汉书 作者:(汉)班固-第197节

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国多贤人，故唐、虞之时，可比屋而封，至功成事就，则加赏焉。至于夏后涂山之
会，执玉帛者万国，诸侯执玉，附庸执帛。周武王孟津之上，尚有八百诸侯。周公
居摄，郊祀后稷以配天，宗祀文王于明堂以配上帝，是以四海之内各以其职来祭，
盖诸侯千八百矣。《礼记·王制》千七百余国，是以孔子著《孝经》曰：‘不敢遗
小国之臣，而况于公、侯、伯、子、男乎？故得万国之欢心以事其先王。’此天子
之孝也。秦为亡道，残灭诸侯以为郡县，欲擅天下之利，故二世而亡。高皇帝受命
除残，考功施赏，建国数百，后稍衰微，其余仅存。太皇太后躬统大纲，广封功德
以劝善，兴灭继绝以永世，是以大化流通，旦暮且成。遭羌寇害西海郡，反虏流言
东郡，逆贼惑众西土，忠臣孝子莫不奋怒，所征殄灭，尽备厥辜，天下咸宁。今制
礼作乐，实考周爵五等，地四等，有明文；殷爵三等，有其说，无其文。孔子曰：
‘周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。’臣请诸将帅当受爵邑者爵五等，地四等。”
奏可。于是封者高为侯、伯，次为子、男，当赐爵关内侯者更名曰附城，凡数百人。
击西海者以“羌”为号，槐里以“武”为号，翟义以“虏”为号。
　　　　群臣复奏言：“太后修功录德，远者千载，近者当世，或以文封，或以武爵，
深浅大小，靡不毕举。今摄皇帝背依践祚，宜异于宰国之时，制作虽未毕已，宜进
二子爵皆为公。《春秋》‘善善及子孙’，‘贤者之后，宜有土地’。成王广封周
公庶子六人，皆有茅土。及汉家名相大将萧、霍之属，咸及支庶。兄子光，可先封
为列侯；诸孙，制度毕已，大司徒、大司空上名，如前诏书。”太后诏曰：“进摄
皇帝子褒新侯安为新举公，赏都侯临为褒新公，封光为衍功侯。”是时，莽还归新
都国，群臣复白以封莽孙宗为新都侯。莽既灭翟义，自谓威德日盛，获天人助，遂
谋即真之事矣。
　　　　九月，莽母功显君死，意不在哀，令太后诏议其服。少阿、羲和刘歆与博士诸
儒七十八人皆曰：“居摄之义，所以统立天功，兴崇帝道，成就法度，安辑海内也。
昔殷成汤既没，而太子蚤夭，其子太甲幼少不明，伊尹放诸桐宫而居摄，以兴殷道。
周武王既没，周道未成，成王幼少，周公屏成王而居摄，以成周道。是以殷有翼翼
之化，周有刑错之功。今太皇太后比遭家之不造，委任安汉公宰尹群僚，衡平天下。
遭孺子幼少，未能共上下，皇天降瑞，出丹石之符，是以太皇太后则天明命，诏安
汉公居摄践祚，将以成圣汉之业，与唐、虞三代比隆也。摄皇帝遂开秘府，会群儒，
制礼作乐，卒定庶官，茂成天功。圣心周悉，卓尔独见，发得周礼，以明因监，则
天稽古，而损益焉，犹仲尼之闻《韶》，日月之不可阶，非圣哲之至，孰能若兹！
纲幻咸张，成在一匮，此其所以保佑圣汉，安靖元元之效也。今功显君薨，《礼》：
‘庶子为后，为其母缌。’传曰：‘与尊者为体，不敢服其私亲也。摄皇帝以圣德
承皇天之命，受太后之诏居摄践祚，奉汉大宗之后，上有天地社稷之重，下有元元
万机之忧，不得顾其私亲。故太皇太后建厥元孙，俾侯新都，为哀侯后。明摄皇帝
与尊者为体，承宗庙之祭，奉共养太皇太后，不得服其私亲也。《周礼》曰‘王为
诸侯缌缞’，‘弁而加环绖’，同姓则麻，异姓则葛。摄皇帝当为功显君缌缞，弁
而加麻环绖，如天子吊诸侯服，以应圣制。’莽遂行焉，凡一吊再会，而令新都侯
宗为主，服丧三年云。
　　　　司威陈崇奏，衍功侯光私报执金吾窦况，令杀人，况为收系，致其法。莽大怒，
切责光。光母曰：“女自视孰与长孙、中孙？”遂母子自杀，及况皆死。初，莽以
事母、养嫂、抚兄子为名，及后悖虐，复以示公义焉。令光子嘉嗣爵为侯。
　　　　莽下书曰：“遏密之义，讫于季冬，正月郊祀，八音当奏。王公卿士，乐凡几
等？五声八音，条各云何？其与所部儒生各尽精思，悉陈其义。”
　　　　是岁，广饶侯刘京，车骑将军千人扈云、太保属臧鸿奏符命。京言齐郡新井，
云言巴郡石牛，鸿言扶风雍石，莽皆迎受。十一月甲子，莽上奏太后曰：
　　　　陛下至圣，遭家不造，遇汉十二世三七之厄，承天威命，诏臣莽居摄，受孺子
之托，任天下之寄。臣莽兢兢业业，惧于不称。宗室广饶侯刘京上书言：“七月中，
齐郡临淄县昌兴亭长辛当一暮数梦，曰：‘吾，天公使也。天公使我告亭长曰：
“摄皇帝当为真。即不信我，此亭中当有新井。’亭长晨起视亭中，诚有新井，入
地且百尺。”十一月壬子，直建冬至，巴郡石牛，戊午，雍石文，皆到于未央宫之
前殿。臣与太保安阳侯舜等视，天风起，尘冥，风止，得铜符帛图于右前，文曰：
天告帝符，献者封侯。承天命，用神令。”骑都尉崔发等视说。及前孝哀皇帝建平
二年六月甲子下诏书，更为太初元将元年，案其本事，甘忠可、夏贺良谶书臧兰台。
臣莽以为元将元年者，大将居摄改元之文也。于今信矣。《尚书·康诰》“王若曰：
‘孟侯，朕其弟，小子封。’”此周公居摄称王之文也。《春秋》隐公不言即位，
摄也。此二经周公、孔子所定，盖为后法。孔子曰：“畏天命，畏大人，畏圣人之
言。”臣莽敢不承用！臣请共事神祇宗庙，奏言太皇太后、孝平皇后，皆称假皇帝。
其号令天下，天下奏言事，毋言“摄”。以居摄三年为初始元年，漏刻以百二十为
度，用应天命。臣莽夙夜养育隆就孺子，令与周之成王比德，宣明太皇太后威德于
万方，期于富而教之。孺子加元服，复子明辟，如周公故事。
　　　　奏可。众庶知其奉符命，指意群臣博议别奏，以视即真之渐矣。
　　　　期门郎张充等六人谋共劫莽，立楚王。发觉，诛死。
　　　　梓潼人哀章，学问长安，素无行，好为大言。见莽居摄，即作铜匮，为两检，
置其一曰“天帝行玺金匮图’，其一署曰“赤帝行玺某传予黄帝金策书”。某者，
高皇帝名也。书言王莽为真天子，皇太后如天命。图书皆书莽大臣八兴，又取令名
王兴、王盛，章因自窜姓名，凡为十一人，皆署官爵，为辅佐。章闻齐井、石牛事
下，即日皆时，衣黄衣，持匮至高庙，以付仆射。仆射以闻。戊辰，莽至高庙拜受
金匮神嬗。御王冠，谒太后，还坐未央宫前殿，下书曰：“予以不德，托于皇初祖
考黄帝之后，皇始祖考虞帝之苗裔，而太皇太后之末属。皇天上帝隆显大佑，成命
统序，符契图文，金匮策书，神明诏告，属予以天下兆民。赤帝汉氏高皇帝之灵，
承天命，传国金策之书，予甚祇畏，敢不钦受！以戊辰直定，御王冠，即真天子位，
定有天下之号曰‘新’。其改正朔，易服色，变牺牲，殊徽帜，异器制。以十二月
朔癸酉为建国元年正月之朔，以鸡鸣为时。服色配德上黄，牺牲应正用白，使节之
旄幡皆纯黄，其署曰‘新使王威节’，以承皇天上帝威命也。”
　　　　
　　　　　　●卷九十九中　王莽传第六十九中　　　　
　始建国元年正月朔，莽帅公侯卿士奉皇太后玺韨，上太皇太后，顺符命，去汉
号焉。
　　　　初，莽妻宜春侯王氏女，立为皇后。本生四男：宇、获、安、临。二子前诛死，
安颇荒忽，乃以临为皇太子，安为新嘉辟。封宇子六人：千为功隆公，寿为功明公，
吉为功成公，宗为功崇以，世为功昭公，利为功著公。大赦天下。
　　　　莽乃策命孺子曰：“咨尔婴，昔皇天右乃太祖，历世十二，享国二百一十载，
历数在于予躬。《诗》不云乎？‘侯服于周，天命靡常。’封尔为定安公，永为新
室宾。於戏！敬天之休，往践乃位，毋废予命。”又曰：“其以平原、安德、漯阴、
鬲、重丘，凡户万，地方百里，为定安公国。立汉祖宗之庙于其国，与周后并，行
其正朔、服色。世世以事其祖宗，永以命德茂功，享历代之祀焉。以孝平皇后为定
安太后。”读策毕，莽亲执孺子手，流涕DF4F欷，曰：“昔周公摄位，终得复子明
辟，今予独迫皇天威命，不得如意！”哀叹良久。中傅将孺子下殿，北面而称臣。
百僚陪位，莫不感动。
　　　　又按金匮，辅臣皆封拜。以太傅、左辅、骠骑将军安阳侯王舜为太师，封安新
公；大司徒就德侯平晏为太傅，就新公；少阿、羲和、京兆尹、红休侯刘歆为国师，
嘉新公；广汉梓潼哀章为国将，美新公：是为四辅，位上公。太保、后承承阳侯甄
邯为大司马，承新公；丕进侯王寻为大司徒，章新公；步兵将军成都侯王邑为大司
空，隆新公：是为三公。大阿、右拂；大司空、卫将军广阳侯甄丰为更始将军，广
新公；京兆王兴为卫将军，奉新公；轻车将军成武侯孙建为立国将军，成新公；京
兆王盛为前将军，崇新公：是为四将。凡十一公。王兴者，故城门令史。王盛者，
卖饼。莽按符命求得此姓名十余人，两人容貌应卜相，径从布衣登用，以视神焉。
余皆拜为郎。是日，封拜卿大夫、侍中、尚书官凡数百人。诸刘为郡守，皆徙为谏
大夫。
　　　　改明光宫为定安馆，定安太后居之。以故大鸿胪府为定安公第，皆置门卫使者
监领。敕阿乳母不得与语，常在四壁中，至于长大，不能名六畜。后莽以女孙宇子
妻之。
　　　　莽策群司曰：“岁星司肃，东岳太师典致时雨，青炜登平，考景以晷。荧惑司
哲，南岳太傅典致时奥，赤炜颂平，考声以律。太白司艾，西岳国师典致时阳，白
炜象平，考量以铨。辰星司谋，北岳国将典致时寒，玄炜和平，考星以漏。月刑元
股左，司马典致武应，考方法矩，主司天文，钦若昊天，敬授民时，力来农事，以
丰年谷。日德元B235右，司徒典致文瑞，考圜合规，主司人道，五教是辅，帅民承
上，宣美风俗，五品乃训。斗平元心中，司空典致物图，考度以绳，主司地里，平
治水土，掌名山川，众殖鸟兽，蕃茂草木。”各策命以其职，如典诰之文。
　　　　置大司马司允，大司徒司直，大司空司若，位皆孤卿。更名大司农曰羲和，后
更为纳言，大理曰作士，太常曰秩宗，大鸿胪曰典乐，少府曰共工，水衡都尉曰予
虞，与三公司卿凡九卿，分属三公。每一卿置大夫三人，一大夫置元士三人，凡二
十七大夫，八十一元士，分主中都官诸职。更名光禄勋曰司中，太仆曰太御，卫尉
曰太卫，执金吾曰奋武，中尉曰军正，又置大赘官，主乘舆服御物，后又典兵秩，
位皆上卿，号曰六监。改郡太守曰大尹，都尉曰太尉，县令长曰宰，御史曰执法，
公车司马曰王路四门，长乐宫曰常乐室，未央宫曰寿成室，前殿曰王路堂，长安曰
常安。更名秩百名曰庶士，三百石曰下士，四百石曰中士，五百石曰命士，六百石
曰元士，千石曰下大夫，比二千石曰中大夫，二千石曰上大夫，中二千石曰卿。车
服黻冕，各有差品。又置司恭、司徒、司明、司聪、司中大夫及诵诗工、彻膳宰，
以司过。策曰：“予闻上圣欲昭厥德，罔不慎修厥身，用绥于远，是用建尔司于五
事。毋隐尤，毋将虚，好恶不愆，立于厥中。於戏，勖哉！”令王路设进善之旌，
非谤之木，敢谏之鼓。谏大夫四人常坐王路门受言事者。
　　　　封王氏齐缞之属为侯，大功为伯，小功为子，缌麻为男，其女皆为任。男以
“睦”、女以“隆”为号焉，皆授印韨。令诸侯立太夫人、夫人、世子，亦受印韨。
　　　　又曰：“天无二日，土无二王，百王不易这道也。汉氏诸侯或称王，至于四夷
亦如之，违于古典，缪于一统。其定诸侯王之号皆称公，及四夷僭号称王者皆更为
侯。”
　　　　又曰：“帝王之道，相因而通；盛德之祚，百世享祀。予惟黄帝、帝少昊、帝
颛顼、帝喾、帝尧、帝舜、帝夏禹、皋陶、伊尹咸有圣德，假于皇天，功烈巍巍，
光施于远。予甚嘉之，营求其后，将祚厥祀。”惟王氏，虞帝之后也，出自帝喾；
刘氏，尧之后也，出自颛顼。于是封姚恂为初睦侯，奉黄帝后；梁护为脩远伯，奉
少昊后；皇孙功隆公千，奉帝喾后；刘歆为祁烈伯，奉颛顼后；国师刘歆子叠为伊
休侯，奉尧后；妫昌为始睦侯，奉虞帝后；山遵为褒谋子，奉皋陶后；伊玄为褒衡
子，奉伊尹后。汉后定安公刘婴，位为宾。周后卫公姬党，更封为章平公，亦为宾。
殷后宋公孔弘，运转次移，更封为章昭侯，位为恪。夏