献给国王。国王如梦初醒，前往林中寻到沙恭达罗和儿子，全家团圆。
《沙恭达罗》被介绍到德国后，歌德和席勒两位大戏剧家都大为赞美，席勒说：“在古代希腊竟没有一部诗能够在美妙的女性的温柔方面，或者在美妙的爱情方面与《沙恭达罗》相比于万一。”
《伪君子》
（法国）莫里哀（ 1622～1673）
人民文学出版社1958年汉译本，赵少侯译。
莫里哀是个执著于自己的兴趣的人，他自幼酷爱戏剧，并为此奉献了一生。他出身于巴黎一个富商家庭，父亲对这个长子寄予厚望。先是送他进贵族子弟中学读书，然后将自己买来的“国王侍从”的身份过到他的名下，莫里哀中学毕业以后，父亲又为他买了一张奥尔良大学法学硕士的文凭。但是他对父亲为他安排的前程都没有兴趣，21岁离家踏进不稳定的舞台生涯。他的剧本取材于现实生活，经常出现各种奴仆形象，而且这些奴仆大都比他们的主人更加聪明能干，具有极强的讽刺性。1673年莫里哀带病主演《无病呻吟》，在第四场演完后，咳血而死。
《伪君子》是五幕诗体喜剧，也是莫里哀最重要的作品，它揭露了僧侣阶层欺骗讹诈的罪恶行为，塑造了答尔丢夫这个世界闻名的“伪君子”形象，批判的锋芒直指教会，于是在法国这样一个天主教国家里，它被禁演了5年。
《元曲选》
（明）臧懋循（1550～1620）
中华书局1959 年版。
又名《元人百种曲》。臧懋循是明代戏曲学家、文学家。他从臧家家传“秘本”和当时的流行本，以及他所借的内府本元代杂剧二三百种，选出100种。其中元代作品94 种，约占现存元人作品的2/3，另有明初作品6 种。
《元曲选》100 卷，每卷1 剧。现存杂剧多赖此流传。所选包括马致远、关汉卿、白朴、王实甫等39 位知名作家和部分不知名作家的剧作。他在对各种善本互相参校的基础上，对辑录作品有所增删。经他整理后，大都文字流畅，科白完整，比较忠实于原作，而且对生僻字加以音释，是一个较好的选本，流传颇广，是欣赏和研究元杂剧的重要资料。胡适和汪辟疆都推荐了这本书。
《愤世嫉俗》
（法国）莫里哀（1622～1673）
阿尔赛斯特看不惯贵族社会的腐朽、堕落以及内部的自私虚伪，他爱上了专爱诽谤他人的风骚寡妇色里曼娜。他以为遇上了知己，然而色里曼娜却不愿抛弃这个她所诽谤的自私庸俗的社会。
朱维之、赵澧主编的《外国文学史（欧美部分）》说：“这出喜剧把贵族社会的丑态写得淋漓尽致，在语言艺术方面达到了莫里哀的最高成就。全剧严格遵守古典主义法则，没有插科打诨式的笑料，被认为是‘高级喜剧’的典范。但是剧本的情节单薄，没能吸引一般的观众。”
《吝啬鬼》
（法国）莫里哀（1622～1673）
开明书店1949 年汉译本，李健吾译。
与中国的吝啬鬼——《儒林外史》中的严监生比较起来，阿巴贡不仅吝啬，而且贪婪。他逼女儿嫁给一个年过半百的老头，要儿子娶一个有钱寡妇，自己还要娶儿子的女朋友玛利娅娜——玛利娅娜的母亲卧病在床，只要给点治疗费便可轻易娶过来了——贪色与贪财之间，他仍能处理好两者的关系。他克扣子女的花费，剥夺他们对母亲遗产的继承权，甚至在大街上向一只猫追究偷吃他羊腿的罪责。当儿子的仆人故意偷走了他的钱箱以后，他大喊：“捉贼！捉贼！抓凶手啊！抓凶手啊！抓杀人犯啊！法官啊，公道的老天爷！我完蛋了！”“如果我不能把我的钱重新抓回来，我自己也得去上吊”。虽然喜剧最后以巧合事件收尾，皆大欢喜，但剧中阿巴贡的表现已将他的“钱比命贵”哲学阐释得淋漓尽致。
《美狄亚》
（古希腊）欧里庇得斯（约前485～前406）
人民文学出版社1957 年汉译本，罗念生、周启明译。
欧里庇得斯与埃斯库罗斯、索福克勒斯齐名，并称为古希腊三大悲剧家。他的悲剧描写日常生活，反映社会问题，标志着希腊英雄悲剧的终结。“当伊底帕斯王、安蒂岗妮（即安提戈涅）等高贵的悲剧英雄随着物换星移，逐渐变成遥远的古典形象时，密迪亚（Medea）（即美狄亚）这个敢爱敢恨，有着强烈的情感及火爆冲动脾气的女郎和她的爱情遭遇，仍然能在现代的观众及读者中找到相当大的共鸣。”（台湾朱立民、颜元叔《西洋文学导读》）
美狄亚出身蛮邦公主，祖先是太阳神，她有着“像太阳一般的热情、活力，也有着残酷毒辣的一面”。她爱上了落难的国王伊阿宋，不惜背叛父王，
杀死了弟弟。伊阿宋把美狄亚带回家之后不久又抛弃了她，欲娶科任托斯国公主。美狄亚为了复仇，不但
