汉书 作者:(汉)班固-第39节
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四月乙巳，水、火合于参。占曰：“国不吉。参，梁也。”其六年四月，梁孝王死。
五月，城阳王、济阴王死。六月，成阳公主死。出入三月，天子四衣白，临邸第。
后元年五月壬午，火、金合于舆鬼之东北，不至柳，出舆鬼北可五寸。占曰：
“为铄，有丧。舆鬼，秦也。”丙戌，地大动，铃铃然，民大疫死，棺贵，至秋止。
孝武建元三年三月，有星孛于注、张，历太微。干紫宫，至于天汉。《春秋》
“星孛于北斗，齐、宋、晋之君皆将死乱。”今星孛历五宿，其后济东、胶西、江
都王皆坐法削黜自杀，淮阳、衡山谋反而诛。
三年四月，有星孛于天纪，至织女。占曰：“织女有女变，天幻为地震。”至
四年十月而地动，其后陈皇后废。
六年，荧惑守舆鬼。占曰：“为火变，有丧。”是岁高园有火灾，窦太后崩。
元光元年六月，客星见于房。占曰：“为兵起。”其二年十一月，单于将十万
骑入武州，汉遣兵三十余万以待之。
元光中，天星尽摇，上以问候星者。对曰：“星摇者，民劳也。”后伐四夷，
百姓劳于兵革。
元鼎五年，太白入于天苑。占曰：“将以马起兵也。”一曰：“马将以军而死
耗。”其后以天马故诛大宛，马大死于军。
元鼎中，劳惑守南斗。占曰：“荧惑所守，为乱贼丧兵；守之久，其国绝祀。
南斗，越分也。”其后越相吕嘉杀其王及太后，汉兵诛之，灭其国。
元封中，星孛于河戍，占曰：“南戍为越门，北戍为胡门。”其后汉兵击拔朝
鲜，以为乐浪、玄菟郡。朝鲜在海中，越之象也；居北方，胡之域也。
太初中，星孛于招摇。《星传》曰：“客星守招摇，蛮夷有乱，民死君。”其
后汉兵击大宛，斩其王。招摇，远夷之分也。
孝昭始元中，汉宦者梁成恢及燕王候星者吴莫如见蓬星出西方天市东门，行过
河鼓，入营室中。恢曰：“蓬星出六十日，不出三年，下有乱臣戮死于市。”后太
白出西方，下行一舍，复上行二舍而下去。太白主兵，上复下，将有戮死者。后太
白出东方，入咸池，东下入东井。人臣不忠，有谋上者。后太白入太微西籓第一星，
北出东籓第一星，北东下去。太微者，天廷也，太白行其中，宫门当闭，大将被甲
兵，邪臣伏诛。荧惑在娄，逆行至奎，法曰“当有兵”。后太白入昴。莫如曰：
“蓬星出西方，当有大臣戮死者。太白星入东井。太微廷，出东门，没有死将。”
后荧惑出东方，守太白。兵当起，主人不胜。后流星下燕万载宫极，东去，法曰
“国恐，有诛”。其后左将宫桀、骠骑将军安与长公主、燕刺王谋作乱，咸伏其肆，
兵诛乌桓。
元凤四年九月，客星在紫宫中斗枢极间。占曰：“为兵。”其五年六月，发三
辅郡国少年谐北军。五年四月，烛星见奎、娄间。占曰：“有土功，胡人死，边城
和”。其六年正月，筑辽东、玄菟城。二月，度辽将军范明支击乌桓还。
元平元年正月庚子，日出时有黑云，状如焱风乱鬊，转出西北，东南行，转而
西，有顷亡。占曰：“有云如众风，是谓风师，法有大兵”。其后兵起乌孙，五将
征匈奴。
二月甲申，晨有大星如月，有众星随而西行。乙酉，牂云如狗，赤色，长尾三
枚，夹汉西行。大星如月，大臣之象，众星随之，众皆随从也。天文以东行为顺，
西行为逆，此大臣欲行权以安社稷。占曰：“太白散为天狗，为卒起。卒起见，祸
无时，臣运柄。牂云为乱君。”到其四月，昌邑王贺行淫辟，立二十七日，大将军
霍光白皇太后废贺。
三月丙戌，流星出翼、轸东北，干太微，入紫宫。始出小，且入大，有光。入
有顷，声如雷，三鸣止。占曰：“流星入紫宫，天下大凶。”其四月癸未，宫军晏
驾。
孝宣本始元年四月壬戌甲夜，辰星与参出西方。其二年七月辛亥夕，辰星与翼
出，皆为蚤。占曰：“大臣诛。”其后荧惑守房之钅句钤，钅句钤，天子之御也。
占曰：“不太仆，则奉车，不黜即死也。房、心，天子宫也。房为将相，心为子属
也。其地宋，今楚彭城也。”四年七月甲辰，辰星在翼，月犯之。占曰：“兵起，
上卿死，将相也。”是日，荧惑入舆鬼天质。占曰：“大臣有诛者，名曰天贼在大
人之侧。”
地节元年正月戊午乙夜，月食荧惑，荧惑在角、亢。占曰：“忧在宫中，非贼
而盗也。有内乱，谗臣在旁。”其辛酉，荧惑入氐中，氐，天子之宫，荧惑入之，
有贼臣。其六月戊戌甲夜，客星又居左右角间，东南指，长可二尺，色白。占曰：
“有奸人在宫廷间。”其丙寅，又有客星见贯索东北，南行，至七月癸酉夜入天市，
芒炎东南指，其色白。占曰：“有戮卿。”一曰：“有戮王。期皆一年，远二年。”
是时，楚王延寿谋逆自杀。四年，故大将军霍光夫人显、将军霍禹、范明友、奉车
霍山及诸昆弟宾婚为侍中、诸曹、九卿、郡守皆谋反，咸伏其辜。
黄龙元年三月，客星居王梁东北可九尺，长丈余，西指，出阁道间，至紫宫。
其十二月，宫车晏驾。
元帝初元元年四月，客星大如瓜，色青白，在南斗第二星东可四尺，占曰：
“为水饥。”其五月，勃海水大溢。六月，关东大饥，民多饿死，琅邪郡人相食。
二年五月，客星见昴分，居卷知东可五尺，青白色，炎长三寸。占曰：“天下
有妄言者。”其十二月，巨鹿都尉谢君男诈为神人，论死，父免官。
五年四月，彗星出西北，赤黄色，长八尺所，后数日长丈余，东北指，在参分。
后二岁余，西羌反。
孝成建始元年九月戊子，有流星出文昌，色白，光烛地，长可四丈，大一围，
动摇如龙蛇形。有顷，长可五六丈，大四围所，诎折委曲，贯紫宫西，在斗西北子
亥间，后诎如环，北方不合，留一刻所。占曰：“文昌为上将贵相。”是时，帝舅
王凤为大将军，其后宣帝舅子王商为丞相，皆贵重任政。凤妒商，谮而罢之。商自
杀，亲属皆废黜。
四年七月，荧惑逾岁星，居其东北半寸所如连李。时岁星在关星西四尺所，萤
惑初从毕口大星东东北往，数日至，往疾去迟。占曰：“荧惑与岁星斗，有病君饥
岁。”至河平元年三月，旱，伤麦，民食榆皮。二年十二月壬申，太皇太后避时昆
明东观。
十一月乙卯，月食填星，星不见，时在舆鬼西北八九尺所。占曰：“月食填星，
流民千里。”
河平元年三月，流民入函谷关。
河平二年十月下旬，填星在东井轩辕南B05D大星尺余，岁星在其西北尺所，荧
惑在其西北二尺所，皆从西方来，填星贯舆鬼，先到岁星次，荧惑亦贯舆鬼。十一
月上旬，岁星、荧惑西去填星，皆西北逆行。占曰：“三星若合，是谓惊位，是谓
绝行，外内有兵与丧，改立王公。”其十一月丁巳，夜郎王歆大逆不道，牂柯太守
立捕杀歆。三年九月甲戌，东郡庄平男子侯母辟兄弟五人群党为盗，攻燔官寺，缚
县长吏，盗取印绶，自称将军。三月辛卯，左将军千秋卒，右将军史丹为左将军。
四年四月戊申，梁王贺薨。
阳朔元年七月壬子，月犯心星。占曰：“其国有忧，若有大丧。房、心为宋，
今楚地。”十一月辛未，楚王友薨。
四年闰月庚午，飞星大如缶，出西南，入斗下。占曰：“汉使匈奴。”明年，
鸿嘉元年正月，匈奴单于雕陶莫皋死。五月甲午，遣中郎将杨兴使吊。
永始二年二月癸未夜，东方有赤色，大三四围，长二三丈，索索如树，南方有
大四五围，下行十余丈，皆不至地灭。占曰：“东方客之变气，状如树木，以此知
四方欲动者。”明年十二月己卯，尉氏男子樊并等谋反，贼杀陈留太守严普及吏民，
出囚徒，取库兵，劫略令丞，自称将军，皆诛死。庚子，出阳铁官亡徒苏令等杀伤
吏民，篡出囚徒，取库兵，聚党数百人为大贼，逾年经历郡国四十余。一日有两气
同时起，并见，而并、令等同月俱发也。
元延元年四月丁酉日餔时，天暒晏，殷殷如雷声，有流星头大如缶，长十余丈，
皎然赤白色，从日下东南去。四面或大如盂，或如鸡子，耀耀如雨下，至昏止。郡
国皆言星陨。《春秋》星陨如雨为王者失势诸侯起伯之异也。其后王莽遂颛国柄。
王氏之兴萌于成帝时，是以有星陨之变，后莽遂篡国。
绥和元年正月辛未，有流星从东南入北斗，长数十丈，二刻所息。占曰：“大
臣有系者。”其年十一月庚子，定陵侯淳于长坐执左道下狱死。
二年春，荧惑守心。二月乙丑，丞相翟方进欲塞灾异，自杀。三月丙戌，宫车
晏驾。
哀帝建平元年正月丁未日出时，有著天白气，广如一匹布，长十余丈，西南行，
讠雚如雷，西南行一刻而止，名曰天狗。传曰：“言之不从，则有犬祸诗妖。”到
其四年正月、二月、三月，民相惊动，讠雚晔奔走，传行诏筹祠西王母，又曰“从
目人当来。十二月，白气出西南，从地上至天，出参下，贯天厕，广如一匹布，长
十余丈，十余日去。占曰：“天子有阴病。”其三年十一月壬子，太皇太后诏曰：
“皇帝宽仁孝顺，奉承圣绪，靡有解怠，而久病未廖。夙夜惟思，殆继体之君不宜
改作。《春秋》大复古，其复甘泉泰畤、汾阴后土如故。”
二年二月，彗星出牵牛七十余日。传曰：“彗所以除旧布新也。”牵牛，日、
月、五星所从起，历数之元，三正之始。彗而出之，改更之象也。其出久者，为其
事大也。”其六月甲子，夏贺良等建言当改元易号，增漏刻。诏书改建平二年为太
初元年，号曰“陈圣刘太平皇帝，刻漏以百二十为度。八月丁巳，悉复蠲除之，贺
良及党与皆伏诛流放。其后卒有王莽篡国之祸。
元寿元年十一月，岁星入太微，逆行干右执法。占曰：“大臣有忧，执法者诛，
若有罪。”二年十月戊寅，高安侯董贤免大司马位，归第自杀。
●卷二十七上 五行志第七上
《易》曰：“天垂象，见吉凶，圣人象之；河出图，雒出书，圣人则之。”刘
歆以为虙羲氏继天而王，受《河图》，则而画之，八卦是也；禹治洪水，赐《雒书》，
法而陈之，《洪范》是也。圣人行其道而宝其真。降及于殷，箕子在父师位而典之。
周既克殷，以箕子归，武王亲虚己而问焉。故经曰：“惟十有三祀，王访于箕子，
王乃言曰：‘乌呼，箕子！惟天阴骘下民，相协厥居，我不知其彝伦逌叙’。箕子
乃言曰：‘我闻在昔，鲧F761洪水，汩陈其五行，帝乃震怒，弗畀《洪范》九畴，
彝伦逌B06A。鲧则殛死，禹乃嗣兴，天乃锡禹《洪范》九畴，彝伦C774叙。’”此
武王问《雒书》于箕子，箕子对禹得《雒书》之意也。
“初一曰五行；次二曰羞用五事；次三曰农用八政；次四曰旪用五纪；次五曰
建用皇极；次六曰艾用三德，次七曰明用稽疑；次八曰念用庶征；次九曰乡用五福，
畏用六极。”凡此六十五字，皆《雒书》本文，所谓天乃锡禹大法九章常事所次者
也。以为《河图》、《洛书》相为经纬，八卦、九章相为表里。昔殷道弛，文王演
《周易》；周道敝，孔子述《春秋》。则《乾》、《坤》之阴阳，效《洪范》之咎
征，天人之道粲然著矣。
汉兴，承秦灭学之后，景、武之世，董仲舒治《公羊春秋》，始推阴阳，为儒
者宗。宣、元之后，刘向治《穀梁春秋》，数其祸福，传以《洪范》，与促舒错。
至向子歆治《左氏传》，其《春秋》意亦已乖矣；言《五行传》，又颇不同。是以
促舒，别向、歆，传载眭孟、夏侯胜、京房、谷永、李寻之徒，所陈行事，讫于
王莽，举十二世，以傅《春秋》，著于篇。
经曰：“初一曰五行。五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水
曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土EBBC稼穑。”
传曰：“田猎不宿，饮食不享，出入不节，夺民农时，及有奸谋，则木不曲直。”
说曰：“木，东方也。于《易》，地上之木为《观》。其于王事，威仪容貌亦
可观者也。故行步有佩玉之度，登车有和鸾之节，田狩有三驱之制，饮食有享献之
礼，出入有名，使民以时，务在劝农桑，谋在安百姓：如此，则木得其性矣。若乃
田猎驰骋不反宫室，饮食沉湎不
