汉书 作者:(汉)班固-第61节

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事。宜遣焉及将作大匠许商、谏大夫乘马延年杂作。延世与焉必相破坏，深论便宜，
以相难极。商、延年皆明计算，能商功利，足以分别是非，择其善而从之，必有成
功。”凤如钦言，白遣焉等作治，六月乃成。复赐延世黄金百斤，治河卒非受平贾
者，为著外繇六月。
　　　　后九岁，鸿嘉四年，杨焉言：“从河上下，患底柱隘，可镌广之。”上从其言，
使焉镌之。镌之裁没水中，不能去，而令水益湍怒，为害甚于故。
　　　　是岁，勃海、清河、信都河水湓溢，灌县邑三十一，败官亭民舍四万余所。河
堤都尉许商与丞相史孙禁共行视，图方略。禁以为：“今河溢之害数倍于前决平原
时。今可决平原金堤间，开通大河，令入故笃马河。至海五百余里，水道浚利，又
干三郡水地，得美田且二十余万顷，足以偿所开伤民田庐处，又省吏卒治堤救水，
岁三万人以上。”许商以为：“古说九河之名，有徒骇、胡苏、鬲津，今见在成平、
东光、鬲界中。自鬲以北至徒骇间，相去二百余里，今河虽数移徙，不离此域。孙
禁所欲开者，在九河南笃马河，失水之迹，处势平夷，旱则淤绝，水则为败，不可
许。”公卿皆从商言。
　　　　先是，谷永以为：“河，中国之经渎，圣王兴则出图书，王道废则竭绝。今溃
溢横流，漂没陵阜，异之大者也。修政以应之，灾变自除。”是时，李寻、解光亦
言：“阴气盛则水为之长，故一日之间。昼减夜增，江河满溢，所谓水不润下，虽
常于卑下之地，犹日月变见于朔望，明天道有因而作也。众庶见王延世蒙重赏，竞
言便巧，不可用。议者常欲求索九河故迹而穿之，今因其自决，可且勿塞，以观水
势。河欲居之，当稍自成川，跳出沙土，然后顺天心而图之，必有成功，而用财力
寡。”于是遂止不塞。满昌、师丹等数言百姓可哀，上数遣使者处业振赡之。
　　　　哀帝初，平当使领河堤，奏言：“九河今皆寘灭，按经义治水，有决河深川，
而无堤防雍塞之文。河从魏郡以东，北多溢决，水迹难以分明。四海之众不可诬，
宜博求能浚川疏河者。”下丞相孔光、大司空何武，奏请部刺史、三辅、三河、弘
农太守举吏民能者，莫有应书。待诏贾让奏言：
　　　　治河有上、中、下策。古首立国居民，疆理土地，必遗川泽之分，度水势所不
及。大川无防，小水得入，陂障卑下，以为B028泽，使秋水多，得有所休息，左右
游波，宽缓而不迫。夫土之有川，犹人之有口也。治土而防其川，犹止兒蹄而塞其
口，岂不遽止，然其死可立而待也。故曰：“善为川者，决之使道；善为民者，宣
之使言。”盖堤防之作，近起战国，雍防百川，各以自利。齐与赵、魏，以河为竟。
赵、魏濒山，齐地卑下，作堤去河二十五里。河水东抵齐堤，则西泛赵、魏，赵、
魏亦为堤去河二十五里。虽非其正，水尚有所游荡。时至而去，则填淤肥美，民耕
田之。或久无害，稍筑室宅，遂成聚落。大水时至漂没，则更起堤防以自救，稍去
其城郭，排水泽而居之，湛溺自其宜也。今堤防B12E者去水数百步，远者数里。近
黎阳南故大金堤，从河西西北行，至西山南头，乃折东，与东山相属。民居金堤东，
为庐舍，往十余岁更起堤，从东山南头直南与故大堤会。又内黄界中有泽，方数十
里，环之有堤，往十余岁太守以赋民，民今起庐舍其中，此臣亲所见者也。东郡白
马故大堤亦复数重，民皆居其间。从黎阳北尽魏界，故大堤去河远者数十里，内亦
数重，此皆前世所排也。河从河内北至黎阳为石堤，激使东抵东郡平刚；又为石堤，
使西北抵黎阳、观下；又为石堤；使东北抵东郡津北；又为石堤，使西北抵魏郡昭
阳；又为石堤，激使东北。百余里间，河再西三东，迫厄如此，不得安息。
　　　　今行上策，徙冀州之民当水冲者，决黎阳遮害亭，放河使北入海。河西薄大山，
东薄金堤，势不能远泛滥，期月自定，难者将曰：“若如此，败坏城郭田庐冢墓以
万数，百姓怨恨。”昔大禹治水，山陵当路者毁之，故凿龙门，辟伊阙，析底柱，
破碣石，堕断天地之性。此乃人功所造，何足言也！今濒河十郡治堤岁费且万万，
及其大决，所残无数。如出数年治河之费，以业所徙之民，遵古圣之法，定山川之
位，使神人各处其所，而不相奸。且以大汉方制万里，岂其与水争咫尺之地哉？此
功一立，河定民安，千载无患，故谓之上策。
　　　　若乃多穿漕渠于冀州地，使民得以溉田，分杀水怒，虽非圣人法，然亦救败术
也。难者将曰：“河水高于平地，岁增堤防，犹尚决溢，不可以开渠。”臣窃按视
遮害亭西十八里，至淇水口，乃月金堤，高一丈。自是东，地稍下，堤稍高，至遮
害亭，高四五丈。往六七岁，河水大盛，增丈七尺，坏黎阳南郭门，入至堤下。水
未逾堤二尺所，从堤上北望，河高出民屋，百姓皆走上山。水留十三日，堤溃，吏
民塞之。臣循堤上，行视水势，南七十余里，至淇口，水适至堤半，计出地上五尺
所。今可从淇口以东为石堤，多张水门。初元中，遮害亭下河去堤足数十步，至今
四十余岁，适至堤足。由是言之，其地坚矣。恐议者疑河大川难禁制，荥阳漕渠足
以卜之，其水门但用木与土耳，今据坚地作石堤，势必完安。冀州渠首尽当卬此水
门。治渠非穿地也，但为东方一堤，北行三百余里，入漳水中，其西因山足高地，
诸渠皆往往股引取之；旱则开东方下水门溉冀州，水则开西方高门分河流。通渠有
三利，不通有三害。民常罢于救水，半失作业；水行地上，凑润上彻，民则病湿气，
木皆立枯，卤不生谷；决溢有败，为鱼鳖食：此三害也。若有渠溉，则盐卤下湿，
填淤加肥；故种禾麦，更为粳稻，高田五倍，下田十倍；转漕舟船之便：此三利也。
今濒河堤吏卒郡数千人，伐买薪石之费岁数千万，足以通渠成水门；又民利其溉灌，
相率治渠，虽劳不罢。民田适治，河堤亦成，此诚富国安民，兴利除害，支数百岁，
故谓之中策。
　　　　若乃缮完故堤，增卑倍薄，劳费无已，数逢其害，此最下策也。
　　　　王莽时，征能治河者以百数，其大略异者，长水校尉平陵关并言：“河决率常
于平原、东郡左右，其地形下而土疏恶。闻禹治河时，本空此地，以为水猥，盛则
放溢，少稍自索，虽时易处，犹不能离此。上古难识，近察秦、汉以来，河决曹、
卫之域，其南北不过百八十里者，可空此地，勿以为官亭民室而已。”大司马史长
安张戎言：“水性就下，行疾则自刮除成空而稍深。河水重浊，号为一石水而六斗
泥。今西方诸郡，以至京师东行，民皆引河、渭山川水溉田。春夏干燥。少水时也，
故使河流迟，贮淤而稍浅；雨多水暴至，则溢决。而国家数堤塞之，稍益高于平地，
犹筑垣而居水也。可各顺从其性，毋复灌溉，则百川流行，水道自利，无溢决之害
矣。”御史临淮韩牧以为“可略于《禹贡》九河处穿之，纵不能为九，但为四五，
宜有益。”大司空掾王横言：“河入勃海，勃海地高于韩牧所欲穿处。往者天尝连
雨，东北风，海水溢，西南出，浸数百里，九河之地已为海所渐矣。禹之行河水，
本随西山下东北去。《周谱》云定王五，年河徙，则今所行非禹之所穿也。又秦攻
魏，决河灌其都，决处遂大，不可复补。宜却徙完平处，更开空，使缘西山足乘高
地而东北入海，乃无水灾。”沛郡桓谭为司空掾，典其议，为甄丰言：“凡此数者，
必有一是。宜详考验，皆可豫见，计定然后举事，费不过数亿万，亦可以事诸浮食
无产业民。空居与行役，同当衣食；衣食县官，而为之作，乃两便，可以上继禹功，
下除民疾。”王莽时，但崇空语，无施行者。
　　　　赞曰：古人有言：“微禹之功，吾其鱼乎！”中国川原以百数，莫著于四渎，
而河为宗。孔子曰：“多闻而志之，知之次也。”国之利害，故备论其事。
　　　　
　　　　　　●卷三十　艺文志第十　　　　
　昔仲尼没而微言绝，七十子丧而大义乖。故《春秋》分为五，《诗》分为四，
《易》有数家之传。战国从衡，真伪分争，诸子之言纷然CA36乱。至秦患之，乃燔
灭文章，以愚黔首。汉兴，改秦之败，大收篇籍，广开献书之路。迄孝武世，书缺
简脱，礼坏乐崩，圣上喟然而称曰：“朕甚闵焉！”于是建藏书之策，置写书之官，
下及诸子传说，皆充秘府。至成帝时，以书颇散亡，使谒者陈农求遗书于天下。诏
光禄大夫刘向校经传诸子诗赋，步兵校尉任宏校兵书，太史令尹咸校数术，侍医李
柱国校方技。每一书已，向辄条其篇目，撮其指意，录而奏之。会向卒，哀帝复使
向子侍中奉车都尉歆卒父业。歆于是总群书而奏其《七略》，故有《辑略》，有
《六艺略》，有《诸子略》，有《诗赋略》，有《兵书略》，有《术数略》，有
《方技略》。今删其要，以备篇辑。
　　　　《易经》十二篇，施、孟、梁丘三家。
　　　　《易传·周氏》二篇。字王孙也。《服氏》二篇。
　　　　《杨氏》二篇。名何，字叔元，菑川人。
　　　　《蔡公》二篇。卫人，事周王孙。
　　　　《韩氏》二篇。名婴。
　　　　《王氏》二篇。名同。
　　　　《丁氏》八篇。名宽，字子襄，梁人也。
　　　　《古五字》十八篇。自甲子至壬子，说《易》阴阳。
　　　　《淮南道训》二篇。淮南王安聘明《易》者九人，号九师说。
　　　　《古杂》八十篇，《杂灾异》三十五篇，《神输》五篇，图一。
　　　　《孟氏京房》十一篇，《灾异孟氏京房》六十六篇，五鹿充宗《略说》三篇，
《京氏段嘉》十二篇。
　　　　《章句》施、孟、梁丘氏各二篇。
　　　　凡《易》十三家，二百九十四篇。
　　　　《易》曰：“宓戏氏仰观象于天，俯观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取
诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”至于殷、周之
际，纣在上位，逆天暴物，文王以诸侯顺命而行道，天人之占可得而效，于是重
《易》六爻，作上下篇。孔氏为之《彖》、《象》、《系辞》、《文言》、《序卦》
之属十篇。故曰《易》道深矣，人更三圣，世历三古。及秦燔书，而《易》为筮卜
之事，传者不绝。汉兴，田何传之。讫于宣、元，有施、孟、梁丘、京氏列于学官，
而民间有费、高二家之说，刘向以中《古文易经》校施、孟、梁丘经，或脱去“无
咎”、“悔亡”，唯费氏经与古文同。
　　　　《尚书古文经》四十六卷。为五十七篇。
　　　　《经》二十九卷。大、小夏侯二家。《欧阳经》三十二卷。
　　　　《传》四十一篇。
　　　　《欧阳章句》三十一卷。
　　　　大、小《夏侯章句》各二十九卷。
　　　　大、小《夏侯解故》二十九篇。
　　　　《欧阳说义》二篇。
　　　　刘向《五行传记》十一卷。
　　　　许商《五行传记》一篇。
　　　　《周书》七十一篇。周史记。《议奏》四十二篇。宣帝时石渠论。
　　　　凡《书》九家，四百一十二篇。入刘向《稽疑》一篇。
　　　　《易》曰：“河出图，洛出书，圣人则之。”故《书》之所起远矣，至孔子纂
焉，上断于尧，下讫于秦，凡百篇，而为之序，言其作意。秦燔书禁学，济南伏生
独壁藏之。汉兴亡失，求得二十九篇，以教齐鲁之间。讫孝宣世，有《欧阳》、
《大小夏侯氏》，立于学官。《古文尚书》者，出孔子壁中。武帝末，鲁共王怀孔
子宅，欲以广其宫。而得《古文尚书》及《礼记》、《论语》、《孝经》凡数十篇，
皆古字也。共王往入其宅，闻鼓琴瑟钟磬之音，于是俱，乃止不坏。孔安国者，孔
子后也，悉得其书，以考二十九篇，得多十六篇。安国献之。遭巫蛊事，未列于学
官。刘向以中古文校欧阳、大小夏侯三家经文，《酒诰》脱简一，《召诰》脱简二。
率简二十五字者，脱亦二十五字，简二十二字者，脱亦二十二字，文字异者七百有
余，脱字数十。《书》者，古之号令，号令于众，其言不立具，则听受施行者弗晓。
古文读应尔雅，故解古今语而可知也。
　　　　《诗经》二十八卷，鲁、齐、韩三家。
　　　　《鲁故》二十五卷。《鲁说》二十八卷。
　　　　《齐后氏故》二十卷
　　　　《齐孙氏故》二十七卷。《齐后氏传》三十九卷。
　　　　《齐孙氏传》二十八卷。
　　　　《齐杂记》十八卷。