禁之影-第14节
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，使得这部电影成为一部在视觉表现上酣畅淋漓的作品。旋律、节奏、动感之间的衔接、转化可谓达到天衣无缝的地步，而由不断变化的画面所生成的节奏感、高翔与陶醉的感觉成了她的电影的基调。里芬斯塔尔也擅长运用静止的画面，使其作为停顿休止符收到一种戛然而止的效果。纳粹主义思想在她的壮观画面的演绎下，变成了一种令人陶醉的视觉幻想曲。这部电影与其说是她受了纳粹思想的影响的产物，倒不如说是受大会现场的那种法西斯狂热与陶醉的影响的产物。她用摄影机这个工具，在大会现场体会法西斯主义的狂喜并将其升华为一种法西斯主义的视觉美学。莱尼·里芬施塔尔通过富于节奏感的剪辑，使这部极具蒙太奇效果的反映纳粹党的纪录片产生了强烈的视觉冲击力，她把纯粹的政治宣传品提高到了罕见的艺术高度。由于里芬斯塔尔作品的技术上及美学上杰出的成就，使她成为“纳粹自我表现的最富想象力的宣传者”。
《意志的胜利》迷惑了许多人，使他们决心聚集在希特勒的旗帜之下。因此，这部影片在宣传上获得的巨大成功是“不可饶恕的”。但是，迄今为止，没有哪一部影片能够如此广泛地为对手所用，对希特勒持反对态度的国家也都把《意志的胜利》中的大部分内容借用到本国的反战宣传影片之中；也没有哪一部影片把希特勒恶魔般的本质和把人类自制力丧失殆尽的情况表现得如此淋漓尽致。对这种奇特现象的惟一解释是：里芬斯塔尔的摄影机不撒谎，它所揭示的真相永远使人不寒而栗。法国电影史学家乔治·萨杜尔说：“它在无意中成了一个很有意义的资料，暴露了它所歌颂的政权的两面性，即表面上的彬彬有礼和骨子里的野蛮。”
作为一名艺术家，里芬斯塔尔是十分出色的，她的艺术技巧及素养令人叹服。即使作为一名宣传家，她也因为有处理壮观场面的非凡能力和政治上的率直受到称赞。作为电影导演，里芬斯塔尔发展了摄影技术和滤光镜技术，发展了包括大自然、建筑艺术和人体在内的蒙太奇因素。她的纪录片杰作已成为具有时代价值的文献。作为女导演，她的艺术造诣丝毫不比男导演低，她对于登山电影和体育片的付出和牺牲是有目共睹的。里芬斯塔尔是从上世纪30年代男人占统治地位的艺术领域起步的，无论在财政来源、组织手段上，还是在社会地位上，她都不占优势，但是她敢于在艰难的竞争中解放自己，她热爱运动，无论是登山，还是潜水；她欣赏并赞美健美的体魄。里芬施塔尔的艺术有一个共同点，就是非常强调身体的活力，无论舞蹈、体育，还是后来在非洲丛林中、在水下摄影中都突出了这一点。这也许是她对体育电影情有独钟的原因吧。
夜间看门人（1）
（1974/意/彩色）
＇档案＇
英文名：TheNightPorter港台译名：魂断维纳斯/午夜看门人
编剧：莉莉安娜·卡瓦尼、伊塔洛·莫斯卡蒂
导演：莉莉安娜·卡瓦尼
摄影：阿午菲奥·康蒂尼
主演：迪克·鲍嘉、夏洛特·兰普林、菲利普·勒洛伊
获奖纪录：获意大利出版社金质奖
禁级：XXXXX
＇剧情＇
故事发生在1957年的维也纳，露齐娅随丈夫来到一家歌剧院旅馆，她无意中认出了服务台的茶房竟是前纳粹集中营的军医马克斯，马克斯也认出了对方就是当年那个年仅14岁的“女犯人”。时过境迁，如今露齐娅嫁给了美国一位著名的音乐指挥，此次，露齐娅就是陪同丈夫来维也纳演出歌剧《魔笛》的。战争时期，马克斯在集中营曾杀害了不少人，双手沾满了无辜者的鲜血。战后，他潜伏在这家旅馆里，做一名夜间看门人。以克劳斯为首的一伙暗藏的法西斯匪徒经常来这家旅馆聚会，他们查找当年在集中营呆过的证人，然后杀人灭口。
马克斯与露齐娅的偶然相遇使二人各自回忆起集中营里那一段不同寻常的关系：军医兼摄影记者马克斯在一大群赤裸的犯人中发现了美丽的露齐亚，并对她发生了兴趣。他把她当成自己的玩物，拿她当活的枪靶子，让她赤裸着身子在自己的枪口下跑来跑去。他把露齐娅打伤后，又关心地给她包扎伤口，甚至用口去吸吮她伤口里的脓血。为了方便，马克斯把露齐娅关进单身女囚房，对她进行各种花样的性挑逗，竭力激起她的性本能。对这一切，露齐娅非但没有反抗的表示，相反，她柔顺得像一只绵羊。
在一次纳粹的晚会上，马克斯想让露齐娅露一手。在他的安排下，露齐娅赤裸着上身，头戴纳粹的黑色军帽，模仿着电影明星的舞姿，在纳粹军官们面前卖弄风情。她的表演赢得了军官们的喝彩，作为对她的奖赏，马克斯让一名士兵给她端上来一只大盒子，打开一看，里面装的竟是一颗血淋淋的人头。原来马克斯想到“莎乐美”的故事，便把一个总缠着他要调换房间囚犯的头砍了下来。望着血腥的礼物，露齐娅只惊愕了片刻，很快便恢复了常态。
十几年过去了，当年的刽子手与受害者又在这座美丽的城市里不期而遇，两人都感到万分惊愕。马克斯到歌剧院看演出，恰巧坐在露齐亚后面一排。心神不宁的露齐娅不时回头，和马克斯惊喜交集的目光相遇。回旅馆后，露齐亚想立刻逃离这个城市，但演出未完，丈夫不能脱身。演出结束后，他们打算去法兰克福，但临行前露齐娅以身体不好为由，支走了丈夫。送走丈夫后，露齐娅来到一家旧货店买了一件带花边的内衣，这与马克斯在集中营里送给她的那件几乎一模一样，露齐娅回到旅馆，马克斯来到了她的房间。一种莫名的情欲吸引着二人，令二人都难以自制。
这时，克劳斯一伙发现了一个认识马克斯的证人，他是维也纳一家餐馆的厨师。马克斯得知他掌握着自己与一个女犯人的线索后，便在一次钓鱼时，乘其不备，杀人灭口。
马克斯与露齐娅的亲密关系引起了克劳斯的注意。他派人在露齐娅的房门外盯梢。露齐娅也在无意中偷听到了纳粹们的一次秘密会议。两人处境十分危急，为防备不测，马克斯把露齐娅带到自己的家里藏了起来。克劳斯得知露齐娅亦是当年集中营里的重要证人，便勒令马克斯交人，马克斯不从。这时，露齐娅的丈夫也通过警方在找人。克劳斯命令手下秘密包围了马克斯的寓所。马克斯买了大量食品，同露齐娅躲在家里。食品越来越少，但性饥渴取代了腹里的饥饿，他们不顾饥饿，在卫生间里疯狂做爱。
克劳斯下了最后通牒。马克斯毫不理会，他知道自己已走投无路，于是，他换上党卫军军装，露齐亚穿上了那件带花边的内衣。黎明时分，两人携手，漫步在多瑙河的一座桥上。这时，他们身后传来两声枪响，这对情人双双倒在血泊中。
＇焦点＇
本片由于描写了纳粹背景下的性虐待与受虐待的关系，引起了强烈的争议。有人认为，影片美化了性虐待狂，宣扬了残暴，客观上起了为法西斯暴行进行辩解的效果。
＇背景＇
就影片引起的争议而言，本片可谓西方电影中一部大名鼎鼎的作品，它使当时还默默无闻的女导演卡瓦尼一举成为国际知名导演。莉莉安娜·卡瓦尼出生于1937年，曾就读意大利博洛尼亚大学历史系，卡瓦尼原想当一名考古学家，但她酷爱电影，便参加了当时的电影俱乐部活动。1960年，她考入了罗马电影实验中心，从此改变了她的生活道路。在该中心时，她就开始拍摄电视片和纪录片。《第三帝国的历史》（1962）、《斯大林时代》（1963）、《抵抗运动中的妇女》（1965）等纪录片就是在这个时期拍摄的。她的早期纪录片多为政治历史题材，其后的故事片创作也都带有政治色彩，她因此被认为是当时意大利知名的政治电影导演之一。莉莉亚娜·卡瓦尼喜欢从人性的角度解释历史和人物的行为动机，她常常把政治、暴力和性联系在一起剖析和表现人性恶的一面。她的第一部故事片《阿西西的圣芳济》（1966），以及后来拍摄的《伽利略》（1968）、《超越善恶》（1977）都是以历史人物为题材的，但由于她过于沉湎于人的变态心理，偏爱身心不健全的主人公，喜欢片面夸大人性中恶的一面，往往从性的角度来解释历史和人物的行为动机，经常把政治、暴力和性拉扯在一起，因而她的影片往往是曲高和寡。由于卡瓦尼对某些已有定论和容易触犯众怒的历史事件和人物做出独到的解释，她的作品因此常引起广泛争议，她本人也成为一位有争议的电影家。《夜间守门人》就是一个最典型的例子，影片公映后，即遭教会谴责、禁映，但观众却排队争相观看。
夜间看门人（2）
由于扮演本片中的女主角露齐娅，英国女演员夏洛特·兰普林也成为炙手可热的大明星，她主演的著名影片还有大岛渚的《马克斯，我的爱》。
＇欣赏＇
卡瓦尼自称拍摄本片的动机产生于她对前纳粹集中营两位妇女幸存者的调查材料。上世纪60年代中期，卡瓦尼为意大利电视台拍摄《第三帝国的历史》、《抵抗运动中的妇女》等纪录片时，曾对前纳粹集中营的幸存者进行过大量调查，其中两位妇女的自述使她大感震惊和困惑。一位曾在达豪集中营呆了3年的女游击队员说，当战争结束，生活恢复了正常，她每年还会情不自禁地要回达豪集中营去看看。她不能解释自己的动机，她只是说，重返罪恶之地的往往是受害者而不是凶手。为什么？卡瓦尼认为，要解释清这一点，就必须从人的潜意识入手。她采访的另一位米兰妇女出身于资产阶级家庭，虽然她不是犹太人，但也被关进了奥斯维辛集中营。战后，她幸存了下来，但却变得离群索居，她不愿回到富有的家庭，而是独自住在郊外简陋的房子里。她说，最使她痛苦的是，在集中营里，她彻底认识了自己的本质。她不能原谅纳粹分子的是，他们使她深刻认识到，人能干出些什么事情来。别以为一个受害者就是青白无辜的，人也有两重性。正是这些采访使卡瓦尼产生了拍摄一部影片的念头。
卡瓦尼曾对巴黎的一名记者谈到本片的意义，她说：“我们大家都是牺牲品，我们都心甘情愿地充当这个或那个角色，只是萨德和陀斯妥也夫斯基更好地理解了这一点。”她还说，不管是在哪种环境里，不管是在何种关系中，总有一种活跃的受害者兼刽子手的双重性。她认为，这两种角色的每一种都可以升级，结果两者相融合，直至地位互相转换，重新开始变化。她说，战争是潜伏在我们每一个人身上的虐待狂和受虐狂综合症的引爆管，当战争爆发时，国家便垄断和控制了公民们这种综合症的负担，并利用它，同时使它合法化。这样，国家就有可能使他们成为受害者兼杀人犯。而正是由于人们的愚昧无知，战争才有可能爆发，独裁者才得以存在。
关于争论的焦点集中在影片到底是一部深刻的反法西斯作品，还是一部泛人性的客观上为法西斯主义辩护、美化性虐待，从而违背了历史原则、更违背了人性原则的作品。从卡瓦尼的访谈中可看出，《夜间守门人》既不是深刻的反法西斯作品，也不是为法西斯主义辩护、美化性虐待的作品，它只是曾经作为历史学家的卡瓦尼对战争和人性关系的一种个人化的体验和读解。
本片与其说是一部反法西斯的电影，不如说是一部以纳粹集中营为背景、描写性虐待和受虐狂的影片，美国著名影评人波琳·凯尔称它是“纳粹淫窟中的故事”。
波琳·凯尔指出，《夜间看门人》是一部哥特式恐怖片，影片里没有任何迹象表明它想探究纳粹集中营的真相，相反，导演利用陷入集中营的受害者充当这部令人毛骨悚然的恐怖片的背景，他们就像一群僵尸，所起的作用只是呆观鸡奸、无言地参与形形色色的性场面。凯尔认为，这部影片的色情性质，无论从人性的角度还是从审美的角度来讲，都使人生厌，因为它缺乏对人起码的尊重，对那些曾经经历过劫难的人们更是一种侮辱。他还认为，《夜间看门人》表现的是世界末日观念中的性，它想说明的是人类的性欲是令人作呕的，人的兽性会不时出现。它是要用战争的负罪感来说明性的负罪感。
虽然影片遭到了种种指责，但作为一部室内心理剧，《夜间看门人》在艺术上却有许多独到之处，比如它有尖锐的戏剧冲突、紧张曲折的情节，它的叙事结构严谨、节奏明快流畅，尤其是在纪实与虚构的结合，过�
