读书指津--(青年版·社科卷)-第17节
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朱自清著，生活·读书·新知三联书店出版。
书是人类文化创造的最卓越的精神实体。苏格兰作家斯迈尔斯曾说过：
“书是人类奋斗史上最为不朽的硕果，多少的殿堂，多少的雕象已经随
着年代湮灭，只有书，还始终屹立着。伟大的思想，伟大的灵魂永远经得起
时间的考验，从几世纪前，在作者的心中孕育成熟，直至今日。始终是经久
而常新。字里行间依然跳跃着当年的思想和宏论，仿佛先哲就在眼前。”
许多年来，在中华民族这块丰沃的文化园地里，不知产生、积累、流传
了多少书籍，为人类创造了多少精神遗产。先贤哲人，儒林士子，著书立说，
各领风骚；诗词曲赋，源远流长，影响深远。。它们构成了我们民族文化中
一脉相传的精神实体，垒起了中华文化园地的层层思想基石，并以此孕育、
塑造着国民的灵魂与性格。
与此同时，中华民族又是一个非常重视古训先法，尊重圣贤古人的民族，
在这样的一种文化背景下，凝聚着前人思想结晶的书籍，便具有不可估量的
影响和不可忽视的认识价值。
《经典常谈》——经典，在这里是广义的用法，指我国文化遗产中用文
字记录下来的东西，包括先秦诸子、几种史书、一些别集，如《诗经》、《周
易》、《战国策》、《史记》、诗、文、赋等我国民族文化中的经典作品。
朱自清先生对它们的源头、成果、演变的情况了如指掌，就义不容辞地给那
些准备接触这些经典著作的人，做一番别开生面的讲解，激发起大家的兴趣，
引导大家走到认识经典、学习经典、研究经典的大路上去。
学习古文，对于现代社会的好学者来说，不免感到枯燥和繁琐，不仅语
言文字上的隔阂不少，风俗习惯、典章制度上的生疏更甚；而且一代新的青
年或许会认为那些“先民的歌唱”、“泽畔的悲歌”、“大唐的奇葩”（分
指《诗经》、《楚辞》、唐诗），都早已成为历史的遗迹。而我们说，“经
典训练的价值不在实用，而在文化”（朱自清），历史不能隔断，文化必须
延续。如何才能让大家潜移默化地汲取民族文化的精华，并且深深地理解它，
热爱它，途径也许存在许多，但直接或间接的学习经典，是其中极为重要的
一条道路。
书籍，作为人类用一定物质材料记载信息的一种最为有用和持久的工
具，它不但记录下先民们丰富的生产经验，变迁的史实，以及先哲们的思想
见解，而且，在漫长的历史发展过程中，书籍的内容往往转变为一种深刻影
响人们的精神力量，在此起彼伏的历史大潮中，积淀下我们这个民族伟大思
想的精华，伟大灵魂的声音。我们渴望聆听那些沉睡在历史深处的智慧的话
语，我们也必须承继下这些千百年来一直在我们的心灵中不断跳动的声音。
这些声音，这些语词，像我们精神的血脉，生命的天然声韵，与我们的身体
和思想融为一体，不可分割。我们不能也不该拒绝它们。
朱自清先生的《经典常谈》是把经典作为民族文化生命的源泉和内蕴来
描绘，把它们当作我们生命中不可或缺的一部分来重视。他如数家珍般展示
它们，又如拉家常般让我们与它们亲近，力求我们阅读后，既满足求真求知
的愿望，又不致被经典的光辉遮蔽了探索的眼光和勇气。你看，13 篇文章相
当于13 篇切实而浅明的经典导言，从《说文解学》说起，从仓颉造字说起，
然后讲史、论文、谈诗、析人，一路记下相关的历史事实、文学常识、名人
轶事、民俗等内容，点化出其间人与事与历史的意义与弊端。丰富的历史文
化知识，厚重的文化经典著作，统摄在朱自清先生一支朴实而广博的笔下，
全都化为一篇篇言简意赅、深入浅出的短文，有些甚至可以当作故事读。它
们看似独立，却一脉相承，互为关联，连结为一轴中国文化发展的简易图卷，
不由得你不佩服朱自清先生这种深入浅出的学问功力和嚼饭哺人的学者风
范。
由此，《经典常谈》不仅对中学生学习古文大有帮助，而且对于一般读
者来说，也是理想的经典读本。倘能进一步的深入，以《经典常谈》为中介，
推动我们去认真阅读、潜心思考真正的经典著作，那便不辜负编撰者的一片
苦心了。
（梁丽明）
［提要书目］
《胡适学术文化随笔》欧阳哲生编，中国青年出版社出版。
真正的学者，总是以一种真性情、真血性去探索人性中的未知领域。他
们用理性和语言去唤醒人们对存在状态的思考，在严峻的学术追问中去寻找
文化生命的真正意义、未来命运。这本书可以向你传达出这样的信息。
《儒家文化的困境》
萧功秦著，四川人民出版社出版。
本书的主题是说明近代儒家文化缺乏一种在西方挑战面前进行自我更新
的内部机制，难以实现从传统观念向近代观念的历史转变，从而只能继续以
传统的自我中心的文化心理和陈旧的认识思维框架，来被动地处理种种事态
和危局。
《最后的儒家——梁漱溟与中国现代化的两难》
［美］艾恺著，王宗昱、冀建中译，江苏人民出版社出版。
这是海内外第一部研究梁漱溟思想、社会活动的专著。当中国的文化精
英向传统展开史无前例的无情批判时，梁漱溟却看到了传统的新的生机。作
为本世纪新儒学的开山祖师，他使儒学有了包容域外文化的胸怀。他的思想
品格和文化品格都已不复见于后辈儒者，但是他70 年前的视角却一直影响着
后人的思考。
《人心与人生》
梁漱溟著，学林出版社出版。
此书旨在帮助人类认识自己，同时向今天的知识界介绍古代的东方学
术。有心者若细心研读，必能从其智慧的言语与思想中，悟得人类精神之精
华。
《理想国》
柏拉图著，商务印书馆出版。
《理想国》一书，震古铄今，为西方知识界必读之书。柏拉图的理想国
组织是历史上最早的乌托邦。在这部柏拉图最著名的著作中，集中了他政治、
道德和教育方面的主要观点。
《基督教的起源》
［英］罗伯逊著，宋桂煌译，生活·读书·新知三联书店出版。
本书用丰富的史料，力图以正确的观点来阐明早期基督教产生的各种社
会根源。作者认为早期基督教是古代腐朽的奴隶社会中的一种群众运动，而
耶稣虽然可能真有其人，但很多关于他的神话传说却是后人附会的。
《非洲传统宗教》
［英］帕林德著，张治强译，商务印书馆出版。多关于他的神
全书不仅对撒哈拉以南非洲人的宗教信仰进行了概述和比较，而且尽可
能地将非洲传统宗教与世界三大宗教进行对比，对读者了解非洲各国国情、
民情非常有帮助。
《人的发现——马丁·路德与宗教改革》
李平晔著，四川人民出版社出版。
西欧历史上的15、16 世纪是一个需要巨人而且产生了巨人的年代。马
丁·路德正是一位处于历史转折时期的伟大人物。他的学说始终充满要求摆
脱精神奴役的强烈的个人主义色彩，他的矛头始终指向以罗马教皇为首的中
世纪教会制度，而这些正是当时新的时代精神的体现。
《第二性——女人》
［法］西蒙·波娃著，桑竹影、南珊译，湖南文艺出版社出版。
本书一问世，即被称为“有史以来讨论女人的最健全、最理智、最充满
智慧的一本书”，甚至被尊为西方妇女的“圣经”。本书分析说明妇女自童
年至老年的实际经历，解说她们身心发展过程，探讨她们共同的处境，流畅
好读。
《笑的历史》
让·诺安著，果永毅、许崇山译，生活·读书·新知三联书店出版。
本文汇集历代哲人对笑的评析，从古希腊、罗马对笑的见解讲到现今的
看法，从东方人神秘的微笑讲到西方人豪放的大笑，从不同的笑声中分析各
个民族的特点。对笑的历史的研究，不仅趣味盎然，而且也从中提升出理性
的哲思。
《让科学的光芒照亮自己》
刘青峰著，四川人民出版社出版。
科学究竟是什么？它发展的机制与社会文化是什么关系？为什么中国古
代科学技术处于当时世界的领先地位，而近代却又落后了呢？本书通过对科
学史的宏观分析，企图回答这些重大问题。
《对科学的傲慢与偏见》
查·帕·斯诺著，陈恒六、刘兵译，四川人民出版社出版。
在这本演讲集里，作者把文学家的敏感与科学家的严谨结合起来，提出
了许多发人深省的问题，从而奠定了他思想家的地位。他的演讲使我们更深
刻地认识科学，以及科学在人类生活中的意义。
《探险与世界》
于有彬编著，四川人民出版社出版。
本书以生动的事例，勾画了人类认识世界的全过程。表明了不同历史时
代人类心目中的世界和人在那个时代的科学、军事、经济等活动的关系，歌
颂了人类探索世界的永恒的好奇心和无畏的勇气。
《炮火中的文化》
金重远著，浙江人民出版社出版。
在众多的关于第二次世界大战的著作中，从文化的角度探视并剖析这次
大战的，本书不仅是较全面的一部，而且填补了目前国内这一领域的空白。
作者将二战中的文化分成法西斯文化、无产阶级文化、进步与反法西斯文化、
资产阶级的颓废文化、卖国求荣的投降文化，对它们在文学、艺术、建筑、
电影、宗教哲学、报纸电台等具体领域的表现与斗争作了描述，反映了人类
文化在二战中的演变与发展。
《锤子和镰刀》
叶书宗、张盛发著，浙江人民出版社出版。
社会主义文化是20 世纪初出现的新型文化，她最早产生于确立了社会主
义制度的俄罗斯大地。本书以本世纪初至30 年代的苏维埃文化为叙述中心，
介绍了苏联在文学创作、文化教育、音乐、美术、舞蹈、戏剧、报刊、广播、
电影诸领域的成就与失误，介绍了苏维埃党的文化政策、知识分子政策，党
为扫除旧文化的影响、移风易俗而作的种种斗争与努力，也介绍了这期间出
现的各种文化团体、文化思潮、文化流派。
《儒教与道教》
［德］马克斯·韦伯著，洪天富译，江苏人民出版社出版。
世界著名的社会学家马克斯·韦伯由于本书的研究而被西方汉学界誉为
中国学研究的“伟大的先行”。在本书中，韦伯对世界各主要文化的经济伦
理原则进行了研究，分析了中国社会的各个主要方面，并将它们与西欧及其
他社会中的类似方面进行比较，同时从“物质”和“观念”因素方面论述了
中国没有产生资本主义“理性”精神的原因。
《美国通俗文化简史》
［美］托马斯·英奇编，任越等译，漓江出版社出版。主义“理
美国通俗文化蓬勃兴起，对整个社会生活的影响越来越大，引起了学术
界的高度重视。本书是美国文化史上第一本全面研究美国通俗文化发展的著
作，由主编者约请各方面专家分别撰写，包括畅销书、西部文学、儿童文学、
电影电视、广播杂志、广告、爵士乐等29 个方面。本书首次向中国读者系统
地介绍了外国通俗文化，对我国通俗文化的发展和研究颇有参考价值。
《爵士乐》
瓦里美著，王秋海译，生活·读书·新知三联书店出版。
本书论述的是有关一种新的音乐传统的发展史。这种音乐被称之为美国
黑人音乐，表明其渊源来自非洲和美国。这种由被压迫的黑人奴隶所创造的
音乐，对西方世界的音乐产生了巨大的影响，为西方音乐传统注入了新的活
力，它所起到的积极作用是20 世纪任何一种音乐风格都无法比拟的。与此同
时，本书通过对爵士乐历史的叙述，为读者展开了黑人如何在白人社会中建
立起一种生活方式的故事。
《听者有心》
李皖著，生活·读书·新知三联书店出版。
随着视听技术的发达，人们欣赏音乐的机会越来越多。音乐不再是贵族
的专利，而成为流行文化中不可忽视的重要组成部分。作者李皖在本书中对
中国20 世纪90 年代的流行音乐作了匠心独运的分析和阐释。读本书，我们
获得的不仅是这一特定时代流行音乐的知识和氛围，还有助于我们学会倾
听。因为，倾听不仅要诉诸我们的耳朵，而且还要诉诸我们的心灵。
《中国意识的危机》
林毓生著，穆善培译，贵州人民出版社出版。
20 世纪中国思想史最显著的特征之一是对中国
