世界风景名胜纵览-第59节
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
径1。43 米，用整块埃及灰色花岗岩加工而成。柱头和柱础则是白色大理石。
神庙本身正面也呈长方形，平面为圆形，内部为一由8 根巨大拱壁支柱承荷的圆顶大厅。这个古代世界最大的穹顶直径43。3 米，正中有直径8。92米的采光圆眼，成为整个建筑的唯一入光口。大厅直径与高度也均为43。3米，四周墙壁厚达6。2 米，外砌以巨砖，但无窗无柱。据说，万神庙是第一座注重内部装饰胜于外部造型的罗马建筑，但原有部分青铜与大理石雕刻失之于外国掠夺或移用于后建的罗马建筑，外部的瑰丽红石也已不翼而飞，失去昔日的风采。现唯神庙入口处的两扇青铜大门为至今犹存的原物，门高7米，宽而厚，是当时世界上最大的青铜门。
大厅四壁神龛供奉着天主教圣人，厅中有多座祭台。右面开始第一座上有圣母给圣尼各老显圣的画像。第二座祭台上有圣母领报像，为名画家梅乐索的杰作，其左右还有两尊天使石像，由贝尼尼雕刻。第三座祭台因壁画剥落，无从考证。祭台后面是意大利开国皇帝埃马努埃尔陵墓。第四座祭台上有罗西雕刻的圣亚纳与圣母童年时的塑像。第五座祭台名为“仁爱圣母”。
在正中祭台之后，还有“十字架祭台”和“圣母石像”祭台，后者下面则是著名画家拉斐尔墓，简单而又朴实，上面刻着他的好友、大主教本博为他写的碑文。墓两侧有两个小壁龛，曾置有拉斐尔及其未婚妻玛丽亚。比必娜像，现已不存。由石像祭台往前，是意王翁贝托与皇后玛尔盖里塔陵墓，由沙可尼设计。这里还有圣女依尼斯祭台和圣若瑟祭台，后者供有圣若瑟石像，是罗西1550 年的作品。在左右墙上还有耶稣圣诞与“三王”来朝壁画和圣若瑟梦游与逃往埃及的浮雕等。
万神庙当初也称“潘提翁神殿”，现存大厅墙上的带色大理石壁龛，据说就是当年安置宇宙七神（包括丘比特、阿波罗）塑像的地方，而露天圆顶则是象征着恢恢苍穹。如今的万神庙，以其容积宽广、建筑宏伟与设计智巧而闻名于世，据说它还是文艺复兴时代设计的世界最大天主教堂——圣彼得教堂的楷模，而前者的圆顶直径比后者还要大出1。46 米，因此每年都吸引大量游客到这里来参观游览。
埃特纳火山
埃特纳火山是欧洲最大、最高、最活跃的火山，也是世界最著名的火山之一。它位于意大利南端、地中海最大的岛屿西西里岛的东北角，南距岛首府卡塔尼亚29 公里，为一座黝黑的独立锥形体。该火山海拔3520 米，周长129 公里。主要火山口海拔3323 米，直径500 米。周围还有200 多个较小的火山锥。
据文献记载，埃特纳火山已有500 多次爆发历史，被称为世界上喷发次数最多的火山。它第一次已知的爆发是在公元前475 年，距今已有2400 多年的历史。而最猛烈的爆发则是在公元1669 年，持续了4 个月之久，熔岩喷发量达7。8 亿立方米，滚滚熔岩冲入附近的卡塔尼亚市，使整个城市成为一片火海，2 万人因此而丧生。
18 世纪以来，火山爆发更加频繁，本世纪已喷发10 余次。1950～1951年间，火山连续喷射了372 天，喷出熔岩100 万立方米，又摧毁了附近几座市镇。1979 年起，埃特纳火山的喷发活动持续3 年，其中1981 年3 月17 日的喷发是近几十年来最猛烈的一次，从海拔2500 米的东北部火山口喷出的熔岩夹杂着岩块、砂石、火山灰等以每小时约1 公里的速度向下倾泻，掩埋了数十公顷的树林和众多葡萄园，数百间房屋被摧毁。据统计，自埃特纳火山喷发以来，累计造成的死亡人数已达100 万。
尽管埃特纳火山给当地生命财产造成了巨大威胁，但居民们还是不愿撤离故土，远走他乡。原因是火山喷吐出来的火山灰铺积而成的肥沃土壤，为农业生产提供了极为有利的条件。在海拔900 米以下的地区，多已被垦殖，广布着葡萄园、橄榄林、柑橘种植园和栽培樱桃、苹果、榛树的果园。由当地出产的葡萄酿成的葡萄酒更是远近闻名，使该地区成为人口稠密、经济兴旺的地区。而在埃特纳火山海拔900～1980 米的地区为森林带，有栗树、山毛榉、栎树、松树、桦树等，也为当地提供了大量的木材。海拔1980 米以上的地区，则遍布着火山堆积物，只有稀疏的灌木。山顶还常有积雪。
由于埃特纳火山是活火山，就是在停止喷发的休止期间，内部也处在持续的沸腾状态，火山口则始终冒着浓烟，因此意大利政府将它列为“高度危险区”而禁止游人登山游览参观。但每次火山爆发时，来自意大利、欧洲各国乃至世界各地的游客，难以计数。活火山的喷射奇景加上积雪的山峰、山坡的林带和山麓的果园、葡萄园和桔子林，给当地的旅游业增添了活力，从事旅游业的劳动力达到30 万人。为了便于游览，60 年代在火山上建立起盘山公路和缆车，其中长4200 米的缆车终点距主要火山口不远。此外，山上还有纪念罗马皇帝哈德良曾经攀登埃特纳火山的古迹。
圣马可教堂
圣马可教堂位于意大利威尼斯市圣马可广场东面。它是中世纪欧洲最大的教堂，同时也是集拜占廷式、伊斯兰式和文艺复兴式各种风格于一体的综合建筑艺术的杰作。
这座教堂是威尼斯执政官米斯蒂纳诺。帕尔蒂西帕齐奥于公元829 年开始兴建的，原为存放耶稣圣徒、同时也是威尼斯庇护神的圣马可的遗体的纪念建筑，故名圣马可教堂。当时的建筑豪华显赫，宏伟壮观，有“金色大堂”
之称。公元927 年毁于大火，后又于1043～1071 年由多米尼克。孔塔里尼执政官重建，1807 年改为威尼斯主教座堂。
现存的教堂平面呈希腊十字形，上覆5 座半球形圆顶，正面宽达51。8米，有5 座棱拱形的罗马式大门。顶部建有东方式与哥特式尖塔和各种大理石塑像、浮雕与花饰。中间大门的穹顶阳台上，高高耸立着手持《马可福音》的圣马可塑像，6 尊飞翔的天使簇拥在塑像之下。此外，还有著名的4 匹古代鎏金铜马和3 根悬旗的青铜塔柱，其装饰之繁富，如缨珞缤纷，不胜枚举，因此使圣马可教堂有了“世界上最美的教堂”之美誉。
教堂的中心部位有高廓的正厅和隆起的内殿，两侧翼廊另建有小礼拜堂，以及由壁柱与圆柱支撑而成、供妇女专用的廊台。内殿正中有一块巨大的希腊大理石，因其呈波浪状纹理，被威尼斯人称之为“海石”。主祭坛之下是圣马可墓。祭坛后方高处，置有宽3。4 米，高1。4 米的金色围屏，它包括80 幅描绘耶稣和圣母、门徒马可行事的瓷片，瓷片上用约2500 块钻石、翡翠、宝玉和水晶等堆叠成有立体感的天使、先知、福音书作者和东方帝王像，这些都是中世纪金匠的不朽之作。浸礼所建筑辉煌华美，中心是大圣水盆，上面站着施洗者圣约翰的青铜塑象。
教堂内外，还布满了描绘着圣经故事与宗教圣迹的镶嵌画，总面积达4000 平方米，它们以黄金颜色为主调，把整座大教堂装点得金光灿烂，四壁生辉。
最值得一书的，还有那4 匹闻名遐迩的古代鎏金铜马。这几匹马的躯体与真马一般高大，神形毕具，维妙维肖。它们是1204 年威尼斯执政官丹多洛参加十字军东征，从君士坦丁堡掠夺而归的大批“战利品”中的著名文物。
但是它们也曾先后被拿破仑和奥匈帝国皇帝弗郎茨一世掠走过。1979 年起，这4 匹古代鎏金铜马，曾历时3 年，在世界各地进行巡回展览，1982 年迎回威尼斯后，被罩上玻璃罩，安放在教堂入口处，供人欣赏。
教堂外还有一座高99 米的方形红砖塔，即圣马可钟塔，它是用来鸣钟召集教徒至教堂举行弥撒。该钟塔建于888～912 年，16 世纪曾改建。塔内有梯形盘道直通钟楼，塔尖顶端有镀金带翅天使。
埃马努埃尔二世纪念碑
埃马努埃尔二世纪念碑，又名无名英雄纪念碑，位于意大利首都罗马最大的广场——威尼斯广场南面的卡皮托利诺山上。它是为纪念意大利开国国王维托里奥。埃马努埃尔二世而于1885 年开始由萨科尼工程师设计兴建的。
整个建筑全部用乳白色大理石建造，造形雄伟，于1911 年全部竣工。纪念碑上刻有4 个巨型拉丁字，意为“祖国统一，人民自由”，这表示古老的意大利民族经过多少世纪的强盛和后来呈现的长期分割局面后，终于实现了统一，因此，埃马努埃尔二世纪念碑成为意大利独立和统一的象征。
纪念碑前方有宽阔的石阶。进口处的大门两旁，各有高大的镀金铜像一尊，左像代表“思想”，右像代表“行动”，它体现了言与行、思想与实践的自然辩证关系。石阶前方还各有一座半卧人石像，石像下面是两个半圆形的喷泉石池，终年水流不息。据说，它们分别象征着意大利东西两岸的海洋，东泉代表“亚德里亚海”，为夸德雷利雕刻；西泉代表“第勒尼安海”，为贾乐里所作。
进大门后，拾级而上，左右两边又各有两座大理石雕像，从左至右代表“毅力”、“和气”、“牺牲”和“正义”。在中央的石基高台上是埃马努埃尔二世的高大镀金骑马铜像，高与宽均为12 米，是马卡尼亚尼的精心杰作。铜像后面有长达72 米的雄伟长廊，用高15 米的16 根石柱建成。长廊中有高5 米的意大利各大区的模型，壁上还刻有庆祝1918 年11 月4 日第一次世界大战胜利结束的浮雕。长廊两端的屋顶上，建有4 匹铜马，它们分别拖着一辆象征胜利的、天使驾驭着的二轮马车，这就使整个建筑更显得巍峨壮观、气势雄伟。
1921 年，为纪念在第一次大战期间牺牲的英雄，在纪念碑的基座下增建了无名英雄墓，将一名无名士兵的尸体放入其中，所以人们通常也称这座纪念碑为无名英雄纪念碑。无名英雄墓前有两支日夜长明的火炬，两旁有两个朝夕值勤的卫兵。卫兵背后有两个浮雕，左边是“工作第一的群众”，右边是“爱国至上的人民”。由于纪念碑与无名英雄墓皆为纪念意大利的独立与统一而建，故又称“祖国祭坛”。每年意大利国庆期间，都要在这里举行仪式，由意大利共和国总统亲自主持向无名英雄献花圈。
瓦尔卡莫尼卡
瓦尔卡莫尼卡是意大利著名的石雕画廊，位于意大利北部伦巴第区的阿尔卑斯山峡谷之中。在这个长达70 公里的峡谷中的2400 块巨大岩石上，共刻有14 万幅内容极为丰富、意义十分重大的石刻画。这些石刻画是在公元以前刻成的，前后持续了大约8000 年，是关于人类祖先活动的宝贵记录。联合国教科文组织认为它具有“突出的全人类的价值”。1980 年将它列为“世界文物遗产”之一。
岩画的创作年代最早可追溯到1 万年以前。当时，一些半游牧的狩猎部落在卡莫尼卡河谷定居下来，并繁衍生息。大约经过400 代之后，这些部落才被纳入罗马帝国。当时的罗马人称他们为卡莫尼卡人。瓦尔卡莫尼卡岩画就是卡莫尼卡人的艺术结晶。通过对这些石刻画的技巧、风格和各个时期的内容的研究表明，卡莫尼卡石刻艺术是随着卡莫尼卡人的社会和经济结构的变化而变化的。
在最初的两千年间，即早期的卡莫尼卡时代，岩画的内容只是一些大型野兽，可以看出作者是些猎人。到新石器时代，人类的活动成为岩画的主题，表现最多的是祭祀和一些典礼仪式场面。
约公元前3300 年，三个新的因素使卡莫尼卡人的社会发生了深刻的变化。第一是车轮的出现提供了新的运输能力，增加了卡莫尼卡人进行商业活动和与其他部落接触的机会；第二是冶炼术的出现，制造出了更好的工具，使物质财富大为增加，但由此也引出了对物质财富的保护问题；第三是糙石巨柱的出现，表现了一种新宗教的诞生，这种宗教后来在东起高加索、西至大西洋海岸的广大地区传播开来。由于上述三种因素，卡莫尼卡人的社会呈现出一种新的面貌，一方面是与外界的接触增多，另一方面是内部的社会与经济结构的变化。从此，表现人物、动物、四轮车、工具和武器的石刻画更趋复杂。在构图上也更加细致，体现了人们对次序和空间方面的新观念。
公元前2000～前1000 年，即青铜器时代和铁器时代，随着农业的发展，卡莫尼卡人的社会组织再次发生�
