紫砂壶鉴赏-第16节

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上海博物馆都和他合作；监制产品然后在北京、上海两地出售。
新瓷伪装充古玩
近年来；古玩收藏已在市民中悄然兴起。而一些善于投机经营的违法分子瞄准诸多市民爱〃觅宝〃的心理；采取种种造假手段；将一些假古玩、假文物推向市场；巧言蛊惑欺骗消费者。来自江西的农民余某见倒卖文物有利可图；回老家景德镇挑选了一批造型比较古朴的瓷器；再进行〃复古〃。他将瓷器浸在盐酸中；待瓷器表面发黄；产生裂缝后再将这批瓷器埋进土里。二、三个月后；原本色彩鲜艳的瓷器开始变得灰暗、陈旧起来。见大功告成；余某就带着这批〃古董瓷器〃来上海寻觅买主了。余某一伙采用化整为零的方法；在一些闹市街头铺上一张旧报纸；放上三四件〃旧瓷器〃；当有人观看时；就鼓动他的如簧之舌；介绍这几只瓷器是他从江西老家收购来的；是出土文物。后余某被有关部门查获；据其交代；他已用假造的〃古董〃蒙骗了十几名消费者。在某大学任教的董先生是一位收藏爱好者；对中国瓷器颇有研究。一天；他在逛某旧工艺品市场时遇到一名来自宜兴的商贩；在他摊位上的几件所谓古代陶瓷；董先生一看就知是仿冒品；微微一笑就放下了。对方一见这情形；连忙上前拉住他说：〃我今天遇见高人了；如果您老有兴趣；本人还有几件家传之宝想请您过目！〃董先生随其来到附近一小旅馆；对方搬出几只包得严严实实的陶瓷花瓶；董先生细细一打量；见其中一只紫砂花瓶；无论是色泽还是花纹都与他在宜兴博物馆看到的那只国家一级文物清代紫砂〃黑衣回纹瓶〃十分相似；顿时一阵心跳。经过几个回合的讨价还价；终1500元成交。董先生自以为捡到了一件稀世珍宝；后经内行人鉴定；才知是赝品。等他再去找那个宜兴商贩时；对方早已不见踪影。专业人士提醒消费者；购买文物一定要加强自我保护意识；不要贪便宜买来路不明的收藏品。《文汇报》记者梁红英通讯员赵德威5/9/2000
一位上海先生在陶都宜兴的买壶心情
走出宜兴市丁蜀镇的陶瓷博物馆；脑袋里早已塞满了金子。当代人衡量价值的标准；简单到只剩一个钱字了。站在顾景舟那把著名的提梁壶前；讲解员小姐就非常自豪非常生动地介绍：〃顾景舟制作的壶；它的份量跟等重的黄金是等值的！〃一片惊叹声中；关于艺术的特点；居然没有记住什么；艺术在〃天价〃面前已经黯然失色；名气才是最被看重的。在这把提梁壶前留连；我还是看出了点名堂———造型绝对洗练流畅古朴自然；确是恰到好处无可挑剔。尤其是高高耸起的那把手；一点没有造作累赘的感觉；倒是把手间那片空白；更给壶添了一份精气神！
后来踱进陶瓷市场；心里涌动着一种希冀：这里边有没有自己中意的壶呢？要求也不高；只要经得起我五分钟的审视；价钱又不斩人；就行了。我一直想觅一把造型别致一点的一手壶。让它如朋友般常常陪着我悠然地下棋聊天读书写文章。这次到了紫砂壶真正的故乡丁山；我岂能放过这样的良机！
一家一家又一家的店铺；最大限度地占据着门前的地盘；各式陶瓷制品都堆到了人行道上。店老板都极热情；又会看人。大概我们几个还挺富态；每每会被邀到店堂后边的小间去看货。我们也就像富翁一般踱进去；又装出行家模样；大大咧咧地问：〃有好点的壶吗？〃回答总是千篇一律的：〃有；有！〃
于是拿出壶；亮出壶底的印章来。印章林林总总；光听名不看壶会吓死人———都是工艺大师一级的；身价都在万元以上。但是开价却便宜得你呆脱；最多也只有百来元一把！
你这是假的！我们异口同声。店主坦然地笑了：当然是假的。不然顾景舟施小马的壶只卖这点点钱？他打量我们一会儿；又说：真货怎么会拿到这里来卖？都给香港台湾的大老板定去了！一番话；说得我们也坦然多了。本来就没敢想名家的壶；不过是好奇而已。还是继续淘自己的壶去！
仍然在市场里转悠。天虽然很热；顾客还是很多的；特别是上海话；此起彼伏。不少人精神百倍地在讨价还价；乐滋滋地将膺品们装进自己的行囊。宜兴的陶制炊具也极畅销；到处可见拎着砂锅煲锅的游客。正想去问钢化砂锅的价格；同行的丁君突然叫我。原来他发现了一把一手壶；那壶站在末流的那些壶中间；这些壶价钱贱得只有几元钱一把；所以一直没有留心。现在伯乐既已替我发现了好马；第一眼的印象又不错；我的目光便专注起来：造型没有过份之处；一圈一圈均匀柔和的环状条纹虽然是机械的杰作但没有花里胡俏的花饰；壶底连印章都没有。这把矮墩墩的圆形一手壶；就像一位憨厚朴素的朋友；也正默默地打量着我。
模仿着别人将嘴凑在壶嘴上吹气；看壶盖是否漏气之后；我就决定买了。老板开了十元价；我一狠劲杀了半价；最后六元钱成交。兴高采烈提着壶回来；有的说合算；有的说绝对便宜；意思虽有差异；但没吃亏是肯定的了。后来在回家的车上；试着揿住壶盖往外倒水；满壶的水竟一滴都不淌出来！赢得一片喝采声！我又是一阵得意；心想；顾老先生那提梁壶的功能；充其量也不过如此了罢！
凡事只要去了名利二字；快乐和幸福就会与我们长随。（原载《解放日报》陈望尘/文）
标题：紫砂壶艺的造型美
紫砂器是一种无釉陶；它并非以釉彩绘画的装饰来达到陶瓷艺术中美的效果；而是通过造型结构来表达其外观美。紫砂壶艺经过长期的发展；陶工创制了不少精练别致的壶样；这些设计都蕴含着很多美学观念。所以紫砂壶的造型美是一个很值得探索的题目。
重心与稳定性
紫砂壶的造型基本上要符合稳的要求；稳除指使用时的稳定外；也要求视觉上具有安定感。紫砂壶为求使用及创作上的便利；多做成圆形或对称的形体；这种造型都以形体的中心线为轴；而造型的重心就落在中轴上；从造型重心下垂的中轴线；并落在壶底的中心点；所以壶底的大小就在视觉上影响壶的稳定性。此外
；壶体的肩、腹部位的变化；也影响着整体造型的重心和稳定性。如壶体比较矮；底部较大；造型重心就下降；在视觉上增加了造型的安稳或压重感。又如壶体较高；底部较小；造型的重心就沿中轴上升而产生轻巧和生动感。以一件简单的牛盖洋桶壶为例；它的形体比较高；为求造型稳重大方；所以壶底就做得较大；使其外观均称。又如小型竹节壶；它的肩腹重心位置靠上；而足根上部内敛；所以造型就显得轻巧。至于石瓢壶；它的侧立面近于正立的三角形；重心全靠在壶体底部；但壶底以三乳钉状支脚架空；使造型稳而不重。
嘴和把在壶体上的均衡
紫砂壶的嘴和把对主体的结构均衡有着很大的影响。如壶体上的嘴或把手的一方过重；或是壶把向外回转得过大；都会使造型重心偏离中轴。若嘴和把在壶体两侧的位置和空间安排不当时；也会影响造型的均衡。
一般壶嘴和壶把装配形式有：（一）壶的嘴和把在壶体两侧以对称形式展开；这种形式具有端庄、安定的效果。（二）壶体两侧的嘴和把都朝一方向倾斜；壶把的曲度与壶嘴的伸展方向相同；这种处理形式；在取得造型均衡的同时；也产生动感。要取得嘴、把与壶嘴的均衡；我们要因壶嘴的造型来处理。如果壶嘴是属三弯形；我们要用〃三平〃手法来装置嘴和把。三平就是嘴和把的最高点要与壶囗取平。此外；壶嘴所占的长方形空间要与壶把相若。有时因壶把的回转位所占的空间比嘴部为大；我们便要把壶嘴安装得比壶把稍微外倾一点；并把嘴根下部稍微提高；使它高于把的底部；以求取得整体视觉的平衡。
除三平法外；嘴和把也可依一个三角形的结构来装置。首先以壶底中心为点；以壶囗为顶线；画出一个倒立的等腰三角形；以决定嘴和把的位置。这处理方法；多用在安装一弯嘴上。这种不求嘴和把在体量上相等；而是以嘴上部和把上部的曲度相呼应；并以壶囗两侧至嘴、把部份相等的虚空间来取得整体的均衡。以这种手法处理的一弯嘴壶有掇球壶、汉扁壶和线云壶等；它们的造型都予以人生动活泼之感。
对比与调和
紫砂壶造形设计上的对比与调和是利壶身各部的异同来表现。壶体量的大小、造型的方圆、线条的曲直、坯质的粗幼、色彩的冷暖等；都是构成不同视觉效果的元素。紫砂壶艺中对比与调和经常是交错的使用在同一件作品上；以取得更佳的造型外观。
如一把壶的钮部和壶身；设计者往往用以小对大的手法；做成这两者在体量上的大小对比；同时又把壶钮造成壶身的形状；使两者的设计在对比中取得调和。再以四方抽角竹顶壶为例；在形体和轮廓上；它的体面方圆结合；线条曲直并蓄；但是作者又在明确的对比中运用线、面、体等平线的过度和衔接；来取得整体造型的统一协调。
实体与虚空间
实体与虚空间是指造型体本身与形体外形相对形成的空间。恰当的虚实对比有利于加强造型的特点和装饰性；是取得造型整体感的一个重要因素。如壶把在壶体上回转构成的两形空间；若可呼应主体形状或其线条的特点；则可达到加强整体感的作用。又如在壶底加上支脚；将壶体架空；加强造型下部的虚空间；或是在肩上架起提梁；增加壶体上部的虚空间；或是以简单的桥形壶钮形成壶顶的透空位；这些手法都是以虚实对比的原理以增强造型的气势。以著名的大彬提梁壶为例；这壶的重心在壶体下部；造型稳健庄重。但通过提梁的回转；构成壶体上部的虚空间；使整体舒展大方；增加了整个造型气势。提梁所形成的完整空间；亦增加了造型的装饰感。
整体与局部
壶的囗、颈、肩、腹、足、底、盖、钮、嘴、把、流等相对于整体而言都是局部。这些细部都要统一在整体设计中。它们要服从整体；并要做到与整体有机的结合。
壶的囗沿、底边、圈足都是造型的局部；也是造型变化的细部。这些囗沿、底边与圈足的转接线条要交待明确；干净利落；致使造型能与人明快精确的感觉。
至于壶盖；它的结构可分为嵌盖、截盖、压盖三类。一般瓷壶因成型工艺的局限；所以嵌盖形式较多。但紫砂壶无釉；手工形成精细；所以嵌、截、压盖结构兼有。从壶囗与壶盖结合上看；嵌盖和压盖结构形式变化丰富；而截盖的结构则使壶体与盖面连接一体；加强造型的整体性。但是；无论是用那种结构的壶盖；在整体造型上都要做到〃贯气〃；即使有肩有颈的壶体；也要注意盖面与壶体或肩部的轮廓相贯通。
壶钮的造型为求取得与主体的协调；设计者往往将其外形做成主体正立形或倒立形的缩小；或是主体和盖面外轮廓的延伸。钮部造型虽简单；但细部的处理仍要做到一丝不苟；防止呆板粗糙；钮部与盖面的衔接
；应注意过度自然；防止生硬。与壶盖浑然一体。此外紫砂壶也有用贯接线结构接合嘴和把的；就如汉方壶的嘴和把就是用明接法处理。这种结构；外形明确；线条交待干净利落；增强了方壶造型的鲜明特点。
紫砂壶造型的有机形态
在陶瓷生产中；自轮制成型工艺发明后；圆形器便成了器形的主流；这是因为圆器使用方便；易于生产
。但是轮制成型的器物受到同心圆的制约；形体只能上下有变化；使造型局限在一定范围内。而紫砂壶则打身筒和镶身筒两种基本手工成型；这使宜兴陶工不单可制作圆形等类的对称形体；亦可做出许多非对称和有雕塑感的壶类。这种有机造型的形体；具有上下、前后、左右三度空间；造型领域的扩大；使壶体的设计样式更丰富多变；花货类中的树瘿壶、束柴三友壶、南瓜壶和梅干壶及光货类中的伏虎壶、追月壶和小之泉壶等都是非对称形式的有机造型表现；这种造型是通过周视效果来表现其整体统一感；其设计是多层次的结构变化。设计者把造型最富变化的线、面、体表现在壶体的主观面；通过视觉的流动；使各部分造型在连续变化中取得有机的溶合。如南瓜壶；它以视觉上的回环转向来表达自然生机的变化感和造型上的整体感。组合套叠结构
日用陶瓷的组合套叠结构；是方便使用和存放时节省空间。组合结构除要满足实用功能外；在造型上也要取得各组合件的变化与统一。近年宜兴出产的组合套叠茶具；除符合茶具的使用功能外；更充分利紫砂原料性能和成型工艺的长处。以竹炉茶具为例；它以紫砂传统中最熟悉的竹为题材。在造型结构上；设计者以上段竹干的空间为容水的壶体；配上嘴、提系、竹桥盖钮等附件；做成茶壶。竹干下段则以等距分割四个方形洞囗；内装四个茶杯；中心有一小盅点燃酒精；备温茶之用。造形无论是套叠起或分拆开都能达到局部与整体的统一。
紫砂套茶具是紫砂壶艺创造发展的一个新方向。从这里可以说明；只要对不断变化的生活需要深入研究；创作者必然会生产出在功能和结构上有所突破的设计；而这种创作意念；正是紫砂工艺发展的本体动力。
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